Академический Документы
Профессиональный Документы
Культура Документы
Exterior
Interior
Observao
Conhecimento exterior baseado nos cinco
sentidos
Auto-observao
Conhecimento interior baseado no sentido da
auto-observao*
EVENTOS
ESTADOS
Combinar estados interiores com acontecimentos exteriores de foram correta saber viver
inteligentemente.
Qualquer evento inteligentemente vivenciado exige seu correspondente estado interior especfico...
Porm, desafortunadamente, as pessoas, quando revisam sua vida, pensam que esta, em si mesma, est
constituda exclusivamente por eventos exteriores...
Pobres pessoas! Pensam que se tal ou qual acontecimento no lhes houvesse sucedido, sua vida teria sido
melhor...
Supem que a sorte lhes saiu ao encontro e que perderam a oportunidade de serem felizes...
Lamentam o perdido; choram o que desprezaram; gemem, recordando os velhos tropeos e calamidades...
No se querem dar conta as pessoas que vegetar no viver e que a capacidade para existir
conscientemente depende exclusivamente da qualidade dos estados interiores da alma...
No importa, certamente, quo formosos sejam os acontecimentos externos da vida, se no nos
encontramos, em tais momentos, no estado inteiro apropriado; os melhores eventos podem parecer-nos
montonos, cansativos ou simplesmente aborrecedores...
Algum aguarda com ansiedade a festa de bodas. um acontecimento; mas, poderia suceder que
estivesse to preocupado no momento preciso do evento que realmente no encontrasse nele nenhum
AUTO-OBSERVAO
Para se viver sabiamente de deixarmos de ser vtimas das circunstncias que a Gnose apresente estas
conferncias.
Com o trabalho com os trs fatores de revoluo da conscincia possvel eliminar os defeitos que nos
fazem no sabermos combinar estados e eventos. Com a eliminao do defeito, quem passar a receber as
impresses a Essncia e Ela sempre nos d o Estado adequado para nos posicionarmos nos inmeros
Eventos (agradveis ou desagradveis).
Reagir com a Essncia aos Eventos Exteriores no quer dizer que devemos aceitar tudo passivamente, mas
sim o contrrio, pois a Essncia e a alma so cem por cento Ativas.
RECAPTULANDO
- ESTADOS so interiores: por exemplo, estamos tristes, alegres, etc.
- EVENTOS so exteriores: por exemplo, uma doena, uma festa, etc.
- devido nossa falta de sabedoria, muitas vezes os Eventos no esto de acordo com os Estados.
- atravs da AUTO-OBSERVAO nos damos conta que ante os acontecimentos da vida reacionamos, ou
seja, algum eu se manifesta. nessa hora que devemos aproveitar as diversas circunstncias da vida para
nos conhecermos tal qual somos e trabalharmos sobre ns mesmos com a clara inteno de aprendermos a
viver retamente, para isso a MOTE EM MARCHA nos ajuda a estabelecer em nossa alma a perfeio,
eliminando de nosso interior os estados equivocados;
- uma dica que se nos do para combinarmos Estados e Eventos identificarmos dentro de ns as
fantasias, para no nos identificarmos com elas; bem como no desejarmos que as coisas sigam
exatamente como os nossos planos, ou seja, no desejarmos que as coisas sejam mecnicas, porm isso
no quer dizer que no seja conveniente projetar conscientemente o futuro. Isso fundamental. O que se
quer dizer aqui para no lutarmos contra as adversidades da vida, ou seja, caso um problema no tenham
soluo, no devemos nos preocupar com ele; se acaso tiver soluo, solucionemos, pois, sem nos
preocuparmos com ele;
- necessitamos viver de instante em instante. A vida um eterno agora;
- Combinar Estados e Eventos posicionarmos serenamente nossa alma com a inteno de no nos
identificarmos com nossas reaes mecnicas, buscando a paz interior de nossa Me Divina e a sabedoria
de Nosso Pai ntimo que est em secreto, os quais se encontram um pouco mais alm da mente;
- lembremos que tudo tem os dois lados; portanto para combinarmos estados e evento necessitamos olhar
os dois lados da moeda, auto-observando a ns mesmos, percebendo quais eus esto se manifestando
naqueles momento;
- com a eliminao do defeito, quem passar a receber as impresses a Essncia e Ela sempre nos d o
Estado adequado para nos posicionarmos nos inmeros Eventos (agradveis ou desagradveis). Do livro
Tratado de Psicologia revolucionria de V.M. Samael Aun Weor: