Programa No.

041 GNESIS 30:1 - 31:21

Vemos que Dios est obrando a pesar del pecado de Jacob. Dios no obra por causa del
pecado, sino a pesar del pecado de Jacob. El captulo tiene que ver con la familia de Jacob y el
nacimiento de sus hijos. Jacob anhela partir de la casa de Labn, y llega a un convenio con l por
la astucia. Veamos cmo se llega a este convenio, leyendo los primeros 3 versculos de este
captulo 30 de Gnesis:
1

Viendo Raquel que no daba hijos a Jacob, tuvo envidia de su hermana, y deca a
Jacob: Dame hijos, o si no, me muero. 2Y Jacob se enoj contra Raquel, y dijo: Soy yo
acaso Dios, que te impidi el fruto de tu vientre? 3Y ella dijo: He aqu mi sierva Bilha;
llgate a ella, y dar a luz sobre mis rodillas, y yo tambin tendr hijos de ella. (Gn.
30:1-3)
Notamos aqu que Jacob se perturba. En aquel entonces, una mujer se senta deshonrada, a
menos que diera a luz, y cuntos ms hijos tuviera, mejor posicin tena. Notamos aqu que
siguen la costumbre de aquel entonces. Recuerde usted que Abraham y Sara hicieron lo mismo.
Dios no lo aprueba tampoco. El relato est aqu y es exacto, pero es obvio que Dios no lo
aprueba. Ya hemos dirigido nuestra atencin hacia la rivalidad que hubo en la familia de
Abraham. La hubo tambin en la familia de Isaac, y ahora vemos que existe ya esta rivalidad en
la familia de Jacob.
Los siguientes versculos del captulo hablan del nacimiento de dos hijos de Jacob a Zilpa, la
sierva de Lea, y luego habla del nacimiento de dos hijos ms a Jacob y a Lea. Luego, naci Jos
a Raquel, y ms tarde, naci Benjamn. Y haremos aqu una pausa para anotar los doce hijos de
Jacob, porque es importante que los recordemos bien.
Los hijos nacidos a Lea fueron: Rubn, Simen, Lev, Jud, Isacar, Zabuln, y Dina, una hija.
Ahora, los hijos nacidos a Bilha, la sierva de Raquel, fueron: Dan y Neftal.
Los hijos nacidos a Zilpa, sierva de Lea, fueron: Gad y Aser.
Y los hijos nacidos a Raquel misma, fueron: Jos y Benjamn.
Notamos que Lea dio a luz la mitad de los doce hijos de Jacob. Cada uno de sus hijos tuvo
un puesto de significacin entre los doce hijos de Jacob, cuando llegaron a ser las doce tribus de
Israel. Lev lleg a ser la tribu sacerdotal, y Jud lleg a ser la tribu real. Prosigamos ahora con
los versculos 22 al 24:

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22

Y se acord Dios de Raquel, y la oy Dios, y le concedi hijos. 23Y concibi, y dio a

luz un hijo, y dijo: Dios ha quitado mi afrenta; 24y llam su nombre Jos, diciendo:
Adame Jehov otro hijo. (Gn. 30:22-24)
Este hijo Jos que se menciona aqu, es el muchacho que ir ms tarde a la tierra de Egipto.
Y le seguiremos ms adelante en el libro. Es una persona muy notable, pero nos ocuparemos de
l ms adelante. Leamos ahora los versculos 25 al 27 de Gnesis, captulo 30:
25

Aconteci cuando Raquel hubo dado a luz a Jos, que Jacob dijo a Labn: Envame,
e ir a mi lugar, y a mi tierra. 26Dame mis mujeres y mis hijos, por las cuales he servido
contigo, y djame ir; pues t sabes los servicios que te he hecho. 27Y Labn le
respondi: Halle yo ahora gracia en tus ojos, y qudate; he experimentado que Jehov
me ha bendecido por tu causa. (Gn. 30:25-27)
Ahora, escuche al to Labn. No ha terminado con l todava. Aprendi lo mismo que
Abimelec, el rey de Gera,r aprendi cuando Isaac estuvo con ellos. Era bendecido. El to Labn
ha descubierto que Dios est con Jacob, y que Dios le bendijo. Por tanto, le suplica a Jacob que
no salga con precipitacin dejndole. Dice que ha sido bendecido por causa de l, y que an
aumentar su salario si se queda. Note usted lo que dice en los versculos 28 al 30:
28

Y dijo: Selame tu salario, y yo lo dar. 29Y l respondi: T sabes cmo te he

servido, y cmo ha estado tu ganado conmigo. 30Porque poco tenas antes de mi venida,
y ha crecido en gran nmero, y Jehov te ha bendecido con mi llegada; y ahora,
cundo trabajar tambin por mi propia casa? (Gn. 30:28-30)
Escuche usted las quejas de Jacob. Est diciendo que todo lo que ha recibido son dos
esposas. Ahora tiene dos esposas, dos criadas, y un montn de muchachos. La verdad es que son
11 muchachos. Ahora, qu va a hacer l? Cmo va a hacer para dar de comer a toda esta
gente? Le dice a Labn que Dios le ha bendecido, y le ha prosperado, pero que l mismo no tiene
nada para s. Leamos los versculos 31 y 32 de este captulo 30 de Gnesis:
31

Y l dijo: Qu te dar? Y respondi Jacob: No me des nada; si hicieres por m esto,

volver a apacentar tus ovejas. 32Yo pasar hoy por todo tu rebao, poniendo aparte
todas las ovejas manchadas y salpicadas de color, y todas las ovejas de color oscuro, y
las manchadas y salpicadas de color entre las cabras; y esto ser mi salario. (Gn.
30:31-32)
Jacob escoge el ganado que no es de raza pura. No eran los animales de raza pura, de
ninguna manera. Jacob dice que los tomar como salario. Y l contina hablando en los
versculos 33 y 34:
33

As responder por m mi honradez maana, cuando vengas a reconocer mi salario;

toda la que no fuere pintada ni manchada en las cabras, y de color oscuro entre mis

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ovejas, se me ha de tener como de hurto. 34Dijo entonces Labn: Mira, sea como t
dices. (Gn. 30:33-34)
Jacob piensa separar los animales para que no les sea posible criar con los otros. Sigamos
adelante, ahora con los versculos 35 al 39:
35

Y Labn apart aquel da los machos cabros manchados y rayados, y todas las
cabras manchadas y salpicadas de color, y toda aquella que tena en s algo de blanco,
y todas las de color oscuro entre las ovejas, y las puso en mano de sus hijos. 36Y puso
tres das de camino entre s y Jacob; y Jacob apacentaba las otras ovejas de Labn.
37
Tom luego Jacob varas verdes de lamo, de avellano y de castao, y descortez en
ellas mondaduras blancas, descubriendo as lo blanco de las varas. 38Y puso las varas
que haba mondado delante del ganado, en los canales de los abrevaderos del agua
donde venan a beber las ovejas, las cuales procreaban cuando venan a beber. 39As
conceban las ovejas delante de las varas; y paran borregos listados, pintados y
salpicados de diversos colores. (Gn. 30:35-39)
Ha habido varias explicaciones en cuanto a esto. Hay quienes dicen que no es nada sino pura
supersticin. Otros dicen que es fbula y que no debe de encontrarse en la narracin. Amigo
oyente, creemos que es muy importante que se encuentre aqu en este relato. Parece que el
mtodo que us Jacob aqu produjo los resultados esperados, y puede indicar que los hombres
hoy en da, todava no han agotado esta especialidad. Hay muchas cosas que an hoy da no se
pueden explicar. Un Pastor nos dice que cuando l era nio en el sur de Oklahoma, en los
Estados Unidos, haba un hombre que tomaba una horquilla para poder saber dnde haba agua.
Cuando cualquier persona en toda la vecindad deseaba encontrar agua para abrir un pozo,
llamaban a este hombre para que viniera a indicarles. Y l vena con su horquilla y lo interesante
es que siempre encontraba el agua, si abran el pozo donde l les deca que haba agua. El Pastor
dice que todo lo que l sabe es que aunque pareca ser un procedimiento raro, tena xito.
Y no conocemos ninguna explicacin cientfica que indica por qu tena xito. Otra
explicacin en el caso de Jacob, puede ser que l y Labn pensaban que eso era lo que causaba
que fueran manchados y rayados, pero que en realidad, fueron los factores genticos en el
ganado. Antes de la separacin, los animales quedaban juntos, y unos producan manchados y
rayados, salpicados de color, pero tambin haba los de color puro. Despus de apartarlos, los de
color puro sin duda produciran ms salpicados de color mientras fue menos probable que los
salpicados produjeran los de color puro. Realmente, no sabemos de veras cmo es que Jacob
logr todo esto. No hay necesidad de explicarlo. Lo importante es ver que Jacob emplea la
trampa una vez ms. Leamos ahora los versculos 40 al 43 de este captulo 30 de Gnesis:
40

Y apartaba Jacob los corderos, y pona con su propio rebao los listados y todo lo que
era oscuro del hato de Labn. Y pona su hato aparte, y no lo pona con las ovejas de
Labn. 41Y suceda que cuantas veces se hallaban en celo las ovejas ms fuertes, Jacob
pona las varas delante de las ovejas en los abrevaderos, para que concibiesen a la vista
de las varas. 42Pero cuando venan las ovejas ms dbiles, no las pona; as eran las
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ms dbiles para Labn, y las ms fuertes para Jacob. 43Y se enriqueci el varn
muchsimo, y tuvo muchas ovejas, y siervas y siervos, y camellos y asnos. (Gn. 30:4043)
Una vez ms, notamos que Jacob es muy tramposo. Usted puede ver que no ha abandonado
la trampa simplemente porque ha sido engaado. El hecho es que trata de superar ese engao.
Llega hasta Harn con un solo bastn, y ahora tiene grandes posesiones. Los mtodos de Jacob
revelan que todava depende de s mismo an despus de sus chascos a manos del to Labn.
Todava no ha llegado al lugar donde est dispuesto a echarse completamente sobre la voluntad y
la sabidura de Dios.
El creyente debe aprender dos grandes verdades hoy en da. No hay nada bueno en la
naturaleza vieja. No hay ningn poder en la naturaleza nueva. Hasta cuando el creyente se haya
presentado a Dios, y ande en el poder del Espritu Santo, no puede producir nada que agrade a
Dios, ni que sea de provecho para el hombre. El Apstol Pablo, dice en su carta a los Romanos,
captulo 6, versculo 13: Ni tampoco presentis vuestros miembros al pecado como instrumentos
de iniquidad, sino presentaos vosotros mismos a Dios como vivos de entre los muertos, y
vuestros miembros a Dios como instrumentos de justicia. Y aqu concluye nuestro estudio del
captulo 30 del libro de Gnesis.
Y comenzamos ahora, el captulo 31. En este captulo, vemos que Jacob parte de la casa de
Labn sin darle aviso alguno. Como usted sabe, l tiene esa costumbre de salir a las escondidas
sin despedirse de nadie. Labn sale detrs de l, lo persigue, y lo alcanza. Jacob y Labn luego
hacen un pacto de no defraudarse, ni hacerse dao el uno al otro, y se separan en una manera
aparentemente amistosa. Este es un captulo largo que tiene 55 versculos. Y quisiramos
sugerir a quienes estn estudiando con nosotros, que lo lean con cuidado repetidas veces.
Contiene muchos hechos que han sido tomados en sentido errneo. Revela algo del carcter de
Jacob. Es un captulo lleno de temor, de odio y sospecha, desavenencia y trato. Todos estos
sealan el hecho de que Jacob est llegando a una crisis en su vida. Se acerca a un punto en que
no sabe qu hacer. Veinte aos de frustracin llevan a Jacob al punto de la desesperacin y
decisin. A cada instante ha engaado a Labn a fuerza de tretas. Jacob encontr en Labn la
horma de su zapato, y ya cansado de estos encuentros desagradables, anhela ser puesto en
libertad.
Ahora, tenemos el otro lado de la moneda: Dios quiere que l salga de esa tierra. Dios
reconoce que la influencia all no es buena para Jacob, ni para su familia. Recuerde usted que
Dios sabe que estos muchachos han de encabezar las 12 tribus de Israel, y Dios quiere que salgan
de ese ambiente, y que vuelvan a la tierra de Abraham, la tierra que le haba prometido a
Abraham. Por tanto, Dios est llamando a Jacob para que regrese. Todo esto hace de ste un
captulo muy interesante, con todo esto en el trasfondo como preliminar. Leamos entonces, los
primeros dos versculos:
1

Y oa Jacob las palabras de los hijos de Labn, que decan: Jacob ha tomado todo lo
que era de nuestro padre, y de lo que era de nuestro padre ha adquirido toda esta

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riqueza. 2Miraba tambin Jacob el semblante de Labn, y vea que no era para con l
como haba sido antes. (Gn. 31:1-2)
Jacob ahora se enriquece ms que el to Labn. Es muy obvio que al to Labn esto no le
gusta, y coge ahora una cierta aversin contra Jacob. Veamos esto en los versculos 3 y 4 de este
captulo 31 de Gnesis:
3

Tambin Jehov dijo a Jacob: Vulvete a la tierra de tus padres, y a tu parentela, y yo

estar contigo. 4Envi, pues, Jacob, y llam a Raquel y a Lea al campo donde estaban
sus ovejas, (Gn. 31:3-4)
Dios llam a Jacob para que saliera y por tanto se prepara para hacer eso. Tiene temor de
hablar de esto en casa por si acaso algn siervo, o Labn mismo, o los hijos de Labn le oyen por
casualidad. No quiere que le vean conspirando con Raquel y Lea. En los versculos 5 al 6, Jacob
declara su frustracin:
5

y les dijo: Veo que el semblante de vuestro padre no es para conmigo como era antes;
mas el Dios de mi padre ha estado conmigo. 6Vosotras sabis que con todas mis fuerzas
he servido a vuestro padre; (Gn. 31:5-6)
Esa es la cosa sobre la cual podemos ponernos de acuerdo con Jacob y reconocerla. Ha
trabajado con todas sus fuerzas. Opinamos que debemos atribuir eso a Labn. Creemos que
Labn recibi el valor cabal del dinero de cualquier hombre que le trabajara. En el versculo 7,
Jacob declara la forma cmo ha sido engaado por su suegro:
7

y vuestro padre me ha engaado, y me ha cambiado el salario diez veces; pero Dios no

le ha permitido que me hiciese mal. Gn. 31:7)
Note usted eso, amigo oyente: diez veces, durante esos 20 aos, el viejo Labn haba venido y
haba cambiado el salario de Jacob. Estamos hablando de un tramposo! Bueno, Jacob pensaba
que comprar aquella primogenitura por un plato de sopa, fue un trato bastante bueno, pero el to
Labn result ser ms listo que l. Pobre Jacob! Diez veces haba tenido que sufrir el cambio
de su salario. Se siente frustrado y perplejo y no sabe a dnde ir. Y es este tiempo cuando Dios
le llama a salir. Y Dios le ha llamado a salir, por el bien de los nios los nios en la familia
para que ellos no estn en ese ambiente.
Vamos a reconocer que estamos en una seccin que Dios nos ha dado, para ministrar a
nuestras necesidades. Tratamos aqu de un hombre que era tambin pecador por muchos lados,
pero un hombre al cual Dios no abandon. Y podemos tomar aliento en eso. El Seor nunca
abandonar a Jacob, mientras siga acudiendo a l. Siempre le recibir. Y si est dispuesto a
recibir a un hombre como Jacob, y si ha recibido a una persona como yo, entonces, tambin
puede recibirle a usted, amigo oyente. Por 20 aos Jacob ha pasado por una experiencia muy
triste con el to Labn. Ha estado estudiando la materia en la escuela del sufrimiento, y ahora,
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Jacob empieza a respingar bajo tensin. Sin embargo, note usted que por todo esto percibe que
Dios ha estado con l y que es Dios quien le ha prosperado. La hora ha llegado y Dios le llama a
salir de all.
Ahora, empieza Jacob a quejarse a sus esposas? Creemos que s. Note usted que sigue
hablando en ms detalle en los siguientes versculos para explicar a sus esposas, para que ellas
entiendan qu ha pasado. No creemos que Jacob fuera pcaro con Labn aqu. Creemos que l
emple mtodos legtimos, los cuales cualquier hombre de negocios, empleara. No hizo dao a
Labn. Dios haba bendecido sus animales, hasta tal punto que Labn y sus hijos se sentan
celosos de l y le odiaban. Notar usted que sigue explicndole todo esto a sus esposas y les
declara el motivo por el cual quiere salir. Leamos ahora los versculos 10 al 13:
10

Y sucedi que al tiempo que las ovejas estaban en celo, alc yo mis ojos y vi en
sueos, y he aqu los machos que cubran a las hembras eran listados, pintados y
abigarrados. 11Y me dijo el ngel de Dios en sueos: Jacob. Y yo dije: Heme aqu. 12Y
l dijo: Alza ahora tus ojos, y vers que todos los machos que cubren a las hembras son
listados, pintados y abigarrados; porque yo he visto todo lo que Labn te ha hecho.
13
Yo soy el Dios de Bet-el, donde t ungiste la piedra, y donde me hiciste un voto.
Levntate ahora y sal de esta tierra, y vulvete a la tierra de tu nacimiento. (Gn.
31:10-13)
Ahora, es posible que usted crea que hace un momento no dimos una explicacin
satisfactoria con respecto a lo que sucedi, porque reconocemos que hay algunas explicaciones
del por qu los animales salan pintados. Realmente estbamos esperando hasta llegar a este
punto aqu, porque ahora nos damos cuenta que fue Dios quien lo hizo. Por eso, diramos que no
tenemos que buscar las explicaciones naturales, aunque estamos seguros que Dios empleaba los
mtodos naturales para lograr hacer esto. Sin embargo, siendo que Dios no nos dice cules
mtodos naturales emple, opinamos que no sabemos. En todo caso, sea cual fuere la
explicacin, Dios es quien lo hizo. Dios dice que vio lo que haca Labn y entonces procedi a
bendecir a Jacob. Dios se identifica y hace que Jacob recuerde a Betel. Ese es el lugar donde se
le apareci al joven al huir la primera noche de su casa. Dios quiere que salga de Harn porque
tiene doce muchachos que estn desarrollndose y que ya estn empezando a aprender cosas, las
cuales no deben aprender. Dios quiere que salgan de ese lugar de idolatra y paganismo. Dios
quiere que Jacob y sus muchachos salgan de aqu exactamente como tiempos atrs haba sacado a
Abraham de un lugar idlatra. Notemos ahora los versculos 14 y 15:
14

Respondieron Raquel y Lea, y le dijeron: Tenemos acaso parte o heredad en la casa

de nuestro padre? 15No nos tiene ya como por extraas, pues que nos vendi, y aun se
ha comido del todo nuestro precio? (Gn. 31:14-15)

Dicen que ciertamente como hijas de Labn, deben recibir alguna herencia y que eso debe
evitar que Labn sea tan antagnico. Pero, amigo oyente, no se puede confiar en Labn. Y,
sabe que hoy, lamentablemente hay muchos cristianos que demuestran en su manera de manejar
su propio dinero y el dinero ajeno, que no se puede confiar en ellos tampoco? Esa, creemos, es
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una prueba verdadera de un individuo hoy da. Sera posible contar a usted algunas historias
horripilantes acerca de algunos cristianos, lderes cristianos y cmo hacen cosas que no deben
hacer con el dinero. Pero, vamos a abstenernos de eso. Leamos ahora el versculo 16:
16

Porque toda la riqueza que Dios ha quitado a nuestro padre, nuestra es y de nuestros
hijos; ahora, pues, haz todo lo que Dios te ha dicho. (Gn. 31:16)
Admiramos a estas dos mujeres. Dicen a Jacob que haga lo que quiere hacer. Son fieles con
l, y al parecer, creen que su padre les ha robado. Ahora, los versculos 17 al 19, de este captulo
31 de Gnesis, dicen:
17

Entonces se levant Jacob, y subi sus hijos y sus mujeres sobre los camellos, 18y
puso en camino todo su ganado, y todo cuanto haba adquirido, el ganado de su
ganancia que haba obtenido en Padan-aram, para volverse a Isaac su padre en la
tierra de Canan. 19Pero Labn haba ido a trasquilar sus ovejas; y Raquel hurt los
dolos de su padre. (Gn. 31:17-19)
Hagamos aqu una pausa por un momento, porque se nos revela algo que es de sumo inters.
Jacob se levanta y de nuevo sale a toda prisa. Usted recordar que as tuvo que huir de su casa.
Y ahora sale de la casa del to Labn del mismo modo. En realidad, aqu no tiene la culpa,
aunque s tuvo la culpa cuando huy de su propia casa. Es obvio que ha preparado todo esto. Ya
ha tenido prctica al salir de la noche a la maana; tuvo el ganado y todo lo dems listo para
marcharse, listo para salir de aquella tierra. Aparentemente sus esposas no tuvieron la
oportunidad de coger muchas de las cosas que eran de ellas. Pero, fjese usted ahora lo que pas.
Raquel rob los dolos que eran de su padre. Ya dijimos que era un hogar de idolatra. Dios no
quera que los hijos de Jacob se criaran en una casa donde exista la idolatra. Pero, ella siente
deseos de llevar los dolos con ella. Qu nocin ms primitiva y pagana tena ella. Recuerde
usted que Jacob haba pensado que hua de Dios cuando fue a Betel y luego se le apareci all.
Se dio cuenta que no se puede huir de Dios. En efecto, David escribi acerca de eso. Dice en el
Salmo 139:7-8: A dnde me ir de tu Espritu? Y a dnde huir de tu presencia? Si subiere a
los cielos, all ests t; La muerte no le esconder de Dios. No se puede huir de Dios llegando a
la luna o hasta la altura del cielo. Simplemente, no se puede escapar de Dios. Pero, Raquel
deseaba llevar aquellos dolos con ella. Jacob esperaba que Labn saliera a trasquilar las ovejas.
Sin duda fue una distancia de kilmetros porque las ovejas apacentaban en un rea muy grande
en aquel entonces; y todava lo hacen porque se requiere una regin grande para apacentarlas.
As pues, mientras Labn estaba fuera de casa, Jacob simplemente olvid avisarle que se iba.
Los versculos 20 y 21 dicen:
20

Y Jacob enga a Labn arameo, no hacindole saber que se iba. 21Huy, pues, con
todo lo que tena; y se levant y pas el Eufrates, y se dirigi al monte de Galaad.
(Gn. 31:20-21)
Notamos que ya haba avanzado bastante. El monte de Galaad queda al oriente del ro
Jordn.
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