Qu es?

Es una tendencia filosfica que se desarrolla en las islas britnicas durante

los siglos XVII-XVIII y con base aristotlicas griegas.
Destaca el papel de la experiencia como nica fuente y lmite para llegar al
conocimiento por medio de los sentidos, concretndolo con el experimento
y la observacin.
Se enfoca en el sujeto. Su conducta obedece sobre todo a influencias
exteriores, mas no, a sistemas propios internos.
Nuestra mente es un papel en blanco y slo al contacto de los sentidos con
las cosas, empieza a grabar impresiones.
Se opone a la ideologa racionalista, la cual se orienta en encontrar la
verdad por medio de la razn, que conlleva a las ideas innatas;
rechazando, adems, la posibilidad de ideas espontneas, mtodos
intuitivos o del pensamiento a priori.

Caractersticas - tipos

Rechaza la idea de que exista una verdad absoluta a la cual hombre pueda acceder.
Admite el hecho de que toda verdad puesta a prueba puede ser modificada, corregida
o abandonada. La teora epistemolgica que considera la experiencia sensorial como
nica fuente del saber; afirma que todo conocimiento se fundamenta en la experiencia y
se adquiere a travs de la experiencia.
Tipos:
El empirismo idealista, limita la experiencia a un conjunto de sensaciones o de
representaciones y niega que en la base de aqulla figure el mundo objetivo.
El empirismo materialista, estima que la fuente de la experiencia sensorial radica en el
mundo exterior, que existe objetivamente.
El empirismo lgico, es una corriente de la filosofa burguesa contempornea; es la
continuacin directa del positivismo lgico de fines de los aos veinte y comienzos de
los aos treinta de nuestro siglo y aparece como una de las variantes de la filosofa
analtica.

Mtodo

Se basa en mtodos inductivos de los cuales se obtiene conclusiones generales a

partir de premisas particulares, en oposicin a los mtodos deductivos que va de lo
general a lo particular de los filsofos escolsticos, con las siguientes tesis:

Primera: La observacin y la experimentacin como la base e inicio del proceso de

conocimiento, sea cual sea el ambiente o fenmeno a tratar y conocer; tal y como lo
propone el reconocido filosofo ingles Francis Bacon.

Segunda: Las ideas como fuentes del conocimiento, que propone el empirismo
britnico articulado por John Locke, el cual retuvo la necesidad del constructo de la
mente a la vez que subrayaba la importancia de las sensaciones. Las observaciones
que hacemos acerca de los objetos sensibles externos, y sobre las cuales
reflexionamos, es lo que provee a nuestro entendimiento los materiales del pensar.
Fresa

Particular

General

Manzana

Pia

Frutas


Hermann L.
Ferdinand Von
Helmholtz

William James
(1842-1910)
John dewey
(1859-1952)

Wilhelm Wundt
(1832-1920)

Aportes a la construccin del

conocimiento Psicolgico

Los filsofos empiristas elaboraron los cimientos de una psicologa asociacionista.

Para David Hume, el ms radical y consecuente con los principios del empirismo,
las ideas de nuestra mente se asocian segn unos principios que rigen nuestros
pensamientos, estableciendo lazos entre ellos. Nuestras ideas se encuentran
conectadas naturalmente bajo tres leyes: la semejanza, la contigidad y la relacin
causa-efecto. Tambin la imaginacin asocia y combina ideas, pero en este caso se
precisa la voluntad.
Las leyes de asociacin sern ampliamente estudiadas en el siglo XX por
la Gestalt (escuela psicolgica que postula que las totalidades son anteriores a las
partes que las componen, ya sea perceptualmente como conductualmente).
El asociacionismo como doctrina especfica fue retomado por James Mill y J. St.
Mill, los cuales establecieron las bases de una psicologa cientfica emprica y
experimental. Para estos autores, los procesos psquicos se suceden unos a otros
siguiendo unas determinadas leyes de conexin y enlace, leyes que podan ser
tipificadas, cuantificadas y descritas. La conciencia comienza a poder ser "medida"
indirectamente.

Aportes a la construccin del

conocimiento Psicolgico

Asociacionismo: Propone que si varias sensaciones ocurren frecuentemente

juntas, una sola puede producir el recuerdo de las restantes.

Mecanicismo: Incluye tesis fundamentales:

Leyes naturales.
Determinismo.
Materialismo.
Mecanicismo materialista.

Hedonismo Psicolgico: De todas las acciones que puede realizar, el hombre

escoge aquellas que tengan consecuencias ms placenteras o menos dolorosas.
Psicologa Comparada: Se encarga de estudiar las semejanzas y diferencias
observadas en el comportamiento de especies de organismos. Esta corriente
psicolgica estima que de la experimentacin con animales es posible extraer
inferencias validas sobre la conducta humana (ver Pavlov, Skinner, Kholer,
Thordinke.


Se considera que el objeto de la psicologa como ciencia debe ser la conducta,

puesto que esta se da gracias a la experiencia, a las percepciones, dndole

cabida a la insistencia de retomar el llamado conductismo metodolgico el
cual consta de la utilizacin de la observacin y experimentacin de la

conducta en una investigacin psicolgica, y a la crtica a la introspeccin inspeccin interna-, por lo tanto, la conducta del sujeto depende de su
ambiente, de componentes exteriores.


La Psicologa como ciencia debe apoyarse por completo en la experiencia, y

ms exactamente en la percepcin, lo que trae consigo, primero, la

reivindicacin del llamado "conductismo metodolgico" y la crtica a la
introspeccin, y, segundo, la consideracin de que el objeto de la psicologa

debe ser algo dado tambin a la experiencia (ni la mente, ni mucho menos el
alma): la conducta.


Los pensadores de la escuela escocesa del sentido comn restauraron al empirismo
una posicin

ms flexible y abierta que aceptaba los fenmenos psicolgicos

complejos e integradores. As, el empirismo de John Stuart Mill, si bien adherido a

mtodos cientficos inductivos, sigui un modelo psicolgico de base ms amplia que
consideraba a las operaciones mentales y los procesos fisiolgicos como aspectos
complementarios y necesarios de la investigacin psicolgica. Para el siglo XIX, la
filosofa britnica proporcionaba slidas bases para el estudio de la Psicologa.

DETERMINISMO
PSICOLOGIAEMPIRICA

DETERMINISMOEMPIRICO

PSICOLOGIAEXPERIMENTAL

Delestudiodelo"mental",mediantedatos
Loquesedisputaessilascausasfisicasloexplicantodo Laprimerapsicologiaexperimetnalfueunamezclade
observables,mirandoalexterior,aloquesucede, osisedebeagruparprincipioteleologicos(doctrinasdelas filosofiaempiricaydefisiologiasensorial-experimental,
ysacandoconclusionesapartirdelosdatos,noderivando
causasprincipales)oalgunosfenomenos.
ydeterminodemodoprecisoladireccintomadapor
conceptosdeideasmetafisicasgenerales.
W
undt.

Representantes

Francis Bacon 1561-1626:

Se propuso ejecutar una Instauration magna, o reorganizacin

y unificacin de las ciencias y tcnicas conforme a un nuevo

mtodo. Los empiristas sostienen que el conocimiento se
constituye y justifica a partir de datos sensoriales, de los

acontecimientos externos e internos que se manifiestan en

nuestra conciencia perceptiva.
Obra: Novum organon.
La mejor demostracin es la experiencia, siempre que vaya unida al
experimento directo. Francis Bacon

Aristteles (384-322 a.C.)

El conocimiento procede de los

sentidos que dotan a la mente de

imgenes que se asocian entre s

segn 3 leyes: la contigidad, la
similitud y el contraste

Asociacionista,
Hobbes,

Locke,

al

igual

que

Hume,

el

Conductismo y la Psicologa del

aprendizaje

Tomas Hobbes (1588-1679):

o El conocimiento de hecho, no es
sino "sentidos y memoria.
o Conocimiento de la consecuencia
que va de una afirmacin a otra.

Aportes

Estudi el contenido de la mente e hizo afirmaciones sobre la

naturaleza humana, basndose en esto formul la base de sus
teoras sociales y polticas.
Consideraba que la monarqua era fundamental para cualquier
sistema de gobierno.
Concepto de verificacin de las ideas correctas por
contrastacin con la informacin sensorial.
Seala dos principios en la naturaleza humana, deseo y razn.

Obras

Elemento de derecho natural y poltico (2000).

De cive (2000).
Tratado sobre el cuerpo (2000).
El estado (1998).
Behemoth (1992).
Dilogo entre un filsofo y un jurista y escritos autobiogrficos (16661992).
Leviatn (1651-2009): En esta sostiene en filosofa el materialismo y el
empirismo, en moral el utilitarismo y el despotismo en la poltica.

John Locke (1632-1704):

Es

considerado

el

fundador

del

empirismo ingles.
El

origen

del

conocimiento

es

la

experiencia.

"Todo cuanto la mente percibe en s

misma

percepcin,

es
de

objeto

inmediato

pensamiento

de
de

entendimiento, a todo esto llamo yo

idea."

Aportes

Plante los fundamentos del conocimiento humano y tuvo

realizar
una
obra
moralmente

intencin de
til.

Padre del empirismo:

El conocimiento deriva de la experiencia.
Quera entender:
Funcin de la mente humana.
Fuentes de sus ideas.
Lmites del conocimiento.
Su concepcin sobre la mente se basa en que es:
Sencilla y clara, el sentido comn.
Una tabula rasa (papel en blanco): lugar en donde la experiencia
escribe las ideas.
Un complejo mecanismo de procesamiento de la informacin preparado
para convertir los materiales de la experiencia en conocimiento humano
organizado.

Obras

Ensayo sobre la tolerancia. (1667)

Consideraciones sobre las consecuencias de la reduccin del inters.
(1668)
Dos borradores del Ensayo. (1671)
Primera carta sobre la tolerancia (en latn y annima). (1689)
Ensayo sobre el entendimiento humano. (1690)
Tratados sobre el gobierno civil.
Segunda carta.
Pensamientos sobre la educacin. (1693)
Tercera carta.
Razonabilidad del Cristianismo. (1695)

George Berkeley Irlanda1685-1753 :

Conocido como el obispo Berkeley y como idealista subjetivo. Su

doctrina tambin se conoce como inmaterialismo dado que negaba la
realidad de abstracciones como la materia extensa. Se interes por la
espiritualidad y la inmortalidad del alma humana, indivisible,
inextensa, incorruptible.
Todo conocimiento del mundo emprico se obtiene a travs de la
percepcin directa. El error proviene de considerar en detalle las
percepciones.
El conocimiento del mundo emprico puede purificarse y
perfeccionarse eliminando todo el pensamiento y quedndose slo
con las percepciones puras.
La forma ideal del conocimiento cientfico se obtiene persiguiendo
las percepciones puras, sin intervencin del intelecto.
Si los individuos actuaran de esta forma, seramos capaces de
conocer los secretos ms profundos del mundo natural y del
mundo humano.
Obras:
El Tratado sobre los principios del conocimiento humano.
El analista, una crtica a los fundamentos de la ciencia, que fue
muy influyente en el desarrollo de la matemtica.

David Hume (1711-1776):

Teora de asociacin de ideas.

Todo lo que contiene nuestra mente son
percepciones. El grado de intensidad con
que stas se manifiestan en nuestra mente
establece una distincin: las percepciones
podrn ser impresiones e ideas. Las
impresiones, percepciones bsicas, son
captadas inmediatamente y a ellas
pertenecen las sensaciones, las emociones
y las pasiones. Las ideas, por su parte, son
copias o representaciones desvadas de
las impresiones en la mente y guardan
cierta semejanza con las impresiones,
pues en realidad vienen a ser imgenes
mentales generadas por las mismas.

Obras

Historia amable de mi vida (1734)

Tratado sobre la naturaleza humana (17391740)
Ensayos sobre moral y poltica (17411742)
Cartas de un caballero a su amigo de Edimburgo: (1745).
Investigacin sobre el entendimiento humano (1748)
Investigacin sobre los principios de la moral (1751)
Discursos polticos (1752).
Cuatro disertaciones: Historia natural de la religin. De las pasiones.
De la tragedia. Del criterio del gusto (1757).
Historia de Inglaterra (17541762)
Historia natural de la religin (1757)
Mi vida (1776)