Zeus es el dios del cielo, en la mitologa griega, es el dios mximo del

Olimpo. Gobierna estableciendo orden, la justicia y el destino del

Universo. Homero dice que fue en Ida, y era el hijo menor del titn
Cronos y de la titnida Rea y hermano de las divinidades Poseidn,
Hades, Hestia, Demter y Hera.
De acuerdo con uno de los mitos antiguos sobre el nacimiento de
Zeus, Cronos, temiendo ser destronado por uno de sus hijos, los
devoraba cuando nacan y segn la tradicin, su madre Rea envolvi
una piedra con paales para engaar a Cronos y ocult al dios nio
en Creta, confindolo a las ninfas y a los habitantes de la regin, a los
que pidi que bailasen ruidosas danzas guerreras con el fin de que la
criatura divina no delatase con sus gritos su existencia ante su padre
Cronos, que estaba deseoso de devorarlo, como haba hecho con sus
hermanos. Amaltea fue su nodriza que lo amamant con su leche y
tambin fue alimentado con con miel que destilaron las abejas del
monte Ida.

Hera es en la mitologa griega, reina de los dioses, hija de los titanes

Cronos y Rea, hermana y mujer del dios Zeus. Para Zeus no fue muy
fcil convencer a Hera del matrimonio, por lo que us diversas
estrategias, hasta que camuflado de pjaro desvalido pudo llegar al
corazn de su amada y conquistarla. Zeus adopt su forma natural y
volvi a pedirle matrimonio a Hera.
Era madre de Ares, dios de la guerra, de Hefesto, dios del fuego, de
Hebe, diosa de la juventud, y de Ilita, diosa del alumbramiento. Mujer
celosa. Segn algunos mitos, Hera persegua a menudo a las
amantes y a los hijos de Zeus. Nunca olvid una injuria y se la
conoca por su naturaleza vengativa. Cierta vez arm un complot para
castigar una infidelidad de su marido, pero la nereida Tetis, que estaba
muy agradecida por haber concertado su matrimonio con Peleo y
adems era muy prudente y sospechaba que este acto
desencadenaria una guerra civil, recurri al gigante de cien manos
llamado Egen, que libr a Zeus de las cadenas.

Hefesto, en la mitologa griega, dios del fuego y de la metalurgia, hijo

del dios Zeus y de la diosa Hera o, en algunos relatos, slo hijo de
Hera. A diferencia de los dems dioses, Hefesto era cojo y
desgarbado. Poco despus de nacer lo echaron del Olimpo: segn
algunas leyendas, lo ech la misma Hera, quien lo rechazaba por su
deformidad; segn otras, fue Zeus, porque Hefesto se haba aliado
con Hera contra l.
En la mayora de las leyendas, sin embargo, volvi a ser honrado en
el Olimpo y se cas con Afrodita, diosa del amor, o con glae, una de
las tres gracias. Era el artesano de los dioses y les fabricaba
armaduras, armas y joyas. Se crea que su taller estaba bajo el monte
Etna, volcn siciliano. A menudo se identifica a Hefesto con el dios
romano del fuego, Vulcano. La Fragua de Vulcano es el cuadro en el
que Velzquez da su visin sobre los dioses transformndolos en
campesinos o artesanos humanos.

rtemis o Artemisa, en la
mitologa griega, una de las
principales diosas, equivalente
de la diosa romana Diana. Era
hija del dios Zeus y de Leto y
hermana gemela del dios
Apolo. Era la rectora de los
dioses y diosas de la caza y de
los animales salvajes,
especialmente los osos,
rtemis era tambin la diosa
del parto, de la naturaleza y de
las cosechas. Como diosa de
la luna, se la identificaba a
veces con la diosa Selene y
con Hcate.
Aunque tradicionalmente
amiga y protectora de la
juventud, especialmente de las
muchachas, rtemis impidi
que los griegos zarparan de
Troya durante la guerra de
Troya mientras no le ofrecieran
el sacrificio de una doncella.
Segn algunos relatos, justo
antes del sacrificio ella rescat
a la vctima, Ifigenia. Como
Apolo, rtemis iba armada con
arco y flechas, armas con que

a menudo castigaba a los mortales que la ofendan. En otras

leyendas, es alabada por proporcionar una muerte dulce y plcida a
las muchachas jvenes que mueren durante el parto.

Apolo (mitologa), en la mitologa griega, hijo del dios Zeus y de Leto,

hija de un titn. Era tambin llamado Dlico, de Delos, la isla de su
nacimiento, y Pitio, por haber matado a Pitn, la legendaria serpiente
que guardaba un santuario en las montaas del Parnaso. En la
leyenda homrica, Apolo era sobre todo el dios de la profeca. Su
orculo ms importante estaba en Delfos, el sitio de su victoria sobre
Pitn. Sola otorgar el don de la profeca a aquellos mortales a los que
amaba, como a la princesa troyana Casandra.
Algunos relatos y mitos pintan a Apolo como despiadado y cruel.
Segn la Iliada de Homero, Apolo respondi a las oraciones del
sacerdote Crises para obtener la liberacin de su hija del general
griego Agamenn arrojando flechas ardientes y cargadas de
pestilencia en el ejrcito griego. Tambin rapt y viol a la joven
princesa ateniense Creusa, a quien abandon junto con el hijo nacido
de su unin. Tal vez a causa de su belleza fsica, Apolo era
representado en la iconografa artstica antigua con mayor frecuencia
que cualquier otra deidad.

Atenea, una de las diosas ms importantes en la mitologa griega.

Diosa de la Sabidura, Atenea es la inventora de la flauta, la trompeta,
el arado, el yugo para los bueyes, el carro, el barco y la olla de barro
para cocinar. Adems fue la que ense a los mortales los nmeros y
a las mujeres las instruy en la cocina el tejido y el hilado.
Segn los mitos, Atenea es la diosa que naci ya adulta, fruto de la
unin de Zeus con Mtis, la diosa de la Prudencia. Durante el
embarazo de Metis, Urano y Gea advirtieron a Zeus que si Metis daba
a luz a un varn, ste destronara a su padre del reino que tanto
trabajo le haba costado conseguir. Sin deseos de correr riesgos, Zeus
se trag a Metis. Pero cuando lleg el da del parto, un tremendo dolor
de cabeza hizo llegar a Zeus hasta los lmites de tolerancia, entonces
llam a Hefesto Y a los gritos le pidi que le abriera la
cabeza de un hachazo. As surgi Atenea, lista para salir a la
batalla.

Afrodita, en la mitologa
griega, diosa del amor y la
belleza. La diosa del amor
griega, a quien se conoce en la
Mitologa latina con el nombre
de Venus. Casi todas las
culturas antiguas encontraron
una personificacin para el
Amor y la Belleza.
Tal vez la leyenda ms famosa
sobre Afrodita est relacionada

con la guerra de Troya. Eris, la diosa de la discordia, la nica diosa no

invitada a la boda del rey Peleo y de la nereida Tetis, arroj resentida
a la sala del banquete una manzana de oro destinada a la ms
hermosa. Cuando Zeus se neg a elegir entre Hera, Atenea y
Afrodita, las tres diosas que aspiraban a la manzana, ellas le pidieron
a Paris, prncipe de Troya, que diese su fallo. Todas intentaron
sobornarlo: Hera le ofreci ser un poderoso gobernante; Atenea, que
alcanzara una gran fama militar, y Afrodita, que obtendra a la mujer
ms hermosa del mundo. Paris seleccion a Afrodita como la ms
bella, y como recompensa eligi a Helena de Troya, la mujer del rey
griego Menelao. El rapto de Helena por Paris condujo a la guerra de
Troya. Corresponde a Venus la diosa romana en la mitologa latina.

Hades, en la mitologa griega, dios de los muertos. Era hijo del titn
Cronos y de la titnide Rea y hermano de Zeus y Poseidn. Cuando
los tres hermanos se repartieron el universo despus de haber
derrocado a su padre, Cronos, a Hades le fue concedido el mundo
subterrneo. All, con su reina, Persfone, a quien haba raptado en el
mundo superior, rigi el reino de los muertos. Aunque era un dios
feroz y despiadado, al que no aplacaba ni plegaria ni sacrificio, no era
maligno.
Segn mitos, el mundo subterrneo suele ser llamado Hades. Estaba
dividido en dos regiones: Erebo, donde los muertos entran en cuanto
mueren, y Trtaro, la regin ms profunda, donde se haba encerrado
a los titanes. Era un lugar oscuro y funesto, habitado por formas y
sombras incorpreas y custodiado por Cerbero, el perro de tres
cabezas y cola de dragn. Siniestros ros separaban el mundo
subterrneo del mundo superior, y el anciano barquero Caronte
conduca a las almas de los muertos a travs de estas aguas. En
alguna parte, en medio de la oscuridad del mundo inferior, estaba
situado el palacio de Hades.

Poseidn, en la mitologa griega, dios del mar, hijo del titn Cronos y
la titnide Rea, y hermano de Zeus y Hades. Corno Poseidn
necesitaba una esposa para compartir el reino de los mares, se fij
primero en la Nereida Tetis y la cortej con gran caballerosidad,
colmndola de regalos preciosos.
Poseidn desempea un papel importante en numerosos mitos y
leyendas griegos. Disput sin xito con Atenea, diosa de la sabidura,
por el control de Atenas. Cuando Apolo, dios del sol, y l decidieron
ayudar a Laomedonte, rey de Troya, a construir la muralla de la
ciudad, ste se neg a pagarles el salario convenido. La venganza de
Poseidn contra Troya no tuvo lmites. Envi un terrible monstruo
marino a que devastara la tierra y, durante la guerra de Troya, se puso
de lado de los griegos.
Ares, en la mitologa griega,
dios de la guerra e hijo de
Zeus, rey de los dioses, y de
su esposa Hera. Ares es

representado con coraza, casco, escudo y tina espada manchada de

sangre. Tiene un cuerpo enorme y suele ir acompaado de sus hijos
Deimos (Temor) y Fobo (Terror). Agresivo y sanguinario, Ares
personificaba la brutal naturaleza de la guerra, y era impopular tanto
para los dioses como para los seres humanos.
La colina de Atenas que lleva el nombre de Arepago, en donde se
reuna el tribunal que juzgaba los crmenes de origen religioso. Va
unido a Ares por el siguiente mito; los dioses haban culpado a Ares
por la muerte del hijo de Poseidn, llamado Halirrotio. Pero Ares se
liber de esta acusacin alegando que lo haba matado porque intent
violar a su hija, Acipea. Era la palabra del dios Ares contra el dios
Poseidn, ya que Halirrotio estaba muerto. Nadie confiaba en el
testimonio de Ares, pero finalmente los dioses, tuvieron que absolver
al dios de la guerra, porque Acipea testific a favor de su padre.

Hermes, en la mitologa griega, mensajero de los dioses, hijo del dios

Zeus y de Maya, la hija del titn Atlas. Como especial servidor y
correo de Zeus, Hermes tena un sombrero y sandalias aladas y
llevaba un caduceo de oro, o varita mgica, con serpientes enrolladas
y alas en la parte superior. Guiaba a las almas de los muertos hacia el
submundo y se crea que posea poderes mgicos sobre el sueo.
Segn un mito, el da de su nacimiento rob el rebao de su hermano,
el dios del sol Apolo, oscureciendo su camino al hacer que la manada
anduviera hacia atrs. Al enfrentarse con Apolo, Hermes neg haber
robado. Los hermanos acabaron reconcilindose cuando Hermes le
dio a Apolo su lira, recin inventada. En el primitivo arte griego, se
representaba a Hermes como un hombre maduro y barbado; en el
arte clsico, como un joven atltico, desnudo e imberbe como puede
comprobarse en el Hermes de Praxteles, en Olimpia.

Dionisio, dios del vino y del placer, estaba entre los dioses ms
populares. Los griegos dedicaban muchos festivales a este dios
telrico, y en algunas regiones lleg a ser tan importante como Zeus.
A menudo lo acompaaba una hueste de dioses fantsticos que
inclua a stiros, centauros y ninfas.
Existe un mito dionisaco que aparece en el credo del orfismo, donde
los antiguos Titanes matan al pequeo dios Dioniso, hijo de Zeus y
Persfone, luego de atraerlo con brillantes juguetes hacia una trampa,
despus es descuartizado, cocido y devorado. Entonces, Zeus castiga
y fulmina con su rayo a los Titanes (pero como el corazn de Dioniso
no fue devorado, del corazn resucita el hijo de Zeus). De las cenizas
de los Titanes y la tierra surgen los seres humanos, que poseen un
componente titnico y otro dionsaco, al nacer con algo de la
antigua culpa de la muerte del dios Dioniso, por lo que deben
purificarse al evitar el derramamiento de sangre de hombres y
animales, de este modo, al final de la existencia, su alma es liberada
del cuerpo (casi tumba y crcel), para reintegrarse al mundo divino de
donde procede.

Hestia es la diosa de la cocina, la arquitectura, el hogar, o, ms

apropiadamente, del fuego que da calor y vida a los hogares. Es una
diosa pacfica. Su culto se asemejaba a la escita Tabiti, y su
equivalente romana sera la diosa Vesta, aunque el culto romano a
sta difera bastante del de los griegos.
Era la hija primognita de los titanes Crono y Rea, y la primera en ser
devorada por su padre al nacer; por lo que fue la ltima expulsada del
cuerpo de su padre cuando Zeus le entreg el vomitivo. Segn mitos,
tras la guerra contra los Titanes, Hestia fue cortejada por Poseidn y
por Apolo, pero jur sobre la cabeza de Zeus que permanecera
siempre virgen, evitando as la primera disputa entre dioses olmpicos.
El rey de los dioses le correspondi cedindole la primera vctima de
todos los sacrificios pblicos y los lugares preeminentes de todas las
casas. Hestia era la primera a quien se le hacan las ofrendas en los
banquetes, incluso antes que a Zeus. Se le solan sacrificar terneras
de menos de un ao, aludiendo a su virginidad.

Demter o Demetra es la diosa griega de la agricultura, nutricia pura

de la tierra verde y joven, ciclo vivificador de la vida y la muerte, y
protectora del matrimonio y la ley sagrada. Se la venera como la
portadora de las estaciones en un himno homrico, un sutil signo
de que era adorada mucho antes de la llegada de los olmpicos.
El himno homrico a Demter ha sido datado sobre el siglo
VII a. C. Junto a su hija Persfone eran los personajes centrales de
los misterios eleusinos que tambin precedieron al panten olmpico.
En la mitologa romana se asociaba a Demter con Ceres. Cuando se
le dio a Demter una genealoga, se dijo que era hija de los titanes
Crono y Rea (ambos hijos de Gea y Urano), y por tanto hermana
mayor de Zeus. A sus sacerdotisas se les daba el ttulo de Melisas.
Segn el retrico ateniense Iscrates, los mayores dones que
Demter daba a los atenienses eran el grano, que haca al hombre
diferente de los animales salvajes, y los misterios eleusinos, que le
daban mayores esperanzas en esta vida y en la otra.

Eris o ride es la diosa de la discordia, y por lo general se considera

hermana de Ares (dios de la guerra), adems de su compaera. No
obstante, para Hesodo era una de las fuerzas primordiales,
descendiente de Nix (la noche). Sus hijos, coinciden con
abstracciones como la Pena (Ponos), el Olvido (Lete), el Hambre
(Limos), el Dolor (Algos) y el Juramento (Horcos).
Eris es conocida, segn mitos, sobre todo por haber lanzado la
manzana con la que Paris iba a elegir a la diosa ms hermosa, hecho
que origin la guerra de Troya, narrada en la Ilada. Todos los dioses
haban asistido a la boda de Tetis (divinidad martima) y Peleo (rey de
Pta Tesalia), pero Eris no haba sido invitada. Ella ofendida, lleg y
lanz una manzana de oro en medio de todos e indic que el fruto
deba ser entregado a la diosa ms hermosa de todas. Las diosas
inmediatamente trataron de aduearse de la manzana, pero cuando
Hera, Afrodita y Atenea entraron todas se apartaron, ya que ellas eran
las ms poderosas.