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mais Prximoblog

S BA D O , 27 D E FEBR ER O D E 2010

As Contradies Culturais do Capitalismo


As Contradies Culturais do Capitalismo Daniel Bell
Anlise e Crtica: Arq. Jorge Villavisencio

Alguns assuntos mais pulsantes de um socilogo, a estrutura


socioeconmica, que se sente permeada de finais do sculo XIX, pelo
pensamento marxista, apoiado por mudanas na estrutura social, na
medida em que toda a verdade do discursos de idade, em relao aos
novos discursos da "cultura" de modo que, a arte e o artista anuncia
mudanas para a atual realidade de frente para o futuro, como uma
mudana da estrutura social. Bell para os aspectos culturais de hoje
tm um papel de liderana, e ainda mais importante que o dinamismo
da tecnologia, no caso dos aspectos culturais da arte, o impulso que
dominante em direo ao novo, para que a sociedade aceitar
passivamente tais inovaes, isso cria um precedente importante para
a criao, que olha para o futuro, talvez esta forma de crtica, e
seguindo seu prprio "julgamento", pelo que esta avaliao positiva
ou negativa, o que importa que desperta alguma sensibilidade "para
olhar para o futuro, essa idia de mudana no afeta apenas as
tecnologias, mas tambm economia moderna e polticas
institucionais e, como explica Bell "em certa medida, pela tradio,
isto claro, existe (no h como negar que, no pensamento ocidental,
as tradies, no diretamente, mas indiretamente, a uma questo que
est arraigada tradio, mas se dissermos que as tradies so
questes inerentes ao pensamento ocidental [referimonos Histria
Universal da Europa Ocidental], acreditamos que esta , portanto,

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Indice de Marzo de 2009 a


Diciembre de 2015
http://www.jvillavisencio.blogspot.c
om.br/2016/02/indiceatualizado
de0603200910112015.html
(ndice de Marzo 2009 a Diciembre
2015: 1222)

Resumen del Blog:


arquiteturavillavisencio
(Marzo/2009 a Julio/2011)
Ensayos/Artculos (53); Criticas
(57); Proyectos de Investigacin (1);
Clases (6); Seminarios (4); Libros
(1); Textos (46); Noticias (17)

Proyectos de Arquitectura,
Urbanismo y Obras

uma questo de um a "secularizao" do pensamento moderno, o


secularismo, o que era relevante para a compreenso da modernidade,
algo como Bell explica o que uma "tradio do novo". Por outro lado,
essa exaltao da arte, faz voc pensar que este avance [vanguarda
como compreender o esprito de procurar algo novo, algo que gera uma
nova maneira de pensar, atravs da arte, o artista revelou a
sociedade glorioso futuro e que incentivem os homens com a
perspectiva de uma nova civilizao. No sentido da cultura como
ponto de apoio, de uma identidade, mas acreditamos que este seja um
valor esttico, como o valor da "vida comum", impregnada com os
valores da moralidade, que so aes que correspondem para as nossas
casas, o que gosto, presumese que este aspecto cultural, o que
interfere no campo da sensibilidade e da moralidade. Historicamente,
assumese que a cultura e as estruturas sociais esto juntas como uma
unidade, mas houve casos em que existam pensamentos "libertinagem",
esta unidade de cultura clssica expressa pela fuso da razo e da
vontade do exerccio da virtude. Por outro lado sensorial da sociedade
contempornea, tudo o que emprico, materialista, extrovertidos,
tcnica orientada e hedonista, acreditamos que isso se deve a uma
abordagem sensvel realidade, o que basicamente tornase como um
holofote final materialismo, que passa a pensar que poderia estar
olhando atravs do" econmicomaterial, e somente atravs desta
maneira que parecem aspectos humanos, materiais. Essas
concepes, que me surpreendem hoje a separao radical entre a
"estrutura social" (o tcnicoeconmica), definida esta pela eficincia
e racionalidade funcional e "cultura" visto como humor generoso e
promscuo com um anti racional, considerado dentro dos acrdos
"cultural", como o valor esttico da experincia. Mas existe um
comportamento direcional social? Ns acreditamos que bom no 'ser'
ou 'o comportamento dos seres sociais, que so essenciais para a
compreenso da sociedade como um todo este podem variar a
consistncia no comportamento, classe social ou regulamentos que so
vlidos e suporte, como o voto de seus representantes. Tambm a
educao, a economia, a quem eles chamam de economia de direo,
os desafios so maiores do que as necessidades bsicas e, portanto,
superior e da extenso de uma atmosfera permissiva sociais tm
ampliado o alcance do comportamento social discricionrio. Tambm
no eleitos pela sua base de profissionais, mas sim pelo seu sentido de
gostos culturais e estilos de vida. No sentido da cultura um contedo
de manter uma identidade, do ponto de vista esttico, que alcanaram
uma concepo de moralidade, e um estilo de vida que tentar colocar
um fim nos sentimentos. Na teoria social clssica dos mestres do final
do sculo XIX e incio do sculo XX, que foi unificado pelo carter de
uma estrutura social, cultura e ideologia, reflete uma estrutura e no
pode ser autnomo, uma vez que este se baseia um racionalismo,
tambm baseado na "arte", como no pensamento racional. O
surgimento de "modernismo", como enigma sociolgico, o esforo
obstinado de um estilo e sensibilidade para ficar na frente da
"conscincia de antecedncia, isso torna o modernismo invadindo todas
as artes, no entanto, se olharmos para exemplos, no parece haver
nenhum princpio unificador, consciente e deliberadamente procura
experimental perturbar o escndalo pblico, agitlo e transformlo,
talvez perturbador da vanguarda modernistas criar uma
desestabilizao "com a idia de ver algo novo, portanto, considerado

Las imgenes de los proyectos de


arquitectura, urbanismo y obras de
arriba fueron hechas por el suscrito
entre los aos de 1978 a 2010 Arq.
Jorge Villavisencio.
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abril (5)
marzo (10)
febrero (15)
Percepo e construir o
conceito
As Contradies Culturais do
Capitalismo
Jrn Utzon A arquitetura:
projeto humanstico.
Niemeyer: Pensamentos sobre a
situao Latino Amer...
Arquitetura orgnica: corpo e
mente.
A arquitetura: Ideologia
Sensaes Filosofia.

inteiro, mostra um impressionante paralelo com uma suposio comum


nas cincias sociais do sculo passado. O que era verdade do mundo
fsico foi tambm o mundo social. Com o crescimento do tamanho e
densidade populacional das cidades, houve uma maior interao entre
as pessoas, um sincretismo de experincias que proporcionou uma
abertura repentina de novos estilos de vida e de mobilidade geogrfica
e social que nunca tinha sido possvel antes. Nas telas dos artistas, os
indivduos j no eram as criaturas mitolgicas do passado ou a
quietude da natureza, mas o passeio e praia, a agitao da vida
urbana eo brilho da vida noturna em um ambiente urbano
transformado por luz eltrica. Foi esta a resposta ao movimento,
espao e mudana que deu nova sintaxe da arte e do deslocamento das
formas tradicionais, acreditamos que as mudanas que surgiram na
modernidade foram gradualmente, mas no incio do sculo XX (estas
formas de expresso modernista) acontecer muito rapidamente, talvez
ele mude o curso do pensamento e os padres de comportamento da
sociedade ou social, para alm das condies e ver a vida real de
outras formas, como em uma inveno criativa de tendncias
vanguardistas, algo que no tinha sido visto, mas presumivelmente
tiveram de fazer alteraes, ou outras formas de ligao entre os
aspectos da vida em seu comportamento mental, novas maneiras pelas
quais as pessoas avaliam as percepes sensoriais e experincia. Na
conscincia da tradio ocidental h uma tenso entre o racional e o
irracional, entre razo e vontade, entre razo e instinto, como fora
motriz do homem. Quaisquer que sejam as distines especficas, o
julgamento foi tradicionalmente concebido como racional superior na
hierarquia, e esta ordem dominada a cultura ocidental h quase dois
milnios. No psmodernismo foi completamente substituda a
justificativa esttica da vida pelo instintivo, somente o mpeto e
prazer so reais e afirmao da vida, tudo o resto de pnico e
morte, ns acreditamos que h intencionalidade, no campo de viso,
mais pelo que ele v a vida sem parmetros, algo como isso no foi
definido nada, algo que voc quer com este ecletismo "baseada no
empirismo, que eventualmente tornase intencional, mas h tambm a
um momento que de norte, que no nada objetiva, mas sim a busca
por alguma forma de viso do contemporneo. Tambm no sentido de
que vemos como um exemplo, que a cultura da dcada de 1960 teve
um novo significado histrico e, talvez, distintivos, como fim e
comeo. Estas mudanas em idias culturais tm substncia e
autonomia, pois operam a partir de uma lgica interna de uma
tradio cultural. Nesse sentido, novas idias e formas derivadas de
uma espcie de dilogo com, ou contra a rebelio, as idias e as
formas anteriores. Mas as mudanas nas prticas culturais e estilos de
vida, necessariamente, interagir com a estrutura social, como obras de
arte, decorao, discos, filmes e jogos so comprados e vendidos no
mercado. Para isso, os ideais de cultura, em si uma autonomia, mas
tambm acreditamos que h um impacto sobre os aspectos
sociolgicos. H tambm o desejo de que tudo possvel nessa busca
por mim para explorar sua relao com a sensibilidade, a base do
modernismo situase no presente ou no futuro, mas nunca no passado
(Bell), mas acreditamos que o passado [que significa o passado
histrico], sempre ser uma referncia para o trabalho e / ou
investigaes sobre este contemporneo e tambm para o futuro. Em
um sistema de valores muitas vezes difusa e incipiente, quando este

O dimensionamento e
avaliao do processo de
imple...
A anlise morfolgica: algumas
aplicaes imediata...
Arquitetura e Urbanismo na
nova viso ao cambio cl...
A crtica filosfica do
behaviorismo na concepo
...
A dinmica dos espaos fsicos
da unidade de compo...
Aplicao do PVC na
construo de edificaes.
A concepo de sistemas
interligados a partir de u...
A evoluo das estruturas do
ambiente
Os mtodos de desenho e a
programao posta na pr...
enero (14)
2009 (55)
"Las ideas e ideales"

En la poca que era estudiante


convenio PerBrasil (19751980)
La primera obra

organizado em um cdigo que formulado como um conjunto de


dogmas religiosos, um acordo explcito ou uma ideologia, tornase um
meio de mobilizao das comunidades, fortalecendo a disciplina ou
conjunto de controles sociais. Por ideologia persiste e ainda fortalece
a desaparecer por muito tempo aps a sua congruncia com um
movimento social, uma questo que levanta um complicado caso da
sociologia da dominao, esta uma situao contidos nesses dogmas
religiosos, e efeito com a idia de ter o controle da empresa, razo
pela qual acreditamos que a modernidade se baseia neste secularismo
", que libera [a" liberdade "como condio da modernidade], imbudo
de pensamento dogmtico na forma de viso. Na transformao
cultural da sociedade moderna devido ao aumento do consumo de
massa, ou a divulgao daqueles que antes eram considerados de luxo
nas classes mdia e baixa da sociedade. Neste processo, os luxos do
passado so constantemente redefinidos como necessidades, de modo
que parece incrvel que um objeto comum pode jamais ter sido
considerado fora do alcance de um homem comum sobre estas
aspiraes do "ser", so aspectos uma viso de "esperana" para obter
um futuro promissor [queremos dizer: em busca de melhoria] para
permitir que o futuro a olhar poscontemporneo condies de
obteno de recursos financeiros [queremos dizer bens materiais] e os
aspectos ascenso social. A abdicao de classe corporativa, que a
aceitao pela populao de uma justificativa moral para a
autoridade, nestas justificaes antigas da sociedade burguesa
basearamse na defesa da propriedade privada, o que foi justificado
razo, desenvolvido por Locke, que se d um trabalho sobre a
propriedade, mas considerase que o "novo capitalismo" do sculo XX,
de modo que nenhum fundamento moral, e em tempos de crise se
tornou tradicional s afirmaes de avaliao cada vez mais
incoerente com a realidade social, ou tenha sido ideologicamente
impotente. Este considerado, em retrospectiva histrica, a sociedade
burguesa tinha uma dupla fonte e destino dupla, incluindo uma das
correntes foi um capitalista puritano, em que a nfase no estava na
atividade econmica, mas em formao sobriedade de caracteres (,
honestidade e trabalho como vocao), e o outro era um
hobbesianismo secular um individualismo radical que viu o homem
como ilimitada em seus apetites, contido por uma poltica soberana,
mas com total liberdade na economia e cultura. Para isso adicionado
em um problema mais geral que decorre da natureza da sociedade
moderna. (Bell) e caracterstico no estilo da industrializao
baseada nos princpios da economia e da economia: eficincia, menor
custo, maximizao, otimizao e racionalidade funcional. Conclumos
que no livro de Daniel Bell nas contradies culturais do capitalismo,
confronta a expanso do sistema, em conformidade com as razes a
mxima eficincia e do desenvolvimento cultural, que salienta a
gratificao pessoal e hedonismo, que so reativa resposta velha
tica puritana que acompanhou o desenvolvimento da burguesia.
Lima, 8 de Julho de 2009.
Publicadas por ARQUITECTURAVILLAVISENCIO a la/s 07:29

No hay comentarios.:

Escultura Ldica, Chosica Lima


(1981) Arq. Jorge Villavisencio O.
"Inicio de Obra"

Como en la vida, todo inicio de


obra hay dificultad, la cuestin es
como adaptarse al medio ambiente
Cuzco, Per,1984 Obra.
Aeropuerto, Oficinas, Viviendas
Arq. Jorge Villavisencio
Proyecto Ministerio de la Marina de
Guerra del Per (19811984)
Maranga, Lima

Todos los arquitectos tenemos


algunos proyectos especiales que
siempre guardaremos en nuestra
memoria J. Villavisencio.
Residencia DamascenoPorto
Goiania, Brasil (1998)

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Jorge Villavisencio.
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Brasil:http://www.aecweb.com.br/h
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http://www.elarquitectoperuano.co
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Brasil:http://www.vitruvius.com.br/
Per:http://www.pucp.edu.pe/ciac/
Brasil:http://www.revistaau.com.br
/
Brasil:http://www.dominiopublico.g
ov.br/
USA/MIT:http://architecture.mit.ed
u/
Inglaterra/Oxford:http://www.arct.
cam.ac.uk/ArchIntranet/Section.asp
x?p=1&pid=1&ix=2
Peru:http://www.bnp.gob.pe/portal
bnp/
USA:http://www.arch.columbia.edu
/index.php?pageData=8/24/2/0/
Italia:http://www.acmaweb.com/
Dinamarca:http://cita.karch.dk/
Italia:http://www.cisapalladio.org/
USA:http://www.architectural
review.com/
Espaa:http://www.artehistoria.jcyl
.es/
USA:http://www.worldarchitecturen
ews.com/
Inglaterra:http://www.architecture.
com/
Argentina:http://www.bn.gov.ar/
USA:http://archrecord.construction.
com/
Brasil:http://www.scielo.org/php/in

dex.php
Brasil:http://www.fau.usp.br/inter
meios

Acerca de m

ARQUITECTURAVILLAVISENCIO
Jorge Villavisencio, Arquitecto y
Urbanista, graduado en 1980 en
la Facultad de Arquitectura y
Urbansmo Universidad Catolica
de Goias FAU/UCG., Brasil.
Postgraduado en la Especilizacin
de Docencia Universitaria en la
Universidad Estadual de Goias
Eseffego/UEG, Brasil (2006
2007). Maestria en Arquitectura
(Histora Teora y Crtica) en la
Escuela de Postgraduacin de la
Facultad de Arquitectura,
Urbansmo y Artes de la
Universidad Nacional de
Ingenieria del Per FAUA/UNI.
(20082010), en la ciudad de
Lima.
Ver mi perfil completo
Logotipos de las Universidades
donde hice mis estudio Arq. Jorge
Villavisencio Ordez

Pontifcia Universidade Catlica de


Gois Faculdade de Arquitetura e
Urbanismo FAU/PUC Goinia,
Brasil Arquiteto Urbanista (1975

1980)

Universidade Estadual de Gois


ESEFFEGO/UEG Goinia, Brasil
Postgrado na Especializao em
Docncia Universitria (20062007)

Universidad Nacional de Ingeniera


Facultad de Arquitectura, Urbanismo
y Artes FAUA/UNI Lima, Per
Postgrado en la Maestra en Ciencias
de la Arquitectura con Mencin:
Historia, Teora y Crtica. (2008
2010)
(Visitas desde 27 Abril 2010)

Sites y Peridicos (utles)


http://www.google.com.br/
http://www.yahoo.com/
http://www.msn.com/
http://www.uol.com.br/
http://www.terra.com.pe/
http://scholar.google.com.br/
http://www.terra.com.br/
http://www.lemonde.fr/
http://www.folha.com.br/

http://www.estadao.com.br/
http://www.dm.com.br/
http://www.elcomercio.com.pe/
http://www.expreso.com.pe/
http://www.larepublica.com.pe/
http//www.times.com/
http://www.oglobo.com.br/
http://www.elclarin.com.ar/
http://www.nytimes.com/
http://www.latimes.com/
http://www.cnn.com/
http://www.bbc.com/
http://www.internazionale.it/
http://www.bild.de/
http://www.granma.cu/
http://port.pravda.ru/
http://veja.abril.com.br/acervodigi
tal/
http://super.abril.com.br/superarqu
ivo/index_superarquivo.shtml

Lo inolvidable

El maestro Oscar Niemeyer, volva


del exilio a su pas natal Brasil, e
hizo una palestra (1978) para sus
alumnos FAU/UCG, en conjunto con
el Profesor Darcy Ribeiro, y presento
este libro, si hubo un momento que
fue importante para m de lo que es
arquitectura, este fue ese momento.
El recuerdo del maestro

Recuerdo al Arq. Jorge Mauro A.


Villavisencio Ordez (1978)
Ateli VillavisencioTancredi

Inauguracin del Atelier en Brasil


1991.
Organizaciones que acreditan mi
Titulo de Arquitecto Urbanista.

Colegio de Arquitectos del Per.

Instituto de Arquitetos do Brasil


Seo Gois.

Conselho de Arquitetos e Urbanistas


do Brasil (2012)

Conselho Regional de Engenharia,


Arquitetura e Agronomia do Estado
de Gois.
Sede CREA/GO Brasil (19771978)

Conselho Regional de Engenharia e


Arquitetura do Estado de Goias.
Autor do Projeto: Arq. Roberto
Benedetti. Estagiarios: Francisco
Castrillon Solange Rocha S Jorge
Villavisencio
Restaurante Campestre

"la pelea de siempre: la madera, la


piedra y el concreto" Autor Arq.
Jorge Villavisencio Chosica, Lima
(1983)
Residencia "Souza"

Foto 1 Aldeia do Vale, Goiania,


Brasil. (2004) Autores del Proyecto:
Ilka Tancredi y Jorge Villavisencio

Foto 2
Edificio Resiencial Dover"

Foto 1 Brasil (1996)

Foto 2 "Panel con elementos


precolombinos"
Arq. Fernando Belaunde Terry

Pienso que la arquitectura en el


Per y de Latinoamrica se expresa
mundialmente fue a travs del
Presidente de la Republica del Per,
en dos oportunidades en los aos 60
cuando era Presidente y fue
derrocado por el golpe militar y
nuevamente electo
democrticamente en los aos 80, y
ese personaje para m representa a
travs de su Revista El Arquitecto
Peruano, la esperanza de
Latinoamrica.
Pizzaria T63

Restaurante: Autores del Proyecto de


Arquitectura Arqta. Ilka Tancredi y
Arq. Jorge Villavisencio, Brasil, 2002
Residencia Edimilson

Autores del Proyecto de


Arquitectura: Arqta. Ilka Tancredi y
Arq. Jorge Villavisencio, Brasil,
2003. "Balcn con reminiscencias
arquitectnica del neocolonial
peruano"
Clinica Mdica (Foto 1)

Autores del Proyecto de


Arquitectura: Arqta. Ilka Tancredi,
Arq. Jorge Villavisencio, Brasil
(2004)
Clinica Mdica (Foto 2)

Vista Interor Rua 96


Residencia Geraldo

Arq. Jorge Villavisencio Brasil,


2006 "la forma pura"
Residencia Sector Sul (2005)

La portada de una casa Goiania


Blogs de Arquitectura y Urbanismo:
http://arquitecturaeinvestigacion.bl
ogspot.com/
http://arquitecturamashistoria.blog
spot.com/
http://www.iberarquitectura.blogsp
ot.com/
http://www.arkhe
noticias.blogspot.com/
http://www.david
villanueva.blogspot.com/

http://www.escoladoambientefau.bl
ogspot.com/
http://www.apuntesdearquitecturad
igital.blogspot.com/
http://arquitecturahuachafa.blogsp
ot.com/
http://henriciriani.blogspot.com/
http://www.enriqueciriani.blogspot.
com/

Brasil: Congreso Nacional de Brasilia


DF. (2010)

Congreso Nacional de Brasilia DF.


(19571960) Proyecto
Arquitectnico del Profesor
Arquitecto Oscar Niemeyer.
Brasil: Congreso Nacional de Brasilia
DF. (2010)

En la visita tcnica al Congreso


Nacional de Brasilia (2010) con mis
alumnos de la Facultad de
Arquitectura y Urbanismo Escola do
Ambiente de la ciudad de Anpolis,
Goias, Brasil.
Ancn Lima

Plan Piloto Balneario Centro


Recreacional de Verano (19811984)
CNP (vista general) Arq. Jorge
Villavisencio
Chosica Lima

Plan Piloto Centro Recreacional de


Invierno (19831984) CNP (vista de
la represa Lago) Arq. Jorge
Villavisencio
Caricatura de Jorge Villavisencio

Caricatura hecha en Lima por el


artista plstico Carlos A. Haro
Berrospi Pienso que la caricatura
es un retrato hecho con humor,
representa los trazos imaginarios
perceptivos acucioso y sensibles
representativos de cada uno
(29/10/2010).

Residencia Portal do Sol I

Autores del Proyecto de


Arquitectura: Ilka Tancredi y Jorge
Villavisencio, Brasil, 2007.

visualizando el espacio externo


Residencia Migone

La Planicie Lima, Per (19891990)


Arq. Jorge Villavisencio.

La Planicie, Lima, Per (19891990)


La arquitectura que mira hacia el
espacio exterior vista del tercero
nivel adaptarse a la topografa es
respetar su ambientica Arq. Jorge
Villavisencio.

La Planicie (19891990) el mirador

Autor del Proyecto Ilka Tancredi


Jorge Villavisencio detalle de las
escaleras del neocolonial

Autor del Proyecto Ilka Tancredi


Jorge Villavisencio detalle interior
Ed. Comercial (19931994)

Foto.1 Autor: Arq. Jorge


Villavisencio.
Ed. Comercial (19931994)

Foto.2 Autor: Arq. Jorge


Villavisencio
Livro: Arquitetura em Gois: 74
anos de Goinia. (Capa)

ROCHA, Renato (Org.); Arquitetura


em Gois: 74 anos de Goinia, Ed.
Contato Veculos de Comunicao
Ltda., Goinia, 2006. (verso em
portugus)
Os Autores.

Contracapa.

Apoio: Instituto de Arquitetos do


Brasil.

En la poca de estudiante PUCGois


(1976) ser arquitecto es ms que
proyectar y que construir, ser
arquitecto es principalmente ser
feliz con la profesin que he
elegido, es as.
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