REPUBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA

UNIVERSIDAD NACIONAL EXPERIMENTAL

DE LA FUERZA ARMADA NACIONAL
DEPARTAMENTO DE
INVESTIGACIN Y POSTGRADO
UNEFA
DOCTORADO EN INNOVACIONES EDUCATIVAS

Conceptos Filosficos

Integrantes:
Acosta S., Claumary
Colmenares, A., Jos
Gonzlez, Omar
Mujica G., Julia
Rodrguez G., Lus
Tovar G., Isavic

Ontologa
Onto-epistemologa
Axiologa
Teleologa

La ontologa es una disciplina que suele ser llamada

la teora del ser, es decir, el estudio de todo lo que
es: qu es, cmo es y cmo es posible; se ocupa de
la definicin del ser y de establecer las categoras
fundamentales o modos generales de ser de las
cosas a partir del estudio de sus propiedades. Su
objetivo general es proporcionar de forma clara,
deductiva y razonada, los elementos fundamentales
de las cosas que existen. (Berg 2001).

Una de las pruebas o argumentos

clsicos de la Ontologa es sobre la
existencia de Dios, a partir de la
necesidad de existencia que se Le
atribuye como Ser infinitamente
perfecto, empleando nicamente la
razn.
En Ciencia y Tecnologas de la
Informacin, las ontologas son
clasificaciones. Se utilizan como un
medio para categorizar o agrupar la
informacin en clases.

Las ontologas se aplican tambin en

Web Semntica y en Inteligencia
Artificial para asimilar y codificar el
conocimiento,
definiendo
las
relaciones existentes entre los
conceptos de un determinado dominio
(un rea del conocimiento).

Existen diversos tipos de entidades, y la ontologa busca asimismo

estudiar las relaciones que se dan entre ellos.

la entidad abstracta
la entidad del sentido
comn
los universales
la entidad mental
el agujero

ABSTRACTAS
CONCRETAS
encontramos
conjuntos,
conceptos
y
nmeros.

los
los
los

ENTIDAD
ABSTRACTA
De acuerdo a la
metafsica,
esta
entidad se divide en
dos grupos, que
son:

se
encuentran
los
objetos, las plantas y
los planetas

La entidad del sentido comn: se

refiere a las diferentes formas de
analizar la existencia de algo, que van
desde la mera identificacin del
elemento por el nombre que se le
haya asignado en un idioma en
particular,
hasta
el
meticuloso
desglose
de
su
composicin
molecular o atmica, ignorando
completamente su concepcin ms
evidente.

Los universales: tambin se

conocen como, propiedades,
cualidades o atributos, y se
trata de ciertos adjetivos o
conceptos que nos permiten
clasificar entidades concretas.

La entidad mental: similar al problema del sentido

comn, resulta imposible determinar si la mente existe o
no, si las ideas, el razonamiento y la memoria son reales,
dado que nuestro cerebro es netamente material ante los
ojos de la medicina.

El agujero: con un nombre

aparentemente inocente y de poca
profundidad, el concepto de
agujero, o hueco, encierra una
serie de preguntas. En primer
lugar, se supone que representan
la ausencia de la materia, lo cual
puede entenderse como la nada.
Si es as, entonces, cmo se
puede hablar de ellos como si
fueran
elementos
normales?
Adems, se puede percibir un
agujero?

La Ontologa y la Investigacin
Desde la ontologa, la investigacin cualitativa es considerada como un
estudio de dimensiones subjetivas, enlazndola hacia el pensamiento
axiolgico;

Es la forma como el que investiga logra interpretar la realidad al momento de

implicarse en la misma e interactuar con los actores sociales involucrados.

En una investigacin cualitativa la ontologa trata de describir o proponer las

categoras y relaciones bsicas del ser o la existencia para definir las
entidades y de qu tipo son (Perdomo 2009).

Las entidades comprenden los objetos, las personas, los conceptos, las
ideas, las cosas, entre otros. De cierta manera, reflexiona sobre las
concepciones de la realidad, sus relaciones y caractersticas.

De tal manera que la

dimensin
ontolgica
plantea la controversia de
si la realidad social es
algo externo a las
personas y se impone
desde fuera o, por lo
contrario, es algo creado
desde un punto de vista
individual.

Pedaggicamente, ha implicado
que los planes y los programas
de estudio se centren en el
aprendizaje casi memorstico de
definiciones
y
conceptos
dogmticos.

Ensear con
la premisa
Aprender a
Aprender

Resultados que no
son logrados de
manera inmediata ,
que
son
cambiantes en el
tiempo y espacio
que se presenten

Ontoepistemiologia
de la Educacin

Experiencia
Investigacin
Descubrimientos
- Herramientas

Bsqueda de
objetivos
iguales, segn
necesidades
sociales

Para saber qu es el valor tico necesitamos saber

que es el valor, cmo lo conocemos, cules son sus
propiedades, cmo se manifiesta.
A estas preguntas responde la Axiologia -teora
de los valores; del griego axios, digno de estima,
valioso, y logos, tratado-.
Axiologa o teora del valor, representa un intento
de llevar la discusin de valores dispares en una
sola partida, que cubre una amplia rea de anlisis
crtico y el debate que incluye a la verdad, la
utilidad, la bondad, la belleza, la conducta
correcta, y la obligacin.
Hay un enfoque directo sobre el valor declarado de
cuestiones tales como la vida humana, el conocimiento,
la sabidura, la libertad, el amor, la justicia, la realizacin
personal y bienestar (Give 2008).

Sanabria, J. R. (2005).
Axiologa. En tica. (pp. 6777). Mxico: Porra.

Nocin del
Valor

Se empleo primero en economa poltica

como la Cantidad de dinero con la que se
juzga que una cosa est en proporcin. O
como la propiedad de lo que puede procurar
la satisfaccin de las necesidades de una
persona..

Por tanto el bien es el ente en

cuanto tiene ser; el valor es el
ente en cuanto dice relacin de
conveniencia al hombre. En otras
palabras: el bien es el ente en s;
el valor es el ente objeto de
tendencia o deseo. La persona
convierte al bien en valor.

Sanabria, J. R. (2005).
Axiologa. En tica. (pp. 6777). Mxico: Porra.

La palabra valor pas a la

Filosofa donde significa el ser
en cuanto deseado o la
propiedad por la que algo es
deseable. Es decir, el valor es
lo que hace a una persona o
una cosa digna de aprecio.

No se pueden identificar sin ms, bien y valor. Hay Cosas

que son buenas y no tienen valor. El valor dice relacin al
hombre. Entonces, el nivel axiolgico supone el nivel
ontolgico, pero no viceversa porque el valor mira a lo
interesante, a lo importante, a lo que rompe la
indiferencia del sujeto.

Teora filosfica
encargada de
investigar los valores
morales tanto positivos
como negativos
Valores
predominantes en
una determinada
sociedad

AXIOLOGIA
=
El valor, o lo que es
valorado por las personas,
es una decisin individual,
subjetiva y producto de la
cultura del individuo

Causas del desarrollo de la Axiologa

a) La desconfianza
hacia
la
especulacin. Esta
desconfianza
naci
de las exigencias
crticas de la poca y
de la divergencia
entre las diversas
filosofas.
Esto
impuls a muchos a
considerar las cosas
en su relacin al
sujeto, en lo que
tienen de importante.

b) Reaccin contra
el espritu cientista.
El objetivismo de la
ciencia no tiene en
cuenta al sujeto, ni
admite ms valor que
lo verificable. Por ello,
para la ciencia no hay
verdades buenas o
malas, hermosas o
feas: para ella todas
las
verdades
se
nivelan en la frialdad
de los nmeros.

c)
Las
circunstancias de la
poca
Guerras
mundiales,
revoluciones,
maquinismo,
etc.contribuyeron
a
cuestionar
el
significado y el valor
de
la
existencia
humana. Cuando el
hombre
ve
amenazados
sus
valores se interesa
ms en ellos.

Sanabria, J. R. (2005). Axiologa. En

tica. (pp. 67-77). Mxico: Porra.

Causas del desarrollo de la Axiologa

d)
El
progreso
tcnico que vino a
modificar el modo
de vivir y revel
caducos
algunos
valores que hasta
entonces se haban
tenido
como
generalmente
aceptados.

e) El auge de las
ciencias
econmicas en las
que la nocin de
valor es de gran
importancia y a las
que
dieron
renombre
autores
como
Ricardo,
Marx,
BoehmBawerk.

f) El influjo de
Nietzsche. El xito
de
su
filosofa
extendi el uso de la
palabra valor entre
el gran pblico. Con
su crtica acerba a
los
valores
tradicionales y la
proclamacin de la
total inversin de los
valores, despert el
inters
por
el
estudio del valor.

Sanabria, J. R. (2005). Axiologa. En

tica. (pp. 67-77). Mxico: Porra.

Entre los precursores de la moderna

Axiologa destacan

Platn y los neoplatnicos que

consideran las cosas desde el
punto de vista de la belleza y de la
finalidad.

La
filosofa
de
Kant
es
implcitamente una Axiologa. Sus
Crticas son tratados de lo
verdadero. de lo bueno y de lo
bello.

La palabra misma valor parece que

fue introducida en la filosofa por H.
Lotze, Ritschl y Menguer. A partir
de entonces -hacia principios de
nuestro siglo- la Axiologa se ha
desarrollado en varias definiciones

Sanabria, J. R. (2005). Axiologa. En

tica. (pp. 67-77). Mxico: Porra.

Axiologa
filosfica

Axiologa
jurdica

Axiologa
educativa

Forma parte de la Filosofa, se centra en estudio y anlisis de la

naturaleza y las funciones de los valores. Uno de los temas
principales de la axiologa filosfica es la objetividad y
subjetividad de los valores. En este mbito tambin se estudian, en
ocasiones por oposicin de significado, los llamados 'valores
negativos.

Es el estudio de los valores jurdicos en la creacin y aplicacin de

normas jurdicas. Es uno de los objetos de estudio de la Filosofa del
Derecho. En ocasiones se utilizan otros trminos como Teora del
Derecho Justo o Teora de la Justicia, destacando la importancia
del valor de la justicia en este mbito.
Se incluyen en este apartado distintos tipos de valores como los de
carcter tico, social, cultural y esttico.
El estudio de los valores es de gran importancia en este campo ya
que se considera que los valores, una de las caractersticas
fundamentales en el desarrollo del ser humanos, son susceptibles
de ser aprendidos, no slo como un sistema de normas
establecido, sino desde un punto de vista crtico.

La Axiologa y la Investigacin
La axiologa tiene relevancia para el campo de la investigacin
cualitativa en la medida en que tiene una relacin directa con el
contexto tico de la investigacin,

Ofrece una base importante para hacer explcitos los supuestos

de los diferentes paradigmas de la investigacin, y proporciona
la base para entender el proceso de la adicin de conocimiento
involucrado en la investigacin cientfica.

En las investigaciones educativas bajo un enfoque cualitativo,

define como se orientarn los valores que dejar la
investigacin al colectivo en lo correspondiente a su realidad.

Este razonamiento ubicar al investigador a fin de no depender

solo de sus conocimientos sino reforzar que valores humanos e
integrar para su justa conceptualizacin del aporte a la ciencia.
Sanabria, J. R. (2005). Axiologa. En
tica. (pp. 67-77). Mxico: Porra.

Es en la axiologa donde el investigador se contrapone

entre lo investigado, lo real y sus creencias.

Es recomendable que el investigador tome sus valores

desde un componente externo y vea la realidad del exterior
que rodea la naturaleza de la investigacin.

Por otro lado tome el componente interno ticamente de los

conocimientos ya adquiridos por el investigador pero
siempre recordando que no interfieran sus necesidades,
intereses, miedos, deseos, valores, fines y propsitos.

Sanabria, J. R. (2005). Axiologa. En

tica. (pp. 67-77). Mxico: Porra.

La teleologa es la rama de la metafsica que se

refiere al estudio de los fines o propsitos de algn
objeto o algn ser, o bien literalmente, a la doctrina
filosfica de las causas finales. Usos ms
recientes lo definen simplemente como la
atribucin de una finalidad u objetivo a procesos
concretos.

Causa
material:
aquello de lo que est
compuesto algo.

Causa
formal:
aquello que da el ser
a un objeto.

El origen del trmino puede

rastrearse hasta la Grecia
Antigua.
Aqu
es
donde
encontramos
una
caracterizacin de las cuatro
clases de causas existentes,
planteadas por Aristteles.

Causa
eficiente:
aquello
que
ha
producido (causado)
un objeto.

Causa
final:
aquello para lo que
existe un objeto.

La teleologa educativa, se
encarga de estudiar los fines
que el hombre se propone
alcanzar
mediante
la
educacin. Para ello se
refiere a los principios, fines
y objetivos de la educacin.

Teleologa

Conocimientos

Valores

Fin General
Seria la
formacin del
hombre

Perfeccin
De acuerdo a su
ideal humano

Fines concretos
Se dividen en fines
personales y sociales,
profesionales,
espirituales, culturales

Referencias
Axiloga. (Documento en lnea) Disponible en:
http://recursos.udgvirtual.udg.mx/biblioteca/bitstream/20050101/1050/1/Axi
ologia.pdf
Berg, B. (2001). Qualitative Research Methods for the Social Sciences (4th
edition). Boston: Allyn & Bacon a Pearson Education Company.
Give, L. (2008). The Sage Encyclopedia of Qualitative Research Methods.
USA: SAGE Publications, Inc.
Perdomo, V. (2009). El Desarrollo Organizacional en las
Instituciones Estadales de Educacin Bsica del Estado Lara y el
Desempeo de su Personal. Tesis presentada a la Universidad
Santa Mara para optar al grado de Doctora en Ciencias de la
Educacin. Caracas.
Sanabria, J. R. (2005). Axiologa. En tica. (pp. 67-77). Mxico: Porra.