Los mecanismos esquizoides, que comienzan con el vnculo con el pecho, continan

funcionando en relacin con todo el cuerpo de la madre.

el cuerpo de la madre se convierte en una fuente de terror en el momento del complejo
de Edipo primitivo y en la fase femenina del varn; y lo relacionaba con los ataques
sdicos que realiza el nio en su fantasa
los ataques
son llevados a cabo por medio de la identificacin proyectiva, de modo que el
cuerpo de la madre es evocado en la fantasa como algo que est lleno de las partes
proyectadas del nio e identificado con ellas.
Los temores paranoides que Klein conecta con esta fase son continuaciones de la relacin
esquizo-paranoide con el pecho. el beb supera su miedo a la desintegracin introyectando el
pecho ideal e identificndose con l.
La escisin original es un primer paso hacia la capacidad de diferenciar y la identificacin
proyectiva es el primer paso hacia la relacin con el mundo exterior.
Pero cuando en esta fase la ansiedad es excesiva, los problemas no resueltos dan origen a
una patologa muy severa. La ansiedad paranoide y las defensas esquizoides de esa fase
temprana del desarrollo constituyen la base del grupo de enfermedades esquizofrnicas, de la
personalidad esquizoide y de los rasgos paranoides o esquizoides de las neurosis de nios
o de adultos.
El temor de una desintegracin y una destruccin totales est en la raz de los desrdenes
esquizofrnicos y esquizoides.
A menudo el paciente esquizoide se mustra carente de ansiedad pero la ansiedad latente
posee una naturaleza catastrfica. Las defensas esquizoides se despliegan contra esa
ansiedad, pero a su vez producen sus propias ansiedades. La proyeccin inicial de la
pulsin de muerte causa ansiedades paranoides e hipocondracas. La proyeccin de las
partes buenas del self produce vaciedad.
El funcionamiento de la identificacin proyectiva da lugar, una vez ms, a ansiedades
especficas: surge el miedo a la venganza del objeto proyectado en el self y esto puede
bloquear e impedir la introyeccin.
Dado que una parte del self se proyecta en el objeto, nace el temor de ser aprisionado y
controlado. Por ejemplo, los delirios acerca de control del pensamiento se basan en una fantasa
como esa; a su vez la claustrofobia se asienta en temores similares. La fragmentacin del
yo, la escisin y la proyeccin son elementos que debilitan el yo; la destruccin
omnipotente de las partes indeseables del yo es ms daina an. Volver la agresin contra
uno mismo para liberarse de las partes indeseables del yo es un mecanismo de defensa
esquizoide, significativo y peligroso.
Cuando el yo est debilitado por el uso excesivo de tales defensas, el beb no puede
superar las nuevas angustias que debe enfrentar en la posicin depresiva.
Cuando describe la patologa de la posicin esquizo-paranoide, Klein habla de la
ansiedad excesiva y del uso excesivo de defensas. Por ejemplo, la identificacin proyectiva
no slo puede ser excesiva, sino adems adquirir una forma patolgica. La interrelacin entre
las posiciones esquizo-paranoides y depresivas se convirti en foco de atencin.

La personificacin en el juego en los nios (1929) 4 , Melanie Klein establece otro punto de
vista; describe con detalle la escisin entre los objetos ideales y los persecutorios (que, segn
ella, es la base de la paranoia) y asegura que cuanto ms extrema sea esa escisin,
tanto ms primitiva es la relacin de objeto y ms precoz el punto de fijacin.
En Notas sobre algunos mecanismos esquizoides,Se trata de una fase de las relaciones
de objetos parciales y est dominada por la ansiedad persecutoria y los mecanismos
esquizoides. Klein haba puesto el nfasis en los aspectos ideales y persecutorios de la relacin
de objeto temprana y en un principio la denomin posicin paranoide. En 1942 introdujo la
expresin esquizo-paranoide para subrayar la coexistencia de la escisin y de la
ansiedad persecutoria.
Klein afirma que en el momento de nacer hay bastante yo como para experimentar
ansiedad y como para utilizar un mecanismo de defensa. habla de un yo primitivo que proyecta
la pulsin de muerte. Dado que el yo primitivo tambin es capaz de relaciones de objeto
fantaseadas y primitivas, esa proyeccin da lugar por tanto a una fantasa de un objeto malo: no
se trata de la desviacin hacia el vaco, sino de una proyeccin en un objeto.
Klein, pensando en trminos de un yo primitivo, sostiene que el funcionamiento de la
pulsin de muerte da origen al miedo a la destruccin y que este miedo bsico conduce a la
proyeccin defensiva de la pulsin de muerte. De modo que ella no ve un organismo
concepto puramente biolgico que desva hacia el exterior a la pulsin de muerte, sino un
yo que proyecta la pulsin de muerte como una defensa ante el miedo a la destruccin.
Ese yo primitivo es muy dbil y en sus comienzos no est integrado; por eso, bajo las
presiones de la ansiedad, tiende a fragmentarse y a desintegrarse. El terror a la
desintegracin y a la destruccin total es el ms profundo de los miedos que puede suscitar el
funcionamiento de la pulsin de muerte dentro de nosotros.
El fin del yo en esta etapa consiste en introyectar el objeto ideal e identificarse con l, adems
de mantener lejos de s a los perseguidores, que tambin contienen los impulsos destructivos
proyectados. El conflicto central entre las pulsiones de vida y muerte se convierte en una
lucha entre el self libidinal bueno, identificado y aliado con el objeto ideal, y los perseguidores.
He dicho perseguidores, en plural, porque as como el objeto ideal se percibe como un
todo e intacto, el objeto malo habitualmente est fragmentado. En cierta medida esto se debe
a que se proyecta una parte del yo fragmentado por la pulsin de muerte y, tambin, a que el
sadismo oral que se expresa mordiendo conduce a que el objeto odiado sea pecibido como algo
fragmentado
La ansiedad preponderante en esta etapa es la de que los perseguidores destruyen tanto
el self como el objeto ideal, y contra tal ansiedad se apela a mecanismos esquizoides, como
el de reforzar la escisin entre el objeto ideal y el objeto malo y tambin el de idealizar
excesivamente. La negacin omnipotente se usa como una defensa ante el miedo a la
persecucin. La fantasa subyacente con respecto a este mecanismo es la de la
destruccin omnipotente de los perseguidores.
Vista desde esta perspectiva, la satisfaccin alucinatoria de los deseos no es un
fenmeno simple. Para mantener una alucinacin de cumplimiento de los deseos, el beb
tiene que mantener con xito la idealizacin de su objeto bueno y destruir el malo de

una manera omnipotente. Cuando no lo consigue y reaparece el hambre, la experiencia es

la de ser invadido por los perseguidores y la de estar amenazado por la destruccin. En
esta etapa primitiva del desarrollo no existe experiencia de la ausencia: la falta del objeto
bueno es vivida como un ataque realizado por los objetos malos. El beb se siente
devorado por el hambre. La frustracin es vivida como una persecucin; las experiencias buenas
se sumergen en la fantasa de un objeto ideal y la refuerzan.

En la identificacin proyectiva no es slo el impulso, sino tambin partes del self (por ejemplo,
la boca y el pene del beb) y productos del cuerpo (por ejemplo, su orina y las heces) lo
que se proyecta hacia el objeto en la fantasa.
Susan Isaacs ha demostrado cmo la fantasa subyace por debajo de los mecanismos del yo ,
hecho que se hace ms claro en el caso de la identificacin proyectiva que subyace a los
mecanismos de proyeccin.Los fines de la identificacin proyectiva pueden ser diversos:
quitarse de encima una parte desagradable de uno mismo, una posesin voraz del objeto, su
vaciamiento y control, etc. Uno de los resultados consiste en la identificacin del objeto con
la parte proyectada del self (de ah proviene la expresin identificacin proyectiva). La
proyeccin de partes malas conduce a la persecucin. Pero la identificacin proyectiva no
slo abarca las partes malas del self, sino tambin aquellas que se sienten como buenas.
Las partes buenas pueden ser proyectadas para evitar la separacin, para idealizar el objeto y
tambin para evitar un conflicto interno; cuando se siente que el interior est lleno de
maldad, las partes buenas del self pueden ser proyectadas en un pecho ideal, conferidas al
objeto para su proteccin. Esto conduce a una idealizacin excesiva del objeto y a la devaluacin
del self.

las relaciones de objeto narcisista

Klein describe las fantasas detalladas sobre las que se basa tal eleccin y sus
consecuencias. Cuando partes del self son proyectadas y el objeto se identifica con ellas,
existe una necesidad de controlar el objeto y un temor constante de ser controlado por l.
Cuando se proyectan las partes malas, el objeto se convierte en un perseguidor temido;
cuando se proyectan las partes buenas, se produce una dependencia esquizoide particular del
objeto: ste debe ser controlado, porque la prdida del objeto implicara la prdida de
una parte de uno mismo. Al mismo tiempo, existe el temor de ser controlado por completo, ya
que el objeto contiene una parte valiosa del self. El temor esquizoide de amar se basa
en el hecho de que cuando la identificacin proyectiva es el mecanismo principal, amar
significa proyectar las partes buenas del self en el objeto y, por lo tanto, vaciarse y sentirse
esclavizado.