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Contratapa | Mircoles, 20 de abril de 2016

Los abuelos
Por Eva Giberti
Cuando es necesario aludir o mencionar a gente de la tercera edad, los
viejos y las viejas, una singular tendencia determina que tanto en los
medios de comunicacin como en expresiones barriales sean
denominados abuelos. Si se trata de un accidente, un automvil
atropell a una abuela y si se describe un asalto los abuelos fueron
maniatados... Pero sucede que estos abuelos jams lo fueron: no
existen tales nietos y en oportunidades, tampoco hijos. No obstante,
cualquier comentario del diario vivir nos introduce al dulce nombre de
abuelo como identidad asignada.
Micaela Gualtieri

La abuelidad adquiri su vigencia merced a Perrault que dise una

abuela solitaria, viviendo en una casita dentro de un bosque umbro (por
eso tena las ventanas abiertas), y a merced de un lobo, animal que reiteradamente Animal Planet se empea en
mostrarnos con perfiles perrunos y convivenciales. En el cuento para nios ella es deglutida por la bestia (que
recordemos no la mastica porque cuando, al final, el cazador abre la panza del cuadrpedo la rescata entera y sin
digerir en la versin de los hermanos Grimm). Es una abuela que atraves los avatares de quien es tragado para
luego exponerse a un rescate por el coraje de un cazador que, escopeta al hombro y cuchillo de carnicero para abrir
panzas mediante, salvar la vida de la nia y de la abuela.
La abuela sabra que su nietecita la visitara? Esa es una pregunta que suelen hacerse las abuelas a menudo,
pensando en hijos y nietos. Las abuelas de verdad, porque las otras y los otros llamados abuelos sin serlo saben
que no habr ni hijos ni nietos, aunque la sonrisa almibarada de algunas sociedades los bautiza con la prepotencia
semntica de quien se siente dueo del idioma.
Pero Eva... Esa crtica es una exageracin... Se los llama de ese modo porque es carioso, para hacerlos sentir
acompaados, considerados... qu importa si son abuelos de verdad?
Por cierto, la verdad no es lo que ms interesa ni averiguar cmo les resulta escuchar que se los llama abuelos a
quienes no lo son. Identidad impuesta que al mismo tiempo crea una esencia, la abuelidad, en tiempos en los que
las esencias se diluyen y las identidades se modifican de acuerdo a la voluntad de quien las transporta segn los
ritmos propios de la Modernidad tarda.
Identidad que en este caso excluye a los otros, a los viejos y viejas que no son abuelos, para colocarles en el odo la
sonoridad de aquello que no les pertenece. Como toda identidad fulgurante (sta es una de ellas por el modo y la
oportunidad en la que se la utiliza) sirve para excluir a los otros, a los que no tuvieron ni tienen los nietos que la
identidad impone.
Se adjudica y asigna esta abuelidad para dejar sentado que esos sujetos alguna vez han engendrado, han sido
productivos; si se los menciona como ancianos, alguien puede darse cuenta de que no son sujetos que el mercado
considere valiosos en cuanto a su capacidad productiva.
Otra historia y otro cantar con los viejos sabios de la tribu que aconsejaban a las nuevas generaciones sentados
alrededor del fuego domstico y que se consideraban modelos o ejemplos respetables; menos aun con el viejo
Vizcacha, personaje potico y decidor de verdades: ahora es distinto. Tan distinto que resulta necesario para todos
los de la tercera edad crearles una identidad cariosa de modo que no aparezcan como sujetos solitarios, que
apenas pueden caminar para salir de compras, que titubean con sus recuerdos o lo que es peor los usan para
compararlos con la vida actual. Ir de compras? Este es otro captulo porque, como a la abuela de Caperucita, hay
que surtirlos porque podran perderse en el bosque (hoy en las avenidas) buscando el camino del supermercado.
Con cierta frecuencia la comunidad semantiza haciendo trampas, cuando algo inquieta su buena conciencia; por
eso siempre la prostitucin es infantil en lugar de hablar de nias victimizadas por los adultos, el abuso sexual
contra los nios tambin es caracterizado como infantil para disimular el delito parental y tambin los padres

20/04/2016 09:06 a.m.

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adoptantes, no son noble y sinceramente adoptantes, sino padres del corazn. La cuestin de fondo reside en
enmascarar aquello que los hechos transparentan y empinan cuando quedan a la vista. Entonces se otorgan
identidades que se organizan en cartografas que provean seguridad a quien se puede sentir sacudido por las
palabras que aportan certezas quizs insoportables.
Las identidades, cada vez ms cambiantes, avanzan en su movilidad a pesar de los intentos de buscar identidades
fijas: abuelo es identidad fija desde tiempos bblicos y ha sido elegida como garanta de permanencia.
Todava sucede de este modo en pocas en las que la juventud, endiosada, constituye el paradigma de todas las
esperanzas pero arrasa con la esperanza de aquellos que no esperan ver crecer a sus nietos. Pero a ellos tambin
los bautizan mediante el rito de la palabra que pretende dulcificar aquello que el cuento haba resuelto: el lobo se
comi a la abuela pero se disfraz de abuela para confundir a la nia. La tesis es impecable: hay que disfrazarse de
abuela para esconder los hechos. Entonces llamemos Abuelos a todas esas personas que son ancianos, viejos,
personas mayores, gente de la tercera edad.
Existen personas solteras, viudas, pero cul es el estatuto de quien es gente de la tercera edad y no tiene nietos?
Parecera que el problema mayor reside en exceder los sesenta aos ya que segn la directora gerente del FMI,
Cristina Lagarde, se corre el riesgo de que la gente viva ms de lo esperado o sea el riesgo de la longevidad
sobre las finanzas pblicas (abril 2012). Como sabemos, cuando se vive ms de lo esperado el Estado debe
comprometer los fondos pblicos(!?) para jubilarlos... lo cual significa un alto costo nacional(!?).
Entonces, para ser cariosos, por lo menos, concedmosles el ttulo de Abuelos a todos, con o sin nietos, sin
diferencias odiosas, sin advertir que la abuela viva sola en una casita dentro de un bosque umbro, con las ventanas
abiertas y la puerta sin cerrojo, esperando que le llevasen algo para comer, enferma en la cama y a merced de un
animal hambriento. Nunca sabremos si el lobo se la comi con el camisn y la cofia segn los dibujos que ilustran
el cuento o si la desvisti primero, para preservar la ropa del posterior disfraz. Pero que el disfraz del lobo, as como
su dilogo con Caperucita intentando hacerse pasar por una abuela, constituyen una clave del cuento, no caben
dudas. De eso se trata: hacerse pasar por abuela/abuelo mediante el disfraz que la palabra abuelo aporta. Pero
dejmoslo claro: as puede suceder cuando se llega a viejo, o sea, cuando se vive ms de lo esperable.
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