COMENTARIO DE LOS ENSAYOS: SOCIOLOGA DE LA CULTURA DE GILBERTO GIMNEZ

TEORA DEL JUARENSE DE RICARDO LEN

Patricia Segura Silva

En el ensayo Teora del juarense, Ricardo Len hace una radiografa a modo de
diccionario, o gua turstica y hasta gastronmica, de lo que es a su ver es la identidad
cultural de Jurez. El comentario que en este trabajo se pretende proyectar es una
semblanza general del inters de Len por manifestar un tratado de la cultura popular del
juarense, y por otro lado contrastarlo con algunas ideas que atisba en su estudio,
Sociologa de la cultura, Gilberto Gimnez.
Uno de los puntos principales tratados por el socilogo es el propio concepto de cultura,
que bsicamente es la proveedora de materiales de construccin en una sociedad, a
decir de Gimnez; de tal forma la memoria como actante principal o como lo dice el
investigador: como nutriente de la cultura. Es en este punto donde quiero detenerme y
dialogar con la propuesta de Len, al construir una doxa de vocablos testimoniales a los
que l alude, en forma de abreviaturas: cqd (como quien dice) o npi (ni puta idea), ntese
el sentido de recuperacin del habla popular, para dialogar con el material de significados
de la cultura, en este caso: juarense. De modo muy particular se puede determinar que el
habla misma constituye en gran medida un fenmeno que declara la manera de
identificacin o adicin a una sociedad. Sin detenernos en los mltiples estudios sobre la
forma de construir el lenguaje y as la percepcin del mundo, el leguaje denota y connota
las variables de significados, pero tambin las esencias identitaria en una cultura. De tal
modo, Len abstrae de ese habla popular los valores ineludibles, de ese modo particular,
a mi ver: directo y hosco, de ser y pensar del juarense, al menos en forma general.

Otro trmino tratado por Gimnez es la idea de culturas hbridas y desterritorializadas

ante la declaratoria de no compartir las concepciones de autores como Michael Kearney y
Garca Canclini, quienes ven en las culturas de la frontera ambigedad, inestabilidad y
hasta olvido; Gimnez, propone en cambio, observar que existen en las fronteras
confrontaciones por ver que prevalezca una u otra cultura como hegemnica. En el caso
de la propuesta de Len, aunque no refleja abiertamente que exista una pugna por tratar
de confrontar las culturas juarenses y paseas, s esta s sugiere, por ejemplo, que el que
se han nombrado las montaas o cerros despectivamente, es decir la franja de sierra que
se comparte con el Paso, en Jurez una de sus montaas es llamada el cerro bola y en el
Paso es llamada la montaa Franklin, alude implcitamente a la elevacin de una
cultura sobre la otra. Es decir existe una tendencia de etiquetar de forma inferior a lo que
en estado fsico o geogrfico, podra considerarse lo mismo. La otra forma en que se
podra interpretar la forma en que en este caso la cultura norte americana pretende ser la
apoderada, podra ser en un tono ms serio, y Len aunque pretende ser muy delicado en
este punto, al hablar de la industria maquiladora en Jurez, seala directamente las
razones por las cuales la expansin de estas ha sido tan grande; por ejemplo: la mano de
obra barata, la corrupcin fiscal y gubernamental, etc. y con ello ni siquiera mencionar la
barbarie femicida que la industria maquiladora, a puesto como acicate a tales fenmenos.
En realidad sera muy interesante realizar un profundo anlisis crtico, a todas las
variantes del lxico y valores culturales a los que alude el antroplogo de la UACJ para
reflexionar hasta que punto tiene o no un impacto hablar sobre la cultura de una frontera
como la nuestra.