tica segn Savater

Orienta a su hijo adolescente a buscar la buena vida tras el

aprendizaje y uso racional de la libertad, hacindole querer
elegir lo que conviene para mantener la convivencia en
comunidad, el respeto hacia los dems, ganar el respeto ajeno y
sentirse bien consigo mismo, sin perturbar a nuestra conciencia

Savater quiere hacer ver a su hijo que la tica forma parte

de todo impulso vital, canalizado por el saber elegir de las
buenas acciones.

Le motiva a tender a la virtud tras el sesudo anlisis de las

consecuencias o provecho que originar su comportamiento, para
l y su entorno

El saber prctico para la vida: La tica brinda la

posibilidad de distinguir entre lo bueno y lo malo como lo
conveniente frente a lo no conveniente, se elige como actuar con
libertad en respuesta a las situaciones que nos acontecen

La tica se toma como un ejercicio prctico para reconocer

la virtud o el defecto de las acciones que estn en potencia en el
devenir de nuestra conducta y que tenemos la oportunidad de
moderar al tamiz de la tica, porque esto es un rasgo que nos
identifica como humanos.

Savater hace hincapi en la autoridad y el peso moral de

los mandatos, si son rdenes, se les puede acatar por temor al
castigo o por la esperanza de un premio, si son costumbres se les
puede seguir por evitar salirse de la norma de la comunidad, estas
vienen de fuera de nuestra conciencia y voluntad; mientras los
caprichos y antojos vienen de dentro.

La razn a la que debe apelar Amador es lo que evitar que

sea esclavo del vicio, deber seguir las acciones buenas en s
mismas como resultado del cultivo de su reflexin sobre sus
acciones y lo que lo mueve a realizarlas


La buena vida se basa en la dignidad: Savater apela a la
conciencia de Amador a no tomar por buena vida el poder por s
mismo, solo para acumular posesiones, controlar a individuos y
ser temido de otros, eso no es la buena vida porque la carencia de
respeto y amor espontneo de los dems es irremplazable

La conciencia ensea como medir el uso de la libertad,

permite escoger el camino con creatividad, la reflexin ayuda
porque vivimos en un mundo de lenguaje, el que
constantemente aprendemos en nuestra vida cotidiana, as la
libertad es decidir y darse cuenta de qu se est decidiendo

Se recibe lo que se siembra en la vida, las personas

maltratadas difcilmente retornarn amor, si no es maltrato
indiferencia.

Los seres humanos estn hechos iguales en dignidad pero

mantienen diferencias culturales que son necesarias respetar
para sostener el dialogo; la diversidad y pluralidad de modos de
vida no necesita de un brusca allanamiento para hacerse entender,
las diferencias enriquecen la calidad de vida
Con esta conciencia que sabe hacernos poner en el lugar del otro
evitaremos opacar la alegra de la vida haciendo que cada
individualidad participe en la comunidad poltica de hombres
basada en la libertad, la justicia y la asistencia.
Savater quiere que el adolescente desarrolle su
inteligencia tica, para encaminar sus actos segn el saber vivir
bien en comunidad de seres humanos.

Conclusin: Savater abre la conciencia de Amador hacia la

asimilacin de la tica, hacindole ver que la moral y el recto
proceder de las acciones no tienen porque formar parte del lado
aburrido de la vida. El escritor quiere que su hijo tome la tica
como parte de su vida, que construya su imagen ante la
comunidad basado en la libertad de saber elegir la virtud
desatendiendo los excesos que malogran las relaciones

humanas. Descubre una causalidad por la interaccin de todos

los eventos y acciones humanas en el mundo, el mal y el egosmo
solo apartan al hombre del beneficio de la vida en comunidad,
as como las decisiones polticas y el cuidado del medio ambiente
tienen un efecto global; el descuido y el perjuicio de una regin se
vuelve hacia todo el planeta.