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LINGUAGEM E PRODUO DE
SENTIDOS NO COTIDIANO
Mary Jane Spink
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Linguagem e produo
de sentidos no cotidiano
ISBN 978-85-7982-046-5
Rio de Janeiro
2010
SUMRIO
Apresentao .............................................................................................II
Prefcio ......................................................................................................IV
Captulo I
O conhecimento como construo social ............................................1
1. Modernidade tardia e a reflexividade em cincia ...........................1
2. A perspectiva construcionista .........................................................9
3. Ilustrando a postura construcionista em pesquisa ...........................17
Captulo II
A produo de sentidos na perspectiva da linguagem em ao........26
1. O foco nos Repertrios Lingusticos ..............................................28
2. A linguagem e os processos de interanimao dialgica................34
3. Posicionamento: a produo discursiva de selves...........................36
Captulo III
As mltiplas faces da pesquisa sobre produo de sentidos no
cotidiano ................................................................................................38
1. Os mapas, as rvores de associao e as linhas narrativas .............38
2. Trabalhando com repertrios lingusticos ......................................46
3. Por uma viso caleidoscpica da linguagem em ao: as conversas
do cotidiano ........................................................................................54
Captulo IV
Dvidas e questes dos participantes do curso ..................................60
Referncias ................................................................................................68
APRESENTAO
Uma das principais qualidades de um livro servir de apoio ao
estudante e ao pesquisador na compreenso de questes que os mobilizem
nas suas trajetrias de construo de conhecimento e dar visibilidade
produo terica construda no Programa de Ps-Graduao em Psicologia
da PUCRS. Contudo, especialmente no meio acadmico, existem outras
instncias de produo destes conhecimentos, como por exemplo, grupos de
discusso e pesquisa, seminrios, encontros cientficos e cursos de
extenso. Estes espaos tendem a ser restritos a pblicos especficos,
tornando-se o acesso a esta produo um privilgio de um universo
delimitado de pessoas. Buscando um espao de interlocuo destes saberes
e com o intuito de promover dilogos com outras linhas de pesquisa, reas
de conhecimento, o Grupo de Pesquisa Estudos Culturais, Identidades/
Diferenas e Teorias Contemporneas coordenou uma jornada de estudos
que reuniu pesquisadores e tericos de reconhecimento nacional e que esto
em atividade e desenvolvimento de suas pesquisas. Para que estes dilogos
no se perdessem surgiu a ideia de democratiz-los por meio de uma srie
de publicaes.
A inteno que os textos possam dialogar com a perspectiva
epistemolgica do Grupo de Pesquisa Estudos Culturais, Identidades/
Diferenas e Teorias Contemporneas, dando conta, de forma crtica e
compromissada, de questes relevantes para a Psicologia Social e dos
estudos que a partir dela se desenvolvem. Reflexo e produo de
conhecimento sobre temas que compem discusses contemporneas, como
processos de subjetivao, polticas de identidade, esferas pblica e privada,
prticas discursivas, entre outros so os eixos principais deste material que
ora apresentamos. A partir da possvel encetarmos a problematizao de
alguns impasses crescentes da nossa cultura, investigando o posicionamento
e a compreenso de autores a respeito de tpicos especficos sobre estas
matrias e seus desdobramentos na vida cotidiana.
Esta produo aqui apresentada na forma de uma Coleo, intitulada
Temas Contemporneos em Psicologia Social, abordar temas como tica,
O curso sobre Construcionismo Social: Abordagens Tericas e Metodolgicas foi
ministrado no Programa de Ps-Graduao em Psicologia da PUCRS, 01 a 03 de agosto de
2000.
II
PREFCIO
com prazer que tomo a tarefa de apresentar este livro produzido a
partir do curso ministrado pela Professora Doutora Mary Jane Spink, na
Pontifcia Universidade Catlica do Rio Grande do Sul, intitulado
Linguagem e Produo de Sentidos no Cotidiano. Ela aborda diversos
temas importantes para a Psicologia Social, desde a problematizao dos
sentidos produzidos no cotidiano at sua relao com a pesquisa acadmica.
Aponta que, a partir da anlise das prticas discursivas e dos operadores que
as objetivam, passamos a compreender o sentido como um fenmeno
sociolingustico, uma construo social, coletiva e interativa. Alm disso,
discute temas e conceitos como modernidade tardia e a reflexividade em
cincia, a perspectiva construcionista e linguagem e os processos de
interanimao dialgica. Por meio da linguagem, o Construcionismo Social
incorpora, em parte, a perspectiva lingustica do estruturalismo e a
discusso das prticas discursivas e de discurso do ps-estruturalismo nas
anlises sobre a produo de sentidos no cotidiano dentro de sua abordagem
terico-metodolgica.
Assim, esta produo assume especial importncia para a Psicologia
Social, por incluir em seu corpo terico e metodolgico o referencial das
prticas discursivas e a produo de sentidos no cotidiano. importante
salientar que o Construcionismo Social inicia na Psicologia Social uma
virada lingustica, onde a linguagem no apenas explica a realidade, mas a
constitui. Essa viso concebe sujeito e objeto como construes histricosociais, estabelece uma crtica ideia representacionista do conhecimento e
da objetividade, problematizando aspectos sobre a realidade e o sujeito.
O mundo humano no constitudo exclusivamente pela teia
simblica do universo lingustico, mas, segundo o Construcionismo no
possvel utilizarmos uma metalinguagem, ou seja: como podemos sair do
universo lingustico para verificar a construo de sentido que fazemos
acerca do real. Se no o podemos, o real, por conseguinte, apresenta uma
materialidade, mas no uma materialidade mediada pela representao, em
seu sentido clssico reflexionista, nem da tradio filosfica/reflexiva.
Nesta, a representao reflete o objeto, que est no mundo. H uma
realidade estabelecida fora de nossa experincia de significao, mecnico e
III
IV
CAPTULO I
O CONHECIMENTO COMO CONSTRUO SOCIAL
De modo a situar a perspectiva construcionista vou abordar trs
tpicos. Em primeiro lugar, penso ser necessrio situar o debate sobre a
Modernidade Tardia, sendo preciso, para tal, conceituar Modernidade
Tardia, Sociedade de Risco e a aceitao recente da Reflexividade sobre a
cincia. Essa a base necessria para entender o construcionismo como
posicionamento perante a produo de conhecimentos.
Em segundo lugar, vou situar o Construcionismo Social como
movimento de contestao ortodoxia em cincia e, num terceiro
momento, falarei do Construcionismo na Psicologia, apresentando as
posies de Kenneth Gergen e Toms Ibes. Falarei, tambm, de um autor
ainda pouco conhecido nos meios acadmicos brasileiros que traz
contribuies importantes para uma viso crtica da pesquisa de cunho
construcionista: Ian Hacking.
1. Modernidade tardia e a reflexividade em cincia
No possvel entender (e muito menos simpatizar com) o
Construcionismo sem compreender por que muitos autores afirmam que a
cincia tornou-se reflexiva. De forma semelhante, no possvel
compreender o debate sobre Reflexividade em cincia sem entender que
mundo esse em que vivemos hoje. Uso o termo Modernidade Tardia para
me referir ao que Ulrich Beck (1993) chama de Modernidade Reflexiva e
outros autores chamam de ps-modernidade.
Minha opo pelo termo Modernidade Tardia deve-se ao fato de
achar muito difcil nomear os nossos tempos atuais de ps-modernidade: o
que viria depois da ps-modernidade? Ps-ps-modernidade, ps ao
terceiro grau? Entretanto, a despeito das diferenas de nomenclatura, o que
parece estar sendo pontuado por diversos autores que houve uma ruptura,
a passagem de uma sociedade feudal para um outro tipo de formao social
que define um novo perodo histrico a modernidade e que, de alguma
forma, aquilo que marcava essa evoluo, o perodo que muitos denominam
como modernidade clssica, est atualmente em transformao.
Hoje em dia todos esses processos esto abertos inspeo. Por qu?
Em parte, porque a prpria evoluo da noo de direitos assim o exige,
mas tambm porque as tecnologias da informao tornam disponveis essas
informaes. Se hoje acontece uma conferncia sobre desenvolvimento de
vacinas de AIDS, no dia seguinte, estar sendo discutida na Internet.
muito difcil fazer cincia de portas fechadas. No s pela exposio na
mdia; h ainda os diversos rgos de regulao dos produtos da cincia,
como o FDA nos EUA que controla como esses medicamentos chegam ao
mercado, ou as instncias de controle da pesquisa, os comits de tica nas
instituies de pesquisa, nas universidades e nos prprios laboratrios, que
cuidam dos protocolos de pesquisa e dos aspectos ticos desses protocolos.
Essa questo da tica dos procedimentos de pesquisa acompanha a
questo da Reflexividade no tanto de dentro da cincia, mas certamente
nas fronteiras entre a cincia e a sociedade civil. Creio que era isso o que
queria trazer como pano de fundo, como contexto, para entrar no segundo
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2. A perspectiva construcionista
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refugiados). evidente que a mulher concreta que fugiu de seu pas por
questes polticas e buscou refgio em outro pas no uma construo
social. Esse ato produto de eventos sociais concretos que a levam a
abandonar seu pas. Mas para que ela possa entrar no Canad, ela tem que
receber o rtulo de mulher refugiada poltica caso contrrio tem que
entrar como imigrante, que outro processo sendo mais complicado a longo
prazo.
Para que ela receba esse rtulo, uma srie de instituies e pessoas
tm que ser envolvidas: advogados, ativistas de direitos humanos, imprensa,
legislao especfica, abrigos onde elas ficam enquanto o processo est
correndo. Disso depende o seu status perante as autoridades da imigrao:
se imigrante, vamos devolv-la; se no imigrante, vamos respeit-la
porque refugiada poltica.
Essa matriz engloba pessoas, instituies, formulrios que tm que
ser preenchidos, fotografias que tm que ser tiradas e passaportes. H,
assim, uma materialidade a implicada que faz com que esse rtulo (essa
ideia) efetivamente construa esse objeto a mulher refugiada que adquire
certos direitos, ganha dinheiro, pode viver em certos lugares e da por
diante. Em suma, importante ter clareza sobre o que (ideia ou objeto) est
sendo construdo nesse processo; importante tambm, que se trabalhe de
uma forma ampla, incluindo a matriz de elementos que do sustento ideia
que est sendo construda.
A postura construcionista tende a suscitar objees de duas ordens: o
reducionismo lingustico e o relativismo. Quanto ao reducionismo
lingustico, existe sem dvida uma nfase na linguagem. Muito embora
ningum que esteja afinado com a postura construcionista afirme que a
linguagem o nico produto da atividade humana que gera objetivaes,
h, de fato, uma tendncia a trabalhar com produes lingusticas.
Tambm o relativismo um aspecto central do Construcionismo e
no poderia deixar de ser porque, como afirma Hacking, afirmar que X no
precisaria ter existido (ou ter existido dessa forma) uma precondio da
pesquisa construcionista. Isso implica acatar um certo grau de culturalismo
e de ceticismo perante aquilo que est socialmente institudo. Mas essas
construes no so tomadas como atos da vontade de indivduos; so
produtos de interaes sociais sustentados por matrizes complexas de
instituies, pessoas e tecnologias de visibilidade. preciso entender essas
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Ele estava em Oxford, Inglaterra, fazendo uma pesquisa para um livro que
ele pretendia escrever sobre a noo de ciclos de vida na Medicina do
sculo XIX. Por acaso ele se deparou com manuais de parteiras do sculo
XVII e descobriu, com total surpresa, que no apenas eles falavam em
orgasmo feminino, mas o orgasmo feminino era tomado como condio
sine qua non para engravidar. Lendo isso com o olhar de um historiador
especializado em Medicina do sculo XIX, Laqueur estranhou tendo em
vista que no sculo XIX questionava-se at mesmo a possibilidade da
mulher ter orgasmo. Parecia-lhe estranho, portanto, que no sculo XVII as
pessoas estivessem tomando como dado que o orgasmo feminino era
possvel e ainda o colocando como condio necessria para engravidar.
Fascinado, Laqueur partiu da premissa que, para que esse discurso
fosse possvel nessa poca, uma outra viso de corpo, uma outra viso de
anatomia sexual deveria estar em circulao. Mudou assim sua rota de
pesquisa e passou a investigar o que mais tarde denominou de inveno do
sexo, propondo que, at o sculo XVIII, a forma de conceber a anatomia
sexual era pautada por relaes de gnero mais do que pelo sexo biolgico.
Essa hiptese surpreende porque muitos de ns aprendemos que
gnero uma categoria inventada no sculo XIX. Mas Laqueur inverte essa
relao; diz que para existir o gnero tal como ele concebido hoje, foi
preciso que se criasse o sexo, foi preciso que se criasse uma teoria de
dismorfia sexual. Ou seja, at a Renascena, o que imperava na Europa era
um modelo de sexo nico. As descries anatmicas descreviam os rgos
femininos como sendo idnticos aos rgos masculinos s que invertidos,
internalizados. A nica diferena entre homem e mulher seria, assim, a
externalizao dos rgos sexuais. Esse modelo tem seus antecedentes em
Galeno, tendo sobrevivido, portanto, por um milnio resistindo s
transformaes sociais, culturais, histricas que ocorreram nesse perodo.
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garoto norte-americano que beijou a menina na escola e por isso foi expulso
da escola?
Outra consequncia que particularmente interessante para um
construcionista, o efeito de reinterpretao do passado que tm essas
novas categorias. O passado est sempre sujeito reinterpretao e damos
sentido aos acontecimentos passados com as categorias que dispomos hoje.
Isso est ocorrendo tambm em relao ao abuso sexual infantil. Por
exemplo, teria Lewis Carroll, autor do livro Alice no Pas das Maravilhas,
sido um pedfilo? Muita verve gasta hoje em argumentar a favor ou
contra essa hiptese.
O problema de interpretar fatos passados que tendemos a presumir
que a categoria que hoje parece ser clara e cristalina, tambm o era no
passado. Quem trabalha com homossexualidade sabe disso perfeitamente.
difcil afirmar que um personagem do passado era homossexual. Podia ter
prticas sexuais homoerticas, mas no caberia defini-lo como homossexual
tendo em vista que tal categoria s passou a existir no final do sculo XIX.
A questo da reinterpretao do passado tambm complicada do
ponto de vista das vtimas de abuso. A rememorao de eventos de abuso
(de vrios tipos, incluindo o abuso sexual) em situao teraputica vem
sendo questionada em vrios fruns. muito fcil convencer algum a
reinterpretar a sua infncia a partir de uma outra tica. E se a categoria
abuso for ampliada, muito provvel que eventos passados passem a ser
reinterpretados como abuso. Tendo em vista que a elaborao dessas
memrias pode ter um efeito liberador para quem viveu um caso de abuso e
o reprimiu por vrios motivos, delicado lidar com a questo da memria:
esta sempre uma reinterpretao do passado luz do nosso olhar de hoje.
No h como voltar atrs e reviver a situao por meio de algum tipo de
manipulao de reas de memria do crebro (e mesmo assim, possvel
que tais memrias tambm sofram a influncia do presente).
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CAPTULO II
A PRODUO DE SENTIDOS NA PERSPECTIVA DA LINGUAGEM EM AO
Uso o termo Prticas Discursivas de modo a reiterar que o foco de
interesse da abordagem terica e metodolgica que vem sendo desenvolvida
no Ncleo de Pesquisa em Psicologia Social e Sade, da PUC de So Paulo
(doravante referido como Ncleo), a linguagem em uso. Por que a
minha preocupao de reiterar isto? Pontuar que esse o foco importante
porque a linguagem trabalhada de formas distintas em diferentes
disciplinas e, como psiclogos sociais, o interesse maior no papel da
linguagem na interao social. Da o termo Prticas Discursivas.
A linguagem em uso tomada como prtica social e isso implica
trabalhar a interface entre os aspectos performticos da linguagem (quando,
em que condies, com que inteno, de que modo) e as condies de
produo (entendidas aqui tanto como contexto social e interacional, quanto
no sentido foucaultiano de construes histricas). Talvez a marca
distintiva da abordagem que estamos desenvolvendo no Ncleo seja essa
nfase na noo de contexto.
No primeiro mdulo deste curso definimos o conceito de matriz
proposto por Hacking. Tambm a linguagem precisa ser entendida em sua
matriz de construo de sentidos. Como veremos a seguir, temos trabalhado
a noo de repertrios lingusticos a partir de uma matriz que engloba trs
tempos: o Tempo Longo, o Tempo Vivido e o Tempo Curto. Essa proposta
torna a pesquisa com prticas discursivas mais complexas por ser ela,
concomitantemente, uma microanlise (o Tempo Curto da interao), uma
pesquisa das estruturas sociais geradoras de habitas (o Tempo Vivido) e
uma explorao da histria das ideias (o Tempo Longo).
Dada esta complexidade, as pesquisas ficam mais ricas quando
trabalhamos em grupo e, sobretudo, se trabalhamos numa perspectiva
transdisciplinar. No nosso caso, temos feito uma interlocuo interessante
com pesquisadores da rea de histria e isso tem ajudado muito.
Evidentemente, o tempo longo da histria dos repertrios lingusticos tende
a apoiar-se em pesquisas j existentes identificadas a partir de reviso
bibliogrfica. No sendo historiadores, seria extremamente complicado ter
que fazer uma pesquisa histrica para depois entender a linguagem em uso.
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utilizo). esse jogo entre as trs dimenses da palavra que Bakhtin vai
chamar de Interanimao Dialgica.
A Unidade Bsica da Comunicao na teorizao de Bakhtin o
enunciado. O enunciado vai da pergunta de algum at a finalizao da fala
de outra pessoa. um elo na cadeia de comunicao. Dai a importncia de
no descontextualizar trechos das trocas discursivas em nossas anlises,
pois, ao tirarmos uma sentena do enunciado que lhe d suporte, lhe
roubamos o sentido. A sentena s adquire um sentido completo no
contexto do enunciado. Portanto, para entender o processo de interanimao
dialgica, preciso incorporar na anlise os vrios elos dessa cadeia de
comunicao: levar em considerao no s o que a pessoa falou, mas
tambm o que precedeu essa fala a pergunta do entrevistador, por
exemplo. Essas trocas tambm constituem o contexto de produo de
sentidos. S entendemos o sentido na medida que incorporamos na anlise
esse contexto mais amplo de perguntas, respostas e intervenes.
Sendo um elo na cadeia de comunicao, o enunciado tem como
caractersticas as fronteiras, o endereamento e os speech genres.
Quanto s fronteiras, cada enunciado concreto definido pela
mudana de locutor, aquilo que Bakhtin denomina de change of speaking
subject. Pode, portanto, ser demarcado por uma frase (Bom dia, tudo
bem? Tudo bem), por uma sentena ou por vrias sentenas. o
conceito de finalizao que permite entender a dinmica das fronteiras de
um enunciado. Bakhtin fala de finalizao para se referir ao lado interno
da mudana de locutor. A mudana s pode ocorrer, porque o locutor disse
tudo o que queria dizer naquele momento particular, consequentemente, o
principal critrio da finalizao a possibilidade de resposta ou de assumir
uma postura responsiva. Ou seja, o contedo discursivo tem que ter o
potencial de evocar uma reao de resposta.
Quando elaboramos os mapas, como veremos em outro momento
deste curso, percebemos a violncia que o entrevistador comete ao insistir
em suas perguntas, buscando eliciar mais contedos, quando a pessoa, no
processo de interanimao dialgica, finalizou o enunciado. Uma das
conversas registradas por Vera Menegon (1998) em sua pesquisa sobre
menopausa ilustra o conceito Bakhtiniano de finalizao.
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CONTEXTO
Durante uma festa, um grupo de pessoas, quatro homens e trs mulheres
conversavam descontraidamente. Ento, foi apresentada ao grupo uma outra
pessoa, uma senhora de uns 60-70 anos. Algum do grupo falou sobre minha
pesquisa, resultando no seguinte comentrio:
A Vera est pesquisando sobre menopausa.
A senhora:
Menopausa! Que coisa horrvel, melhor esquecer.
Ficou um silncio geral, inclusive da parte de Vera. A senhora virou para outra
pessoa, comeou a conversar sobre outro assunto e a menopausa foi devidamente
esquecida.
Fonte: Menegon, 1998.
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CAPTULO III
AS MLTIPLAS FACES DA PESQUISA SOBRE
PRODUO DE SENTIDOS NO COTIDIANO
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presente nas falas. No caso da coluna (3), sobre como a Medicina lida com
a hipertenso, a coluna foi subdividida em funo do estilo prprio desse
mdico que pontuava a diferena entre a forma como a Medicina em geral
lida com a hipertenso e a sua forma de conduta: a medicina faz assim,
mas eu fao desta maneira. Tambm a coluna (5), relativa maneira como
o mdico via os pacientes lidarem com a hipertenso, merece explicao.
Nessa fase (em 1992), embora teorizasse que no possvel separar
contedos cognitivos e afetivos, ainda sentia a necessidade de dar um
destaque especial aos contedos afetivos. Nessa anlise, o entrevistador no
se fez presente; essa dialogia, na medida que o referencial evoluiu para o
foco na interanimao dialgica, passou a ser plenamente incorporada aos
Mapas. Mas prefiro mostr-los tal como foram desenvolvidos na poca em
que foram feitos, pois acho interessante mostrar como o mtodo evoluiu.
Seguindo a cronologia do desenvolvimento dos Mapas como tcnica
para anlise de prticas discursivas, o segundo exemplo refere-se pesquisa
conduzida com Glria Gimenes (Spink e Gimenes, 1994) sobre os sentidos
do cncer da mama para mulheres que tinham tido o cncer e mulheres que
no tinham tido tal experincia. Essa pesquisa foi de fundamental
importncia para aperfeioamento das metodologias para estudo do sentido
na perspectiva das prticas discursivas (Spink, 1997a), incluindo a a
entrevista associativa.
Pretendamos inicialmente usar histrias de vida para coleta de
dados, pois queramos entender a adoo de estratgias preventivas ao
cncer da mama luz das representaes de corpo e de sade e doena. As
primeiras experincias feitas com essa metodologia resultaram em
entrevistas longas e difceis de analisar pelo excesso de contedos.
Considerando que pretendamos comparar dois grupos de mulheres e que
prevamos a realizao de cerca de 40 entrevistas, buscamos opes
alternativas para a coleta de dados. Acabamos desenvolvendo a tcnica de
Entrevistas Associativas que eram divididas em blocos temticos (corpo,
seio, sade, doena, cncer). Cada bloco abordava trs dimenses: (1)
associativa (o que vem sua cabea quando falamos a palavra corpo); (2)
avaliativa/ expressiva (como o corpo para voc) e (3) evolutiva/
mnemnica (e foi sempre assim?). Como Glria Gimenes trabalhava com
coping, sendo objetivo da pesquisa entender tambm como as mulheres que
tiveram cncer da mama haviam lidado com essa doena, a entrevista
conclua solicitando s entrevistadas que falassem da doena mais marcante
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Risco uma palavra que entra nos lxicos europeus apenas no sculo
XVII. Entretanto, antes disso havia uma diversidade de palavras para se
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profissional de esporte e seu time. Por exemplo, algum de tal vai fazer um
contrato de risco com o time por causa do problema do joelho.
Na poltica, risco permite o jogo da ambiguidade. Nessa rea,
encontramos apenas uma matria com o uso formalizado de risco referindose probabilidade de um candidato (se no me engano, era o saudoso Mrio
Covas) vencer a eleio do governo de So Paulo, com dados derivados de
uma enqute. No lazer, os riscos vm acoplados ao ttulo de filmes e peas
teatrais; assim, h inmeras menes ao filme Risco Total que
evidentemente inflacionaram o quantitativo do risco na rea de lazer.
A longa perambulao pela literatura sobre risco me permite propor
que a linguagem dos riscos emerge de duas tradies. A primeira est presa
questo da governamentalidade; a outra tem uma ascendncia mais longa
na histria da humanidade e situa o risco como aventura. Na reviso da
literatura, encontramos muitas pesquisas e reflexes sobre
governamentalidade, seja no sentido coletivo de governo das populaes,
ou no sentido mais individualista das medidas de disciplinarizao do
corpo. H, ainda, uma substancial literatura sobre risco e economia,
tradio fronteiria entre a governamentalidade e a aventura. Mas, at
recentemente, havia pouca coisa sobre risco-aventura. Entretanto,
justamente a aventura que parece atualmente estar sinalizando para uma
nova sensibilidade frente aos riscos. Essa uma temtica que vem me
fascinando e que estarei focalizando na prxima etapa da pesquisa sobre
risco.
Quero, nessa nova fase da pesquisa, entender a funo do riscoaventura na modernidade tardia: uma sociedade destradicionalizada, onde
mudam as demandas em termos de trabalho, de relaes familiares, de
intimidade. H usos diversos dos esportes de aventura que podem fornecer
pistas para compreenso do que parece ser a emergncia de uma nova
sensibilidade. No treinamento gerencial, para treino de flexibilidade e de
esprito de equipe (talvez uma apropriao tardia da sociedade de controle
daquilo que at ento sobrevivia como resistncia a ela). Na educao,
como oportunidade para formao de carter. A esse respeito, veja-se, por
exemplo, a matria de capa da revista Veja sobre crianas radicais (Frana,
1998) que fala dos pais que encorajam os filhos a fazer paraquedismo,
escalada e rafting por serem essas atividades instrumentais no
fortalecimento do carter. Em 1999, aparece outra matria de capa na Veja
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CAPTULO IV
DVIDAS E QUESTES DOS PARTICIPANTES DO CURSO
Pergunta: Ao ler o teu livro Prticas Discursivas, percebi que o
Construcionismo Social choca-se com as Representaes Sociais e com a
Semitica. Como que tu vs esta questo? Tu acreditas que Semitica e
Construcionismo so incompatveis? Representaes Sociais e
Construcionismo tambm so incompatveis?
Mary Jane Spink: Esta questo importante. Tomei o cuidado de
comear este curso explicitando o posicionamento epistemolgico
justamente para ilustrar o que considero ser o caminho mais seguro para a
pesquisa. As costuras tericas so complicadas e em geral so feitas sem
pensar criticamente sobre os pressupostos que esto embasando essas vrias
abordagens. Acho at difcil afirmar que Representaes Sociais uma
abordagem nica; trabalhei muitos anos nesse campo de estudos e sei que
h, nesse campo, vertentes mais cognitivas e vertentes mais
psicossociolgicas. Por isso, difcil colocar toda essa diversidade num
mesmo referencial terico.
Creio que necessrio fazer o trabalho crtico de contextualizao
dos autores que utilizamos. Fazemos isso por meio dos interlocutores. Ou
seja, as pessoas se posicionam num cenrio cientfico citando autores. So
esses autores que vo indicar o tipo de afiliao terica ou epistemolgica;
digo indicar porque muitas vezes no encontramos nos livros, teses,
dissertaes, artigos esclarecimentos sobre os pressupostos
epistemolgicos do autor. Alguns autores consideram-se dispensados de
falar desses pressupostos porque falam a partir de uma dada postura que
tem afiliaes epistemolgicas conhecidas; j outros so mesmo pouco
cuidadosos. Muitos dos autores da Psicologia so pouco cuidadosos e
misturam posies tericas incompatveis.
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Mary Jane Spink: Acho que temos que ter cuidado de deixar claro
sempre o contexto a partir do qual estamos falando; preservar a viso do
todo para que o processo de interpretao possa ser compreendido por
nossos interlocutores. Por exemplo, ao descrever os procedimentos, estamos
fornecendo contextos: fiz dez entrevistas, escolhi fazer dez por tal razo,
entrevistei tais pessoas, as entrevistas foram feitas da seguinte forma.
Tambm a anlise busca fazer esse jogo de contextos dentro de
contextos. Comeamos, em geral, fazendo uma anlise de cada entrevista
(conversa, documento, grupo, etc.) isoladamente. Descrevemos o contexto
em que ocorreu a entrevista, a dinmica; fazemos transcries sequenciais,
buscamos entender as temticas presentes, etc. Buscamos sempre preservar
a totalidade de tal modo que, ao analisar a parte, seja possvel aos nossos
interlocutores situ-la no contexto mais amplo que permite entender o
contexto de produo de sentidos.
As anlises individuais passam a ser ento partes de um novo todo: o
conjunto das entrevistas. Essa segunda etapa tende a ser uma anlise
temtica. Na pesquisa de Vera, por exemplo, a partir da anlise das 18
conversas e do cruzamento disso com a fase de familiarizao com os
repertrios histricos sobre a menopausa, ela realizou sua sntese a partir de
trs grandes temas: o sangue mgico, a medicalizao e a menopausa na
viso masculina. As 18 conversas foram ento utilizadas para ilustrar os trs
temas-sntese.
Pergunta: Voc poderia falar um pouco sobre a questo da
nomeao?
Mary Jane Spink: O foco na nomeao traz uma srie de vantagens
analticas. Nada melhor para entender como muda um fenmeno
diacronicamente do que acompanhar as mudanas de nomeao. Tambm
no h nada melhor para entender as nuances do fenmeno em estudo nas
prticas discursivas numa entrevista, por exemplo do que acompanhar a
trajetria de nomeaes.
Por exemplo, na pesquisa sobre cncer, h diversas palavras que
poderiam ser usadas para se referir a ele: o tumor, a doena, o mal, etc. O
glossrio bastante diversificado e as pessoas tendem a utilizar esses
termos em momentos especficos da entrevista. H ainda momentos no
enfrentamento da doena em que nem possvel nome-la. A ausncia de
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Essa uma forma de lidar com material complexo. Mas tudo isso
remete nossa sede de coletar dados: se fizssemos uma pesquisa sobre
coletas de dados de pesquisa, verificaramos que o que acaba entrando na
anlise , em geral, uma pequena porcentagem do que foi coletado. Coletase muito mais do que conseguimos analisar porque muitas vezes samos a
campo sem ter clareza sobre nossos objetivos. Ento dizemos: como no
sei bem o que estou procurando, vou coletar tudo que d, e depois eu decido
o que analisar.
Por isso, importante fazer algumas experincias anteriores: fazer
entrevistas piloto; sair a campo e observar. Todas essas coisas que
chamvamos de fase piloto so importantes porque permitem entender
melhor o material com o qual estamos trabalhando e o que estamos
querendo saber. Nos exemplos de pesquisa que discuti durante este curso,
essa fase inclui a compreenso do uso espontneo de palavras para falar de
um fenmeno.
Pergunta: Em um grupo focal importante que se coloque qual
participante falou tal ou qual frase e manter na sequencia quem est
falando?
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REFERNCIAS
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