COMO TODO EMPEZ

La EVOLUCIN es una teora desarrollada por cientficos para explicar el origen de la vida. Desde que los
descubrimientos que se han realizado han demostrado la existencia de vida prehistrica, muchos cientficos
han intentado conectar la creacin presente con las creaciones anteriores. En de los ltimos dos siglos la idea
de evolucin orgnica se extendi tanto entre el mundo cientfico, que cuando la teora de la evolucin
finalmente fue puesta como una declaracin cientfica, muy rpidamente vino a ser aceptada en todo el
mundo como un hecho.
Aunque ninguna prueba se ha establecido que ha verificado esta teora, se ensea en las escuelas y se ha
escrito sobre ella en las revistas cientficas como si de un hecho se tratase.
Cmo la no probada teora de la evolucin empez?
El hombre a quien se atribuyen las rudimentarias ideas que ayudaron a Charles Darwin a dar nacimiento
a "El Origen de las Especies" era un contemporneo de Cuvier, un francs, Jean Lamarck. Cuvier y Lamarck
ms o menos empezaron el gran debate sobre el origen de hombre, que ha hecho furor desde entonces.
Jean Babtiste Pierre Lamarck (1744-1829) era el fundador de la teora de evolucin orgnica y de la
paleontologa del invertebrado. En La Nueva Enciclopedia internacional, se puede leer esto sobre las creencias
de Lamarck:
Un pequeo libro, publicado en 1822, titulado Hydrogeologic, preserva sus [Lamarck]
reflexiones sobre geologa, en antagonismo a las ideas "catastrficas" de Cuvier; y Huxley lo
caracteriz como conteniendo 'serenas y filosficas hiptesis, comparadas con aqullas de
Cuvier.
El se opuso absolutamente a los puntos de vista de Cuvier de extincin general sbita y
creacin de especies, creyendo que las formas fsiles eran los antepasados de los animales que
viven ahora; las especies en su opinin variaban sufriendo una lenta modificacin. El insisti en
los siguientes principios fundamentales de paleontologa: (1) la gran extensin de tiempo
geolgico; (2) la existencia continua de vida orgnica a travs de los periodos geolgicos; (3) el
entorno fsico que permanece con la misma naturaleza general en todo, pero con (4) cambios
continuamente graduales, no catastrficos, en la distribucin relativa de la tierra y cambios
marinos que (5) causaron las modificaciones correspondientes en los hbitat, y (6) por
consiguiente en los hbitos de seres vivientes, para que haya habido a travs de la historia
geolgica una modificacin lenta de vida .... Su idea de creacin era evolucionista en lugar de
simplemente uniforme.
Lamarck intent promover la teora de evolucin orgnica sugiriendo que pueden
heredarse las caractersticas adquiridas.
Lamarck puso sus ideas y teoras en un conjunto de cuatro leyes. El declar siete factores
de evolucin orgnica y se volvi el precursor de la Teora de Evolucin. Sin embargo, su
teora de evolucin orgnica, aunque aceptada por muchos cientficos contemporneos, se
demostraba despus que era incorrecta. Una vez segn Lamarck, un cambio ocurri en una
planta o animal, podra pasarse adelante a la siguiente generacin. El Lamarckismo tuvo el
rechazo de Stalin. El resultado fue un retroceso en la gentica en la URSS durante la era
Estalinista.
Sin embargo, algunas de sus ideas dieron lugar al desarrollo de la Teora moderna de
Evolucin. Lamarck fall en captar la idea de la seleccin natural (la esencia del

Darwinismo). Aunque el germen de la idea de evolucin empez con la teoria de Lamarck, la

idea de evolucin se extendi ms all a travs de las teoras geolgicas de Lyell que desarroll
el concepto de uniformitarianismo.
Opuesto a los puntos de vista de Lamarck, Cuvier adopt el punto de vista creacionista acerca del origen
de la vida. Por medio de su conocimiento de anatoma comparativa, y su teora de la correlacin de
crecimiento, Cuvier reconstruy un nmero grande de animales extintos, demostrando que cada poca
geolgica es representada por las distintas formas animales, teniendo una similitud bien definida con los
animales de pocas precedentes o subsiguientes. No obstante, l se apoy en la doctrina de Linnaean de la
constancia de especies, y miraba la similitud de formas animales en pocas sucesivas como una repeticin de
tipos en lugar de un desarrollo firme del mismo tipo. *

Nueva Enciclopedia Internacional (Dodd, el Licor de aguamiel y Ca., Nueva York, NY. 1908, volumen 5).

Cuvier y Lamarck tenan razn en algunos puntos de sus teorias, y ambos estaban equivocados. Todos a
veces tenemos razn, y todos a veces estamos equivocados. Incluso un reloj roto es correcto dos veces por
da. Por consiguiente, debemos tener mayor humildad en nuestro pensamiento. Podemos pensar que
somos los grandes genios de hoy, cuando en realidad podremos ser los tontos fsiles del futuro.
De qu manera estaban Cuvier y Lamarck correctos y equivocados?
Cuvier
Correcto
Las Catstrofes Las diferencias
en los Fsiles
Errneo:
Negar la
existencia del

hombre Prehistrico

Lamarck

Lo correcto
Las similitudes en

En su libro,
creencia de Cuvier
La

los Fsiles
Errneo
El mismo Comienzo
La clula

Antes del Diluvio, Herbert Wendt cit la

en los eventos cataclismicos catastrficos:

vida en la tierra frecuentemente se ha
interrumpido
por
eventos
espantosos.
Organismos innumerables se han vuelto
victimas de tales catstrofes. Las aguas
invadiendo se han tragado a los habitantes de
tierra
seca; el levantamiento sbito del fondo del mar
ha
depositado los animales acuticos en tierra.
Sus
especies han desaparecido para siempre,
dejando atrs slo restos esparcidos que el naturalista est esforzndose por interpretar
actualmente.

Aunque Cuvier, en su da, pudo no haber podido separar y clasificar todos las petrificaciones de fsiles,
l tena razn en que descubri tipos diferentes de fsiles en diferentes capas - la mayor parte de los cuales son
diferentes formas de las especies actuales.
Sin embargo, Cuvier estaba equivocado en que l no crey en el hombre prehistrico. Wendt tambin
hizo esta declaracin:
Cuvier no crey en la existencia de hombre en los tiempos prehistoricos. Pero desde que la
Biblia represent al hombre establecido en la tierra antes del diluvio tambin, Cuvier agreg
cautamente a su dictum "L'homme fossile n'existe pas!" unos comentarios explicativos: "Para
estar seguro, sto no equivale a decir que desde hace cuatro a seis mil aos, en otros trminos
antes del ltimo diluvio catastrfico, los hombres no podran existir aun. Quizs sus moradas
se zambulleron en los abismos y sus huesos se hundieron en el fondo de los mares presentes.
All permaneci slo ese nmero pequeo de individuos que reprodujeron nuestra raza."
Unas pginas despus, Wendt hizo la declaracin siguiente, mientras afirmaba su creencia en el hombre
prehistrico.
El descubrimiento de animales prehistricos diferentes de periodos geolgicos diferentes
demuestra que estos periodos prehistricos de la tierra y su mundo de habitantes existieron de
hecho.
Lamarck tena razn en el hecho de que descubri los hilos de similitud en el mundo orgnico y en el
mundo fsil, pero sac la conclusin errnea cuando asumi que las similitudes significaban un origen
comn de una clula inicial.
Wendt cit a Lamarck como habiendo dicho:
i Usted siempre debe proceder de lo ms simple a lo ms complicado; usted por consiguiente

tiene el hilo de Ariadne que atraviesa el mundo orgnico entero! Usted por consiguiente
obtendr un cuadro preciso de progreso en la naturaleza. Y estar convencido por eso tambin
que los organismos ms simples dieron lugar a otros seres VIVOS.
No de ese modo! El hilo de similitud en la creacin no es ninguna seal de que una forma se
desenvolvi en otra forma! Es. sin embargo. una seal de un Creador comn en todas las formas de vida.
Lamarck estaba equivocado afirmando que esas variedades fsiles son los predecesores de organismos
contemporneos. Lamarck no podra suministrar las pruebas requeridas para su teora.
La Nueva Enciclopedia Britannica inform de los errados puntos de vista de Lamarck, al decir:
Un punto de vista similar fue alcanzado bastante independientemente por el naturalista
Lamarck, quien experiment tales dificultades distinguiendo entre las especies y variedades,
que concluy que no haba ninguna diferencia real entre ellas y que, si se estudiaran juntas las
especies estrechamente relacionadas, ellas se fusionaran en alguna otra y las diferencias entre
ellas ya no podran establecerse. En esto l es conocido por haber estado equivocado; a pesar de la
dificultad para detectar la barrera entre las especies, sta existe no obstante. En 1809, los puntos
de vista de Lamarck le permitieron proponer un

sistema de evolucin y preparar un rbol evolutivo, de microanimales al hombre, con ramas

que indican un linaje comn entre los grupos diferentes. Para explicar la evolucin, Lamarck
invoc dos factores. El primero era la tendencia supuesta a la complejidad y perfeccin
(incompatible con el hecho de evolucin de formas degeneradas) lo cual signific que
organismos simples viviendo en el tiempo de Lamarck se deben de haber levantado
recientemente por generacin espontnea (lo cual fue refutado bajo las condiciones del tiempo
por los experimentos de un naturalista italiano, Lazzaro Spallanzani, y el microbiologista
francs Louis Pasteur). Su segundo factor era un imaginado sentimiento interior, el cual, l supuso,
caus movimientos e introdujo hbitos que produjeron nuevos rganos que satisficieron las
necesidades de los animales . sta era una especulacin infundada, y, desde que Lamarck no
proporcion ninguna evidencia en apoyo de sus puntos de vista, ellos no encontraron ninguna
aceptacin. Es quizs lamentable que el trmino Lamarckismo no se aplica a la evolucin
misma. Aunque errnea, la suya fue la primera presentacin sistemtica del asunto.
A pesar del error, Lamarck sostuvo la doctrina de que todas las especies, incluido el hombre,
descienden de otras especies.
La Teora de Lamarck

Los cambios:
no el Resultado de Milagrosa
Interposicin

Los cambios:
el Resultado de Leyes

Aunque Lamarck neg la interposicin milagrosa de Dios en un lado de las balanzas, l crey en las
leyes milagrosas de cambio gradual y las leyes maravillosas de desarrollo progresivo.

Leyes de Desarrollo Progresivo

Ley de Herencia

Leyes de Cambio

Charles Erasmus Darwin, uno de los promotores ms tempranos de teoras evolutivas, era el abuelo de
Charles Darwin. Partiendo de los estudios de Lamarck en paleontologa y geologa y las ideas de
uniformitarianismo y el cambio gradual, Charles Darwin que era un naturalista ingls agreg las nuevas ideas
de seleccin natural y supervivencia del ms adaptado para formar su teora de evolucin. De la combinacin
de estas ideas, l escribi su ensayo sobre "el Origen de las Especies." Las teoras de Darwin han afectado al
pensamiento del hombre ms que ninguna otra cosa desde la vida de Jesucristo en la tierra. La teora es un
anti-Dios, pues est diseada para separar a la creacin del Creador.

La teora de Darwin de la evolucin exiga que todas las especies de plantas y animales se desarrollaran
desde las formas ms tempranas, a travs de la transmisin hereditaria de ligeras variaciones, hacia las
sucesivas generaciones. Estas formas ms fuertes de vida pasaron sus rasgos beneficiosos a sus
descendientes. As, gradualmente, unas nuevas especies se originaron a travs de la seleccin natural y el
proceso de mutacin, de esos organismos sobrevivientes quines se adaptaron mejor al medio ambiente.
Darwin tena grandes dudas sobre sus propias teoras. Q. J. Tice, en un artculo titulado Vida
--._~ ... _"
despus de Darwin," publicado en agosto de 1986, ensayo de TWA Embajador Magazine, dijo, "El
problema de cmo se pudiera evolucionar a travs de la seleccin natural dio convulsiones a Charles Darwin.
En una ocasin l escribi que lo caus 'estremecerse', en otro que le puso 'totalmente fro'. (Uno podra
proponer esta pregunta: Desde que el ojo no funcionaba hasta que estuvo absolutamente completo, cmo las
primeras criaturas manejaron tambalearse en la oscuridad mientras estaban haciendo sus selecciones
naturales ventajosas?)
Usando un concepto ligeramente diferente, Lamarck haba proclamado que esas caractersticas
adquiridas se obtuvieron por la fuerte tendencia interior producida por las necesidades de los organismos. Por
ejemplo, l dijo que los cuellos de las jirafas crecieron mucho porque quedaron sin vegetacin en el lugar
bajo y tenan que estirar sus cuellos para obtener la vegetacin de los lugares altos en los rboles. Segn
Lamarck, cada generacin pas un cuello ms largo a su descendencia.
Su hiptesis provoca a una mente lgica para hacer esta pregunta: Si las condiciones fueran tan terribles
que la vegetacin haba dejado de crecer en el lugar bajo, cmo es posible que esa vegetacin podra
continuar existiendo y florecer en los lugares altos -en rboles que estaban arraigados en la tierra?
Es imposible para una mente racional concebir la idea que la sequedad continuara a travs de
generaciones sucesivas, siempre afectando el lugar bajo pero produciendo vegetacin exuberante en el lugar
alto. No puede uno secundar pero si maravillarse de quin plane este gran milagro? El lugar bajo se hizo
yermo slo para que la jirafa estirara su cuello en una forma ms larga? Por qu la jirafa era la nica criatura
que gan un cuello largo durante esta sequedad extendida?
Sin embargo, desde el descubrimiento de ADN, la teora de Lamarck de caractersticas adquiridas ha
sido llevada a descansar permanentemente. Scott M. Huse escribi lo siguiente en su libro, El Colapso de
"'-""~~-

Evolucin:

Es ahora conocido, sin embargo, que el cambio slo puede transmitirse a la descendencia a
travs de las alteraciones en los genes y su ADN contenido. El descubrimiento de este error
fundamental del Lamarckismo produjo su definitivo rechazo. Por el 1930, la teora de herencia
de caractersticas adquiridas fue desechada propiamente por la comunidad cientfica.
El mundo cientfico moderno est absorbiendo una nueva generacin de cientficos que estn
difundiendo ms luz sobre la evolucin, que en el proceso ha lanzado nubes oscuras de duda sobre la
venerada teora de Darwin. Ellos estn reconociendo que saben mucho menos de lo que pensaban que
conocan, y estn viendo que la teora de Darwin no es congruente con su nuevo conocimiento.
As que la historia de la evolucin todava est evolucionando, y si la verdad finalmente ser alcanzada,
las teoras de los cientficos evolucionarn en la aceptacin de Dios como el principio, la Causa de todas las
cosas. La vida no se origin de la no-vida, pero si de la Fuente de vida, Dios el Creador. Nadie nunca
refutar: "En el principio Dios ... "