EL DERECHO COMO CIENCIA EN EVOLUCIN

ORIGEN DEL DERECHO

La palabra derecho deriva de la voz latina directum, que significa lo que est
conforme a la regla, a la ley, a la norma, o como expresa Villoro Toranzo, lo que no
se desva ni a un lado ni otro.
Actualmente, se acepta como posibles orgenes del Derecho lo siguiente:

Se origina a partir de una relacin de fuerza entre personas desiguales. Esta

desigualdad pudiera ser material o psquica. Con esto, el Derecho pretende
regular la intencin de fuerza a travs de la cual alguien pretenda controlar o

dominar a otro.
Nace para resarcir una ofensa fsica o moral que una persona inflige a otra.
De esta manera, el Derecho asegura una penitencia a quien transgreda lo

fsico o moral a otro.

Nace para regular la indemnizacin por el incumplimiento de una palabra o
compromiso dado. Esto es aplicable en la regulacin de los negocios jurdicos

entre personas.
Nace como una reaccin del Estado ante la autotutela individual (venganza
privada), monopolizando o, ms bien, pretendiendo monopolizar el uso de la
violencia como instrumento de coercin y de resolucin de conflictos.

ESCUELAS DEL DERECHO

Escuela del Derecho Natural
Esta escuela sostiene que "Derecho" es aquel que se basa en principios generales,
universales, abstractos, permanentes e inmutables, que se encuentran presentes en
toda legislacin, y que tienen validez en todo tiempo y lugar.
La historia de esta escuela, se puede resumir en tres etapas:
1. Escuela del Derecho Natural Estoico. La escuela estoica de la filosofa fue
fundada por Zenn, el cual colocaba la naturaleza en el centro de su sistema
filosfico, as para Zenn el Derecho Natural era idntico a la ley de la razn. Otro

exponente de esta escuela fue Ciceron, quien defini el Derecho como "el espritu
de Dios que todo lo manda y prohbe con su razn".
2. Escuela del Derecho Natural en la Edad Media. En la Edad Media el concepto
de Derecho natural fue adaptado a las doctrinas de la Iglesia cristiana,
entendindose como un Derecho divino manifestado por la revelacin. El principal
exponente de esta etapa fue Santo Tomas de Aquino, quien postulaba que el
derecho era la "Razn de la divina sabidura en cuanto dirige todos los actos y
movimientos en orden a la perfeccin".
3. Escuela clsica del Derecho Natural. Sostena que el Derecho slo se poda
conocer mediante la razn.
Escuela Histrica del Derecho
Esta escuela determina el contenido del Derecho a partir de su origen y fuentes, y
recoge los planteamientos de Von Savigny, que defina el Derecho de la siguiente
manera: "Es una expresin espontnea del espritu popular, una elaboracin
instintiva que se manifiesta en las costumbres jurdicas, que son recogidas por los
juristas, que le dan mayor grado de elaboracin, y luego plasmadas en textos por los
legisladores, y finalmente promulgadas como leyes".
Escuela del Derecho Positivo.
El positivismo jurdico es la concepcin conforme a la cual el Derecho es producido
por el poder gobernante en la sociedad. Esta escuela limita el concepto de Derecho a
los dictmenes o normas emanados de las autoridades, por lo tanto, el Derecho slo
puede emanar del Estado.
Su principal exponente fue Hans Kelsen, quien sealaba que el Derecho es un
sistema cerrado que es autosuficiente, en cuanto a su origen y validez.
FUENTES DEL DERECHO
Entendemos por fuente del Derecho como todo aquello, objeto, actos o hechos que
producen, crean u originan el surgimiento del Derecho, es decir, de las entraas o
profundidades de la propia sociedad.
Ahora bien, las fuentes del Derecho se clasifican por su estudio en:

Fuentes histricas: Son el conjunto de documentos o textos antiguos entre libros,

textos o papiros que encierran el contenido de una ley, por ejemplo el Cdigo de
Hammurabi.
Fuentes reales o materiales: Conjunto de factores histricos, polticos, sociales,
econmicos, culturales, ticos o religiosos que influyen en la creacin de la norma
jurdica. Por ejemplo, a partir de un escndalo poltico se crea la ley que regula el
lobby; o a partir de un terremoto se crea la ley que otorga beneficios a las zonas
afectadas.
Fuentes formales: Conjunto de actos o hechos que realiza el Estado, la sociedad, el
individuo para la creacin de una ley, ejemplo: El poder legislativo. Esta fuente contiene:

La costumbre.
La doctrina.
La jurisprudencia.
Los principios generales del Derecho.
Los tratados internacionales.
La legislacin o la ley.

El Derecho occidental (en el Sistema Romano Germnico o Sistema de Derecho

continental) tiende a entender como fuentes las siguientes:

La Constitucin
La ley
La jurisprudencia
La costumbre
El acto jurdico
Los principios generales del Derecho
La doctrina

En el marco del Derecho internacional, el Estatuto de la Corte Internacional de

Justicia en su Artculo 38, enumera como fuentes:

Los tratados
La costumbre internacional
Los principios generales del Derecho
Las opiniones de la doctrina y la Jurisprudencia de los Tribunales
Internacionales, como fuentes auxiliares.

RELACION DEL DERECHO CON OTRAS CIENCIAS

Relacin entre filosofa y derecho
La filosofa, contiene las leyes ms generales del desarrollo de la naturaleza, la
sociedad y el mismo pensamiento, el Derecho se vale de stas ciencias para elaborar
las normas y leyes justas que permitirn a las personas convivir en paz y en armona.
Relacin entre Sociologa y Derecho
La sociologa es producto de la vida social, pues es en cierto modo el marco dentro
del cual se desarrolla la conducta de los hombres en sus recprocas relaciones.
Tiende a la bsqueda de las interrelaciones entre los fenmenos sociales.
El Derecho constituye el cmulo de normas que organiza, ordena la misma sociedad
y constituye el instrumento de una clase para sojuzgar a la otra.
Relacin entre Economa y Derecho
El derecho se relaciona con la economa porque los principios econmicos y las
actividades econmicas requieren de un campo normativo jurdico apropiado que las
regule y permita su desarrollo a fin de lograr su finalidad en bien de la sociedad, por
tanto, hay necesidad de que cuando las circunstancias y los fenmenos econmicos
as lo exijan, se deben expedir normas legales de contenido econmico.
Relacin entre Ciencia Poltica y Derecho
La ciencia poltica es el estudio de la lucha por el poder, esa lucha que se produce en el
seno de la sociedad, es vinculada al Derecho debido a que el mismo, es el medio por el
cual la clase dominante manifiesta su poder en la lucha para mantener su hegemona,
mientras que la clase dominada lucha para alcanzarlo, pero sin el apoyo del Derecho.
Relacin entre Historia y Derecho
La Historia ha registrado las distintas contradicciones al interior de los diferentes modos
de produccin como motor del desarrollo de la sociedad tal como afirmaba Engels por lo
que la Historia se constituye en fiel testigo de las variadas formas de explotacin social

utilizando como instrumento el Derecho para ejercicio de detentacin del poder de la

clase dominante en las diferentes etapas del desarrollo social.
Relacin del Derecho con la Informtica
La revolucin informtica ha puesto como tarea al Derecho la necesidad de regular
diferentes situaciones como por ejemplo: los delitos informticos, el comercio
electrnico, los derechos de autor, la propiedad sobre programas de software, entre
muchos otros.
El Derecho informtico es el que se encarga de regular el tema de la informtica. Es
el conjunto de normas jurdicas que regulan la tecnologa.
Relacin del Derecho con la Antropologa
La antropologa es una ciencia social que est capacitada para confrontar diferentes
argumentos que puedan darse sobre sucesos determinados, as como para
mediatizarlos a travs de sus mtodos. La antropologa usa metodologas de
interferencia, involucrndose en esos diferentes puntos de vista al proponer en lo que se
llama "trabajo de campo" una constitucin mltiple de los acontecimientos a examinar.
La relacin que tiene con el derecho es precisamente la de dar a conocer los motivos o
causas de muerte de los restos examinados por el especialista de la materia.