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LAMOTIVACINTRASCENDENTE

estaorientadaasatisfacernecesidadesnodemandadasdelosotros,pasandoporencima
delasnecesidadespropias,paralamejoradelrestodelgrupoyfavorecerqueasse
desarrolletodosupotencial.Formapartedelostiposdemotivacion,juntoala
motivacinextrinsicaymotivacinintrnseca

LIDERAZGOTRASCENDENTE

Particularizandoenlafiguradellderdelgrupo,lamotivacintrascendentehace
referenciaalaactitudquetomaellderparamotivarydesarrollarlapotencialidadesde
todoslosmiembrosdelgrupo.
Paraquelamotivacinseatrascendente,ellderdebepasarporencimadesimismoy
buscartansoloelbeneficiodesussubordinados.Suscolaboradoresdebeninteriorizarla
misindelaorganizacinyellderdebeayudaratodoslosmiembrosdelequipopara
quedesarrollensupotencialofrecindolesnecesidadesnodemandadas.
Esimportantecuidarlamotivacinlaboralparapoderorientareltrabajodeequipoyel
rumbodelaempresaenlamismadireccin.

PIRMIDE

Abraham Maslow

(Brooklyn,

Nueva York, 1 de abril de 1908-Palo Alto,


California, 8 de junio de 1970) fue un psiclogoestadounidense
conocido como uno de los fundadores y principales
exponentes de la psicologa humanista, una corriente
psicolgica que postula la existencia de una tendencia
humana bsica hacia la salud mental, la que se
manifestara como una serie de procesos de bsqueda de
autoactualizaciny autorrealizacin. Su posicin se suele
clasificar en psicologa como una tercera fuerza, y se
ubica terica y tcnicamente entre los paradigmas del
conductismo y el psicoanlisis. Sus ltimos trabajos lo
definen adems como pionero de la psicologa
transpersonal. El desarrollo terico ms conocido de
Maslow es la pirmide de las necesidades, modelo que
plantea una jerarqua de las necesidades humanas, en la
que la satisfaccin de las necesidades ms bsicas o
subordinadas da lugar a la generacin sucesiva de
necesidades ms altas o superordinada

MOTIVACIN TRASCENDENTE EN LO PERSONAL


Esta motivacin no es para nosotros, sino para los dems. Las personas que viven con esta
motivacin como filosofa viven para ayudar a los dems, en el da a da, dedicando lo mejor de s
en sus obligaciones y responsabilidades. La motivacin trascendente viene a ser aquel impulso
que mueve a las personas a actuar por las consecuencias de sus acciones para otras personas. O,
dicho de otra forma, que les impulsa a actuar para servir a los otros. Lo que diferencia a esta
motivacin es que las necesidades que la accin busca satisfacer son necesidades de personas
distintas de aquella que realiza la accin. A esta motivacin nos referimos frecuentemente cuando
hablamos de generosidad o espritu de servicio. Esta motivacin recoge el hecho de que un ser
humano no es indiferente a las necesidades o las satisfacciones de los otros seres humanos.
Contrariamente a lo que se pueda pensar de una sociedad aparentemente tan volcada al egosmo,
lo cierto es que la motivacin trascendente es una fuerza de bastante intensidad dentro de los
seres humanos
nos hace recorrer caminos para abordar la vida y el trabajo desde la generosidad, la confianza, la
actitud de servicio y que nos hace conquistadores de grandes proyectos.
En pleno contexto econmico influido por una brutal ola de pesimismo, son ms necesarias que
nunca fuerzas interiores que huyan del egosmo rampante que todo lo invade. Son necesarias
actitudes valientes que apuesten por la generosidad como un valor necesario en una sociedad
deseosa de nuevos valores. Cuando la meta es tan grande que justifique el esfuerzo, la
motivacin trascendente debe ser un elemento necesario en las personas para hacer frente a un
escenario econmico tan difcil, un presente fatigoso como el actual, pero al que las personas
tenemos el deber de hacerle frente adecuadamente, y la motivacin trascendente, ser un valioso
aliado.
Es aquella que tiene en cuenta el receptor de la accin, o lo que es lo mismo, aquello que uno
hace beneficia a un tercero.

Una motivacin es trascendente cuando lo que atrae es la satisfaccin de necesidades ajenas, es


decir, necesidades de otras personas (por ejemplo, una madre que se levanta de madrugada para
atender a su hijo pequeo que llora). La motivacin trascendente satisface necesidades ajenas
pero no caprichos ajenos, por lo que una persona puede ser muy trascendente y,
simultneamente, muy exigente.