La espontaneidad de la danza

Por Prema Devi, S.R.C.

Revista El Rosacruz A.M.O.R.C.

Un maestro de baile no puede hacer de usted un magistral bailarn. Puede decirse ms

bien que un maestro es alguien encargado de despertar en usted sus facultades
latentes y le hace tomar conciencia de su maestro interno.
Cada una de las clulas del cuerpo posee memoria del alma: la conciencia de stas est
programada de tal forma que determine la actividad que deben realizar. Los msticos
llaman a este proceso "banco de la memoria Nuestro ser superior est armonizado con
la Mente Divina, conocida tambin con el nombre de Mente Csmica. Un artista genuino
est en constante armona con la fuente eterna de la cual emana toda creacin; est
armonizado con la corriente continua de energa creativa que puede ser aprovechada.
La expresin artstica es una danza de meditacin en movimiento, una danza de
revelacin que depara muchas sorpresas porque desconocemos lo que surgir en el
instante siguiente: cada momento artstico, cada danza, es todo un acontecimiento.
En mis aos de artista profesional (pintora) cada pintura ha representado una
sorpresa, porque dentro de ella una meditacin ha quedado transformada en accin. El
proceso creativo siempre es el mismo, sea que lo utilice un pintor, un bailarn, un
escritor u otra persona que emplee cualquiera forma de arte para expresarse. Por
ejemplo, yo no saba que algn da escribira este artculo: por ende, es una expresin
del saber que sorpresivamente se ha manifestado por mi conducto.
En contraste con la creatividad, el ego tiene que inventar e imitar: vive en constante
zozobra cuando le es necesario actuar, y procura dominarse empleando ciertas rutinas
y practicando cada paso. Cuando el ego asume la actitud de "yo soy el hacedor" se
separa de la fuente de la creatividad y el resultado es la mediocridad. Cuando el ego
est en control nos convierte en autmatas: actuamos simplemente para complacer a
otros.
La verdadera creatividad es espontnea, as que el acto resultante ocurre "en el
momento"; es una condicin donde se realiza de manera natural lo que venga, sin pensar ni preocuparse por la crtica, el reproche ni los elogios ajenos: es independizarse
del ego. Un artista creativo no es necesariamente alguien que vive para complacer a la
gente: a l le da lo mismo que lo elogien o lo critiquen.
No debemos atribuirnos el mrito por nuestro papel de cocreadores. Si queremos ser
un instrumento de la Mente Divina (nuestro ser superior), debemos representar el
papel de que somos una "flauta hueca" (flauta de Krisna) o una copa vaca. Todo el
mrito corresponde a la fuente creativa que funciona independientemente del bien y
del mal, de gustos y aversiones. En esto nunca hay dualidad; no hay una moneda de dos
caras. La actitud mental adecuada es neutral, centrada, discreta.

Un artista consumado no se concentra exclusivamente en el xito y cuando crea

renuncia a su espritu competitivo. Su habilidad artstica es una expansin de alegra,
una danza no de imitacin sino de celebracin. Un artista lo inspira a usted a cobrar
conciencia de su ser superior, aunque slo sea por un fugaz instante.
La aceptacin de que "no soy yo quien lo hace" da como resultado la unin espiritual,
donde el ego (el ser inferior) se une con el Ser Superior, y entonces la diosa de la
creatividad ejecuta su danza.
Un maestro de baile no puede hacer de usted un magistral bailarn. Lo nico que puede
hacer es ensearle la tcnica, los diferentes movimientos, familiarizarlo con la msica,
etc., as que usted aprende los mecanismos del baile. Lamentablemente, el baile suele
ser, en su mayor parte, slo una copia, una imitacin de lo que hacen otros bailarines o
el maestro: es memoria y repeticin, no arte.
Por otro lado, un bailarn magistral es espontneo: el arte genuino es espontaneidad,
no algo que se logra a fuerza de ensayar.
Las races del arte
Lo antedicho no quiere decir que uno no tenga que aprender los fundamentos del arte
que le interesa. El secreto de todas las cosas se halla en sus races. El vigor, la singularidad y la belleza de un rbol dependen de la calidad de sus races, aun cuando
stas no se vean. Un artista que domina su arte es alguien que comprende sus
fundamentos y ha adquirido total destreza en ellos. Sin una base slida (races fuertes),
el resultado es un producto dbil, mediocre, inmaduro.
Raras veces alguien tiene la habilidad de madurar artsticamente si carece de una
buena base. Un rbol no puede crecer en toda su plenitud si las races son dbiles; del
mismo modo, el desarrollo del potencial artstico depende de las races: no importa
qu forma de arte uno elija, debe aprender a dominar el mtodo que ha de convertirlo
en la "flauta de la creatividad" de Krisna.
Los fundamentos para un bailarn incluyen saber en qu consiste el movimiento,
conocer su propio cuerpo y cmo se articula ste. El dominio del baile empieza con el
aprendizaje de la postura, del movimiento puro, de la distribucin de la energa y la
tcnica.
El primer paso para tocar cualquier instrumento es afinarlo en base a la ley natural de
la armona. El cuerpo es un instrumento y requiere la misma afinacin para dominar el
arte de la danza.

A fin de que usted entre en contacto con su cuerpo debe aprender a escucharlo. De esta
manera podr afinarse con la armona o la desarmona internas; podr localizar reas
de tensin y opresin que crean obstrucciones en los canales de energa llamados
meridianos, y aprender a eliminaras. La energa es como el agua: cuando circula a
travs del cuerpo sin ser interrumpida por los bloqueos causados por la tensin, el
bailarn se mueve con fluidez, un movimiento desemboca en otro con transiciones
naturales. De lo contrario, la cristalizacin y la rigidez (empeoradas por el
desconocimiento de la forma como funciona el cuerpo) darn como resultado que el
movimiento del "templo" en el cual residimos sea muy limitado.
Abramos el templo del cuerpo
Toda nuestra vida hemos vivido afuera de este templo y nunca se nos ha ocurrido abrir
sus puertas para mirar hacia el interior, el que encierra un universo donde moran
dioses y diosas. A travs de la danza nos espera un recorrido fantstico por ese templo,
durante el cual descubriremos todas las partes misteriosas que mantienen el funcionamiento del cuerpo.
Los fundamentos y las tcnicas son la base sobre la cual se edifica todo, y es importante
conocerlos para adquirir la habilidad de interpretar lo que nos comunica el Ser que
mora en el interior de nuestro templo. Sin embargo, la comunicacin real que procede
de lo Divino es momentnea, espontnea. Cuando el Ser Divino Superior danza a travs
nuestro, nace el arte.
Lamentablemente, muchos tienen tanta prisa por aprender a bailar que empiezan en la
mitad del proceso, por as decirlo, omitiendo los primeros pasos bsicos. No es de
extraar que en las artes de nuestra poca haya tanta mediocridad. La paciencia es algo
que debe caracterizar al verdadero artista: empezar por la mitad o por el final carece
de la base de disciplina y de paciencia, y sin esa base no es posible dominar el arte.
Es absurdo pensar que uno puede dominar el arte de la danza en seis meses o en un
ao.
Consideremos, por ejemplo, las danzas de los templos egipcios (danzas sensuales del
Oriente Medio), un hermoso estilo de baile que requiere de aos de prctica para poder
dominarlo. La falta de fundamentos puede ser disimulada debajo de hermosos
vestuarios y de maquillaje, y la persona comn slo ver la apariencia, lo que reluce.
Sin embargo, el ojo experto ve al bailarn en el interior, ve ms all de lo reluciente; no
slo ve la portada, sino el libro.
Es probable que de cada mil bailarines, slo haya diez buenos: ellos han aprendido a
dominar la tcnica, para luego entregarse por completo a crear la danza. Su Ser Divino
Superior ha empezado a danzar y se ha unido a la Fuente Creativa. Cuando el arte nace,
la danza se convierte en magia.

* La autora, una estudiante Rosacruz, innov la ciencia del movimiento puro en el baile,
desarrollando la filosofa de que un cuerpo y una mente relajados son bsicos para
permitir que la energa creativa fluya libre de obstrucciones, filosofa que ha puesto en
prctica durante treinta aos. Habiendo nacido con escoliosis, una desviacin de la
columna vertebral, decidi no permitir que esto la convirtiera en una invlida. A travs
de los aos realiz muchas clases de ejercicios e incluso estudi ballet, danzas
modernas y danza de los templos sagrados de la India. Cuando todas estas actividades
agravaron su estado y le provocaron severos dolores permanentes, descubri la ciencia
del movimiento puro (que no causa dolor) en la danza egipcia Beledi ("danza sensual
del Oriente Medio") y el Tai-Chi del Lejano Oriente. Con ms de setenta aos de edad y
an bailando, est firmemente convencida del valor teraputico de las danzas de los
templos egipcios y de su efecto para retardar el proceso de envejecimiento.