ESCUELA ERUDITA, LIBERAL.

La historiografia academica de nuestro pais, tiene sus cimientos en obras clasicas de B.

Mitre, como sus biografias de Belgrano y de San Martin, La historia de la republica
Argentina, de Vicente Fidel Lopez y ensayos de D. Sarmiento, principalmente El
Facundo.
Estos textos fundaron una interpretacin del proceso historico y fueron difundidos por
el estado y por el sistema de instruccin publica como version oficial.
Tal interpretacin, explica la Revolucion de mayo como la obra de una minoria instruida
en el iluminismo y en la cultura europea, que se enfrento primero al absolutismo
espaol y luego a las fuerzas autoctonas de la barbarie o la anarquia. Esta vision, rescata
principalmente la figura de Rivadavia como precursor de la republica liberal,
descalificando a Artigas, Borrego, Rosas y demas caudillos federales que se oponian a
la apertura del pais al mundo civilizado.
La principal contradiccin que da sentido a nuestra historia segn Sarmiento, es la
oposicin entre civilizacin y barbarie
Habia antes de 1810 en la republica Argentina, dos sociedades distintas, una culta y
europea, otra americana y casi indgena y la revolucion, solo iba a servir de causa para
que estas dos maneras diferentes de ser un pueblo, luego de una lucha de aos se
enfrentasen y una terminace por absorber a la otra. (Sarmiento, Facundo. 1845).
En sus ultimos escritos Sarmiento describia al dilema sudamericano como un conflicto
de razas, que debia erradicarse por medio de la educacin publica.
Coincidentemente, Mitre concebia a la clase dirigente, los directores del pueblo, como
la prolongacin de la elite europea, destinada a gobernar la republica y a civilizar esta
parte del mundo.
Por eso La Revolucion, que fue dirigida por una minoria, era recibida por las masas
como una ley que se cumplia, sin sacudimientos y sin violencia. (Mitre. Historia de
Belgrano y la Independencia Argentina. 1887).
Las tesis de Sarmiento y Mitre, fueron uestionadas en su tiempo, sobretodo por Juan.B.
Alberdi, quien refuto Civilizacin y barbarie en Escritos postumos.
LA NUEVA ESCUELA HISTORICA
La tradicin historiografica que Mitre habia iniciado en nuestro pais, no se agota con su
desaparicin ni con la de los demas cultores de historiografia liberal. En cuanto a los
criterios que habia impuesto Mitre acerca del uso del metodo historico, fue surgiendo
una renovacin, profesionalizando e institucionalizando el oficio de historiador.
La nueva escuela historica es la continuacin de la corriente erudita y surge como
producto de una serie de tenciones que habian afectado a la historiografia tal cual habia
surgido a fines del siglo XIX.
Las notas caracteristicas de esta escuela, estan marcadas por la profesionalizacin y la
institucionalizacion de la profesion de historiador, y cuya institucionalizacion esta
directamente vinculada con la expansin de instituciones culturales y de la educacin
superior, que mas tarde, se vio favorecida por la reforma universitaria, en 1918.
Dos figuras representativas de esta escuela son Ricardo Levene y Emilio Ravignani.

La obra y trayectoria de Levene esta relacionada con sus cargo como docente en UNLP,
y como director en la Junta de historia y numismatica argentina. Entre sus obras, se
destacan: Histoia de la nacion argentina, financiada por el congreso nacional.
Emilio Ravignani fue nombrado director del instituto de investigaciones historicas y
entre sus obras se destacaron: Pacto de la confederacin argentina 1922. Y, Historia
Constitucional argentina, 1926/1930.

LA RENOVACION HISTORIOGRAFICA
Es la ultima etapa de la corriente erudita, el camino esta marcado por una serie de
estudiosos que siguieron los lineamientos de la nueva escuela, pero tambien forman
parte de esta renovacin la expansin de la Historia Social y las Ciencias Sociales en
Argentina.
Entre los historiadores destacados de esta etapa se encuentran: Jose Luis Romero y a
partir de su influencia, Tulio Halperin Donghi.
Romero, se desempeo como docente universitario y tambien de educacin superior,
dirigio una de las mas importantes obras de la historia de la cultura denominada Imago
Mundi.
Halperin Donghi, termino sus estudios en Europa y entre sus primeras obras publicadas
se encuentra: El pensamiento de Echeverria.
REVISIONISMO
NACIONALISMO- HISPANICO
La impugnacin mas frontal a la historiografia oficial, fue la corriente revisionista del
nacionalismo hispanico y catolico, donde surgieron autores como Carlos Ibarguren,
autor de Juan M de Rosas, su vida, su tiempo, su drama. Y Juan Manuel Galvez autor de
obras bibliograficas como la de Rosas e Irigoyen.
Polemizando con el positivismo federal, enaltecan a Rosas y demas caudillos federales,
como representantes de la tradicin y enemigos del liberalismo, mientras que
enjuiciaban a Mitre, Sarmiento y Rivadavia por ser ejecutores de un proyecto irreligioso
y antinacional.
REVISIONISMO POPULAR
Los revisionistas inclinados al populismo como Jose Maria Rosa, pusieron de relieve el
papel de las masas en la luchas nacionales.
Rosa, sostenia que la Argentina, nuca habia tenido una clase dirigente, sino una minoria
capacitada, para gobernar la nacion que surgia.
En el lenguaje oligarquico, unitario no significaba ser partidario de la unidad sino de la
exclusividad. Para ellos la patria no estuvo en la tierra, ni en la historia, ni en la sangre,
para ellos la patria fue la civilizacin.
Federal, en el lenguaje del pueblo, equivalia a Argentino, para ellos la patria fue la
tierra Defender la patria de las apetencias extranjeras, significaba defenderse a si
mismos y a los suyos.( Jose. M. Rosa. La caida de Rosas. 1958).

REVISIONISMO NACIONAL Y POPULAR

Diferenciandose del tradicionalismo catolico y del rosismo a ultranzas, surge del grupo
FORJA (Fuerza de orientacin radical de la joven argentina), en la decada de 1930, otra
corriente revisionista nacional y popular. Sus miembros mas influyentes Raul Scalabrini
Ortiz y Arturo Jauretche, que luego adhirieron al peronismo.
Jauretche afirmo que dada la historia oficial como tesis y el primer revisionismo como
antitesis, se habria una nueva etapa polemica y era necesario elaborar una historia
autentica y con nuevos aportes.
Las indagaciones de estos autores pusieron de relieve los procedimientos del
neocolonialismo que habian impuesto los capitanes britanicos y denunciaron la
alineacin de los intelectuales universitarios.
La vision restropectiva de Jauretche sobre el liderazgo de los caudillos federales sobre
las masas rurales, sintetizaba en la metfora que definia al caudillo como el sindicato
del gaucho.
REVISIONISMO NACIONAL, POPULAR Y FEDERAL.
Durante los ultimos aos y especialmente a partir de la crisis social, politica y
economica del ao 2001, ha trascendido en el marco de la historiografia, la necesidad de
encontrar respuesta a estos fenmenos y para ello se han escrito diferentes obras, no
solo por historiadores, sino tambien por periodistas y divulgadores que buscan llegar a
un publico comun, explicando la historia en terminos diferentes a la historiografia
erudita. Figuras representativas de esta etapa son Pacho Odonnel y Felipe Pigna.

LA GLOBALIZACION
La globalizacin, vista desde el ambito historico, es el marco donde se hace
comprensible la evolucion de los paises sudamericanos. Para entender esto, habria que
observar la division que existe entre los paises del centro y de la periferia del sistema
capitalista internacional.
Tiene su origen en la epoca en que los espaoles y portugueses conquistaron america y
llegaron al frica y oriente, echando las bases de un sistema de intercambios y
migraciones. Los paises sudamericanos son el producto de todo ese proceso donde
millones de europeos y africanos trasplantados se mezclaron, y a la vez surgio un
cuantiosos flujo de mercaderias, productos naturales y bienes culturales.
Tendio a intensificarse a partir de la revolucion industrial y de la expancion del
capitalismo y fue incorporando medios mas avanzados de transporte y comunicacin.
A principios del siglo XX, el comercio internacional y el movimiento de capitales ya
tenia una magnitud semejante a la de hoy y las migraciones eran masivas, aunque con
menos restricciones gubernamentales que en la actualidad.
A fines de SGM, la tecnologa crecio e incentivo a los paises mas desarrollados a
realizar inversiones en el exterior. Debido a la desigualdad que existe entre los paises, el
rumbo de la globalizacin es dirigido por los mas poderosos, haciendo esto, que la
globalizacin acarree diferentes consecuencias entre unos y otros pueblos.

ESQUEMA CENTRO PERIFERIA.

Los paises del centro tienen una economia compleja, integrada e industrial, donde el
progreso tecnico crece rapidamente, beneficiando el aumento de la productividad y
mejorando el nivel de vida de sus habitantes.
En la periferia, la economia es heterogenea, desmembrada y con diferencias en sus
clases sociales. Se especializan en la exportacion de materias primas y se observa una
clara diferencia en sus clases sociales que hace que exista un sector dominante muy
destacado por encima del resto.
La causa de esta division proviene de la revolucion industrial y sus transformaciones de
tipo tecnologico, y de orden institucional, politico, social y cultural que permitieron
crear el sistema capitalista de acumulacin de recursos y aumento de la productividad.
Mientras surgia la revolucion industrial, enlos paises del centro ( Francia, Blgica,
EE.UU, Alemania, La U. Sovietica, Japon), la actividad agrcola era el principal
excedente y permitio expandir el sector industrial.
En cambio en la periferia la revolucion industrial repercutio de diferente manera: Sobre
la economia pobre y quebrantada que ya existia se genero una nueva activad que
consistia en la exportacion de productos primarios, mediante la importacin de moderna
tecnologa. Esto aumento el ingreso bruto del pais, pero solo beneficio a capitales
extranjeros y a determinados sectores de la sociedad. Paises como Argentina, Chile y
Uruguay, obtubieron esta masa de recursos durante mucho tiempo, aunque no fueron
invertidos en industrializacin.
Con el correr de los aos, la brecha centro periferia aumento, haciendo esto que los
paises del centro sigan desarrollandose, mientras que la periferia involuciona.
La CEPAL (comision economica para america latina), sostuvo que la unica manera de
que la periferia deje de subdesarrollarse, era industrializandose, y propuso la
intervencin del estado y la integracin de la economia el el area sudamericana.
AMERICA LATINA, ETAPAS.
Articulando el concepto de globalizacin en relacion con los de centro y periferia,
podemos observar como los paises sudamericanos se insertan en el orden mundial,
segn el economista Aldo Ferrer en su obra: De Cristbal colon a Internet: america
latina y la globalizacin, 1999, se pueden establecer seis etapas.
1- La conquista y la colonizacin
2- La Independencia.
3- El crecimiento hacia fuera.
4- La crisis del crecimiento hacia fuera.
5- El periodo dorado de la segunda posguerra.
6- El concenso de Washington.

UNIDAD 2
LA FORMACION SOCIAL AMERICANA
LOS PUEBLOS AUTOCTONOS.

Para empezar, la poblacin americana supera las estadisticas antiguas, se estiman que
eran entre 50 y 100 millones de personas. A fines del siglo XV se pueden observar 3
niveles de organizacin:
1- La concentracin era en los estados imperiales (incas, mayas, aztecas), o sea
mesoamerica. Tenian economia excedentaria y dominacion etnica.
2- La zona de los andes colombianos, antillas, llanura chaco pampeana. Se
establecieron sociedades de agricultura de subsistencia.
3- Tribus nomades de cazadores y recolectores en zonas de escasa densidad de
poblacin.
Estas eran las bases de la sociedad colonial. La causa de la etpincion amerindia fue el
sofisticado armamento del hombre europeo sumado a su alta tecnologa. Tambien
consiguieron que los pueblos originarios se pelearan entre ellos.
LOS INDIOS
Se mal llama indios, a los habitantes de los pueblos originarios, que comenzaron a
llamar como se debia, recien a partir de la reforma de la constitucin de 1994.
A pesar de la confunsion de sus desplazamientos se puede clasificar a los indgenas en 3
grandes grupos geograficos.
Region noroeste:
Incas: Desde el Alto Peru hasta San Juan, impusieron la lengua quichua, el soberano
debia ejercer el incesto para que aparesca su sucesor. En los pueblos mas adelantados
habitaban los diaguitas, en la zona cuyana los huarpes y en cordoba los comechingones.
En esta region se expandio la encomienda, donde el jefe de las tierras era el cacique.
En el Alto Peru, se aplicaba la mita, actividad que con el tiempo se convirti en
esclavitud.
Region Litoral:
Desde Paraguay y hasta el rio de la plata se extendia la cultura guarani, que practicaba
canibalismo con sus prisioneros. En el Uruguay habitaban los charruas y en la zona del
chaco los tobas o matacos.
Region Pampeana y Patagonica:
Desde cuyo hasta el extremo Sur, predomino la cultura araucana o mapuche, oriundos
de chile, en la zona cordillerana vivieron los pehuenches y en la region patagonica
habitaron los tehuelches.