LA MSICA EN LA ALABANZA Y ADORACIN

A. LA MSICA ES IMPORTANTE EN LA ADORACIN

La msica siempre ha desempeado un papel muy importante en la adoracin
de Dios. Mirando retrospectivamente en la aurora de la creacin: "las
estrellas de la maana cantaron juntas y todos los hijos de Dios gritaron de
alegra" (Job 38:7).
La msica hebrea era predominantemente vocal. Haba muy pocos
instrumentos en los primeros das de la historia. La voz humana era el
instrumento musical ms accesible y popular, con el cual, se poda producir la
msica.
La primera mencin bblica con relacin a la msica y a los cnticos de
alabanza, se encuentra en Gnesis 31:27, la cual, es asociada con la expresin
de jbilo. La adoracin con cnticos se menciona por primera vez en xodo
15:1, ocasin en la cual Moiss y los hijos de Israel, cantaron para exaltar el
nombre de Jehov Dios. En los versculos 20 y 21, Mara y todas las mujeres
israelitas respondan al cntico de Moiss con msica de tamboriles y danzas.
La excavacin del pozo de Beer se celebr con cantos (Nm 21:17,18).
Dbora y Barac celebraron su gran victoria con cantos de alabanzas a Dios (Jue
5:1-31).
Las mujeres de Israel celebraron la victoria de David sobre Goliat con cantos (1
S 18:6,7).
Cuatro mil levitas alabaron al Seor con instrumentos (1 Cr 23:5) cuando
Salomn fue coronado rey sobre Israel.

"Los hijos de Israel guardaban la fiesta de los panes sin levadura siete das
con gran alegra: y los levitas y los sacerdotes alababan al Seor todos los das,
cantando con instrumentos resonantes delante del Seor" (2 Cr 30:21).
"Y David habl al jefe de los levitas para que estableciera a sus hermanos
como cantores con instrumentos musicales, salterios, arpas y cmbalos,
levantando la voz con alegra" (1 Cr 15:16).
Est claro que la msica y los cantos son partes vitales de la alabanza y la
adoracin a Dios. Esto se describe a lo largo de la Biblia, desde Gnesis hasta
Apocalipsis, y hoy tambin lo son; son expresiones de alabanzas a Dios vitales,
gloriosas y positivas en lo que respecta a los servicios de adoracin.
B. SATANS USA LA MSICA
Es cierto tambin que Satans utiliza la msica con mucha efectividad para
conseguir sus propsitos. Antes de su cada, Lucifer era el director de los
msicos en el cielo. Ezequiel 28:13 nos dice: "...los primores de tus tamboriles
y flautas estaban preparados para ti desde antes del da de tu creacin".
Lucifer era un genio musical. Se le haba dado ese don para la gloria de Dios.
Sin embargo, cuando se rebel contra Jehov Dios, y tuvo que ser lanzado
fuera del cielo, prostituy su don y comenz a usarlo para el mal en lugar del
bien. Lo ha hecho con mucha efectividad hasta el da de hoy.
Fueron los descendientes de Can quienes inventaron tanto los instrumentos
musicales como los de guerra (Gn 4:21, 22).
Cuando Moiss regres del encuentro con Dios en la montaa, descubri que
los hijos de Israel se haban tornado a la adoracin de los dolos. Estaban
danzando y cantando alrededor del becerro de oro que Aarn les fabric con
las joyas que trajeron de Egipto. El sonido de la msica result tan confuso
para los odos de Moiss, que no pudo discernir inmediatamente su significado.

Ese tipo de msica que crea confusin tiene la marca de Satans, quien de por
s es el maestro de la confusin. La mayor parte de la msica moderna est
saturada de confusin. Molesta y degenera a los que la escuchan.
La msica piadosa o santa tiene exactamente el efecto contrario. sta, sirve
como una terapia para el alma en lugar de producirle confusin. La msica
ungida de David restaur la demencia de Sal. "Y cuando el espritu malo de
parte de Dios vena sobre Sal, David tomaba el arpa y tocaba con su mano; y
Sal tena alivio y estaba mejor, y el espritu malo se apartaba de l" (1 S
16:23).
La msica piadosa puede emocionarnos, pero nunca har que perdamos el
control de nuestras emociones. Nos fortalecer en lugar de debilitarnos.
Nabucodonosor, rey de Babilonia, utiliz instrumentos musicales de varias
clases para inducir a la adoracin de la imagen que haba erigido (Dn 3:5-7).
Herodes sucumbi ante la msica y danzas seductoras de Salom; luego,
procedi de manera estpida (sin utilizar su razonamiento) a ordenar la muerte
de Juan el Bautista (Mt 14:6-10).
La msica babilnica inspirada por Satans, ser destruida finalmente cuando
la ciudad de Babilonia sea derrumbada a tierra. El sonido de su msica no
volver a ser escuchado jams (Ap 18:22).
C. LA MSICA PUEDE INSPIRAR LA ADORACIN DE DIOS
El Espritu Santo puede utilizar adems la msica para la gloria de Dios y la
edificacin de Su pueblo.
Notamos previamente el poderoso efecto teraputico que la msica ungida
tena sobre Sal (1 S 16:23).

David haba sido ungido por Dios. Era un msico talentoso, un compositor
dotado y un cantante de voz exquisita. Cuando tocaba y cantaba bajo la uncin
del poder de Dios, el espritu del mal se apartaba de Sal. Era aliviado y
renovado.
Cuando Josafat necesit un profeta en tiempo de crisis nacional, llam a Eliseo,
quien llam a un msico.
"y sucedi cuando toc el msico que la mano del Seor vino sobre Eliseo, y
dijo: As dice el Seor" (2 R 3:11, 15, 16). Es obvio que la msica ayud a
crear una atmsfera de inspiracin para la operacin espontnea del don
proftico.
El Rey David escogi a cuatro mil hombres para que profetizaran con arpas,
salterios y cmbalos (1 Cr 25:1).
Fue nicamente cuando Israel estaba en cautividad en Babilonia que ellos
cesaron de cantar y tocar. Su msica ungida ces y colgaron sus arpas en los
sauces (Sal 1:37).
Cuando sus captores babilnicos les animaban para que cantaran, contestaban
de la siguiente manera: "Cmo podemos cantar los cnticos del Seor en
tierra extranjera?".
Cuando concluy su cautiverio, despus de setenta aos regresaron a su patria
con cnticos y risas de jbilo. Haba alabanzas en sus labios (Sal 126:1, 2).
Es nicamente cuando la Iglesia est en cautiverio espiritual que su msica
ungida cesa. Cuando esa cautividad es quebrantada y el pueblo es liberado
una vez ms, la msica, los cnticos, la alabanza, la danza y la risa vuelven a
ser restauradas.

D. LA MSICA Y LOS CANTOS EN EL NUEVO TESTAMENTO

1. Los Discpulos Cantaban Himnos Juntos (Mt 26:30; Mr 14:26).
2. Pablo Y Silas Cantaron Himnos De Alabanza A Dios En Prisin (Hch
16:25).
3. El Apstol Pablo Instruye A La Iglesia Para Que Cante Con Uncin.
Ellos deben cantar:
a. SALMOS: Los salmos preparados para la msica.
b. HIMNOS: Cantos de alabanzas a Dios.
c. CANCIONES ESPIRITUALES: Himnos o cantos inspirados por el Espritu.
Los cantos de la Iglesia primitiva eran alabanzas al Seor. Su objetivo principal
al cantar era alabar y magnificar a Dios. No cantaban para impresionar o
entretener al pblico. Su manera de cantar no estaba centrada en el hombre,
sino que era dirigida a Dios y para agradarle nicamente.
E. CMO TENER UN MINISTERIO DE MSICA UNGIDA
Ese tipo de msica y cantos ungidos, dirigidos a Dios en alabanzas y adoracin,
es muy raro en la Iglesia hoy. No obstante, Dios est restaurando ese ministerio
a Su pueblo.
He aqu algunas sugerencias para ayudarle a llevar a su congregacin de
creyentes, hacia un ministerio de msica ungida para alabar a Dios.

1. Comience Cada Servicio Con Accin De Gracias Y Alabanzas En

Cantos
"Entrad por sus puertas con accin de gracias, por sus atrios con alabanza,
dadle gracias, bendecid su nombre" (Sal 100:4).
2. Pida Al Espritu Santo En Oracin Que Le D Los Cantos Apropiados
Dios tiene un tema y un mensaje para cada servicio. Muchas veces el canto
apropiado fijar el tono para ese tema.
3. No Sienta Temor De Cantar El Canto Ms De Una Vez...
o aun una porcin concreta que le parezca especialmente bendecida y ungida.
4. Exhorte A La Gente Para Que Cante Sinceramente A Dios
Los himnos a menudo son cantados porque es tradicin y costumbre hacerlo.
Debemos tener un propsito ms digno que ese - el de cantar a Dios con
sinceridad - dirigiendo nuestro enfoque hacia el cielo en el canto.
5. Comience Con Cantos De Alabanza Y Accin De Gracias
Deje que las personas expresen sus alabanzas genuinamente a travs de sus
cantos. Los cantos no son alabanzas por s mismos. Son simplemente vehculos
por medio de los cuales podemos expresar nuestra adoracin. Es altamente
posible cantar muchos himnos y cantos sin expresar alguna alabanza sincera.
6. Los Cantos De Alabanza Motivarn A La Congregacin A La
Adoracin
A menudo comenzamos con alabanzas, y luego la congregacin se va
moviendo progresivamente a travs de varios niveles de la alabanza hasta que
llegan a la adoracin, que es nivel ms elevado del magnificar a Dios.

7. No Se Apresure En La Parte Del Servicio De Cantos

Muchos ministros consideran esta seccin del culto como los "preliminares":
una necesidad tediosa, pero tradicional. Tome tiempo para cantar, alabar y
adorar. Esta es la funcin ms importante de nuestro servicio.
8. Confiera Oportunidad Para La Participacin Congregacional
Anime la expresin espontnea. Alguien podra dirigir en oracin, lo cual,
podra fijar el tono del servicio. Otro podra profetizar, y la exhortacin podra
suplir el tema para el resto del servicio.
9. Las Manifestaciones Del Espritu
(1 Co 12:8-11) Debern hallar expresin en los cultos de adoracin de los
creyentes. No apague el Espritu (1 Ts 5:19). Anime la participacin y expresin
a travs de esos dones espirituales.
Sin embargo, el lder ungido deber retener la autoridad espiritual sobre el
servicio en todo momento.
10. Todas Las Cosas Deben Ser Hechas Para La Edificacin Mutua
Toda manifestacin de la Escritura, es legtima y apropiada; sin embargo, todo
lo que se haga y la manera en que se haga, debe ser para la edificacin de
toda la congregacin (1 Co 14:26).

11. Evite Las Aportaciones Que Generen Confusin

"Dios no es el autor de confusin..." (1 Co 14:33). Si el servicio comienza a
moverse hacia la confusin, tome las riendas y dirjalo fuera de tal confusin.
Si es necesario, haga una pausa y explquele a la congregacin lo que sucede
para aclarar la situacin. Utilice esas ocasiones para ensear la manera
correcta y la equivocada de hacer las cosas.
12. Deje Que Todo Lo Que Se Haga Sea Hecho Como Para El Seor y
para la gloria de Dios. Recuerde que el objetivo de cada servicio es glorificar a
Dios y edificar a los creyentes.
13. Utilice Un Libro De Cantos O Un Proyector a fin de que la
congregacin pueda participar. No tema, en un momento determinado, poner a
un lado el libro de cantos y adorar con el corazn.
14. Hay ciertas "Mecnicas" Para La Direccin De Un Servicio De
Cantos O De Adoracin, pero tiene que ejercer mucho cuidado a fin de no
llegar a ser demasiado mecnico o formal. Permita una libertad subyacente.
Sea flexible. No insista en aferrarse al programa. Sea constantemente sensible
a los impulsos del Espritu, y est dispuesto a seguirlos. Dirigir bien los cantos
implica mucho ms que mover los brazos, aun cuando eso se haga
correctamente. La libertad del Espritu y la espontaneidad, son ms
importantes que la correccin tcnica.
15. Procure Permanecer Oculto para que la congregacin: "...no vea al
hombre, sino solo a Jess" (Mt 17:8).

Recuerdo una iglesia, de la cual, fui pastor por muchos aos. La primera vez
que sub al plpito vi algunas palabras que estaban grabadas en el mismo.
Estaban de frente a cada persona que suba a la plataforma a predicar o a
ministrar. Las palabras decan: "...Seor, quisiramos ver a Jess" (Jn 12:21).
Siempre debemos tener esto en mente. La congregacin no ha venido para
verle, ni escucharle a usted. Han venido para ver y escuchar a Jess.
Nuestra tarea, con la ayuda del Espritu, es retirar el velo para que todo ojo
pueda ver al Seor y adorarle. Este deber ser el objetivo primordial de todo
siervo de Cristo que dirija un servicio de adoracin.