Sociolo

ga
Jurdica
(Ensay
o)

Estudiante:
Corzo Girn, Angel David
C.I: 27.227.345
Derecho: 1-M

San Cristbal, diciembre 2015

Al intentar clasificar la teora del estado, existen tres proposiciones del profesor
Hermann Hller. Primeramente, la teora del estado es ciencia cultural y no ciencia
natural. Es una doctrina natural del estado que conceba la naturaleza humana como un
esquema regulado por leyes diversas facultades constantes del hombre, donde el
objetivo de las ciencias de la cultura es aquella parte del mundo fsico que podemos
considerar como formacin humana para un fin. Ms que todo el estado es un resultado
de la conducta del hombre. Lleva dentro de s un fin. Y luego queda como un ente de
cultura. La diferencia fundamental que existe entre las ciencias de la cultura y las
ciencias de la naturaleza, redica en la diversa actitud del conocimiento humano frente a
esas dos esferas de objetos.
En segundo lugar, la teora del estado es ciencia sociolgica y como tal. Ciencia de la
realidad y no ciencia del espritu. En esta segunda proposicin del alemn Hller afirma
rotundamente que el estado es una realidad y no una idea resultante de una
abstraccin o ficcin. La misin de la teora del estado es investigar el estado en cuanto
a su realidad. La teora del estado es una ciencia sociolgica de la realidad que
considera al estado una formacin real, histrica, y se propone comprenderlo y
explicarlo casualmente.
En tercer lugar la teora del estado es ciencia de estructuras y no ciencia histrica.
En esta tercera proposicin afirma que la teora del estado no es ciencia histrica. El
problema de la teora del estado consiste en concebir al estado como una estructura del
devenir, en una parte solo existe el estado si hay hombre en determinada situacin y
mediante sus actos de voluntad. Operan que la teora del estado busque en el devenido
lo que deviene, las tendencias de la evolucin de la estructura del estado.
Se observa que Heller plantea distintas variables del termino Estado, pero que al
igual que la cultura son conceptos personales al final mantiene similitudes entre
opiniones. Tambin se observa de manera repetitiva la comparacin de los trminos
Estado y Derecho y de sus teoras, pues son elementos que se asemejan y que a su
vez tienen diferencias bien marcadas. El Estado tiene como conviccin la realidad y el

Derecho el sentido de las cosas, el sentido de lo correcto sobre todo y obviamente y el

sentido vendra siendo de carcter individualista, pero, hablando en lneas generales se
toma de la manera ya antes explicada.
Por otro lado, al realizar un anlisis del concepto Derecho Vigente, el socilogo Alf
Ross propone como modelo anlogo al sistema del Derecho, el juego del ajedrez para
introducirse al anlisis. El autor sugiere la idea de que el juego del ajedrez puede ser
entendido como modelo muy simple de lo que se llama un fenmeno social. De vida
social slo se habla en la medida en que las conductas individuales se relacionan unas
con otras de acuerdo con reglas de comportamiento, as descubre tambin una serie de
actos y omisiones que se corresponden de modo recproco y adquieren sentido en
virtud de las reglas comunes del juego social.
En este sentido, el concepto de norma valida del ajedrez, puede funcionar como
modelo del concepto derecho vigente. Lo que llama derecho est en parte constituido
por fenmenos jurdicos y en parte por normas en correlacin recproca. Derecho
Vigente indica el conjunto de ideas normativas que fungen como sistema de
interpretacin de fenmenos jurdicos concretos, cuando las normas relativas a stos
son efectivamente observadas y quienes las observan se sienten vinculados por ellas,
dado que las normas funcionan como esquemas interpretativos de un conjunto de actos
sociales.
En consecuencia, los preceptos que forman un sistema jurdico nacional se dividen
en dos grupos: Normas de comportamiento: las que regulan la conducta de los
particulares y Normas de Competencia (o procesales): es una norma de conducta
indirectamente formulada, que prescriben un comportamiento en conformidad, cuya
existencia deriva del proceso de la legislacin. Ms que dirigirse a los particulares,
estn dirigidas a los rganos de la jurisdiccin, interpretadas como directivas para los
jueces.
Finalmente, haciendo una fusin de ambos temas, podramos ver el ejemplo del
juego de ajedrez utilizado por Ross, como un pequeo modelo de sociedad que est
regido por las normas bsicas del ajedrez, lo que puede entenderse como una ley del
juego y que adems el jugador realiza sus movimientos gracias al conocimiento de
experiencias propias, pero, que a su vez guarda el protocolo obvio del juego (Lo que

podramos tomar como cultura) aplicando la realidad, pero tambin el sentido y de

manera obvia el jugador ya tendra un conocimiento preliminar de lo correcto e
incorrecto.