Como pretende o discurso dominante, o mundo econmico uma ordem pura e perfeita, que

implacavelmente desenvolve a lgica de suas consequncias predizveis e atenta a reprimir todas as

violaes mediante as sanes que inflige, seja automaticamente ou - mais desusadamente - atravs
de suas extenses armadas, o Fundo Monetrio Internacional e a Organizao para a Cooperao e
Desenvolvimento Econmico e as polticas que impem: reduo dos custos trabalhistas, reduo do
gasto pblico e flexibilizao do trabalho. Tem razo o discurso dominante? E o que aconteceria se,
em realidade, esta ordem econmica no fosse mais que a instrumentalizao de uma utopia - a
utopia do neoliberalismo - convertida assim em um problema poltico? Um problema que, com a
ajuda da teoria econmica que proclama, lograra conceber-se como uma descrio cientfica da
realidade?
Esta teoria tutelar pura fico matemtica. Fundou-se desde o incio sobre uma abstrao
formidvel. Pois, em nome da concepo estreita e estrita da racionalidade como racionalidade
individual, emoldura as condies econmicas e sociais das orientaes racionais e as estruturas
econmicas e sociais que condicionam sua aplicao.
Para dar a medida dessa omisso, basta pensar precisamente no sistema educacional. A educao no
tomada nunca em conta como tal em uma poca que desempenha um papel determinante na
produo de bens e servios tanto como na produo dos prprios produtores. Desse tipo de pecado
original, inscrito no mito walrasiano da "teoria pura", procedem todas as deficincias e falhas da
disciplina econmica e da obstinao fatal com que se afilia oposio arbitrria que induz,
mediante sua mera existncia, entre uma lgica propriamente econmica, baseada na competncia e
na eficincia, e uma lgica social, que est sujeita ao domnio da justia.
Dito isso, esta "teoria" dessocializada e desistorizada em suas razes tem, hoje mais do que nunca, os
meios de comprovar a si mesma e tornar a si mesma empiricamente verificvel. Em efeito, o
discurso neoliberal no simplesmente um discurso a mais. mais apropriadamente um "discurso
forte" - tal como o discurso psiquitrico o em um manicmico, na anlise de Erving Goffman.
to forte e difcil de combater somente porque tem a seu lado todas as foras das relaes de foras,
um mundo que contribui para que seja como . Isso o faz muito notoriamente ao orientar as decises
econmicas dos que dominam as relaes econmicas. Assim, contribui com sua prpria fora
simblica para estas relaes de foras. Em nome desse programa cientfico, convertido em um
plano de ao poltica, est em desenvolvimento um imenso projeto poltico, ainda que essa sua
condio seja negada por transparece como puramente negativa. Este projeto se prope a criar as
condies sob as quais a "teoria" pode realizar-se e funcionar: um programa de destruio metdica
dos coletivos.
O movimento em direo utopia neoliberal de um mercado puro e perfeito possvel mediante a
poltica de desregulamentao financeira. E se alcana mediante a ao transformadora e, devo dizer,
destrutiva de todas as medidas polticas (das quais a mais recente o Acordo Multilateral de
Investimentos, desenhado para proteger as corporaes estrangeiras e seus investimentos nos estados
nacionais) que apontam a questionar toda e qualquer estrutura que possa servir de obstculo para a
lgica do mercado puro: a nao, cujo espao de manobra diminui continuamente; as associaes
laborais, por exemplo, atravs da individualizao dos salrios e das carreiras como uma funo das
competncias individuais, com a conseguinte atomizao dos trabalhadores; os coletivos para a
defesa dos direitos dos trabalhadores, sindicatos, associaes, cooperativas; inclusive a famlia, que
perde parte de seu controle do consumo atravs da constituio de mercados por grupos etrios.

O programa neoliberal deriva seu poder social do poder poltico e econmico daqueles cujos
interesses expressa: acionistas, operadores financeiros, industriais, polticos conservadores e socialdemocratas que foram convertidos nos subprodutos tranquilizantes do laissez faire, altos
funcionrios financeiros decididos a impor polticos que buscam sua prpria extino, pois,
diferentemente dos gerentes de empresas, no correm nenhum risco de ter que eventualmente se
responsabilizar pelas consequncias. O neoliberalismo tende como um todo a favorecer a separao
da economia das realidades sociais e portanto construo, na realidade, de um sistema econmico
que se conforma a sua descrio em teoria pura, que uma sorte de mquina lgica que se apresenta
como uma cadeia de restries que regulam os agentes econmicos.
A globalizao dos mercados financeiros, quando se unem com o progresso da tecnologia da
informao, assegura uma mobilidade sem precedentes do capital. D aos investidores preocupados
com a rentabilidade a curto prazo de seus investimentos a possibilidade de comparar
permanentemente a rentabilidade das maiores corporaes e, em consequncia, penalizar as derrotas
relativas dessas firmas. Sujeitas a este desafio permanente, as corporaes mesmas tem que ajustarse cada vez mais rapidamente s exigncias dos mercados, sob pena de "perderem a confiana do
mercado", como dizem, assim como respaldar seus acionistas. Estes ltimos, ansiosos por obter
lucros a curto prazo, so cada vez mais capazes de impor sua vontade aos gerentes, usando comits
financeiros para estabelecer as regras sob as quais os gerentes operam e para conformar suas
polticas de recrutamento, emprego e salrios.
Assim se estabelece o reino absoluto da flexibilidade, com empregados por contrato a prazo fixo ou
temporais e repetidas reestruturaes corporativas e estabelecendo, dentro da prpria firma, a
concorrncia entre divises autnomas assim como entre equipas foradas a executar mltiplas
funes. Finalmente, esta concorrncia se estende aos prprios indivduos, atravs da
individualizao da relao salarial: estabelecimento de objetivos de rendimento individual,
avaliao do rendimento individual, avaliao permanente, incrementos salariais individuais ou a
concesso de bnus em fun oda competncia e do mrito individual; carreiras individualizadas;
estratgias de "delegao de responsabilidade" tendentes a assegurar a autoexplorao do pessoal,
como assalariados em relaes de forte dependncia hierrquica, que so ao mesmo tempo
responsabilizados de suas vendas, seus produtos, sua sucursal, sua loja, etc., como se fossem
contratantes independentes. Esta presso pelo "autocontrole" estende o "compromisso" dos
trabalhadores de acordo com tcnicas de "gerncia participativa" consideravelmente mais alm do
nvel gerencial. Todas estas so tcnicas de dominao racional que impem o sobrecompromisso no
trabalho (e no s entre gerentes) e no trabalho em emergncia e sob condies de alto estresse. E
convergem no enfraquecimento ou abolio dos padres e solidariedades coletivas.
Dessa forma emerge um mundo darwiniano - a luta de todos contra todos em todos os nveis da
hierarquia, que encontra apoio atravs de todo aquele que se aferra a seu posto e organizao sob
condies de insegurana, sofrimento e estresse. Sem dvida, o estabelecimento prtico desse
mundo de luta no triunfaria to completamente sem a cumplicidade de arranjos precrios que
produzem insegurana e da existncia de um exrcito de reserva de empregados domesticados por
estes processos sociais que tornam precria sua situao, assim como pela ameaa permanente de
desemprego. Este exrcito de reserva existe em todos os nveis da hierarquia, inclusive nos nveis
mais altos, especialmente entre os gerentes. A fundao definitiva de toda esta ordem econmica
colocada sob o signo da liberdade em efeito a violncia estrutural do desemprego, da insegurana
da estabilidade laboral e da ameaa de desemprego que ela implica. A condio de funcionamento
"harmnico" do modelo microeconmico individualista um fenmeno massivo, a existncia de um
exrcito de reserva de desempregados.

A violncia estrutural pesa tambm no que se tem chamado contrato laboral (sabiamente
racionalizado e convertido em irreal pela "teoria dos contratos"). O discurso organizacional nunca
falou tanto de confiana, cooperao, lealdade, e cultura organizacional em uma era em que a adeso
organizao se obtem em cada momento pela eliminao de todas as garantias temporais (trs
quartos dos empregos tem durao fixa, a proporo dos empregados temporais continua
aumentando, o emprego " vontade" e o direito de despedir um indivduo tendem a se liberar de toda
restrio).
Assim, vemos como a utopia neoliberal tende a se encarnar na realidade em uma sorte de mquina
infernal, cuja necessidade se impe inclusive sobre os governantes. Como o marxismo em um tempo
anterior, com o que nesse aspecto tem muito em comum, esta utopia evoca a crena poderosa - a f
do livre comrcio - no somente entre os que vivem dela, como os financistas, os donos e gerentes
de grandes corporaes, etc., seno tambm entre aqueles que, como altos funcionrios
governamentais e polticos, derivam sua justificativa vivendo dela. Eles santificam o poder dos
mercados em nome da eficincia econmica, que requer a eliminao de barreiras administrativas e
polticas capazes de obstaculizar os donos do capital em sua procura pela maximizao do lucro
individual, que tornou-se um modelo de racionalidade. Querem bancos centrais independentes. E
predicam a subordinao dos estados nacionais s demandas da liberdade econmica para os
mercados, a proibio dos dficits e da inflao, a privatizao geral dos servios pblicos e a
reduo dos gastos pblicos e sociais.
Os economistas podem no necessariamente compartilhar dos interesses econmicos e sociais dos
devotos verdadeiros e podem ter diversos estados psquicos individuais em relao com os efeitos
econmicos e sociais da utopia, que dissimulam sob capa de razo matemtica. No obstante, tem
interesses especficos suficientes no campo da cincia econmica como para contribuir
decisivamente produo e reproduo da devoo pela utopia neoliberal. Separados das realidades
do mundo econmico e social por sua existncia e acima de tudo por sua formao intelectual, na
maioria das vezes abstrata, livresca, e terica, esto particularmente inclinados a confundir as coisas
da lgica com a lgica das coisas.
Estes economistas confiam em modelos que quase nunca tem oportunidade de submeter
verificao experimental e so conduzidos a desprezar os resultados de outras cincias histricas, nas
quais no reconhecem a pureza e transparncia cristalina de seus jogos matemticos e cuja
necessidade real e profunda complexidade com frequncia no so capazes de compreender. Ainda
assim algumas de suas consequncias os horrorizam (podem afiliar-se a um partido socialista e dar
conselhos instrudos a seus representantes na estrutura de poder), esta utopia no pode molest-los
porque, sob risco de umas poucas falhas, imputadas ao que s vezes chamam "bolhas especulativas",
tende a dar realidade utopia ultralgica (ultralgica como certas formas de loucura) s quais
consagram suas vidas.
E no obstante o mundo est a, com os efeitos imediatamente visveis da implementao da grande
utopia neoliberal: no somente a pobreza de um segmento cada vez maior das sociedades
economicamente mais avanadas, o crescimento extraordinrio das diferenas de renda, o
desaparecimento progressivo de universos autnomos de produo cultural, tais como o cinema, a
produo editorial, etc., atravs da intruso de valores comerciais, porm tambm e acima de tudo
atravs de duas grandes tendncias. Primeiro a destruio de todas as instituies coletivas capazes
de combater os efeitos da mquina infernal, primariamente as do Estado, repositrio de todos os
valores universais associados com a idia do reino do pblico. Segundo a imposio em todas as
partes, nas altas esferas da economia e do Estado tanto como no corao das corporaes, dessa sorte

de darwinismo moral que, com o culto do triunfador, educado nas altas matemticas e no salto em
altura, institui a luta de todos contra todos e o cinismo como a norma de todas as aes e condutas.
Pode-se esperar que a extraordinria massa de sofrimento produzida por este tipo de regime polticoeconmico possa servir algum dia como ponto de partida de um movimento capaz de deter a corrida
em direo ao abismo? Certamente, estamos diante de um paradoxo extraordinrio. Os obstculos
encontrados no caminho apra a realizao da nova ordem do indivduo solitrio porm livre podem
imputar-se hoje a rigidezes e vestgios. Toda interveno direta e consciente de qualquer tipo, ao
menos no que concerne o Estado, desacreditada antecipadamente e portanto condenada a se apagar
em benefcio de um mecanismo puro e annimo: o mercado, cuja natureza como local onde se
exercem os interesses esquecida. Porm em realidade o que evita que a ordem social se dissolva no
caos, apesar do volume crescente de populaes em risco, a continuidade ou sobrevivncia das
prprias instituies e representantes da velha ordem que est em processo de desmantelamento, e o
trabalho de todas as categorias de trabalhadores sociais, assim como todas as formas de
solidariedade social e familiar. Ou seno...
A transio para o "liberalismo" ocorre de uma maneira imperceptvel, como a deriva continental,
escondendo da vista seus efeitos. Suas consequncias mais terrveis so a longo prazo. Estes efeitos
se ocultam, paradoxalmente, pela resistncia que a esta transio esto oferecendo atualmente os que
defendem a velha ordem, alimentando-se dos recursos que continham, em velhas solidariedades, nas
reservas do capital social que protegem uma poro inteira da atual ordem social de cair na anomia.
Este capital social est condenado a murchar - ainda que no a curto prazo - se no for renovado e
reproduzido.
Porm estas foras de "conservao", que demasiado fcil tratar como conservadoras, so tambm,
desde outro ponto de vista, foras de resistncia ao estabelecimento da nova ordem e podem se
converter em foras subversivas. Se todavia h motivo para abrigar alguma esperana, que todas as
foras que atualmente existem, tanto nas instituies do Estado como nas orientaes dos atores
sociais (notavelmente os indivduos e grupos mais ligados a essas instituies, os que possuem uma
tradio de servio pblico e civil) que, sob a aparncia de defender simplesmente uma ordem que
desapareceu com seus correspondentes "privilgios" (que do que so acusados de imediato), sero
capazes de resistir ao desafio somente trabalhando apra inventar e construir uma nova ordem social.
Uma que no tenha como nica lei a busca de interesses egostas e a paixo individual pelo lucro e
que crie espaos para os coletivos orientados para a busca racional de fins coletivamente alcanados
e coletivamente ratificados.
Como poderamos no reservar um espao especial nesses coletivos, associaes, unies e partidos
ao Estado: o Estado-Nao, ou, todavia, melhor, ao Estado supranacional- um Estado europeu capaz de controlar efetivamente e marcar com impostos os lucros obtidos nos mercados financeiros
e, acima de tudo, confrontar o impacto destrutivo que estes tem sobre o mercado laboral. Isso pode
alcanar-se com a ajuda das confederaes sindicais organizando a elaborao e defesa do interesse
pblico. Queiramos ou no, o interesse pblico, no ir emergir nunca, ainda a custa de uns quantos
erros matemticos, da viso dos contadores (em um perodo anterior poderamos ter dito dos
"lojistas") que o novo sistema de crenas apresenta como a forma suprema de realizao humana.