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intencin de cumplir con sus preceptos, y luego orando a Dios para tener el
mrito de comprender la profundidad de aquello que hemos estudiado. Esta
era la intencin del Rey David cuando or (Salmos 119:18), "Abre mis ojos de
modo que pueda percibir las maravillas ocultas de Tu Tor" . Esto es lo que
todos nuestros grandes profetas y sabios hicieron y esto es lo que hizo el
Rey David en los Cinco Libros de los Salmos que, significativamente,
corresponden a los Cinco Libros de la Tor. Mediante los Salmos, el Rey
David transform efectivamente la Tor en plegaria.
Nosotros tambin podemos hacer lo mismo. La Tor es la Voluntad de Dios y
luego de haberla estudiado, podemos transformar esa misma Tor en una
plegaria. Al "devolver a Dios Su Tor en forma de plegaria" (es decir, pidiendo
cumplir con nuestros estudios y merecer comprender las profundidades de la
Tor), Le estamos diciendo a Dios que queremos lo que l quiere. As
completamos el circuito, transformando nuestra voluntad en la Suya. Al
hacerlo, merecemos que nuestras plegarias se transformen en una Tor ms
profunda - aquello que estaba oculto se transforma en revelado; aquello que
haba estado ms all de nuestra percepcin se vuelve interno en todos los
aspectos de nuestras vidas. Podemos entonces merecer las dos coronas del
"Naas veNishm" que adornaban al pueblo judo en el Sina.
El Rebe Najmn concluye que estas coronas son la esencia de la gran
alegra que experimentaremos en el Mundo que Viene - ellas son "el Keter"
que anhelamos alcanzar, el nivel ms elevado de comunin con Dios. Por
esto el versculo dice (Isaas 35:10), "Los redimidos por Dios volvern y
entrarn a Sin con canciones de alegra y eterno regocijo sobre sus
cabezas" . "Eterno regocijo" es la alegra del Mundo que Viene, que ahora se
encuentra ms all de nuestra capacidad de comprensin. Cuando "oramos
la Tor de Dios," que unifica nuestra voluntad con Su deseo de llevarnos al
nivel de merecer la vida eterna, podemos alcanzar la alegra y la
satisfaccin del Mundo que Viene incluso ahora, en este mundo.