Lo particular las mltiples y diversas experiencias de gnero, raza-etnia
dejadas en la periferia.
El tema de la multiculturalidad tiene otro elemento importante, y es q no solo
tiene que ser reconocida por el pensamiento hegemnico sino tambin x el pensamiento perifrico
Pues esas distintas experiencias tnico-racial, x el pensamiento dominantes se
han diluido en la experiencia eurocntrica y como mecanismo de ascenso y reconocimiento social esos otros, perifricos, invisibilizados tambin asumen como nico y valido lo europeo en este caso universal, hegemnico Por eso la multiculturalidad y plurietnicidad implica tambin necesariamente el auto reconocimiento. Algunos autores como Michael Banton creen que la raza supone una identificacin categorial que denota a ellos, basndose en caractersticas fsicas o fenotpicas, mientras que la etnicidad es la identificacin de un grupo cultural especfico correspondiente al nosotros. Desde este punto de vista la etnicidad sera algo voluntariamente asumido por uno mismo, mientras que la identificacin racial es algo impuesto al otro. () La raza se adscribe a una serie de prejuicios construidos a partir de argumentos que pretenden acreditar la inferioridad de unos grupos sociales y la superioridad de otros, por lo que la directriz final sera la naturalizacin de las diferencias. La etnicidad posee una adscripcin identitaria producto de la voluntad del sujeto y no se trata de una imposicin arbitraria (Vsquez, 2008, p. 201-202).
Por eso la multiculturalidad como paradigma no puede ser un acto de
imposicin o liderado por el pensamiento dominante Estar juntas las mujeres no era suficiente, ramos distintas. Estas juntas las mujeres gay no era suficiente, ramos distintas. Estas juntas las mujeres negras no era suficiente, ramos distintas. Estar juntas las mujeres lesbianas negras no era suficiente, ramos distintas. Cada una de nosotras tenamos sus propias necesidades y sus objetivos y alianzas muy diversas (Lorde en Curiel 2002, p. 102). Lugones
Desde hace algunas dcadas el feminismo latinoamericano viene desarrollando
un pensamiento crtico y una poltica que intente tomar en cuenta las desigualdades de raza y clase en que vive un porcentaje importante de las mujeres de la regin. () Habr que decir que pese a esta aparicin temprana
(aunque no tanto, tomando en cuenta la conformacin multitnica y
afrodescendiente del continente) de los conflictos por los privilegios de clase y raza-etnia, la cuestin ha ocupado pocas pginas en los discursos y las preocupaciones del feminismo latinoamericano. Podemos afirmar que por lo regular las tensiones en torno a la multiplicidad de orgenes y condiciones sociales de las mujeres de la regin se han mantenido latentes, reapareciendo de tanto en tanto a manera de conflicto no resuelto, o gracias a alguna ocasin de la agenda de Naciones Unidas, sin que ello repercuta ni modifique de forma sustancial las miradas y las prcticas dominantes del feminismo regional (Espinosa, 2009, p. 38-39). Yuderkys