Generacin Y

Por Zygmunt Bauman | Por Carlo Bordoni |

30/04/2016 | 02:33

En un reportaje de Natalie Brafman titulado Gnration Y: Du concept marketing la ralit,

publicado el 19 de mayo de 2013, Le Monde proclamaba que la Generacin Y era ms individualista y
desobediente ante la autoridad pero, por encima de todo, ms precaria, comparada con las
generaciones X y del Baby Boom, que la haban precedido. Los periodistas, los expertos en marketing
y los investigadores sociales (en ese orden) se han sacado de la manga la existencia de una formacin
(clase?, categora?) social conocida como Generacin Y, en la que estaran englobados los
hombres y las mujeres jvenes que hoy tienen entre veinte y treinta aos (nacidos aproximadamente,
pues, entre mediados de la dcada de 1980 y mediados de la de 1990). Pero lo cierto es que esa
Generacin Y, as inventada, tal vez tenga ms derecho que sus predecesoras a que se le reconozca
el estatus de una formacin culturalmente especfica (es decir, el de una generacin genuina) y, por
consiguiente, tambin ms razones para convertirse en el centro de atencin de comerciantes,
cazadores de noticias y estudiosos. Suele aducirse que lo que justifica ese derecho y esas razones es,
antes que nada, el hecho de que los miembros de la Generacin Y son los primeros seres humanos
que no han vivido nunca en un mundo sin internet y que conocen (y practican) la comunicacin digital
en tiempo real.
Si compartimos la opinin generalizada de que la llegada de la informtica marc un hito decisivo en la
historia humana, estamos obligados entonces a ver en la Generacin Y cuando menos otro hito
equivalente en la historia de la cultura. Y as es como se la ve actualmente: como un hito. As se la
considera y as se deja constancia de ella. A modo de aperitivo, Brafman insina incluso que la curiosa
costumbre francesa de pronunciar la Y de la denominacin de esa generacin como si fuera una y
griega inglesa (es decir, igual que la palabra why, por qu) podra explicarse por el hecho de que sta
es una generacin crtica e inquisitiva. O, dicho de otro modo, porque es un grupo que no da nada
por sentado. Permtaseme aadir de inmediato, no obstante, que las preguntas que esta generacin
tiene por costumbre inquirir se dirigen en general a los autores annimos de Wikipedia, a sus
conocidos en Facebook y a los adictos a Twitter, pero nunca a sus padres, a sus jefes o a las
autoridades pblicas, de quienes los Y no parecen esperar respuestas relevantes (y menos an
autoritativas y fiables) que les merezca la pena escuchar. Su pltora de preguntas es, supongo, como
tantos otros aspectos de nuestra sociedad consumista, una demanda impulsada desde el lado de la
oferta; con un iPhone prcticamente injertado en el cuerpo, fluyen constantemente (24 horas al da y
siete das a la semana) un sinfn de respuestas en busca de preguntas, y son multitud los vendedores
y traficantes de respuestas que buscan frenticamente demanda para sus servicios. Tengo, adems,
otra sospecha Pasan los miembros de la Generacin Y tanto tiempo en internet porque los
atormentan preguntas para las que anhelan hallar respuesta? O son ms bien las preguntas que
formulan cuando estn conectados con sus centenares de amigas y amigos en Facebook versiones
actualizadas de las expresiones fticas de las que hablara Bronisaw Malinowski (del tipo hola! o
cmo ests?)? Es decir, se trata simplemente de actos de elocucin que slo cumplen una funcin
de trato social, que no de transmisin de informacin, y sirven simplemente para anunciar la
presencia y la disponibilidad personales para socializar (por lo que no se diferencian mucho de la
conversacin trivial que se comienza con alguien en una fiesta llena de gente para salir del
aburrimiento pero, sobre todo, para huir de la alienacin y la soledad)? Cuando de surcar los inmensos
ocanos de internet se trata, los miembros de la Generacin Y son ciertamente unos maestros sin
igual. Y en lo que a estar conectados respecta, son la primera generacin de la historia en medir el
nmero de sus amigos (palabra traducida actualmente con el significado principal de compaeros de
conexin) por centenares, cuando no por millares. Y son los primeros en pasar la mayor parte de sus
horas de vigilia socializando a travs de conversaciones, aunque no hablen necesariamente en voz
alta y casi nunca empleen frases completas. Todo esto es cierto Pero es sa toda la verdad sobre la
Generacin Y? Qu pasa con esa otra parte del mundo que ellos, por definicin, no han

experimentado ni han podido experimentar directamente y que, por consiguiente, han tenido muy poca
(o ninguna) ocasin de aprender a abordar cara a cara, sin mediacin electrnica/digital? Qu
consecuencias podra tener ese (por lo dems, ineludible) encuentro? Y es que sa es la parte que,
pese a todo, determinar (con un efecto espectacularmente formidable y absolutamente irrechazable)
el resto (tal vez el ms importante resto) de la verdad de sus vidas. Es ese resto el que contiene la
parte del mundo que proporciona otro rasgo que diferencia a la Generacin Y de sus predecesoras: me
refiero a la precariedad del lugar que se ha ofrecido a sus miembros en una sociedad en la que an
pugnan (con desigual xito) por entrar. En Francia, el 25% de las personas de menos de 25 aos
continan desempleadas. La Generacin Y en su conjunto est ligada a los CDD (los contrats dure
dtermine, que son contratos temporales a plazo fijo) y las stages (estancias en empresas para
adquirir experiencia laboral), recursos ambos tan arteramente evasivos como cruda y
despiadadamente explotadores. Si en 2006 haba unos 600mil stagiaires en Francia, su nmero
actual se cifra entre los 1,2 y 1,5 millones Y para la mayora, visitar ese purgatorio moderno lquido
rebautizado con el nombre de prcticas de formacin es una cita ineludible, porque acceder y
someterse a frmulas como las de los CDD o las stages es una condicin necesaria para alcanzar
finalmente, a la avanzada edad media de 30 aos, la posibilidad de un empleo a tiempo completo de
duracin indefinida (?).
*Socilogo.
**Socilogo. Fragmento del libro Estado de crisis, Editorial Paids.