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INDICE GENERAL
Pg.
DEDICATORIAV
AGRADECIMIENTO VI
RESUMENVII
INTRODUCCION 1
CAPITULO I
EL PROBLEMA
Planteamiento .. 3
Definicin del Problema.. 4
Objetivos.... 5
Justificacin... 5
CAPUTILO II
EL MARCO TEORICO
Antecedentes.
CAPITULO III
ASPECTOS METODOLOGICOS
Diseo de la Investigacin. 21
CAPITULO IV
PRESENTACION DEL DISEO
Propuesta de una gua de apoyo para fomentar los valores de identidad
regional a travs de los cantos y bailes tradicionales del Estado Bolvar para
la primera etapa de Educacin Bsica.. .23
Presentacin25
Objetivo .... .26
Fundamentos...... .26
Recomendaciones al Docente para el uso de la Gua.....27
Estrategias para el Docente. .28
Insercin de los cantos y bailes en el Proceso Educativo. 29
Canciones y Bailes Tradicionales del Estado Bolvar:
Msica, Ritmo, Coreograma, Vestuario 34
REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS. 59
INTRODUCCION
CAPTULO I
EL PROBLEMA
Planteamiento
identidad
cultural
se
refiere,
con
miras
fortalecerla
Objetivos de la Investigacin
Objetivo General
Justificacin
El actual mundo globalizado ha permitido la mezcla de culturas, en el
caso de Venezuela, se ha sufrido una marcada transculturizacin donde los
individuos se identifican con cantantes extranjeros, ritmos que no son propios
y msica en otros idiomas como el ingls. Asimismo, se ha abandonado la
prctica de fiestas tradicionales reemplazndolas por otras de origen forneo
como, por ejemplo, el Da de Halloween ocasionado una desvalorizacin y
falta de afecto e inters por las races de la nacin, ms an, en muchas
ocasiones stas se consideran tediosas y carentes de significado alejndose
de su ser local, regional y nacional.
Por lo tanto, el fomento de los valores de identidad regional a travs de
los cantos y bailes tradicionales propios del Estado Bolvar es relevante
debido a que permitir al docente formar ciudadanos dueos de su propio
entorno, capaces de decidir por s mismos valorando su pertenencia al
entorno cultural de Guayana. De este modo, se lograr revertir la situacin
observada en la I Etapa de Educacin Bsica en los diferentes planteles
educativos de la regin referida a la escasa difusin de las manifestaciones
tpicas, por ello, se propone la revalorizacin y reconocimiento de estas
expresiones con una gua de apoyo al docente que podr utilizar al momento
de realizar actividades especiales considerando su historia, vestuario y
coreografa.
CAPTULO II
MARCO TERICO
Antecedentes de la Investigacin
sino
travs
de
medios
de
comunicacin
escritos
10
El Joropo Guayans
El Joropo, segn los datos suministrados por Fuentes (2000):
...se constituye en factor definitorio de nuestra identidad nacional
porque posee caractersticas y condiciones que as lo determinan,
debido a que nuestros pueblos y comunidades hay cultores
populares, poetas, cantantes, interpretes de instrumentos,
copleros, compositores, artistas, artesanos en la elaboracin de
instrumentos musicales, quienes guiados por un profundo amor
por Venezuela y sus tradiciones han hecho posible su
mantenimiento, enriquecimiento y fortalecimiento, sin romper con
los lazos del pasado, con nuestras tradiciones y objetivaciones
populares, en las cuales se mezclan races indgenas, europeas,
africanas y orientales (p. 2)
Estas expresiones musicales se han adaptado a las diferentes regiones
del pas as en el Estado Bolvar la variacin de Joropo Guayans se deriva
del joropo yunquiao, ste utiliza como instrumentos la Bandola Guayanesa,
similar a la bandola oriental de cuerdas metlicas que hacen que el joropo
tenga cierto parecido al joropo tuyero, se interpreta con cuatro, maracas y
bandola. Para el baile la pareja se agarra de la mano y comienza a planear
para all y para ac (jolconeao) y el cuatrista puja el golpe tocndolo.
(Fuentes, 2000, p. 14).
11
12
las
tradicionales
comparsas
angostureas
estaban
El Maremare
Es el canto de los grupos Karias que ilustran el paso de su gente por
las tierras de angostura, se incluye el maremare, este segn lo sealado por
Gmez y Otros (s/f) es un baile de connotaciones religiosas, practicado
durante fiestas patronales y ceremonias fnebres, y cuya popularidad
trasciende los lmites regionales para figurar entre los bailes tradicionales
13
venezolanos... (p. 3)
14
15
16
17
de
valores
de
identidad
nacional,
regional
local;
18
19
CAPTULO III
ASPECTO METODOLGICO
Descripcin del Diseo de Investigacin
La elaboracin de la Gua de apoyo para fomentar los valores de
identidad regional a travs de los cantos y bailes tradicionales del Estado
Bolvar para la primera etapa de Educacin Bsica, est enmarcada en una
investigacin de tipo Documental definido ste concepto por Sabino (1.992)
como:
la investigacin bibliogrfica consiste en conocer y
explorar todo un conjunto de fuentes escritas capaces
de servir de utilidad para la realizacin o desarrollo de
la investigacin (p.89)
A ste respecto la informacin que se obtiene para la elaboracin de la
Gua de apoyo para el docente procede de textos, folletos, trpticos, trabajos
de grado, enciclopedias, entre otros documentos utilizados.
Otro recurso utilizado para la recoleccin de datos, fue la observacin
de algunos eventos culturales de los colegios de la Urb. Ro Caura de Puerto
Ordaz, en ste caso el Colegio Los Salmos y el colegio Ro Caura, la
observacin de estos eventos permiti la obtencin de informacin
importante para las conclusiones sobre la prctica de las tradiciones
regionales.
Dentro del procedimiento utilizado para la elaboracin de la gua de
apoyo se tiene lo siguiente:
Anlisis bibliogrfico de documentos; trabajos de grado, textos, folletos,
etc.
Observacin de eventos culturales (actividades de los colegios)
Investigacin sobre la prctica de cantos y bailes en diferentes colegios
del sector Ro Caura, Unare II en Puerto Ordaz.
Establecimiento de la estructura de la Gua de Apoyo.
Diseo de la propuesta.
20
CAPTULO IV
PROPUESTA
21
22
23
Objetivo
Fundamentos
Los bailes y cantos constituyen un factor definitorio de nuestra identidad
nacional, ya que poseen caractersticas que as lo determinan. Los bailes son
expresiones
acompasados
corporales
caracterizados
por
gestos
movimientos
24
la
cancin
completa,
travs
de
la
grabacin
correspondiente.
Ensear letra y msica por separado, explicar el origen.
Cuidar la afinacin de cada uno de los sonidos de la cancin (meloda)
Incentivar la creatividad de los alumnos mediante cantos, juegos, bailes
canciones, expresin corporal.
Planificar la celebracin con anticipacin y participacin total del grado.
25
Prestar
atencin
especial
aquellos
alumnos
que
no
estn
la
26
la informacin y/o
27
28
Conceptuales
Intenciones
comunicativas
de la cancin y
la voz
Ritmo
Esquema
corporal, formas
de
desplazamiento
,
equilibrio,
relajacin
tensin
Procedimentales
Ejercitacin de la
voz al entonar
canciones
relacionadas:
Movimiento
intensidad
y
alteracin
de
movimientos
Actitudinales
Incorporar
su
lenguaje tcnicas
de la especialidad
Identificar el ritmo
a
travs
de
canciones,
entonaciones de
coplas
cantos
patriticos
Aprecia
la
integracin de las
artes el cantar,
bailar
pintar
escenificar
Reconoci
miento
del
cuerpo
como
elemento
de
comunicacin.
Valora su
cuerpo
con
capacidad de
movimiento y
desplazamiento
.
Expresa
sus vivencias y
sentimientos.
Valoracin
positiva de la
expresin de su
voz y cuerpo.
29
Competencias
Muestra
de
equilibrio,
relajacin
y
tensin al realizar
movimientos
corporales
de
danzas,
coreografas,
dramatizaciones y
expresiones
plsticas
y
musicales.
Indicadores
Comparte
sus
experiencias
con le grupo
Identifica
cualidades
del ritmo en
poesa
canciones
coplas
Interpreta
himnos,
canciones
infantiles
populares
tradicionale
s, siguiendo
el ritmo y
meloda, la
cancin,
diccin y el
contenido.
Muestra
actitud
positiva
hacia
el
canto.
Conceptuales
Procedimentales
Los bailes y
danzas
populares
tradicionales
Participacin
en
eventos,
interpretar
canciones
populares
y
tradicionales.
Comprensin
e importancia de
la msica, de la
escenografa, el
vestuario,
en
obras de teatro,
el cine y la
televisin.
Participacin
en concursos de
poesas,
dramatizacin
auspiciado por la
escuela.
Diferenciacin
del
patrimonio
histrico,
Actitudinales
Competencias
Cooperatividad.
Desarrollo del
pensamiento
creativo,
inters por los
aspectos
culturales del
entorno
Valoracin del
patrimonio
histrico
y
cultural de la
localidad y la
regin.
Valorar
identidad
regional
artstico tangible
e intangible
30
la
Indicadores
Participa en
escenificacione
s de cuentos,
bailes, danzas,
juegos, cuentos
coordinando
sus
movimientos
corporales
hacia la
derecha,
izquierda,
delante, detrs.
Aprecia la
integracin de
las artes al
cantar, bailar y
escenificar.
Analiza las
formas
musicales en
canciones
conocidas.
Muestra
inters por la
preservacin
del patrimonio
artstico, cultural
de su entorno y
del pas.
Conceptuales
Procedimentales
Tipos
de
rondas, bailes,
y
celebraciones
Bsqueda de
informacin
sobre las fiestas
patronales y las
manifestaciones
rtmicocorporales de la
localidad.
Actitudinales
Valoracin de
las rondas, bailes
y celebraciones.
Cooperacin y
respeto con los
compaeros.
Valoracin de
la celebracin de
cumpleaos
como ejemplo de
convivencia
amistosa.
Caractersticas
de las rodas y
bailes
practicados
Descripcin
de los nombre y
caractersticas
de las rondas y
bailes
practicados.
Ejecucin de
bailes
tradicionales,
populares y
contemporneos
Disfrute de
rondas, bailes y
celebraciones
tradicionales.
Competencia
Ejecuta rondas
tradicionales
populares y
contemporneas.
Indicadores
Participa
en todas las
rondas
propuestas.
Sigue las
instrucciones
y normas de
las rondas en
las
cuales
participa.
Busca
informacin
acerca de los
bailes
tradicionales
practicados en
la localidad.
Identifica
los nombres
de los bailes y
cantos
practicados.
Evoca
y
conversa de
las
celebraciones
en la cuales
ha practicado.
Muestra
inters
y
preferencia
por
las
celebraciones
de
tipo
tradicional.
32
En la misma posicin se
33
Contina el movimiento
Inicial. El vapor se desplaza
En el centro
En la 2da.estrofa de la
cancin se desplazan
hacia fuera, formando
Luego 4 columnas
Formando 2 columnas
En la misma posicin se
Se realiza la dramatizacin
Vestuario
Nia: Vestido de marinera y alpargatas.
34
Cancin: La Guitarrilla
Msica: Guasa
(I)
(IV)
Esta si es la Guitarrilla
Esta si es la guitarrilla
Coro
Ay Sacoroco, ay Sacoroco
(II)
(V)
Pescando no me aguajes
Se va marchando la sierra
Y sacando su aletn
(III)
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Coreograma de La Guitarrilla
Leyenda:
Guitarrila
Nio
Nia
Desplazamiento
36
37
Vestuario:
Nias: Camisn de tela unicolor (cada nia con un color variado) o tela floreada,
sombrero de cogollo adornado con flores pequeas que combinen con el camisn,
alpargatas, collares y zarcillos de aros.
Nio: Pantaln kaki y correa negra, franela blanca, sombrero de cogollo, alpargatas.
Guitarrilla: Traje gris verdoso en forma de pez
Baile
La Sapoara
Ritmo: Guasa-Merengue
Referencias:
Este baile del estado Bolvar, se caracteriza por su canto, msica, teatro y baile, es en
homenaje a un pez llamado Sapoara, que tradicionalmente en los meses de Agosto y
Septiembre sube de las lagunas al Orinoco, llega como un regalo de Dios, de la
naturaleza para el pueblo de Ciudad Guayana.
Este pez tradicional ha sido y sigue siendo fuente de alimentacin, vida y acervo
cultural de Ciudad Bolvar y sus adyacencias, adems est estrechamente vinculado
con las fiestas y ferias populares que se desarrollan en dicha ciudad.
Tradicionalmente la pesca artesanal se realiza con atarraya o mallas de diferentes
tipos de tejidos, el transporte utilizado para realizar el trabajo de pesca son las canoas
38
de madera. Cabe destacar que en este baile, se dan a conocer los sitios tursticos de
Ciudad Bolvar, siendo su ejecucin de manera improvisada de acuerdo al criterio de
la persona encargada del montaje.
Ensalados, grandes peces
Cancin: La Sapoara
Msica: Guasa
(I)
La Sapoara (versin ms
Tarrayando a la Sapoara
difundida)
Al mirador angostura
(I)
La gente va a contemplar
Estribillo
Como la Sapoara
Cmala con devocin
Coro
Es el nico pescao
Me la com
Que atrocidad
Coma la Sapoara
Puse la torta
No la vaya a despreciar
Y si acaso no le gusta
(II)
Me lo record Mara
(II)
Me lo record Teresa
Y as como cambian
Coro
Me la com
Que atrocidad
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Puse la torta
Coro
(III)
Me la com
No importa si me he comido
Que atrocidad
Puse la torta
Coreograma de La Sapoara
Leyenda:
Sapoara
Bailadores
Comadres
Turistas
La Sapoara se desplaza en
diferentes direcciones frente
al grupo.
En la 2da.estrofa de la cancin
las bailadoras marcan el paso
uno hacia delante y otro hacia
atrs.
40
movimiento inicial.
Vestuario:
Nios: Pantaln kaki y correa negra, franela blanca, sombrero de cogollo y
41
alpargatas.
Nias: Falda unicolor o de flores, pauelo, blusa blanca y alpargatas.
La Sapoara: disfraz de pescado.
Baile
El Merey Pasao
Ritmo: Guasa
Referencias:
Es un baile propio de la regin bolivarense, referida al merey como fruto tpico. El
origen de la manifestacin no se conoce con exactitud, pero se presuma que comenz
a practicarse a mediados del siglo pasado. En el momento del baile es recreada por
pregoneros que simulan vender diferentes dulces y formas como se come el merey,
recitando versos como: llevo, llevo el merey pa el que est enamorao
Cancin: El Merey
(I)
El merey es un producto
(III)
la semilla, el mazapn
El progreso contina
y al paludismo combate.
Orinoco y Soledad
Y tambin la piedra del medio
(II)
(IV)
Pedimos entusiasmados
42
Su industrializacin, la,la,la.
Letra: Alejandro vargas
Cigilberto Ramrez
Coro
Del merey fruto de mi regin
Coreograma: El Merey Pasao
Leyenda:
Merey
Nias
Nios
Desplazamiento
Entra el Merey y se
ubica en el centro del
escenario
Las parejas
realizan un careo
y luego regresan.
En el coro, los
bailadores rodean
al Merey, agitando
sus pauelos.
Los bailadores,
vuelven a sus puestos.
el Merey se desplaza
hacia delante y atras
El merey avanza
hacia delante, los
bailadores cambian
de posicin.
El merey y
los bailadores vuelven
a sus puestos.
Los bailadores
Rodean al Merey, y
Agitan sus pauelos
En la parte del coro.
43
Los bailadores se
colocan a los lados
del merey, luego
cambian de posicin.
Al cambiar la
estrofa, giran
hacia el lado
contrario.
Cuando cambien la
estrofa, se forman dos
crculos alrededor del
merey, luego giran en
sentido contrario. Todos
agitan el pauelo.
Loa bailadores
Agitan el pauelo
Mientras rodean
A el Merey.
El merey sale del crculo
Vestuario:
Nia: Falda unicolor o de flores, pauelo, blusa y alpargatas.
Nio: Pantaln de kaki y correa negra, franela blanca, sombrero de cogollo,
alpargatas.
Merey: nio disfrazado traje semejante al merey (rojo)
44
Baile
Papeln con queso o queso con dulce
Referencia:
Este es un juego de saln que an se acostumbra en las poblaciones de los
Estados Bolvar, Cojedes y Lara; el juego consiste en tratar de seguir los ritmos
musicales que cambian a cada momento. Existe una versin que comienza con un
baile de Polka y luego cambia a Joropo, en varias ocasiones.
El baile tambin puede ser ejecutado sin cintas y las personas que se equivoquen,
en el cambio de ritmo, son penados o multadas, por los otros integrantes del baile.
Cancin: El Papeln
(canto de protesta de los negros manumisos)
(I)
La mujer de Pancho Mndez
Tiene cuatro camisones
Pa bailar el papeln
Se los quita y se los pone.
Estribillo
Y yo tengo una hermanita
Que me baila el papeln
Y yo tengo una hermanita
Que me baila el papeln.
(II)
45
Estribillo
Y yo tengo una hermanita
Que me baila el papeln
Y yo tengo una hermanita
Que me baila el papeln.
(III)
Los blancos usan zapatos
y chilenas con tacn
y los negros manumisos
llevan pelao el taln
Estribillo
Y yo tengo una hermanita
Que me baila el papeln (bis)
(IV)
Mi amita chupa caa
Mi amito bebe ron
Cuando l se toma un cuarto. Ella se bebe un garrafn.
Leyenda:
Sebucan
Nia
Nio
46
La entrada la realizan
Luego se colocan
crculo
de origen. En tiempo
columnas paralelas,
de frente al sebucn, al
de 4 y al ritmo de
comenzar la polea,
la msica se da
el centro se cuentan
Luego a la izq. Y se
en
Se regresan a su sitio
de msica.
47
paso de joropo.
*Al terminar la polka, se hace reverencia, las bailadoras se colocan alineadas con
el sebucn.
Vestuario:
Nias: Falda unicolor o de flores, pauelo, blusa blanca y alpargatas.
Nios: Pantaln kaki y correa negra, franela blanca, sombrero de cogollo y
alpargatas.
Baile
La Mula Blanca
Referencia:
Es un joropo guayans hecho por Alejandro vargas, no se sabe siu es de su propia
autora, aunque fue su primer difusor y fue grabada en el disco Cien aos de
canto
48
49
Leyenda:
Nia:
Nio:
Mula Blanca
la mula se desplaza
Valseando y forman
Un cuadrado
volver a su posicin
valseando en posicin
joropo guayans en
forma libre
reloj, manteniendo la
de la msica y ejecutando
50
En el coro de la msica
Formacin de cuadrado.
Diferentes figuras.
Las parejas ejecutan pasos y figuras de acuerdo a lo que sientan en forma libre
Nota: Esta coreografa no es rgida, solo es una propuesta, ya que qel baile de joropo
es libre, por eso puede ser modificada.
Vestuario:
Nias: Camisn o vestido estampado o unicolor y alpargatas.
Nios: Liquiliqui, sombrero pelo e guama, y alpargatas o pantaln kaki o blanco y
camisa o franela blanca.
Mula blanca: traje de mula de color blanco.
Baile
Caballitos de San Juan
Referencia:
A principios del siglo pasado, en Ciudad Bolvar, se hizo sentir el Gomecismo, para
sta poca de la dictadura ya se celebraba el da de San Juan con los famosos
caballitos sanjuaneros. El grito viva San Juan, viva San Juan, era exclamado por
nios y personas mayores aduladores, que rendan homenaje a su dictador.
En 1.956 la seora Leticia Rojas de Requena, en el estado Miranda, quien conoce esta
tradicin por haberla vivido en Caicara del Orinoco, cuenta que los nios salen todos
los aos el 24 de Junio, da de san Juan. Esta tradicin est impregnada de colorido,
51
(I)
esperando golosinas
la familia guayanesa
Juan
(II)
Juan
tafetn
ciudad
viga
(III)
Y la calle libertad.
homenajeando a la gente
que lleva por nombre San Juan (bis)
(IV)
Muy temprano en la maana
los nios se reunirn
para ponerse de acuerdo
a cual Juan visitarn
(V)
52
53
Leyenda:
Tradicin
Bailadoras
del escenario
los nios.
54
Posicin inicial.
Partida.
Se colocan en su sitio.
55
Vestuario:
Bailadoras: Camisn de tela unicolor (colores variados) o tela floreada, alpargatas.
Tradicin: nia que debe estar adornada con flores en el cabello, y collares.
Caballitos de San Juan: Elaborados en tela con guirnaldas de navidad, montadas en
palo de escoba.
56
REFERENCIAS BIBLIOGRFICAS
Cmo
se
elabora
el
Proyecto
de
57
58