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1. Consentimiento al poder:
El consentimientohace referencia a la exteriorizacin de la voluntad entre dos o varias
personas para aceptar derechos y obligaciones.
En este sentido, el consentimiento al poder surge de la necesidad de que el conglomerado
social tome consciencia de que existe un lazo de unin entre l y el poder. Esto es de mucha
importancia para la existencia del estado, ya que este le da un asiento solido al poder
institucional. El consentimiento est ligado a la actitud individual para aceptar dicho poder
con la mnima resistencia.
El consentimiento del conglomerado es la base de la legitimidad.
A continuacin un fragmento de la Revista general de legislacin y jurisprudencia del
Colegio de abogados, Madrid Espaa, para explicar que es y por qu se habla de
consentimiento del poder:
Est escrito en la naturaleza humana que el poder no es slo la fuerza, sino el
asentimiento y el derecho; y para mandar se necesita algo ms que ser fuerte, se necesita
el consentimiento de los dems. Sin el consentimiento del pueblo no hay verdadero poder:
el hombre tiene libre albedro y la sociedad tambin,para doblegarse al poder se necesita
la voluntad y por eso decanlos antiguos voluntasatgue coacta, voluntasest: No puede
doblegarse ante ningn poder un pueblo si no tiene voluntad de ello, cuando no quiere
doblegarse perece pero no se doblega.
El consentimiento, ya explcito, ya implcito es la legitimidad.
Ahiteneis el principio del poder, no su origen, pues son cosas distintas. El principio es la
base la consolidacin del poder, el origen suyo es otra cosa pero siempre es el
consentimiento del pueblo, el hecho general, el hecho regulador, el principio del derecho
de todo poder; el pueblo es el que da el consentimiento para que exista el poder; para
fundarle, para ejercerle de un modo estable es necesario el consentimiento de las
generaciones por entre las cuales pasa, y sobre las cuales se ejerce; las generaciones
sucesivas consienten lo que sus antecesores admitieron y si no hay ese consentimiento no
hay posible ningn poder. Este es el verdadero principio de la libertad porque en primer
lugar el consentimiento no es un poder ciego que abdica sino la accin directa y
continuada que dirige al poder y lo dirige condicionalmente.
2. Tipos de legitimidad (Max Weber):
las
leyes).
garantiza el uso
Referencias bibliogrficas:
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Recuperado de: https://reflexionessociales.wordpress.com/2010/07/06/las-formasde-legitimidad-del-poder-politico/
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Proceso
penal",
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Machicado, J, (2013). "Que es el Estado de Derecho?", Apuntes Jurdicos.
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