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Um dos expoentes da arte foi Katsushika Hokusai, cuja obra mais conhecida no
Ocidente As Trinta e Seis Vistas do Monte Fuji. Hokusai tambm foi o primeiro autor
a cunhar a palavra mang, que significa imagens involuntrias. Por um perodo de
aproximadamente 35 anos (1814-1849), criou um conjunto de 15 volumes denominado
Hokusai Mang.
Tal como a tcnica que o consagrou, a amplido de temas tambm foi o ponto
forte desta obra, que narrava as agitaes da era Edo. Luyten (2001, p. 98) afirma que
foi um embrio, evocando sketches de imagens dos quadrinhos.
Outra forma de arte muito popular poca foi o Toba-, idealizado em 1702 por
Shumboko Ooka, em Osaka. Vendido aos milhares, considerado o primeiro livro de
cartuns produzido no Japo e tambm o mais antigo do mundo pelos estudiosos
japoneses.
Contudo, da mesma maneira que os rolos de cinco sculos antes, no havia
quadrinhos sequenciais nem palavras em bales. Os personagens eram pessoas
maldosas que faziam brincadeiras, tendo como pano de fundo a vida diria de trs
principais cidades japonesas: Quioto, Osaka e Tquio.
J prximo ao fim do sculo XVIII, surgiram os kibyoshi (capas amarelas),
que tambm caram no gosto da populao. Os desenhos so similares ao Toba-, mas
seu diferencial consistia em narrativas contnuas, tornando-se assim, antecedentes dos
gibis. Mas sua publicao foi reprimida posteriormente por satirizar as autoridades.
Em 1853, a chegada do almirante norte-americano Matthew Perry ao Japo
rompeu mais de dois sculos de ostracismo, ocasionou reviravoltas e o advento de uma
nova ordem social. Para as artes ilustradas, vieram novas tcnicas, notavelmente a
charge europeia, zincogravura, litogravura e fotogravura a trao. Luyten (2001) sintetiza
a intensidade desse perodo:
Por sua vez, o francs George Bigot (1860-1927) publicou o semanrio Tba
em 1887. A publicao era destinada aos estrangeiros residentes no pas, mas
influenciou os artistas locais ao dispor os bales em sequncia, criando-se um padro
narrativo.
J em 1905, Kitazawa lanou sua prpria revista, a Tokyo Puck. Ele tambm foi
o primeiro caricaturista japons a ter reconhecimento internacional, sendo condecorado
pelo governo francs em 1929 e com trabalhos expostos em Paris.
consequente reconstruo rdua fizeram com que surgisse demanda por diverses a
preo baixo, como kamishibai (teatro de papel, apresentado em espaos pblicos) e
kashihon-ya (espaos fixos ou itinerantes que disponibilizavam livros de aluguel).
Outra alternativa de produo apresentada no ps-guerra foi o akai hon (livros
vermelhos) de Osaka, como resposta desorganizao editorial e alto custo da
produo proveniente da capital, Tquio. Papel grosseiro e a predominncia da cor
vermelha fizeram tomar forma retomada de temas reprimidos pela censura dos tempos
blicos.
Um tema preferido era o cotidiano familiar, como em Sazae-san (de Machiko
Hasegawa). O mang teve vida longa, de 1946 a 1974 e se consolidou entre o pblico
pelo humor leve, delicado e evidenciar o papel da mulher japonesa nessa poca.
Alm da retomada em questo de temas, o ps-guerra tambm observou novos
gneros, como o gekig (mang dramtico), com forte carga de realismo, histrias
violentas e contrastes intensos de luz e sombra. Essa nova forma comeou a se
notabilizar a partir de 1956.
O mang, j por volta de 1960, conhecia suas primeiras autoras, que apareciam
em profuso. Na dcada seguinte, o erotismo tomou fora. As narrativas femininas
adultas s se consolidaram na dcada de 1980, com a ascenso da mulher japonesa no
mercado de trabalho.
Surgiu no mesmo perodo o joho mang (mang informativo), que pretende
fazer compreender temas complexos1 ou narrar biografias de personalidades, como
Akio Morita (fundador da Sony) e Carlos Ghosn (diretor executivo da Renault e Nissan,
conduziu a reestruturao da montadora japonesa no incio da dcada de 2000).
Com uma abordagem mais amigvel dos quadrinhos, matrias escolares
complicadas e temas intrincados se tornavam mais acessveis aos leitores.
Nos anos 1990 e 2000, o mang se expandiu pelo Ocidente, agora impulsionado
principalmente pela Internet. Simultaneamente, passa por uma crise de maturidade no
Na atualidade, existem editoras no Japo dedicadas a este tipo de mang, como a Trend-Pro, cuja srie
sobre Cincias Exatas (estatstica, eletricidade, fsica, bancos de dados e outros) j est presente no
mercado brasileiro pela editora Novatec, a partir de 2009.
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plano japons. As editoras locais procuram novas solues, ao mesmo tempo em que se
deparam com a necessidade e desafio de renovao do gnero.
O Japo foi conhecido por importar tcnicas de outros pases, adaptar e inovar
atravs de suas interpretaes dessas tcnicas. Essa caracterstica denominada wakon
yosai: aprendizado ocidental, esprito japons. Neste sentido, enquadra-se no conceito
de hibridao proposto por Nstor Canclini (2003):
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Aglutinao das palavras inglesas costume (fantasia) e play (brincar), que consiste em fantasiar-se e
incorporar hbitos e manias dos personagens de mang e anim. Concursos de cosplay geralmente fazem
parte dos eventos de cultura pop japonesa em todo o mundo, e j existem grandes competies
internacionais que se tornaram referncia para os adeptos.
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Ao entrar em contato com o mundo, o mang passa pelo seu quarto momento de
hibridismo: a ocidentalizao. Os primeiros ttulos traduzidos para o mundo tiveram a
ordem de leitura invertida, para facilitar a adaptao ao novo tipo de pblico que estava
surgindo. Invertendo a pgina de um mang, como um espelho, surgem detalhes
curiosos, como personagens destros tornando-se canhotos.
Alm disso, as personagens femininas, antes meigas, sonhadoras e inocentes,
tornaram-se ousadas, vestindo roupas curtas e com bustos maiores. Enquanto isso, os
quadrinhos ocidentais tambm so influenciados pelo mang.
Outro cuidado que os tradutores tiveram que tomar o fato de que as
onomatopias eram transcritas no original interagindo com os desenhos do texto, e
elas precisavam ser traduzidas para a lngua ocidental sem que isso quebrasse a
harmonia entre a onomatopia e as imagens. Com o passar do tempo, essa necessidade
da inverso no precisou existir, pois a maioria do pblico assimilou a ordem oriental
original de leitura.
Figura 11: Candy (1975) e Naru (1998): com a ocidentalizao, a ousadia vem tomando
o lugar da inocncia na caracterizao das personagens femininas
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REFERNCIAS
BENEDICT, R. O Crisntemo e a Espada. 3. ed. So Paulo: Perspectiva, 1972. 273 p.
Traduo: Csar Tozzi.
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_____ (org.). Cultura pop japonesa: Mang e anim. So Paulo: Hedra, 2005. 143 p.
MOLIN, A. O grande livro dos mangs. So Paulo: Editora JBC, 2004. 225 p.
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