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Procesos psicolgicos
Profesora Mg. Olga Vsquez.
Nombres:
Cecilia Concha Gonzlez
Oliver Faras Flores
Dniza Miranda Monrdez.
Introduccin.
En el presente trabajo daremos a conocer las diferencias que existen entre Paradigma
psicolgico, Corriente Psicolgica y Escuela Psicolgica. Tambin se analizar el objeto de
estudio y los campos de accin de la psicologa, adems se describe al ser humano como un ente
biopsicosocial.
A continuacin se invita a revisar el anlisis.
CUESTIONARIO.
1.- Es lo mismo un Paradigma psicolgico, Corriente Psicolgica y Escuela
Psicolgica?
Para responder a esta pregunta, debemos primero que todo, significar por
separado cada concepto. Situndonos en primer lugar sobre qu se entiende por
paradigma, corriente y escuela psicolgica:
a)
Paradigma:
Un Paradigma, Segn John Losee, quiere decir un compromiso
compartido con algunas cosas como las siguientes: tipos de
procedimientos,
criterios
de
evaluacin,
patrones
de
La nocin de
Sustentado
en
la
neurociencia
en
la
Psicolgica:
Es
una
idea
postura
de
una
ciencia
experimental.
(Ferreter
Mora,
y una
escuela psicolgica es una visin micro en la cual se juntan un grupo de psiclogos con las mismas
orientaciones o propuestas tericas en comn. A continuacin se da un ejemplo desde la mirada
macro que vendra siendo el paradigma, luego la corriente que estara en una zona intermedia y que
desde esta salen las teoras y por ltimo la micro perspectiva que es la escuela.
PARADIGMA
CORRIENTE
ESCUELA
EXPONENTES.
Positivismo-
Asociacionismo.
Empirista.
Asociacionista-Mecanismo,
Reflexologa, Conductismo
(behavorionismo
americano), Conductismo
operante.
La Gestalt (holsticoconstructivista),
Teora de campo,
Cognitivismo
Tomdik,
Pavlov,
Watson,
Skinner.
Explicativo
MentalistaProcesamiento
de la
informacin.
Mentalista (la
Gestalt aparece en
los paradigmas
asociacionista y la
psicologa
experimental)
Cognitivista
Explicativo
Psicoanaltica
Humanista-
Humanista
Humanista
Sistmicoholstico
CompresivoInterpretativo.
Constructivismo
Constructivista
paradigmas, modelos y estructuras mentales; sin embargo el objeto de estudio como tal no vara
dado que al ser humano lo estudia desde un prisma mental (los procesos de interpretacin que hace
de todo) y conductual (lo que hace luego o a propsito de sus interpretaciones). Por lo tanto, se
preocupa del bienestar biopsicosocial.
Desde este punto de vista, de la mirada biopsicosocial, la psicologa sabe que el ser humano
es complejo en su esencia, por tanto es mirado holsticamente y tambin desde sus particularidades.
Es por este factor que la psicologa tiene campos de acciones, los cuales llevan a definir una serie de
elementos que involucran partes de un todo. Es decir, el ser humano es visto de diferentes campos
de investigacin, los cuales pueden ser: educacional, clnico, comunitario, forense, organizacional o
industrial, infanto-juvenil, jurdico, deportivo y desde la emergencia.
A continuacin, se muestra en un cuadro descriptivo algunos de los campos de accin de la
psicologa:
Campo
Objetivo
Beneficio
Clnico
Educacional
Jurdico
Deportivo
Infanto-juvenil
Comunitaria
Emergencia
Forense
Organizacional
principios
psicolgicos
para
aumentar su rendimiento y hacerles
entender como esta actividad afecta
al
desarrollo
psicolgico
del
individuo.
Estudiar el comportamiento de los
nios desde su nacimiento hasta la
adolescencia.
Trabajar en comunidades rurales y
urbanas para el estudio de sus
recursos humanos y materiales.
3. A qu nos referimos con que el ser humano se caracteriza por ser un Ente
biopsicosocial?
Cuando se habla del ser humano como Ente biopsicosocial, primero que todo tenemos que
definir Ente. Se define Ente, en lo cotidiano, a ser o existir como formar parte del mundo en un lugar
determinado por contextos socioculturales. Ahora bien, cuando se habla de biopsicosocial alude a
una unidad biofisiolgica, psicolgica y social que interacta consigo mismo y con un medio ambiente
que es dinmico. Es decir, es un estar del individuo que se adapta a los cambios (ambientales,
culturales, psicolgicos, etc) para mantener un estado de bienestar. Cuando la interaccin del ser
humano en coexistencia con su medio ambiente se encuentra en desequilibrio se genera una
necesidad. Al producirse este sentimiento de desequilibrio, de rigidez o disgusto, el ser humano
desea superar esta inquietud sentida que est implcito una afeccin desagradable, y que al ser
compensada produce bien-estar. Por tanto, implica salud que es definida como el estado de
completo bienestar fsico, mental y social, y no tan solo la ausencia de enfermedad o afeccin
(OMS).
A continuacin se da a conocer una matriz de necesidades y satisfacciones, realizada por
Max-Neff en su libro Desarrollo a escala humana, esta matriz demuestra la forma holstica integral
que debe ser considerado el ser humano.
MATRIZ DE NECESIDADES Y SATISFACTORES DE MAX NEEF
NECESIDADES
SEGN
CATEGORIAS
AXIOLGICAS
1.- SUBSISTENCIA
NECESIDAD EXISTENCIAL
SER
NECESIDAD EXISTENCIAL
TENER
NECESIDAD
EXISTENCIAL
HACER
NECESIDAD EXISTENCIAL
ESTAR
Alimentacin,
trabajo.
abrigo,
Alimentar,
procrear,
descansar, trabajar.
2.- PROTECCIN
Cuidado,
autonoma,
solidaridad.
adaptabilidad,
equilibrio,
Cooperar,
prevenir,
planificar,
cuidar,
curar, defender.
3.- AFECTO
Autoestima,
solidaridad,
respeto,
tolerancia,
generosidad,
receptividad,
pasin, voluntad, sensualidad,
humor.
Hacer
el
amor,
acariciar,
expresar
emociones, compartir,
cuidar,
cultivar,
apreciar.
4.ENTENDIMIENTO
Conciencia
crtica,
receptividad,
curiosidad,
asombro, disciplina, intuicin,
racionalidad.
Literatura,
maestros,
mtodos,
polticas
educacionales,
polticas
comunicacionales.
Investigar.
Estudiar,
experimentar, educar,
analizar,
meditar,
interpretar.
mbito
de
interaccin
formativa,
escuelas,
universidades,
academias,
agrupaciones, comunidades,
familia.
5.- PARTICIPACIN
Adaptabilidad,
receptividad,
solidaridad,
disposicin,
conviccin, entrega, respeto,
pasin, humor.
Derechos,
responsabilidades,
obligaciones, trabajo.
Afiliarse,
proponer,
discrepar,
dialogar,
opinar.
mbito
de
participativa,
asociaciones,
comunidades,
familia.
6.- OCIO
Curiosidad,
Divagar,
receptividad,
cooperar,
compartir,
acatar,
acordar,
abstraerse,
interaccin
partidos,
iglesias,
vecindarios,
imaginacin,
despreocupacin,
humor,
tranquilidad, sensualidad.
calma.
soar,
fantasear,
relajarse,
jugar.
aorar,
evocar,
divertirse,
7.- CREACIN
Habilidades,
destrezas,
mtodo, trabajo.
Trabajar,
construir,
componer,
interpretar.
inventar,
idear,
disear,
mbito de produccin y
retroalimentacin,
talleres,
ateneos,
agrupaciones,
audiencias,
espacios
de
expresin, libertad temporal.
8.- IDENTIDAD
Pertenencia,
diferenciacin,
asertividad.
Smbolos,
Lenguaje,
hbitos, costumbres, grupo
de referencia, sexualidad,
valores,
normas,
roles,
memoria histrica, trabajo.
Comprometerse,
integrarse,
confrontarse,
definirse, conocerse,
reconocerse,
actualizarse, crecer.
Socio-ritmos, entorno de la
cotidianeidad,
mbito
de
pertenencia,
etapas
madurativas.
9.- LIBERTAD
Autonoma,
autoestima,
voluntad, pasin, asertividad,
apertura,
determinacin,
audacia, rebelda, tolerancia.
Igualdad de derechos.
Discrepar,
optar,
diferenciarse,
arriesgar, conocerse,
asumirse,
desobedecer, meditar.
coherencia,
autoestima,
En conclusin, que el ser humano sea un ente biopsicosocial supone un llamado a varias
perspectivas, esto conlleva a una forma ideolgica con afirmaciones desde el ser arrojado al mundo
y la relacin que implican estos tres factores en correlacin con el mundo, que reconoce al ser
humano como sujeto activo y dinmico, adaptndose a sus exigencias personales y culturales.
MODELO BIOPSICOSOCIAL
PROCESOS COGNITIVOS
EVENTOS
AFRONTAMIENTOS
MOVILIDAD ESPINAL
PSICOPATOLOGA
ANATOMA
PERSONALIDAD
FISIOLOGA
CONDUCTA DE ENFERMEDAD
OTROS
FACTORES
FACTORES
PSICOLGICOS
BIOLGICOS
FACTORES
SOCIALES
SATISFACCIN LABORAL
ESTRS LABORAL
PERCEPCIN DE CARGA FSICA
COMPENSACIN ECONMICA
(Esquema autexplicativo)
CONCLUSIN.
De acuerdo a los cuestionamientos planteados se concluye que:
1. El paradigma es un modelo mental macro, la corriente sita las teoras y las escuelas plantean
ideas en comn con teoras especficas.
2. El objeto de estudio de la psicologa es el comportamiento humano en relacin a la salud
mental y este en su bienestar.
3. Los campos de accin de la psicologa dependen de las perspectivas psicolgicas que se den
en un mbito sociohistrico- cultural.
4. El ser humano es una existencia biopsicosocial, ya que integra los factores biolgicosfisiolgicos, sociales y psicolgicos, en el cual si uno de estos factores se altera; alterar sus
sistemas en su calidad de vida y en su Ben-Estar.
BIBLIOGRAFA.
Edison Otero y Jorge Giber Diccionario de epistemologa. Santiago de Chile: Universidad Central,
2014.
Ferreter Mora, Diccionario filosfico. Espaa, 1986.
Thomas Hardy Leahey Historia de la Psicologa 7 edicin.
Textos electrnicos.
Max-Neef, M. Desarrollo a escala humana. Uruguay, 1998.