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Carrera de Psicologa

Procesos psicolgicos
Profesora Mg. Olga Vsquez.

DEFINICIONES Y ASPECTOS SOBRE CONCEPTOS DE:


PARADIGMA, CORRIENTE, ESCUELA PSICOLGICA,
OBJETO DE ESTUDIO Y CAMPO DE ACCIN DE LA
PSICOLOGA; Y EL SER HUMANO COMO ENTE
BIOSICOSOCIAL.

Nombres:
Cecilia Concha Gonzlez
Oliver Faras Flores
Dniza Miranda Monrdez.

Introduccin.

En el presente trabajo daremos a conocer las diferencias que existen entre Paradigma
psicolgico, Corriente Psicolgica y Escuela Psicolgica. Tambin se analizar el objeto de
estudio y los campos de accin de la psicologa, adems se describe al ser humano como un ente
biopsicosocial.
A continuacin se invita a revisar el anlisis.

CUESTIONARIO.
1.- Es lo mismo un Paradigma psicolgico, Corriente Psicolgica y Escuela
Psicolgica?
Para responder a esta pregunta, debemos primero que todo, significar por
separado cada concepto. Situndonos en primer lugar sobre qu se entiende por
paradigma, corriente y escuela psicolgica:
a)

Paradigma:
Un Paradigma, Segn John Losee, quiere decir un compromiso
compartido con algunas cosas como las siguientes: tipos de
procedimientos,

criterios

de

evaluacin,

patrones

de

explicaciones, la existencia de ciertas entidades tericas, uno o


ms paradigmas en el sentido acotado.

La nocin de

paradigma implica la existencia de un consenso en una


comunidad cientfica y es la que permite hacer ciencia normal.
(Edison Otero y Jorge Gibert. Diccionario de Epistemologa).
Paradigma Psicolgico: se refiere a un mtodo por as decirlo
que busca solucionar los problemas de la psicologa para as
sustentar su base cientfica( para Khun el paradigma hace la
ciencia). Este paradigma refiere que la conducta es el
resultado de los procesos a nivel de mecanismos y dinmica
cerebrales.

Sustentado

en

la

neurociencia

en

la

neurofisiologa busca informacin entre la dinmica cerebral y


la conducta. Est basado en factores como lo psicobiolgico,
filogentico (referencia a la historia evolutiva) y el ontognico
(refiere a las circunstancias a travs de las cuales el factor
filogentico es modulado por el medio ambiente interno y
externo)
b) Corriente

Psicolgica:

Es

una

idea

postura

de

conocimiento que se relaciona con razonamientos recopilados


a travs de distintos estudios cientficos utilizando mtodos
para llegar a una respuesta o conclusin esperada.
Las corrientes psicolgicas van cambiando y experimentando
nuevos campos en la mente y conducta humana, las cuales
estn relacionadas con una estructura y funcionamiento frente

a situaciones o experiencias dadas en el hombre como Ser.


Desde aqu nacen las grandes Teoras que van conformando
las Escuelas Psicolgicas.
c) Escuela Psicolgicas:
Son un grupo de psiclogos que comparten una visin terica y
enfocan los problemas psicolgicos con una orientacin
comn.

El mximo logro que han tenido las Escuelas

Psicolgicas es separar la Psicologa de la Filosofa,


hacindola

una

ciencia

experimental.

(Ferreter

Mora,

Diccionario filosfico virtual.)


De acuerdo a lo planteado se deduce que no es lo mismo; porque un paradigma psicolgico
es un modelo mental que sistematiza las teoras y las contextualiza en un tiempo histrico-social
determinado. ste goza de amplia aceptacin y aplicacin en un sistema social. En cambio una
corriente psicolgica es ms dinmica, se mueven por estructuras segn sus contextos;

y una

escuela psicolgica es una visin micro en la cual se juntan un grupo de psiclogos con las mismas
orientaciones o propuestas tericas en comn. A continuacin se da un ejemplo desde la mirada
macro que vendra siendo el paradigma, luego la corriente que estara en una zona intermedia y que
desde esta salen las teoras y por ltimo la micro perspectiva que es la escuela.

PARADIGMA

CORRIENTE

ESCUELA

EXPONENTES.

Positivismo-

Asociacionismo.
Empirista.

Asociacionista-Mecanismo,
Reflexologa, Conductismo
(behavorionismo
americano), Conductismo
operante.
La Gestalt (holsticoconstructivista),
Teora de campo,
Cognitivismo

Tomdik,
Pavlov,
Watson,
Skinner.

Freud (Representante del


Psicoanlisis).
(1) Jung, Adler, Rank,
Horney, Anna Freud.
(2) Lacan.
(3) Melanie Klein
Rogers, Maslow.

Explicativo

MentalistaProcesamiento
de la
informacin.

Mentalista (la
Gestalt aparece en
los paradigmas
asociacionista y la
psicologa
experimental)
Cognitivista

Explicativo

Psicoanaltica

Escuelas alternativas del


psicoanlisis. (1)
Escuela francesa (2)
Escuela inglesa (3)

Humanista-

Humanista

Humanista

Wertheine, Koffa y Kholer


Kurt Lewin
Brunner, Miller, Gallanter y
Pribram,
Piaget, Vigostky, Gagner,
Bruner. Bandura, Ausubel.

Sistmicoholstico
CompresivoInterpretativo.

Constructivismo

Constructivista

Piaget, Vigostky, Ausbel,


Bruner

2. Distinga entre objeto de estudio de la psicologa y campos de la psicologa.


En la actualidad la psicologa se ha enfrentado

a diferentes problemas por cambios de

paradigmas, modelos y estructuras mentales; sin embargo el objeto de estudio como tal no vara
dado que al ser humano lo estudia desde un prisma mental (los procesos de interpretacin que hace
de todo) y conductual (lo que hace luego o a propsito de sus interpretaciones). Por lo tanto, se
preocupa del bienestar biopsicosocial.
Desde este punto de vista, de la mirada biopsicosocial, la psicologa sabe que el ser humano
es complejo en su esencia, por tanto es mirado holsticamente y tambin desde sus particularidades.
Es por este factor que la psicologa tiene campos de acciones, los cuales llevan a definir una serie de
elementos que involucran partes de un todo. Es decir, el ser humano es visto de diferentes campos
de investigacin, los cuales pueden ser: educacional, clnico, comunitario, forense, organizacional o
industrial, infanto-juvenil, jurdico, deportivo y desde la emergencia.
A continuacin, se muestra en un cuadro descriptivo algunos de los campos de accin de la
psicologa:
Campo

Objetivo

Beneficio

Clnico

Aplicar principios psicolgicos en la


evaluacin,
prevencin
y
rehabilitacin
en
problemas
psicolgicos de los individuos.
Trabajar
en
los
problemas
especficos
de
aprendizaje
y
enseanza
en
alumnos
con
dificultades.

Lograr el bienestar fsico y psicolgico


de los individuos.

Evaluar, intervenir y entregar


tratamiento a las personas que
forman parte de los organismos de
seguridad del estado como lo son,
los
tribunales,
penitenciaras,
vctimas y ciudadana en general.
Ayudar a los deportistas a utilizar los

Lograr la rehabilitacin o resocializacin


y de esta manera remediar los
problemas
psicosomticos
y
conductuales en todos los individuos
involucrados.

Educacional

Jurdico

Deportivo

Lograr que los alumnos puedan


alcanzar el xito en sus estudios con los
procedimientos adecuados.

El mejoramiento de la calidad de vida

Infanto-juvenil
Comunitaria

Emergencia

Forense
Organizacional

principios
psicolgicos
para
aumentar su rendimiento y hacerles
entender como esta actividad afecta
al
desarrollo
psicolgico
del
individuo.
Estudiar el comportamiento de los
nios desde su nacimiento hasta la
adolescencia.
Trabajar en comunidades rurales y
urbanas para el estudio de sus
recursos humanos y materiales.

del deportista, su grupo e institucin.

Estudiar e investigar el mbito de


los desastres y catstrofes en donde
se ven involucradas las personas y
su entorno.
Elaborar evaluaciones de capacidad
de los acusados.
Estudiar las condiciones de trabajo
desde un punto de vista psicolgico.

Se evitan daos emocionales mayores


en las personas involucradas en las
catstrofes.

Lograr una mejora en los problemas de


comportamiento y desarrollo en el
aspecto social y emocional del individuo.
Lograr satisfacer sus necesidades
vitales como: alimentacin, vivienda,
salud, educacin, trabajo y otros.

Lograr el equilibrio de las actitudes de


los individuos involucrados.
Lograr que el trabajador encuentre la
tarea que ms se adecue a sus
aptitudes y as tenga posibilidades de
xitos.

3. A qu nos referimos con que el ser humano se caracteriza por ser un Ente
biopsicosocial?

Cuando se habla del ser humano como Ente biopsicosocial, primero que todo tenemos que
definir Ente. Se define Ente, en lo cotidiano, a ser o existir como formar parte del mundo en un lugar
determinado por contextos socioculturales. Ahora bien, cuando se habla de biopsicosocial alude a
una unidad biofisiolgica, psicolgica y social que interacta consigo mismo y con un medio ambiente
que es dinmico. Es decir, es un estar del individuo que se adapta a los cambios (ambientales,
culturales, psicolgicos, etc) para mantener un estado de bienestar. Cuando la interaccin del ser
humano en coexistencia con su medio ambiente se encuentra en desequilibrio se genera una
necesidad. Al producirse este sentimiento de desequilibrio, de rigidez o disgusto, el ser humano
desea superar esta inquietud sentida que est implcito una afeccin desagradable, y que al ser
compensada produce bien-estar. Por tanto, implica salud que es definida como el estado de
completo bienestar fsico, mental y social, y no tan solo la ausencia de enfermedad o afeccin
(OMS).
A continuacin se da a conocer una matriz de necesidades y satisfacciones, realizada por
Max-Neff en su libro Desarrollo a escala humana, esta matriz demuestra la forma holstica integral
que debe ser considerado el ser humano.
MATRIZ DE NECESIDADES Y SATISFACTORES DE MAX NEEF
NECESIDADES
SEGN
CATEGORIAS
AXIOLGICAS
1.- SUBSISTENCIA

NECESIDAD EXISTENCIAL
SER

NECESIDAD EXISTENCIAL
TENER

NECESIDAD
EXISTENCIAL
HACER

NECESIDAD EXISTENCIAL
ESTAR

Salud fsica, salud mental,


equilibrio, solidaridad, humor,
adaptabilidad.

Alimentacin,
trabajo.

abrigo,

Alimentar,
procrear,
descansar, trabajar.

Entorno vital, entorno social.

2.- PROTECCIN

Cuidado,
autonoma,
solidaridad.

adaptabilidad,
equilibrio,

Sistema de seguro, ahorro,


seguridad social, sistema de
salud,
legislaciones,
derechos, familia, trabajo.

Cooperar,
prevenir,
planificar,
cuidar,
curar, defender.

Contorno vital, contorno social,


morada.

3.- AFECTO

Autoestima,
solidaridad,
respeto,
tolerancia,
generosidad,
receptividad,
pasin, voluntad, sensualidad,
humor.

Amistades, parejas, familia,


animales
domsticos,
plantas, jardines.

Hacer
el
amor,
acariciar,
expresar
emociones, compartir,
cuidar,
cultivar,
apreciar.

Privacidad, intimidad, hogar,


espacio de encuentro.

4.ENTENDIMIENTO

Conciencia
crtica,
receptividad,
curiosidad,
asombro, disciplina, intuicin,
racionalidad.

Literatura,
maestros,
mtodos,
polticas
educacionales,
polticas
comunicacionales.

Investigar.
Estudiar,
experimentar, educar,
analizar,
meditar,
interpretar.

mbito
de
interaccin
formativa,
escuelas,
universidades,
academias,
agrupaciones, comunidades,
familia.

5.- PARTICIPACIN

Adaptabilidad,
receptividad,
solidaridad,
disposicin,
conviccin, entrega, respeto,
pasin, humor.

Derechos,
responsabilidades,
obligaciones, trabajo.

Afiliarse,
proponer,
discrepar,
dialogar,
opinar.

mbito
de
participativa,
asociaciones,
comunidades,
familia.

6.- OCIO

Curiosidad,

Juego, espectculo, fiestas,

Divagar,

receptividad,

cooperar,
compartir,
acatar,
acordar,

abstraerse,

interaccin
partidos,
iglesias,
vecindarios,

Privacidad, intimidad, espacios

imaginacin,
despreocupacin,
humor,
tranquilidad, sensualidad.

calma.

soar,
fantasear,
relajarse,
jugar.

aorar,
evocar,
divertirse,

de encuentro, tiempo libre,


ambientes, paisajes.

7.- CREACIN

Pasin. Voluntad, intuicin,


imaginacin,
audacia,
racionalidad,
autonoma,
inventiva, curiosidad.

Habilidades,
destrezas,
mtodo, trabajo.

Trabajar,
construir,
componer,
interpretar.

inventar,
idear,
disear,

mbito de produccin y
retroalimentacin,
talleres,
ateneos,
agrupaciones,
audiencias,
espacios
de
expresin, libertad temporal.

8.- IDENTIDAD

Pertenencia,
diferenciacin,
asertividad.

Smbolos,
Lenguaje,
hbitos, costumbres, grupo
de referencia, sexualidad,
valores,
normas,
roles,
memoria histrica, trabajo.

Comprometerse,
integrarse,
confrontarse,
definirse, conocerse,
reconocerse,
actualizarse, crecer.

Socio-ritmos, entorno de la
cotidianeidad,
mbito
de
pertenencia,
etapas
madurativas.

9.- LIBERTAD

Autonoma,
autoestima,
voluntad, pasin, asertividad,
apertura,
determinacin,
audacia, rebelda, tolerancia.

Igualdad de derechos.

Discrepar,
optar,
diferenciarse,
arriesgar, conocerse,
asumirse,
desobedecer, meditar.

Plasticidad, espacio temporal.

coherencia,
autoestima,

En conclusin, que el ser humano sea un ente biopsicosocial supone un llamado a varias
perspectivas, esto conlleva a una forma ideolgica con afirmaciones desde el ser arrojado al mundo
y la relacin que implican estos tres factores en correlacin con el mundo, que reconoce al ser
humano como sujeto activo y dinmico, adaptndose a sus exigencias personales y culturales.

MODELO BIOPSICOSOCIAL

PROCESOS COGNITIVOS

EVENTOS

AFRONTAMIENTOS

MOVILIDAD ESPINAL

PSICOPATOLOGA

ANATOMA

PERSONALIDAD

FISIOLOGA

CONDUCTA DE ENFERMEDAD

OTROS

FACTORES

FACTORES

PSICOLGICOS

BIOLGICOS

FACTORES
SOCIALES

SATISFACCIN LABORAL
ESTRS LABORAL
PERCEPCIN DE CARGA FSICA
COMPENSACIN ECONMICA

(Esquema autexplicativo)
CONCLUSIN.
De acuerdo a los cuestionamientos planteados se concluye que:

1. El paradigma es un modelo mental macro, la corriente sita las teoras y las escuelas plantean
ideas en comn con teoras especficas.
2. El objeto de estudio de la psicologa es el comportamiento humano en relacin a la salud
mental y este en su bienestar.
3. Los campos de accin de la psicologa dependen de las perspectivas psicolgicas que se den
en un mbito sociohistrico- cultural.
4. El ser humano es una existencia biopsicosocial, ya que integra los factores biolgicosfisiolgicos, sociales y psicolgicos, en el cual si uno de estos factores se altera; alterar sus
sistemas en su calidad de vida y en su Ben-Estar.

BIBLIOGRAFA.

Edison Otero y Jorge Giber Diccionario de epistemologa. Santiago de Chile: Universidad Central,
2014.
Ferreter Mora, Diccionario filosfico. Espaa, 1986.
Thomas Hardy Leahey Historia de la Psicologa 7 edicin.
Textos electrnicos.
Max-Neef, M. Desarrollo a escala humana. Uruguay, 1998.

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