UNIVERSIDADE FEDERAL DE

CAMPINA GRANDE
CENTRO DE HUMANIDADES
PROGRAMA DE PSGRADUAO EM LINGUAGEM E ENSINO

PRTICAS DE LEITURA DE MANG ENTRE JOVENS

LEITORES: INVESTIGAO ETNOGRFICA

Danielle Nbia Souza Santos

Campina Grande - Setembro de 2014

Danielle Nbia Souza Santos

PRTICAS DE LEITURA DE MANG ENTRE JOVENS

LEITORES: INVESTIGAO ETNOGRFICA

Dissertao de Mestrado apresentada

ao Programa de Ps-Graduao em
Linguagem e Ensino da Universidade
Federal de Campina Grande como
requisito parcial para a obteno do
ttulo de Mestre.
Orientadora:
Prof Dr Denise Lino de Arajo

2014

FICHA CATALOGRFICA ELABORADA PELA BIBLIOTECA CENTRAL DA UFCG

S237p

Santos, Danielle Nbia Souza.

Prticas de leitura de mang entre jovens leitores: investigao
etnogrfica / Danielle Nbia Souza Santos. Campina Grande, 2014.
148 f. : il. Color.
Dissertao (Mestrado em Linguagem e Ensino) - Universidade
Federal de Campina Grande, Centro de Humanidades, 2014.
"Orientao: Prof. Dr. Denise Lino de Arajo".
Referncias.
1. Prticas de Leitura. 2. Mang.
I. Lino de Arajo, Denise. II. Ttulo.

3. Letramentos Mltiplos.
CDU 8133(043)

DEDICATRIA

A Deus, que me permitiu viver duas vezes

esse momento: o primeiro, com algumas
provaes que me levaram a refletir sobre a
vida, fazendo-me crescer e aprender com
minhas aes, e o segundo que me
possibilitou a ter boas esperanas, aproveitar
as oportunidades com satisfao e ser feliz a
partir do que eu posso alcanar. As duas
situaes me trouxeram at aqui a realizao
deste sonho, o qual sou extremamente grata.

AGRADECIMENTOS

A Deus, por me abenoar muito alm do que eu mereo. Por me fortalecer nos
momentos de aflio. Por me fazer viver momentos plenos pelos quais no sei como
agradecer. Por sempre se fazer presente em minha vida. E por me permitir conhecer
pessoas maravilhosas ao meu redor, as quais trouxeram experincias que, de alguma
forma, fazem parte do que sou hoje;
Ao meu esposo, Donately, por ser, de fato, um homem maravilhoso que Deus
permitiu estar ao meu lado para seguir a vida. Seu amor, doao, cumplicidade e
dedicao fazem de mim uma pessoa feliz e realizada, e isso me permitiu chegar at aqui
com coragem e bom humor. A ele agradeo os sorrisos em meu rosto;
Aos meus pais, Jos de Assis e Odaci, por serem a base de minha vida e
exemplos de dedicao. Sou grata pelo amor, cuidados e incentivos concedidos, por
compreenderem minha ausncia e, mesmo assim, continuarem me amando e orientando
para que eu pudesse crescer. Vocs foram, indubitavelmente, a minha motivao maior
para que eu pudesse continuar;
s minhas irms, Denize e Delany, que mesmo com incentivos diferentes
(sejam por puxes de orelha ou por palavras de conforto) demonstraram interesse
sincero por minha conquista. Sei que tudo o que fizeram por mim visava a minha
felicidade e realizao. Vocs torceram por mim e sou muito grata por isso. Obrigada por
tambm servirem de exemplo para que eu pudesse alcanar meus sonhos;
minha orientadora Denise Lino, que me permitiu um caminhar leve nessa
nova etapa a qual eu sou extremamente grata pela confiana e oportunidade. Com ela,
meus passos foram suaves e confiantes. Agradeo por ter acreditado em mim e por suas
valiosas orientaes que foram imprescindveis para a construo desta dissertao. Que
Deus possa bendizer muito mais a sua vida, pois eu sei que Ele te fez de instrumento
para que pudesse abenoar a minha. Hoje me sinto capaz. Obrigada!
Ao professor Edmilson Rafael, que esteve comigo no incio dessa caminhada e
a quem sou muito grata por todas as suas orientaes;
A todos os professores do Programa de Ps-Graduao em Linguagem e
Ensino, pelo apoio, pacincia e orientao concedidas para a realizao desse trabalho.
Por terem compartilhado de seus saberes e conhecimentos, sempre dispostos a
esclarecer as dvidas surgidas durante e aps cada aula ministrada;
s professoras Maria Anglica e Rossana Arcoverde, pelo carinho que
empregaram ao lerem meu trabalho e pela importante participao, com riqussimas
sugestes, que auxiliaram meu aperfeioamento no momento de qualificao;

Aos meus amigos de mestrado dos perodos 2012.2 e 2009, pelo apoio,
incentivo e companheirismo. E pelas experincias adquiridas e compartilhadas no
transcorrer dessa caminhada;
Aos meus colegas de orientao, Daniele Reis, Isa Guedes, Larissa Lucena e
Raniere Marques, pela partilha de inquietaes e conhecimentos.
A Narjara, pela disponibilidade e pacincia que empregou ao me auxiliar nos
vrios pedidos de revises do meu texto, que trouxeram contribuies significativas e
momentos de boas risadas;
Aos meus colegas de trabalho, por torcerem por mim, pelas palavras de
incentivo e por vibrarem cada fase desse trabalho;
A todos que de alguma forma contriburam para que eu chegasse at aqui.

Eu me sinto abenoada e sou grata por tudo que vivi.

Muito obrigada!

"aki tem um lugar para vc, quer vir?" eu

penso como se fosse uma beno.
(V1 - sujeito da pesquisa).

LISTA DE QUADROS

QUADRO 1 CARACTERIZAO DA COMUNIDADE DE LEITURA PRESENCIAL .................................. 28

QUADRO 2 PERFIL DOS MEMBROS DA COMUNIDADE DE LEITURA PRESENCIAL ............................ 32
QUADRO 3 CARACTERIZAO DA COMUNIDADE DE LEITURA VIRTUAL ........................................ 33
QUADRO 4 PERFIL DOS MEMBROS DA COMUNIDADE DE LEITURA VIRTUAL .................................. 39
QUADRO 5 PERFIL DOS PROFESSORES ENTREVISTADOS. ......................................................... 40
QUADRO 6 GRUPOS DE CORPORA DA PESQUISA. ..................................................................... 61
QUADRO 7 SISTEMATIZAO DOS DADOS ................................................................................ 62

LISTA DE FIGURAS

FIGURA 1: DESCRIO DA COMUNIDADE EU LEIO MANG NA SALA DE AULA. .............................. 34

FIGURA 2: PERFIL UTILIZADO PARA LOCALIZAO E COMUNICAO DO GRUPO LEITOR VIRTUAL .. 58
FIGURA 3: CHJGIGA (FRAGMENTO). .................................................................................... 64
FIGURA 4: UKIYO-E. ............................................................................................................... 64
FIGURA 5: REVISTAS SHONEN CLUB (EDITORA KODANSHA) ..................................................... 65
FIGURA 6: A REVOLUO NO TRAO DO MANG FOI POSSIBILITADA POR OSAMU TEZUKA. .......... 68
FIGURA 7: VERSO MANG E ANIME, RESPECTIVAMENTE, DO TTULO SAMURAI X (RUROUNI
KENSHIN - NOBUHIRO W ATSUKI). .................................................................................... 69
FIGURA 8: O MANG DORAEMON E SEUS RESPECTIVOS PRODUTOS QUE VARIAM DE ITENS DO
VESTURIO, PAPELARIA E BRINQUEDOS, AT PRODUTOS ALIMENTCIOS. ............................. 70

FIGURA 9: ALGUNS SUPORTES ATUAIS PARA A LEITURA DE MANGS. ........................................ 71

FIGURA 10: VERSO GAME DO MANG SAMURAI X (RUROUNI KENSHIN - NOBUHIRO W ATSUKI) .. 71
FIGURA 11: MANGS HBRIDOS/INTERTEXTUALIZADOS. DA ESQUERDA PARA A DIREITA: MANG
MESSIAS (BBLIA), SCRATES IN LOVE (PARADIDTICO) E ETERNAMENTE MICHEL
(BIOGRAFIA). .................................................................................................................. 72
FIGURA 12: SENTIDO DE LEITURA DOS MANGS (SAMURAI X - EDITORA JBC MANGS).............. 74
FIGURA 13: NARRATIVA VISUAL IMPORTANTE PARA COMPREENSO DA HISTRIA (KARE KANO
MASAMI TSUDA). ............................................................................................................ 76
FIGURA 14: EXEMPLOS DE LAYOUT. DA ESQUERDA PARA A DIREITA, DE CIMA PARA BAIXO: KARE
KANO, FUSHIGI YGI, SAMURAI X, SCRATES IN LOVE. .................................................... 77
FIGURA 15: EXEMPLO DE PERSONAGEM QUE SOFRE TRANSTORNOS PSICOLGICOS GERADOS POR
CONSEQUNCIAS NEGATIVAS NO PASSADO (AS DUAS FACES DO ARIMA KARE KANO). ....... 85

FIGURA 16: OS PERSONAGENS TRANSMITEM EMOES SEMELHANTES S EXPERIMENTADAS NO

MUNDO REAL DE MODO A COMOVER E ATRAIR SEU LEITOR (AKI E SAKUTAR SOCRATES IN

LOVE). ........................................................................................................................... 85
FIGURA 17: EXEMPLO DE PERSONAGEM QUE SOFRE MUDANAS FSICAS COM A AO DO TEMPO
(YAHIKO SAMURAI X). ................................................................................................... 85

LISTA DE SIGLAS

CLP Comunidade de Leitura Presencial

CLV Comunidade de Leitura Virtual
ENi Encontro Nipon
LA Lingustica Aplicada

SUMRIO

INTRODUO .................................................................................................................... 15
CAPTULO 1 ....................................................................................................................... 20
INVESTIGANDO SUJEITOS QUE LEM MANG: PERCURSO DA PESQUISA DE BASE
ETNOGRFICA ............................................................................................................... 20
1.1. Natureza da pesquisa ................................................................................................ 20
1.2. Sujeitos da pesquisa ................................................................................................. 27
1.2.1. Comunidade de leitura presencial (CLP) ................................................................ 28
1.2.2. Comunidade de leitura virtual (CLV) ....................................................................... 33
1.2.3. Professores ............................................................................................................ 39
1.3. Etapas de gerao e coleta de dados........................................................................ 41
1.3.1. Participando da comunidade de leitura presencial .................................................. 41
1.3.2. Entrevistas com os professores .............................................................................. 49
1.3.3. Percursos trilhados: encontrando uma comunidade de leitura virtual ..................... 50
1.4. Sistematizao dos dados ......................................................................................... 61
CAPTULO 2 ....................................................................................................................... 63
INVESTIGANDO O GNERO ESCOLHIDO PELOS SUJEITOS: O MANG COMO
INSTRUMENTO DE MOTIVAO ................................................................................... 63
2.1. Mang: um gnero mergulhado em significados histricos e sociais ......................... 63
2.2. A leitura do mang: principais caractersticas do gnero. .......................................... 74
2.2.1. Composio do mang: as diferentes organizaes do gnero .............................. 77
2.2.2. Os gneros de mang: universo com muitos temas ............................................... 80
2.2.3. Quase humanos: a psicologia dos personagens de mang .................................... 84
CAPTULO 3 ....................................................................................................................... 89
INVESTIGANDO AS PRTICAS DE LEITURA: O MANG COMO INSTRUMENTO DE
SOCIALIZAO............................................................................................................... 89
3.1. Introduzindo o conceito de letramento.......................................................................... 89
3.1.1. Multiplicidades de prticas de letramentos................................................................. 93
3.2. Prticas de leitura dos membros das comunidades de leitura de mangs ..................... 96
3.2.1. Prticas de socializao e incluso dos sujeitos leitores de mang ............................ 97
3.2.2. Eventos da Cultura Pop Japonesa .......................................................................... 105
3.2.3. Leitura do gnero mang........................................................................................ 107
CAPTULO 4 ..................................................................................................................... 111

INVESTIGANDO AS REPERCUSSES DA LEITURA DE MANG NA ESCOLA:

IMPRESSES DOS SUJEITOS..................................................................................... 111
4.1. Entre mundos: prticas de leitura em diversos contextos ........................................ 111
4.1.1. Prticas predominantes de leituras no contexto escolar: uma reflexo sobre o
ensino ............................................................................................................................ 112
4.1.2. Um mundo paralelo de leitura na escola ............................................................... 118
4.2. Reconhecimento do status leitor.............................................................................. 121
4.2.1. Impresses dos membros das comunidades de leitura: reconhecimento e
invisibilidade dos leitores de mangs ............................................................................. 122
4.2.2. O gnero mang na perspectiva docente ............................................................. 132
CONCLUSES ................................................................................................................. 139
REFERNCIAS ................................................................................................................. 145
Anexos.............................................................................................................................. 149

RESUMO

A presente pesquisa tem por objetivo investigar que prticas de leitura so desenvolvidas
por integrantes de duas comunidades de leitura mang no contexto dos encontros dos
grupos e investigar como a escola os reconhece. Para isso, realizamos investigaes em
duas comunidades de leitura (uma atravs da modalidade presencial de interao e na outra
por meios virtuais de comunicao) e em um pequeno grupo de professores de modo a
conhecer como tais prticas, bem como seus sujeitos, so reconhecidos na esfera escolar.
Utilizamos como referenciais tericos para o estudo concepes dos gneros textuais
(BAKTHIN, 2000; BAZERMAN, 2006; COSTA, 2008; MARCUSCHI, 2008, 2002 e ROJO,
2005) e multimodais (DIONISIO, 2005; MOZDZENSKI, 2008 e WYSOCKI, 2004), de
letramento(s) (BARTON & HAMILTON, 2000; KATO, 1986; KLEIMAN, 2004; MEY, 2001;
ROJO, 2012, 2009; SIGNORINI, 2001; SOARES, 2003; MORTATTI, 2004; SOUZA, 2011;
STREET, 2010, 2003) de leitura (ABREU, 2001; FREIRE & MACEDO, 1990; KLEIMAN,
2007; MARCUSCHI, 2001; MATENCIO, 1998; PIETRI, 2007; SILVA, 2004; SILVA, 2005;
SILVA, 2004 e SOL, 1998), estudos voltados rea de cultura e comunidade (BEAMISH,
1995 e LARAIA, 2008;), e sobre histrias em quadrinhos e mangs (FOGAA, 2003; GAZY,
2005; LUYTEN, 2005, 2000; MCCLOUD, 2008, 2005; MENDONA, 2005; MOLIN, 2006 e
RAMA et. al., 2004). A presente pesquisa est inserida do paradigma interpretativista e
embasada pela concepo de Lingustica Aplicada. Alm disso, o estudo tem carter
qualitativo. No que se refere ao tipo de pesquisa empregado, utilizamos uma metogologia de
base etnogrfica a qual possibilita maior relao entre investigador e sujeitos investigados. A
primeira etapa de gerao de dados consistiu em entrevistas semi-estruturadas presenciais,
como registros em dirios de campo e documentos diversos. No caso da Comunidade de
leitura virtual, os sujeitos foram investigados atravs de entrevistas virtuais via MSN e
scraps do Orkut. Os resultados da pesquisa apontam que os incentivos expressos por
colegas, a circulao do gnero, as temticas abordadas e os aspectos multimodais do
mang, possibilitaram aos membros das comunidades a motivao para a leitura do gnero
nipnico. Alm disso, existem determinadas prticas que organizam os grupos para a leitura
do mang. Outro ponto que tambm merece destaque referente aos os sujeitos leitores de
mangs. Em sua maioria, sentem-se como tal a partir de conversas positivas com seus
professores.
Vale ressaltar tambm que os resultados indicam que os docentes
entrevistados aparentam estarem abertos a uma concepo multiletrada de prtica de
leitura. O que viabiliza, de certo modo, o reconhecimento desses sujeitos para a leitura de
um gnero no-escolar.

Palavras-chave: Prticas de leitura. Mang. Letramentos mltiplos.

ABSTRACT

This research aims to investigate what reading practices are developed by members of two
manga reading communities in the context of the group meetings and investigate how the
school recognizes them. For this, we conducted investigations in two reading communities
(one through presential interaction and another for virtual media) and a small group of
teachers in order to know how such practices as well as their subjects, are recognized in
school sphere. Used as theoretical concepts to the study of genres (BAKHTIN, 2000;
BAZERMAN, 2006; COSTA, 2008; MARCUSCHI, 2008, 2002 and ROJO, 2005) and
multimodal benchmarks (DIONISIO, 2005; MOZDZENSKI, 2008 and WYSOCKI, 2004), of
literacy(ies) (Barton & HAMILTON, 2000; KATO, 1986; KLEIMAN, 2004; MEY, 2001; ROJO,
2012, 2009; SIGNORINI, 2001; SOARES, 2003; MORTATTI, 2004; SOUZA, 2011; STREET,
2010 2003) of reading (ABREU, 2001; FREIRE & MACEDO, 1990; KLEIMAN, 2007;
MARCUSCHI, 2001; Matencio, 1998; PIETRI, 2007; SILVA, 2004; SILVA, 2005; SILVA,
2004 and SOL, 1998), studies focused in the area of culture and community (BEAMISH,
1995 and LARAIA, 2008;), studies on comics and manga (FOGAA, 2003; Gazy, 2005;
LUYTEN, 2005, 2000; MCCLOUD, 2008, 2005; MENDONA, 2005; MOLINE , 2006 and
RAMA et. al., 2004). This research is embedded in the interpretive paradigm and is grounded
by design for Applied Linguistics. Furthermore, the study is qualitative. As regards the kind of
research applied, an ethnographic methodology base was used which provides a greater
relationship between the investigator and the investigated subjects. The first step of data
generation was to face semi-structured interviews, as journal field records and various
documents. In the case of the Virtual reading community, subjects were investigated through
virtual interviews via MSN and Orkut scraps. The survey results indicate that incentives
expressed by colleagues, the circulation of the genre, the discussed themes and the
multimodal aspects of the manga, enabled the community members' motivation for reading
the Nipponese genre. In addition, there are certain practices that organize the groups in
order to read the manga. Another point that deserves mentioning is related to the subject of
manga readers. Most of them feel as such from positive conversations with their teachers. It
is also worth noting that the results indicate that interviewed teachers seem to be open to a
multiliteracy design reading practice. What enables, in a sense, the recognition of these
subjects to read a non-school genre.

Keywords: Reading practice. Manga. Multiliteracies.

15

INTRODUO

A leitura est presente em todos os momentos de nossa vida. Realizamos a cada

olhar leituras de textos, de imagens, de signos, de sons, de pessoas, de objetos, de gestos,
de estruturas, enfim, estamos sempre nos deparando com algum tipo de leitura. Nos dias de
hoje, esses diferentes modos de interao exigem uma habilidade de leitura de textos
multimoldal, ou seja, no basta apenas ler o texto escrito, preciso tambm acompanhar a
leitura de tudo que o envolve, sejam ilustraes, a disposio e formato do texto ou at
mesmo o seu suporte (cf. DIONISIO, 2005, p. 159).
Na atualidade, a leitura vem gradativamente sendo realizada em uma perspectiva
semitica. Os diversos tipos de textos de gneros que circulam na sociedade exigem um
leitor preparado, que no esteja apenas focado nas palavras escritas do texto. Por esse
motivo, buscar alternativas para conhecer com propriedade a linguagem como prtica social
uma atitude imprescindvel a qualquer sujeito que queira participar ativamente de diversas
atividades realizadas em sociedade (ROJO, 2009, p. 105).
No aprender determinadas prticas leitoras pode acarretar no aumento do abismo
social, pois tanto a leitura quanto a escrita so vistas, historicamente, como instrumentos
relacionados ao poder, e com isso, os sujeitos que as dominam (bem) podem usufruir, com
poucas restries, das possibilidades que o universo letrado viabiliza. Enquanto que para os
demais sujeitos, que por alguma razo no conheceram as prticas sociais de leitura e de
escrita, tem o seu agir social, de certo modo, restringido (ABREU, 2001; MEY, 2001;
PIETRI, 2007; ROJO, 2009; SILVA, 2005; e SOL, 1998).
O ato de ler tambm leva em conta a relevncia social do texto, o contexto ao qual
esto inseridos texto e leitor, a histria de vida de seus leitores, entre outros fatores.
Compreender e acompanhar diversos contextos de prticas letradas pode auxiliar o

16

indivduo a atuar enquanto sujeito integral, autnomo e participante efetivo nas relaes e
atividades sociais.
Vale salientar que na esfera escolar, em muitos casos, no h espao e tempo
para relacionar ao ensino a histria de leitura dos alunos ou s prticas no legitimadas de
leitura vivida por algumas minorias sociais. O contexto de aprendizagem escolar
artificializado por natureza, sua preocupao maior cumprir a grade curricular, estabelecer
as obrigaes s quais foram designadas e, por esse motivo, o processo educativo acaba
submetendo os alunos a exerccios de leitura uniformes.
Existe um aparente descrdito sobre leituras que os alunos realizam fora do
contexto escolar, mas, na verdade, pouco comum um espao, no contexto de ensino, que
possa abarcar outras prticas leitoras que no condizem com as prticas sociais
hegemnicas. Infelizmente, o desconhecimento por parte da escola sobre as leituras
realizadas pelos alunos fora do contexto escolar colabora, de certo modo, para o atraso dos
mesmos na construo e execuo de conhecimentos que poderiam ser utilizados na sala
de aula ou na vida em sociedade, visto que, na maioria das vezes, o ato de ler,
aparentemente, demonstra ser mais significativo em setores/comunidades bem distintos da
instituio escolar.
Um exemplo de prticas de leitura realizadas satisfatoriamente no mbito social, a
qual alguns alunos demonstram envolvimento, so as leituras relacionadas ao gnero
mang. As prticas leitoras que so desenvolvidas a partir desse gnero so objeto de
estudo da presente pesquisa, que estudou duas comunidades de leitura: uma na
modalidade presencial (pesquisada entre alunos de uma escola pblica na cidade de
Campina Grande - PB) e outra na modalidade virtual (representada por alguns usurios da
rede social Orkut). Alm das comunidades leitoras do gnero mang, este estudo tem a
preocupao em saber o posicionamento da escola a respeito da leitura do gnero entre
seus alunos. O ponto de vista escolar foi representado por dois professores de alguns dos
sujeitos integrantes de uma das comunidades de leitura de mangs pesquisadas.

17

Tendo em vista que os quadrinhos japoneses so um gnero da modalidade das

histrias em quadrinhos, que vem fascinando leitores de diversas regies no Brasil e no
mundo, e que a instituio escolar aparentemente pode no (re)conhecer essas prticas de
leitura, nos propomos a investigar: (1) Que prticas de leituras so desenvolvidas em
comunidades que se organizam enquanto leitores de um gnero no-escolar? e (2) Como a
escola reconhece esses leitores e essas prticas?
A partir do que foi exposto, tivemos como objetivo desta pesquisa Investigar que
prticas de leitura so desenvolvidas por integrantes de duas comunidades de leitura mang
no contexto dos encontros dos grupos e investigar como a escola os reconhece. E como
objetivos especficos:
a) Descrever os motivos e interesses expressos por leitores participantes das
comunidades para a leitura de mangs.
b) Identificar prticas de leitura desenvolvidas pelos leitores em suas
comunidades.
c) Verificar como estes leitores, bem como suas prticas leitoras, so
reconhecidos pela comunidade escolar.
O presente trabalho tem sua relevncia dentro dos estudos voltados ao campo dos
letramentos, especificamente, s prticas de leitura na rea da Lingustica Aplicada, uma
vez que tem por justificativa um foco especfico do aprendizado de leitura o mang em
comunidades extraescolares. O conhecimento sobre a organizao de tais comunidades
torna-se conveniente devido ao intercalar de prticas relacionadas ao gnero mang dentro
e fora da instituio escolar. Tanto sobre o ponto de vista dos prprios sujeitos investigados,
sobre como eles concebem os letramentos, quanto o ponto de vista escolar, que (in)visibiliza
tais grupos.
Para responder aos objetivos do estudo, a presente dissertao est disposta em
quatro captulos, os quais esto organizados por sees e subsees para um melhor
arranjo de leitura, bem como das ideias em discusses.

18

O Captulo 1, intitulado Investigando sujeitos que lem mang: perspectiva de base

etnogrfica dedicado descrio metodolgica utilizada no transcorrer da pesquisa e est
estruturado em quatro partes com suas respectivas subsees. A primeira parte destina-se
a natureza da pesquisa; a segunda aos sujeitos do estudo o qual compreendem trs grupos
subdivididos: Comunidade de leitura presencial (CLP), Comunidade de leitura Virtual (CLV)
e os professores investigados; a terceira parte compreendida pelas etapas de gerao e
coleta de dados e est disposta em participao da CLP, entrevista com os professores e a
localizao da CLV; por fim est descrita parte de sistematizao dos dados.
Os Captulos 2, 3 e 4 tratam-se de textos tericos-analticos que so responsveis
no s pelo arcabouo terico do estudo, como tambm tratam do rumo tomado pela
pesquisa para a realizao da anlise dos dados.
O Captulo 2, por ttulo, Investigando o gnero escolhido pelos sujeitos: o mang
como instrumento de investigao, apresenta um breve histrico e caracterizao do
gnero, o qual apresenta trs categorizaes: a primeira refere-se composio do mang;
a segunda demonstra o universo de temas sobre o gnero; e a terceira descreve a
psicologia que envolve a leitura do mang. Alm disso, realizamos a anlise, com base
nessas categorias, sobre os motivos que levaram os sujeitos leitores de mangs para
realizarem a leitura do gnero.
O Capitulo 3, por sua vez, intitulado Investigando as prtica de leitura: o mang
como instrumento de socializao, trs a conceituao de letramento(s) e a perspectiva da
multiplicidade dessas prticas de letramento. A partir das concepes de letramento(s) e
multimodalidade, abre-se espao, tambm, para a conceituao das prticas de leitura.
Nesse captulo ainda realizamos as descries e anlises referentes s prticas de leitura
exercidas pelos sujeitos investigados.
No Captulo 4, denominado Investigando as repercusses da leitura de mang na
escola: impresses dos sujeitos apresentamos como os membros das comunidades de

19

leitura se reconhecem enquanto leitores, como eles visualizam a percepo escolar, pelo
olhar dos professores, sobre sua prtica de leitura, e como esses professores, de fato,
visualizam esses sujeitos como leitores de um gnero no-escolar.
Por fim, nas concluses deste trabalho, retomamos aos objetivos do estudo e
arremetamos as principais evidncias acerca da motivao, prticas de leitura e impresses
sobre o status de leitor dos sujeitos investigados.
No captulo a seguir apresentamos a metodologia da presente pesquisa.

20

CAPTULO 1

INVESTIGANDO SUJEITOS QUE LEM MANG: PERCURSO DA PESQUISA DE BASE

ETNOGRFICA

Neste captulo discutiremos os princpios metodolgicos adotados durante a

pesquisa. Ele est organizado em trs grandes sees, sendo a primeira a 2.1. Natureza da
pesquisa, a segunda, 2.2. Sujeitos da pesquisa, englobando as seguintes subsees: 2.2.1.
Comunidade de leitura presencial, 2.2.2. Comunidade de leitura virtual e 2.2.3. Professores;
e por fim a seo de 2.3. Etapas de gerao e coleta dos dados, a qual est subdividida em
2.3.1. Participando da comunidade de leitura presencial, 2.3.2. Entrevistas com os
professores, 2.3.3. Percursos trilhados: encontrando uma comunidade de leitura virtual e
2.4. Sistematizao dos dados.

1.1.

Natureza da pesquisa

Esta pesquisa vincula-se rea da Lingustica Aplicada (doravante, LA), por se

tratar de um estudo sob um foco especfico de aprendizagem as prticas leitoras atreladas
a um gnero possivelmente pouco conhecido do ponto de vista social o mang lido por
alunos de uma dada escola que participam de comunidades extraescolares de leitura e por
outros sujeitos1 que discutem o gnero em comunidades online.
De acordo com Kleiman (1998, p. 58), a pesquisa da leitura configurou-se tcita e
consensualmente como pesquisa de problema social, devido a importncia da leitura para o
desenvolvimento do indivduo, de todos os grupos sociais, em todos os nveis de formao.
Partindo dessas consideraes, nosso estudo preocupou-se com o contexto social, centrado
1

O termo sujeito empregado neste trabalho refere-se a sujeito enquanto ser social investido de uma
histria individual.

21

em comunidades de leitura pouco conhecidas socialmente, visto que a LA se interessa por

todos os contextos de linguagem, sejam dentro ou fora da sala de aula (BONH, 2005;
KLEIMAN, 1998; MOITA LOPES, 2006; ROJO, 2006). Em outras palavras,
a LA tem buscado cada vez mais a referncia de uma lngua real, ou seja, uma
lngua falada por falantes reais em suas prticas especficas, numa tentativa
justamente de seguir essas redes, de no arrancar o objeto de tessitura de suas
razes (SIGNORINI, 1998, p. 101).

Nessa perspectiva, o presente estudo teve o interesse de conhecer esses leitores

de mangs e suas comunidades de leitura, to restritas e desconhecidas pelo contexto de
ensino. Buscamos investigar como acontecem essas prticas reais de leitura, como so
executadas e como esses sujeitos reais esto sendo visualizados pela instituio escolar.
Para a LA os problemas de pesquisa, so definidos por sua relevncia social, que seja
suficiente para exigi(rem) respostas tericas que tragam ganhos a prticas sociais e a seus
participantes, no sentido de uma melhor qualidade de vida, num sentido ecolgico (ROJO,
2006, p. 568).
Este estudo est embasado na concepo de Lingustica Aplicada partilhada por
Moita Lopes (2006, p. 16), a qual compreende que a LA no tenta encaminhar solues ou
resolver problemas com que se defronta ou constri. Ao contrrio, a LA procura
problematiz-los ou criar inteligibilidades sobre eles, de modo que alternativas para tais
contextos de usos da linguagem possam ser vislumbradas. Por isso, pretendemos
conhecer outras prticas sociais de leitura desenvolvidas por grupos que comeam a
aparecer socialmente, como os grupos leitores de mang, visto que, a mudana social
acelerada e a consequente diversificao das esferas de vida fazem com que, cada vez
mais, os pesquisadores sociais enfrentem novos contextos e perspectivas sociais (FLICK,
2009, p. 21). Alm disso,
a preocupao com a vida social faz parte de nossa agenda de pesquisa bsica.
Por outro lado, os problemas sociais precisam de respostas urgentes e podem ser
resolvidos sem a existncia de respostas tericas abrangentes, que ajudem a
entender o objeto e no apenas a resolver uma situao (KLEIMAN, 1998, p. 71).

22

Partindo dessas consideraes, podemos compreender que os estudos sobre

aspectos relacionados s prticas de leituras desenvolvidas por sujeitos leitores de um
gnero pouco conhecido, como o mang, podem trazer inteligibilidades (MOITA LOPES,
2006) para as implicaes do contexto educacional, uma vez que muitas das descobertas
cientficas se revelam neste caminhar fluido (BOHN, 2005, p. 21).
No que se refere ao tipo de pesquisa utilizado, este estudo se configura como uma
pesquisa descritivo-interpretativista, de natureza qualitativa, com metodologia de cunho
etnogrfico. Realizamos descries das caractersticas de duas comunidades2 de leitores de
um gnero no escolar e o ponto de vista de dois professores, que interagiram com alguns
desses sujeitos, de modo a interpretar o posicionamento da escola frente leitura
desenvolvidas por esses sujeitos leitores (MOITA LOPES, 2006, 1994; MOREIRA &
CALEFFE, 2008). E adotamos uma postura de cunho etnogrfico porque acreditamos que
em etnografia3, holisticamente, ns observamos os modos como esses grupos sociais e
pessoas conduzem suas vidas com o objetivo de revelar o significado cotidiano, nos quais
as pessoas agem (MATTOS, 2008, p. 2), que foi o caso do nosso estudo, no qual nos
inserimos nas comunidades leitoras de modo a conhecer a realidade de cada uma delas.
De acordo com Bogdan & Biklen (1994, p. 16), pesquisa qualitativa uma
abordagem de investigao que possibilita ao pesquisador mltiplos olhares no processo de
pesquisa. Alm disso, a pesquisa qualitativa tambm permite aos pesquisadores, sempre
que possvel, compartilhem as mesmas experincias que os indivduos pesquisados, para
entender melhor por que eles agem como agem (BELL, 2008, p. 23). No caso do nosso
estudo, tivemos a oportunidade de conhecer cada sujeito de forma mais prxima, seja essa

De acordo com Beamish (1995, p. 23), comunidade pode se referir a qualquer tipo e tamanho de
grupo social que possuam um interesse em comum. No presente estudo, preferimos utilizar o termo
comunidade de leitura para denominar os grupos de sujeitos que possuem interesse em comum com
o gnero mang e demais aspectos da cultura pop japonesa.
3

Estudo cultural, conceituado tambm por Moreira & Caleffe (2008, p. 85). Segundo estes autores, a
etnografia um mtodo e o ponto de partida a interao entre o pesquisador e os seus objetos de
estudo visando compartilhar as experincias dos indivduos estudados da forma mais natural
possvel para melhor entender como as pessoas viviam e davam sentido ao mundo.

23

proximidade presencial ou virtual. Pudemos conversar sobre suas leituras, hbitos e

preferncias relacionados ao universo de leituras que abarca o gnero mang. Participamos
de eventos sobre o gnero, visitamos sites de referncia sobre os mangs sugeridos pelos
participantes, compramos e lemos mangs indicados por esses sujeitos, enfim, tivemos um
perodo de convivncia, de experincias em comum que foi muito alm do s observar, pois
tambm tivemos a abertura de tambm compartilhar nossas experincias sobre o mangs
com as comunidades de leitura. Tivemos a oportunidade de at mesmo sugerir leituras, de
auxiliar na organizao de eventos, de esta lado a lado com os sujeitos participando
ativamente como um componente do grupo. Pesquisa qualitativa isso, partilha do sujeito
pesquisador com o sujeito pesquisado, assim como frisou acima Bell (2005, p. 23) e como
Flick (2009, p. 25) cita abaixo ao mencionar sobre os mtodos da pesquisa qualitativa.
os mtodos qualitativos consideram a comunicao do pesquisador em campo
como parte explicita da produo de conhecimento, em vez de simplesmente
encar-la como uma varivel a interferir no processo. A subjetividade do
pesquisador, bem como daqueles que esto sendo estudados, tornam-se parte do
processo de pesquisa (FLICK, 2009, p. 25).

Na pesquisa qualitativa o objeto de pesquisa construdo e no simplesmente

medido ou analisado sem interferncia do outro. uma insero do pesquisador no
ambiente natural o qual se investigado, visto que a abordagem de pesquisa qualitativa
de particular relevncia ao estudo das relaes sociais devido pluralizao das esferas de
vida (FLICK, 2009, p. 20).
Enquanto fundamentada no paradigma interpretativista, esta pesquisa de natureza
qualitativa, visa
compreender os fenmenos sociais a partir de atitudes mentais e do sentido que
os agentes conferem s suas aces (...) com vista obteno de um
conhecimento intersubjectivo, descritivo e compreensivo, em vez de um
conhecimento objectivo, explicativo e nomottico (SOUZA-SANTOS, 2004, p. 3839).

Pois,
a aco humana radicalmente subjectiva. O comportamento humano, ao
contrrio dos fenmenos naturais, no pode ser descrito e muito menos explicado
com base em suas caractersticas exteriores e objectivveis, uma vez que o
mesmo acto externo pode responder a sentidos de aco muito diferentes. A

24

cincia social ser sempre uma cincia subjectiva e no objectiva como as

cincias naturais (SOUZA-SANTOS, 2004, p. 38).

Tendo por base os postulados citados acima, tivemos como foco de investigao
duas comunidades leitoras de mangs (uma presencial e outra virtual) e a instituio escolar
(representada na voz de dois professores de alguns dos membros da comunidade de leitura
presencial). Observamos que as prticas de leitura4 relacionadas ao gnero mang eram
colocadas em andamento pelos participantes e como eram repercutidas e reconhecidas pelo
contexto escolar.
Considerando que estas comunidades de leitura, presencial e virtual, exerciam
atividades em comum relacionadas s prticas leitoras do gnero mang e comportavam-se
de acordo com os costumes estabelecidos em grupo a partir de suas crenas, chegamos a
ponderar que as aes produzidas em conjunto nos remetem, de certo modo, ao conceito
de cultura. Entretanto, tal conceito demonstra ser algo complexo, tendo em vista que uma
compreenso exata do conceito de cultura significa a compreenso da prpria natureza
humana, tema perene de incansvel reflexo humana (LARAIA, 2008, p. 65).
Mediante a dificuldade de consenso do conceito de cultura, optamos pela acepo
mais prxima do nosso estudo, a qual Bogdan & Biklen (1994, p.57), inspirados em Spradley
(1980), compreendem que a cultura abarca aquilo que as pessoas fazem, aquilo que se
sabe e ainda os objetos que manufacturam e utilizam. Partindo dessa afirmativa,
observamos que os membros das comunidades de leitura de mangs fazem parte de um
grupo que possui uma rotina prpria, voltada as atividades nas quais o mang est inserido.
Alm disso, os grupos se esforam por ter conhecimento acerca do gnero e o tem como
objeto principal do desenvolvimento dos grupos, visto que estudar a cultura portanto
estudar um cdigo de smbolos partilhados pelos membros dessa cultura (LARAIA, 2008, p.
64).

O conceito de prticas de leitura ser explicitado na seo 3.2.

25

Elegemos a realizao de uma pesquisa de cunho etnogrfico de modo a conhecer

como se organizam essas comunidades leitoras de mangs, pois, embora pouco
conhecidas, realizam prticas letradas de leitura atravs das interaes em grupo. Utilizando
o conceito elaborado por Mattos (2008, p. 1 - 2), baseada em Mehan (1992) e Erickson
(1986), vemos que fazer pesquisa de cunho etnogrfico
traz contribuies para o campo das pesquisas qualitativas que se interessam pelo
estudo das desigualdades e excluses sociais: primeiro, por preocupar-se com
uma anlise holstica ou dialtica da cultura, isto , a cultura no vista como um
mero reflexo de foras estruturais da sociedade, mas como um sistema de
significados mediadores entre as estruturas sociais e a ao humana; segundo,
por introduzir os atores sociais com uma participao ativa e dinmica no
processo modificador das estruturas sociais. O objetivo da pesquisa agora
sujeito considerado como agncia humana imprescindvel no ato de fazer
sentido das contradies sociais; e terceiro, por revelar as relaes e interaes
ocorridas no interior da escola, de forma a abrir a caixa preta do processo de
escolarizao.

Concordamos, portanto, com a realizao de pesquisa de perspectiva etnogrfica,

visto que esta possibilita construir, melhor do que qualquer outro tipo de pesquisa, um
retrato rico e detalhado da vida humana, um quadro que interessante e potencialmente
repleto de informaes (MOREIRA & CALEFFE, 2008, p. 88). Outro ponto relevante, que
justifica o uso dessa metodologia que a pesquisa de cunho etnogrfico visa construir
descries iluminadoras da realidade social que nos permite ver com novos olhos os
fenmenos cotidianos (...) e apresenta o estudo de casos particulares como um microcosmo
social (KLEIMAN, 1998, p. 66). Vale salientar que fazer pesquisa de perspectiva etnogrfica
, de certa forma, distinto da etnografia, como argumenta Street (2010, p. 46), pois a
etnografia proposta pelo autor no se limita a disciplinas ou reas. uma proposta
metodolgica que d liberdade ao pesquisador de outras reas, como Educao ou
Lingustica, trabalhar sem se sentir invasor da rea original da etnografia. Alm disso, ter
uma abordagem mais focada para fazer menos do que uma etnografia abrangente, para
estudar aspectos da vida diria e prticas culturais de um grupo social, tais como suas
prticas de letramento (STREET, 2010, p. 45).
Com base no tipo de pesquisa utilizado, mencionado acima, construmos
coletivamente (pesquisadores, sujeitos investigados e todo o contexto que circunda os

26

grupos de leitura) os significados sobre as prticas leitoras advindas dessas interaes, uma
vez que, a interpretao no uma ao autnoma, mas situada socialmente, por meio das
influncias mtuas.
Considerando que o mang pode ser visualizado como um gnero de leitura
desconhecido por grande parcela da sociedade, importante a realizao de estudos
voltados para essa temtica, uma vez que a leitura desse comea a ter visibilidade no
contexto social (e a se expandir tambm na escola, ainda que modo tmido ou velado).
No que concerne natureza dos dados da nossa pesquisa, esses foram gerados a
partir de diversos instrumentos de coleta e gerao de dados, caracterstica essa da prpria
abordagem de pesquisa utilizada, uma vez que umas das preocupaes da etnografia o
uso de variados instrumentos de modo a validar o estudo (KLEIMAN, 1998, p. 67). Para
Atkinson,
a pesquisa etnogrfica contempornea caracterizada pela fragmentao e pela
diversidade. H certamente uma profuso carnavalesca de mtodos, de
perspectivas e de justificativas tericas para o trabalho etnogrfico. Existem
mltiplos mtodos de pesquisa, de anlise e de representao (apud FLICK, 2009,
p. 215).

Para a gerao e seleo dos dados, participamos e nos integramos a duas

comunidades de leitura de mangs, como mencionado, uma comunidade presencial e outra
virtual, por meio de observaes-participantes, uma vez que as pessoas agem como
animais simblicos que interpretam e definem, cujo comportamento s pode ser
compreendido pelo investigador que se introduza no processo de definio atravs de
mtodos como a observao participante (BOGDAN & BIKLEN, 1994, p. 55).
Segundo Lutz (apud BELL, 2008, p. 22), a etnografia concentra-se na observaoparticipante de uma sociedade ou cultura, atravs de um ciclo completo de eventos que
habitualmente acontecem quando essa sociedade interage com o ambiente. Para Bogdan
& Biklen (1994, p. 16), em pesquisa de perspectiva etnogrfica o investigador introduz-se
no mundo das pessoas que pretende estudar, tenta conhec-las, dar-se a conhecer e
ganhar a sua confiana, elaborando um registro escrito e sistemtico de tudo aquilo que

27

ouve e observa. Ao semelhante a do pesquisador responsvel pela presente pesquisa.

Tivemos acesso aos sujeitos e contribumos para que os mesmos tambm pudessem nos
ver acessveis a eles. A permisso de se deixar a conhecer foi mtua, assim como a
parceria e at mesmo confiabilidade tambm o foi.
Utilizamos como corpus da pesquisa os registros em dirio de campo, questionrios
e entrevistas semi-estruturadas coletivas e individuais em duas modalidades, uma
presencial (udio-gravada) e outra a distncia/virtual (via MSN, scraps do Orkut, tpicos de
fruns do Orkut e e-mail). Vale salientar que no perodo em que os dados foram gerados
(ano de 2010) era muito comum5 os usos do Orkut e do MSN como meio de interao social.
Da a justificativa de seus usos em nosso estudo. Nesse sentido, a esta pesquisa tambm
faz um resgate histrico do uso dessa rede social que introduziu a noo de comunidades.
Tanto os procedimentos quanto os instrumentos selecionados para esta pesquisa
visaram gerar informaes pertinentes sobre os fatores que colaboram para a constituio
de leitores atravs dos quadrinhos japoneses, bem como, sobre o conhecimento de como
so feitas as leituras do gnero, e sobre quem so esses leitores, quais so os motivos e
interesses dos membros da comunidade e o que os levaram a ler o mang e entre outros
fatores.

1.2.

Sujeitos da pesquisa

Apresentaremos, nesta seo, os sujeitos que participaram do nosso estudo. Foram

selecionados para a pesquisa trs grupos distintos de sujeitos:

Primeiro grupo - consiste em uma comunidade de leitura presencial (doravante,

CLP).

Com a chegada e popularizao de novas redes sociais como Facebook, Skype e Whatsapp, os
sujeitos que antes utilizavam o Orkut e MSN aos poucos comearam a migrar e se adaptar a essas
novas redes. Vale salientar que o MSN foi extinto em maro de 2013 e o Orkut tem sua extino
prevista para setembro de 2014.

28

Segundo grupo - formado por uma comunidade de leitura virtual (doravante,

CLV).

Terceiro grupo - organizado como grupo dos professores, composto por

professores que ensinaram a alguns dos integrantes da comunidade de leitura
presencial.

Para organizao deste trabalho, faremos uma breve caracterizao dos grupos
investigados justificando como cada um foi escolhido para a pesquisa, posteriormente
descreveremos o perfil de seus membros e finalizaremos com o perfil do grupo de
professores entrevistados.

1.2.1. Comunidade de leitura presencial (CLP)

A Comunidade de leitura presencial que aceitou participar desta pesquisa era
constituda por quatro integrantes. Todos os sujeitos eram do sexo masculino e as idades
variavam de 14 a 17 anos no perodo das investigaes. Socialmente poderiam ser
definidos como pertencentes a grupos economicamente desfavorecidos, estudavam numa
mesma escola pblica e residiam prximo a ela, localizada no bairro Severino Cabral, na
cidade de Campina Grande - PB. Cursavam entre o 9 ano do Ensino Fundamental e o 1 do
Ensino Mdio.
Quadro 1: Caracterizao da comunidade de leitura presencial
Comunidade

Comunidade de leitura Presencial - CLP

Participantes do estudo
Idade
Sexo
Rede de ensino

4 integrantes
14 a 17 anos
Masculino
Pblica
Ensino fundamental e
Ensino Mdio
Baixo

Escolaridade
Nvel socioeconmico
Fonte: a autora

29

Os membros do grupo selecionado atuavam como organizadores de um projeto

intitulado Akira, no qual desenvolviam atividades relacionadas a animes, mangs e a
cultura pop japonesa6 no mbito escolar. As atividades produzidas pelo grupo na produo
de AMVs7 e na execuo do projeto consistiam no ensino de tcnicas de desenhos do estilo
mang para alguns alunos de outras sries da instituio onde tambm estudavam.
Conhecemos o grupo atravs de um evento8 sobre o gnero realizado na prpria
escola dos sujeitos, o qual foi organizado e produzido pelos integrantes da comunidade de
leitura presencial. O evento promovido pelo grupo apresentou como atividades o lanamento
de AMVs criados por participantes, exposio de desenhos no estilo mang, tambm
produzidos pelo grupo mais a participao de alunos da escola (os que assistiam s aulas
direcionadas as tcnicas de desenhos) e salas de jogos - cartas e videogames.
Essa prtica no escolarizada nos chamou ateno para conhecer melhor como
eram desenvolvidas as atividades executadas pelo grupo, observando a relao desses
sujeitos e suas prticas relacionadas ao mang e ao contexto de ensino. Outro fator
importante para a escolha desse grupo foi que a comunidade de leitura estava executando
atividades, at ento, no desenvolvidas na rotina escolar. Esta interao entre o grupo e a
escola trouxe-nos a curiosidade para observar como os professores desses sujeitos e
demais representantes do espao educacional interagiam e reconheciam os membros da
comunidade de leitura, bem como, o seu objeto de leitura o mang.

O mesmo que cultura de massa (ROJO, 2009, p. 111-112). O termo advm originalmente da palavra
pop concebida pelos EUA durante os anos 60 e 70 para designar as msicas que eram ouvidas por
jovens naquele perodo (pop music), bem como a um estilo de arte (pop art). Esse estilo cultural
passou a ser transmitido pelos meios de comunicao e publicidade e tornou-se popular. Segundo
Luyten (2005, p. 7), a cultura pop um poderoso reflexo da sociedade na qual vivemos e no se
restringe somente ao aspecto esttico, mas desempenha um papel importante atingindo da mesma
maneira todas as pessoas em um sentido cultural mais amplo.
7

Anime Music Video so vdeos clipes produzidos a partir de msicas nipnicas (ou no) e de
algumas cenas de um anime em especfico, ou variados.
8

Evento relacionado a animes, mangs e a cultura pop japonesa, o qual abarca atraes de
entretenimento ao pblico otaku. Tal evento pode conter: exibies de animes, jogos, concurso
cosplay, animik, estandes de vendas de produtos relacionados cultura, entre outros.

30

Feita a caracterizao do grupo, passaremos agora a descrever um pouco sobre

cada um dos membros que constitui a CLP de modo a conhecer melhor sobre como estes
sujeitos interagem com a leitura de mangs, a cultura pop japonesa e com a leitura, de
modo geral.
Como mencionado anteriormente, a comunidade de leitura presencial formada
por quatro integrantes que, para melhor compreenso do perfil de cada um deles, e de
modo a preservar suas identidades, passaremos a nome-los como: P1, P2, P3 e P49.
Abaixo, iniciamos a descrio de cada membro.
P1, no perodo da pesquisa, tinha 14 anos e cursava o 9 ano do Ensino
Fundamental. Pelas observaes foi possvel perceber que este sujeito aparentemente
gostava de frequentar a escola e realizar todas as atividades solicitadas pela instituio,
nunca foi reprovado e demonstrava ser um aluno dedicado. Alm dos estudos, ele realizava
outras atividades como: participava de curso de informtica, frequentava a igreja, tocava
violo, produzia desenhos, ouvia msicas de rock, jogava videogame, assistia TV e
acessava a internet (geralmente tinha preferncias por sites de relacionamentos, leituras de
mangs online, jogos online, e pesquisas de atividades escolares, informtica, dicas de
jogos, entre outros).
Quanto s atividades relacionadas ao mundo otaku10, P1 fazia leituras mensais de
mangs impressos e virtuais (uma faixa de quatro volumes ao ms), lia revistas sobre as
novidades desse meio, lia revistas sobre produo de desenhos no estilo mang, visitava
sites sobre o tema (instrues de desenhos, AMVs, msicas, blogs, informativos, assistia
animes, entre outros), participar de eventos de anime e mang, etc.

Diferente do que se costuma representar em pesquisas relacionadas ao contexto de ensino (sujeito

A ou sujeito B), optamos por nomear os sujeitos desse grupo com a letra P, tendo em vista que a
letra P serve como referncia ao termo presencial, termo tambm utilizado como nomenclatura da
comunidade a qual esses sujeitos esto inseridos: comunidade de leitura presencial (CLP).
10

Molin (2006, p. 218) descreve o termo para pessoa entusiasta do mang e/ou anim. Na
realidade, um vocbulo pejorativo, que chegou a ser equiparado com os anglfonos freak ou nerd,
designando o fantico obcecado, embora entre fs ocidentais tenha perdido essa conotao
negativa.

31

P1 conheceu os mangs primeiramente atravs de revistas especializadas em

desenhos do estilo nipnico, e posteriormente, ampliou seu interesse atravs da solicitao
de emprstimos dos quadrinhos japoneses a uma amiga que possua alguns volumes. Nos
momentos de leitura informal, gostava, alm do mang, de folhear livros de Lngua
Portuguesa procurando por textos ilustrados ou gneros como charges e tiras.
P2 tinha 15 anos e cursava o 9 ano do ensino fundamental. Na escola, ele
participava pouco das atividades desenvolvidas em sala de aula, buscando na medida do
possvel, fazer outros tipos de atividades desse mbito, como ilustrao de cartazes para
projetos da escola e produo de vdeos, tambm para projetos da escola. Durante as
observaes, P2 no era um aluno assduo e relatava possuir um mau relacionamento com
seus professores devido a debates sobre sua pouca frequncia escolar (P2 sentia-se
responsvel pelas suas atribuies escolares, pois sempre estava envolvido com atividades
extra-sala. Fator que, a seu ver, deveria ser avaliado como presena pelos professores da
escola).
Alm de estudar, P2 tambm trabalhava por um perodo como auxiliar de servios
gerais e como professor substituto de artes em uma pequena escola particular do jardim ao
5 ano, no Conjunto Cinza, em Campina Grande-PB. Em momentos de lazer, ele praticava
desenhos no estilo mang, produzia AMVs, criava histrias ilustradas para ler na escola
onde trabalhava e gostava de ler histrias de suspense e comdias. Quanto s atividades
direcionadas ao contexto da cultura pop japonesa, P2 demonstrava sempre pesquisar sites
sobre a produo de desenhos no estilo mang e fazer leituras do gnero duas vezes por
semana (mang virtual). Comeou a se interessar pelos mangs atravs de P1, que alm de
participar do grupo, tambm era colega de turma.
P3, durante a pesquisa, tinha 15 anos e cursava o 9 ano do ensino fundamental.
Frequentava regularmente a escola, mas no demonstrava ser um aluno muito participativo.
Fazia curso de Lngua Portuguesa oferecido pelo Pet-Letras da Universidade Federal de
Campina Grande e curso de Manuteno de Computadores em uma instituio particular.

32

Suas leituras eram poucas e apenas de mangs online (um volume ao ms) e do livro
didtico (observando charges e tiras). Nos momentos de lazer, gostava de frequentar a casa
de amigos (que o influenciaram a gostar dos animes e mangs), acessar a internet (sites de
relacionamentos, MSN, sites de animes, entre outros) e assistir animes.
P4 estava com 17 anos no perodo das observaes, cursava o 1 ano do ensino
mdio. No possua outra atividade alm de estudar. Na escola, no demonstrava interesse
em participar das atividades e pelas leituras realizadas nesse mbito. Gostava de tocar
violo, ouvir msicas de rock e acessar a internet. Comeou a gostar de mangs atravs de
amigos, P4 lia os quadrinhos japoneses uma vez por semana e buscava as novidades da
cultura pop japonesa atravs de revistas especializadas e em sites que tratavam do tema.
Para melhor visualizao do perfil dos membros da comunidade de leitura
investigada, apresentamos, abaixo, um quadro sntese com as principais informaes
desses sujeitos:

Quadro 2 Perfil dos membros da comunidade de leitura presencial

Ano escolar

Atividades
extraescolares

Sujeitos

Idade

P1

14 anos

9 ano do Ensino
Fundamental

Curso de Informtica

P2

15 anos

9 ano do Ensino
Fundamental

Trabalho (servios
gerais e professor
substituto de artes)
Curso de Lngua
portuguesa
Curso de
Manuteno em
computadores

P3

15 anos

9 ano do Ensino
Fundamental

P4

17 anos

1 do Ensino Mdio

Fonte: a autora

Interesses de leitura no
dia-a-dia
Mangs, revistas
informativas sobre mang,
charges e tiras.
Mangs e quaisquer
gneros com temticas
relacionadas a suspense e
comdias.

Mangs, charges e tiras

Mangs e revistas
informativas sobre mang

33

1.2.2. Comunidade de leitura virtual (CLV)

Este grupo, diferente do primeiro (CLP), considerado heterogneo devido s
grandes diferenas de cada um dos seus membros, tendo como nico ponto em comum o
gosto pela leitura de mangs e a prtica desse hbito dentro da esfera escolar.
No que se refere s caractersticas gerais dessa comunidade, dos seis sujeitos que
aceitaram participar da pesquisa, quatro deles eram do sexo masculino e dois do sexo
feminino. As idades variavam de 14 a 18 anos, estudavam em escolas pblicas (4) e
particulares (2), com nveis de escolaridade de Ensino Fundamental (1) e Mdio (5 - sendo
um concluinte). Todos os integrantes eram originrios de Estados distintos como, Rio de
Janeiro, So Paulo (2), Minas Gerais, Mato Grosso do Sul e Paraba. Possuam nveis
socioeconmico diversos, considerados por eles, pertencentes classe baixa, mdia-baixa
e mdia.
Quadro 3 Caracterizao da comunidade de leitura virtual
Perfil dos grupos investigados
Participantes do estudo
Idade
Sexo
Rede de ensino
Escolaridade
Nvel socioeconmico
Fonte: a autora

Comunidade de leitura virtual - CLV

6 integrantes
14 a 18 anos
Masculino (4) e Feminino (2)
Pblica (4) e Particular (2)
Ensino Fundamental (1) e
Ensino Mdio (5 sendo 1 concluinte)
Baixo, mdio-baixo e mdio

Os integrantes da comunidade de leitura virtual investigada eram usurios do Orkut,

um site de relacionamentos. A comunidade a qual os sujeitos estevam vinculados, intitulavase como: Eu leio mang na sala de aula. Durante a realizao da pesquisa, era composta
por um total de 4.151 membros, dos quais entramos em contato com 109. Dentre estes,
apenas seis integrantes interagiram diretamente conosco e aceitaram participar do estudo.
A escolha desses sujeitos se deu por serem participantes de um grupo que lia o
mang e possuam alguma prtica de leitura desse gnero dentro da instituio de ensino. A

34

prpria comunidade do Orkut, no qual foram selecionados os leitores do estudo, estava

categorizada11, como pertencente ao universo escolar, especificamente na categoria Alunos
e Escolas. Alm disso, a descrio da mesma j trazia um vnculo da leitura de mang no
mbito escolar, conforme a figura 1, abaixo:
Figura 1: Descrio da comunidade Eu leio mang na sala de aula.

A seguir, apresentamos o perfil de cada um dos membros da CLV participantes da

pesquisa. Assim como na CLP, preservamos os nomes dos membros do grupo atravs de
uma identificao alfanumrica. Dessa forma, os sujeitos da comunidade de leitura virtual
passaro ser representados como: V1, V2, V3, V4, V5 e V612.

11

As comunidades pertencentes ao Orkut esto organizadas atravs de categorias de interesses

para que seus usurios optem por aquelas as quais se identifiquem. Como exemplos de categorias
temos: Atividades, Ex-alunos e Escolas, Artes e Entretenimento, Automotivo, Negcios, Cidades e
Bairros, Empresa, Computadores e Internet, Pases e Regies, Culturas e Comunidade, Famlia e
Lar, Moda e Beleza, Culinria, Bebidas e Vinhos, Jogos, entre outras.
12

Assim como foi mencionado o termo a ser denominado para os sujeitos da CLP, optamos por
nomear os sujeitos da comunidade de leitura virtual (CLV) diferente do padro, utilizamos a letra V

35

V1 era do sexo feminino, durante a pesquisa tinha 16 anos e cursava o 3 ano do

Ensino Mdio em uma escola particular (mas durante todo Ensino Fundamental tinha
estudado em escolas pblicas). Era filha de pai agricultor e de me com formao no
magistrio, embora no exercesse a profisso. V1 residia no Estado no Mato Grosso do Sul.
Fazia cursos de administrao, ingls e designer grfico, mas resolveu parar para se
dedicar ao vestibular, fazendo, ento, um cursinho preparatrio para essa seleo. Sempre
que possvel organizava parte do seu tempo para a leitura do Sutra (livro de oraes
utilizados pelos membros da sua religio).
Nos momentos de lazer, V1 costuma ficar em casa jogando no computador,
assistindo vdeos, sries, animes ou jornais (este ltimo apenas quando seus pais estavam
assistindo), escrevendo roteiros e desenhando fanzines13 no estilo mang ou realizando
leituras (suas preferncias eram os Best Seller e de livros atuais, comuns ao universo
jovem, como: Crepsculo, Anjos e demnios, A menina que roubava livros, entre outros).
Quando acessava a internet, V1 costumava visitar sites de downloads de animes,
mangs e msicas, fazia pesquisas para trabalhos escolares, frequentava sites de
relacionamento como Orkut e Facebook para conversar com seus amigos e para postar e
compartilhar seus desenhos.
No que se refere ao mang, V1 costumava ler todos os dias, durante as pausas dos
estudos (sempre, em suas conversas, V1 mencionava estar estudando para a escola ou
para o vestibular). Ela lia tanto mangs impressos quanto virtuais. Fazia colees do gnero

como identificao desses sujeitos, tendo em vista que a letra V serve como referncia ao termo
virtual, termo empregado na nomenclatura da comunidade a qual esses sujeitos esto inseridos.
13

O termo um neologismo criado a partir da juno das palavras inglesas fanatic + magazine
(revista do f). Surgiram nos anos 70 produzidos por jovens estudantes como um meio de divulgao
contra a ditadura (GAZY, 2005, p. 66-67). Tratam de assuntos pertinentes a determinados temas
como artigos, textos e resenhas crticas sobre, por exemplo, cinema, quadrinhos, msica, etc (GAZY,
2005, p. 67). So veculos de comunicao informacional alternativo, convencionados como
qualquer publicao independente, mesmo que em cada um estejam contidas HQs, poesias ou
textos referentes a determinados assuntos ou ainda uma juno de todos esses elementos. Os
fanzines, principalmente no Brasil, servem como veculo de divulgao e edio de trabalhos
expressos tanto por amadores como profissionais, suprindo a lacuna de um mercado mais
consistente no que se diz respeito s histrias em quadrinhos brasileiras (GAZY, 2005, p. 67).

36

e gostava de compartilhar e pedir emprstimos dos mangs com colegas, os quais se

comunicavam pela internet ou telefone. Alm dos amigos ela conversava sobre os mangs
com o seu irmo que tambm era leitor.
V1, antes de ser leitora de mangs, costumava ler quadrinhos da Turma da Mnica.
Comeou a gostar dos quadrinhos japoneses por intermdio de seu pai (que h anos era
leitor dos quadrinhos convencionais) que a presenteou com alguns volumes de mangs. O
gosto pela leitura dos quadrinhos japoneses foi reforado pelos colegas da escola e da
cidade onde morava. Alm disso, V1, atravs de sua av que era japonesa, teve contato
com diversos blocos de mangs vindos do Japo e escritos em japons. A leitura da verso
japonesa fez com que ela se encantasse cada vez mais com o gnero, fazendo-a uma voraz
leitora de mangs.
V2 era do sexo feminino, tinha 14 anos e cursava o 1 ano do Ensino Mdio em
uma escola particular. Durante o desenvolvimento da pesquisa, residia no estado de So
Paulo. No possua outra atividade alm de estudar. Nos momentos de lazer gostava de
assistir animes, ler mangs e acessar a internet para visitar sites de relacionamentos, de
msica, o MSN e escrever em um blog sobre cultura pop japonesa o qual compartilhava a
autoria com alguns amigos.
Quanto s leituras que realizava, gostava de ler revistas relacionadas a animes e
mangs (como a Neotokyo), revistas para o pblico adolescente (como Atrevida e
Capricho), livros como Crepsculo - a saga completa, Auto da barca do inferno e A cabana,
Jornais (as vezes), revistas informativas semanais (Veja - apenas folheava com pouco
interesse) e livros didticos (apenas quando os professores solicitavam e com pouco
interesse).
V2 comeou a gostar de ler mangs atravs de emprstimo de um volume por uma
vizinha. Alm disso, o gosto pela leitura do gnero tambm se fortaleceu porque V2 sempre
gostou da cultura japonesa, e a leitura dos quadrinhos nipnicos a permitiu conhecer um
pouco sobre esse povo e seus hbitos.

37

V3 era do sexo masculino, morava no estado de So Paulo, tinha 16 anos e

estudava no 3 ano do Ensino Mdio em uma escola pblica. Alm de estudar ele fazia um
curso tcnico em informtica em outra instituio pblica federal e tinha o hbito de
frequentar uma igreja a qual congregava.
Aos finais de semana ou quando tinha algum tempo disponvel, V3 realizava os
deveres da escola e do curso, assistia anime, sries, filmes de comdia, jogava videogame,
lia mangs ou acessava a internet (jogos online, site de relacionamentos como o Orkut,
realizava pesquisa para atividades da escola, relacionadas ao curso, curiosidades dos
personagens de animes, entre outros).
Sobre as leituras que realizava, V3 se interessava por obras de diversos gneros
que tivessem por tema o estilo militar, o qual tinha fascnio desde criana. Alm do gosto por
uma temtica em especfico, ele tambm realizava leituras constantes de mangs (em
mdia trs volumes por semana). V3 teve conhecimento do gnero atravs de um exemplar
que ganhou de um amigo. Passando, desde ento, a seu um leitor assduo de mangs.
V4 era do sexo masculino, tinha 16 anos e cursava o 2 ano do Ensino Mdio em
uma escola pblica do estado do Rio de Janeiro, onde residia no perodo da pesquisa. Filho
de pai professor (disciplina de msica) e de me pintora teve fortes influncias para a rea
artstica, distribudo seu tempo com a maioria de hobbies desse meio, participava do grupo
de flautas da escola, desenhava (atividade a qual dedicava muitas horas por dia), assistia a
animes, tocava guitarra e praticava esportes (futebol, basquete e tnis).
Quanto s leituras que geralmente realizava, V4 gostava de diversos gneros os
quais tivessem como temtica a fantasia, o mundo animal ou que tratassem de tcnicas de
desenho e pintura.
V4 comeou a ler mangs a partir do gosto que tinha pelos animes desde criana.
Quando viu pela primeira vez a verso impressa dos desenhos que assistia, resolveu
comear a ler e colecionar diversos ttulos de mang. V4 fazia diariamente leituras de

38

mangs conjuntamente com a sua irm, que tambm era leitora, e o auxiliava na montagem
da coleo dos quadrinhos nipnicos. Alm da leitura, ele escrevia e desenhava, com a
ajuda de um amigo, um one-shot (um mang de um captulo).
V4 tambm se reunia com seus amigos para conversar e debater sobre
determinados ttulos de mangs, comentar sobre algumas histrias e descrever seus
personagens preferidos. Para isso, ele interagia com pessoas de diversos grupos, como os
colegas da escola, os amigos da vila onde morava, os contatos da internet que conheceu
em comunidades do Orkut ou em fruns de sites sobre animes e mang (como Central de
Mangs e Animalog).
V5 era do sexo masculino, tinha 15 anos e fazia a 9 ano do Ensino Fundamental
em uma escola pblica em Minas Gerais, estado que habitava. No possua atividades
extras. Quando no estava na escola, gostava de ficar na internet para assistir vdeos e
animes, pesquisava e lia livros e textos do seu interesse (gneros diversos: literatura inglesa
e japonesa). Tinha o hbito de comprar livros como: Harry Potter, The Hobbit, Senhor
dos anis, entre outros. Quanto leitura de mangs, esta era realizada de modo ocasional
(uma vez ao ms), visto que V5 s comprava exemplares do gnero quando tinha a
oportunidade de participar de algum evento de animes e mangs.
V6 era do sexo masculino, e morava na Paraba (na cidade de Campina Grande).
Durante a realizao da pesquisa estava com 18 anos e j havia concludo o Ensino Mdio
na rede pblica de ensino. Ultimamente estava fazendo um curso tcnico em informtica em
uma escola particular. Nos momentos vagos gostava de assistir animes, jogar videogame,
desenhar, navegar na internet, fazer exerccios de musculao.
Sobre seus hbitos de leitura, V6 curtia livros como: Harry Potter, Percy
Jackson, Anjos e demnios, O cdigo de Da Vinci e leituras sobre aventura ou mitologia
de modo geral. Alm disso, ele era um grande consumidor de mangs, chegando a ler seis
volumes do gnero por semana.

39

Abaixo, apresentamos um quadro sntese do perfil de cada um dos membros da

CLV:
Quadro 4 Perfil dos membros da comunidade de leitura virtual
Sujeitos

Idade

Ano escolar

V1

16 anos

3 ano do Ensino
Mdio

Atividades
extraescolares
Cursos
de
administrao,
ingls,
design
grfico
e
preparatrio para
o vestibular

V2

14 anos

1 ano do Ensino
Fundamental

V3

16 anos

3 ano do Ensino
Mdio

Curso tcnico em
informtica

V4

16 anos

2 do ensino Mdio

Grupo de flauta
(escola)

V5

15 anos

9 ano do Ensino
Fundamental

18 anos

Concluinte
Ensino Mdio

V6

do

Curso tcnico em
informtica

Interesses de leitura no dia-adia

Mangs, Best Sellers e sutra.

Mangs, revistas informativas

sobre mang, revistas para o
publico jovem feminino, revistas
informativas semanais e Best
Sellers.
Mangs e quaisquer gneros
com temticas relacionadas ao
estilo militar.
Mangs e quaisquer gneros
com temticas relacionadas
fantasia, mundo animal e
tcnica de desenho e pintura.
Mang e Best Sellers.
Mang,
Best
Sellers
e
quaisquer
gneros
com
temticas
relacionadas
a
aventura e mitologia.

Fonte: a autora

1.2.3. Professores
Alm das comunidades de leituras mencionadas, tambm tivemos como sujeitos da
pesquisa um grupo de dois professores de alguns dos integrantes da comunidade de leitura
presencial. A escolha desses sujeitos, considerados representantes da instituio escolar,
foi feita com o objetivo de auxiliar a compreenso da leitura realizada pelo grupo, bem como,
para como a escola reconhece os leitores de mang em seu contexto de ensino. Para
preservar as identidades desses sujeitos, optamos por identific-los como professores A e
B.
O sujeito A era do sexo feminino. Tinha formao em Licenciatura em Letras. Era
professora de Lngua portuguesa nos Nveis Fundamental e Mdio em uma escola pblica

40

localizada no bairro Severino Cabral, na cidade de Campina Grande PB. A professora A

lecionava a disciplina h 23 anos. Nunca tinha lido o mang, nem tinha visto um, ela apenas
tinha ouvido falar sobre o gnero. Durante a realizao da pesquisa, ela foi professora de
trs dos integrantes do grupo: P1, P2 e P4.
O sujeito B era do sexo masculino. Possua formao em Comunicao Social.
Era professor de Educao Artstica dos Ensinos Fundamental e Mdio, da mesma escola
que o sujeito A, e lecionava a disciplina h 10 anos. Alm de ser professor de todos os
membros da comunidade, o sujeito B tambm atuou como coordenador do Projeto Akira,
do qual os membros da CLP participaram.
Durante a pesquisa, o professor B mencionou que nunca tinha feito leituras do
mang, mas que assistia aos animes inspirados nas HQs nipnicas.
Abaixo, apresentamos um quadro resumo do perfil dos professores entrevistados
durante o desenvolvimento do estudo:

Quadro 5 Perfil dos professores entrevistados.

Sujeitos

Sexo

Perodo de
atuao
docente

Feminino

23 anos

Masculino

10 anos

Formao
Licenciatura em
Letras
Comunicao
Social

Ocupao
Professora de
Lngua Portuguesa
Professor de
Educao Artstica

Tipo de
envolvimento
com os mangs
Ouviu falar sobre
Telespectador de
animes

Fonte: a autora

Visto o perfil dos membros das comunidades de leitura e dos professores,

passamos para a prxima seo na qual presentamos as etapas de gerao de dados
utilizadas na execuo da pesquisa.

41

1.3.

Etapas de gerao e coleta de dados

Os dados gerados durante o estudo advieram de trs etapas de trabalho. Conforme

descrito abaixo:

Primeira etapa - consistiu em observaes participantes da comunidade de leitura

presencial (em um perodo oito meses14), durante as quais realizamos entrevistas e
questionrios com os integrantes CLP.

Segunda etapa - foi realizada atravs de entrevistas com dois professores dos
integrantes da CLP.

Terceira etapa - dedicamos observao (durante trs meses) e entrevistas com os

integrantes da comunidade de leitura virtual.
A seguir apresentamos detalhadamente como procedemos em cada uma dessas

etapas durante o desenvolvimento da pesquisa.

1.3.1. Participando da comunidade de leitura presencial

A primeira etapa de gerao dos dados ocorreu de junho de 2009 a abril de 201015.
Consistiu nas observaes participantes junto comunidade de leitura presencial.
Alm

das

observaes,

realizamos

gravaes

de

entrevistas

coletivas

semiestruturadas com os integrantes do grupo. Tambm produzimos um dirio de pesquisa

com os principais registros obtidos atravs da interao com esses sujeitos e utilizamos
questionrios que nos auxiliaram no conhecimento dos gostos de leituras de cada um dos
membros envolvidos na investigao.
14

De acordo com Bell (2008, p. 23), em pesquisas de base etnogrficas o pesquisador deve ser
aceito pelos indivduos ou pelos grupos que esto sendo estudados, e isto pode significar realizar o
mesmo trabalho, ou viver no mesmo ambiente e circunstncias que estes indivduos durante perodos
de tempo prolongados. Tendo em vista que a durao mnima de um mestrado de 24 meses, esta
modalidade de pesquisa torna-se, um tanto quanto, reduzida, visto que esta deve se adequar ao
tempo disponibilizar para realizao do curso.
15

Por solicitao do grupo investigado a pesquisa passou por uma pausa para dedicao dos
mesmos as provas finais. Esse intervalo perdurou aproximadamente dois meses meados de
novembro de 2009 a meados de janeiro de 2010.

42

Como relatado no item 1.2.1., conhecemos a CLV a partir de um evento de animes

e mangs organizado pelos sujeitos investigados na prpria escola que estudam.
Minutos antes da apresentao do evento, enquanto os sujeitos estavam
envolvidos nos preparativos finais, os auxiliamos na ornamentao do espao de modo a
dar o primeiro passo de aproximao com o grupo. Na medida em que amos os ajudando,
mencionamos os objetivos da pesquisa, o nosso interesse em conhec-los melhor e saber
como era desenvolvido o projeto organizado por eles na instituio.
Em um momento posterior ao evento, marcamos um encontro com o grupo para
esclarecer a pesquisa e tentativa de firmar nossa participao. Conversamos com eles,
perguntamos se a comunidade tinha o hbito de ler mangs e se conversavam entre si e
sobre o que liam.
Os sujeitos mencionaram que sempre comentavam alguma coisa sobre a leitura de
mangs, como tambm, outros interesses da cultura pop japonesa. Partindo dessa
afirmao, solicitamos nossa admisso nos momentos de reunio do grupo. O pedido foi
aceito por todos os membros. Distribumos entre o grupo, para serem assinados por seus
responsveis, termos de consentimento (ver anexo) para o uso dos dados gerados e obtidos
durante a investigao. medida que amos visitando a comunidade, recebamos os termos
assinados.
As observaes participantes foram realizadas em diversos contextos e horrios,
como: na escola, durante as aulas sobre tcnicas de desenhos ministradas pelo grupo para
alguns alunos da instituio em que estudavam (esses encontros ocorriam aos sbados
pela manh), nos momentos de planejamento do projeto (tambm realizado na escola, no
perodo da tarde), na casa de alguns dos seus integrantes, no decorrer dos horrios de
intervalo da aula (durante alguns dias letivos, no turno da manh) e na participao do ENi
IV16.

16

Encontro NIPON, maior evento sobre a cultura pop japonesa da cidade de Campina Grande.

43

Esses encontros totalizaram 28 observaes, das quais registramos apenas 12

delas em dirio de campo em virtude dos objetivos da pesquisa, visto que em muitos
encontros os assuntos fugiam do universo mang (assuntos como show de banda, msicas,
vdeos, entre outros eram abordados alm da temtica em foco).
medida que realizvamos as observaes tambm fazamos entrevistas com os
membros da comunidade de leitura. Optamos por entrevistas coletivas semiestruturadas
gravadas em udio ao observamos que o grupo, inicialmente, mostrou-se tmido. Utilizamos
as entrevistas semiestruturadas como meio de permitir melhor envolvimento dos sujeitos
para produo das respostas (MOREIRA & CALEFFE, 2008, p. 169).
No entanto, no transcorrer da investigao, observamos que dois integrantes (P3 e
P4) comearam a participar menos dos encontros sob a justificativa de realizao de outras
atividades como: cursos, auxlio de trabalhos domsticos e at mesmo desinteresse em
participar do projeto devido reduo do nmero de alunos durante as aulas do projeto
desenvolvido por eles na escola. Os encontros e aulas do projeto passaram a ser
realizados, na maioria das vezes, apenas por dois dos integrantes do grupo (P1 e P2).
Quanto a nossa interao com a comunidade de leitura presencial, pudemos
agregar nossa participao atravs de algumas orientaes solicitadas por seus membros.
Essas orientaes visavam os auxiliar no desempenho do projeto desenvolvido por eles na
escola atravs de dicas de sites sobre tcnicas de desenhos, disponibilizao de materiais
referentes produo de roteiros, busca de patrocnios, criao de sees de exibies de
animes na escola.
No s interagimos na execuo do projeto em si, mas na relao pessoal com
cada um dos membros do grupo, realizando emprstimos pessoais de mangs impressos
aos seus integrantes, na indicao de novos ttulos de mangs e animes, na recomendao
de atividades para realizao em evento, recebamos ligaes solicitando nossa presena
nos encontros, entre outros aspectos que puderam nos dar a sensao de tambm ser um

44

integrante do grupo e agir como tal. Essa experincia possibilitou, de certa forma, enxergar
as coisas como as pessoas envolvidas enxergam (DENSCOMBE apud BELL, 1998, p. 69).
Alm disso, auxiliamos o grupo, por solicitao deles, a participar do Encontro
Nipon ENi IV. Essa participao se deu atravs da criao de uma oficina, no prprio ENi,
a qual se destinava ao ensino das principais tcnicas de desenhos do estilo mang, assim
como faziam na escola. Os envolvidos logo passaram para o papel de criadores de evento e
no mais meros espectadores.
Durante a pesquisa, os integrantes da comunidade sempre relatavam ler
assiduamente as histrias em quadrinhos japonesas. Entretanto, no transcorrer das
observaes, percebemos que os materiais de leitura sobre o mang era escasso. Limitavase a emprstimo de alguns volumes com amigo e a obras digitalizadas ou online obtidas via
internet.
A leitura online tambm era restrita, dos membros da comunidade tinha pouco a
internet, reduzindo suas leituras apenas escola (quando permitido utilizar o laboratrio de
informtica) em lan houses (quando se tinha condies financeiras para isso).
Mesmo com as dificuldades, o uso da internet era o meio preferido de acesso aos
mangs e outras atividades relacionadas a ele. O acesso as HQs nipnicas atravs desse
meio de comunicao os permitiu realizar leituras de diversos ttulos de mangs
gratuitamente. Vale salientar que a compra dos materiais impressos, tornava-se, de certo
modo, invivel devido a seu custo para os membros da CLP.
Observamos, portanto, poucos momentos do grupo dedicados discusso e leitura
coletiva do mang. Tal fato pode ser justificado pela limitao de acesso sofrida pelos
membros da CLP a esses materiais de leitura. Mas mesmo com pouco acesso, esses
sujeitos demonstraram, durante a pesquisa, certo conhecimento de alguns ttulos de mang.

45

No decorrer de nossas observaes conhecemos outras atividades do grupo, uma

delas, como j mencionado, foi o desenvolvimento de um projeto na escola. O projeto Akira
foi idealizado pela comunidade de leitura desde o incio de 2008.
Partindo desse interesse em comum, a comunidade buscou meios para ampliao
da comunidade de modo a interagir e discutir com mais pessoas sobre elementos do
universo nipnico. Para isso, o grupo precisava conhecer outras pessoas que partilhavam
dos mesmos gostos. Uma das alternativas encontradas foi criao de um projeto, como j
citado, que teve por objetivo divulgar um pouco sobre animaes japonesas e os mangs
como forma de atrair novos otakus para as atividades do grupo.
Foi escolhido o contexto escolar, de acordo com os membros, devido possvel
facilidade de se executar um projeto desta natureza na escola, em virtude do espao
disponvel e pelo grande nmero de sujeitos que ainda no conheciam os principais
elementos da cultura pop japonesa (animes e mangs). O projeto (nas palavras de um dos
membros) uma forma de divulgar essa cultura (P1 - Entrevista). Entretanto, para que isso
fosse possvel, era necessrio que um professor da escola se colocasse disposio para
auxili-los na execuo do projeto.
De acordo com o depoimento dos membros da comunidade de leitura, foi difcil
localizar um professor na escola que efetivamente estivesse disponvel e preparado para
orient-los nessa rea. A maioria dos docentes no conhecia os animes e mangs, e,
consequentemente, no teriam como dar subsdios para o desenvolvimento do projeto.
Em meados de maio de 2009, o projeto foi aprovado pela direo da escola quando
o professor de artes, que tambm gostava de um dos gneros do universo nipnico (os
animes), se disps a execut-lo, coordenando os alunos para a realizao do mesmo e do
evento de culminncia.
O projeto consistia na realizao de aulas de desenho com tcnicas do estilo
mang e na produo de AMVs. Essas aulas eram elaboradas e ministradas pelos prprios

46

integrantes da comunidade. O planejamento era realizado individualmente pelos membros e

consistia no estudo das tcnicas de desenhos atravs de revistas especializadas, de
mangs online, blogs sobre o tema, vdeos do YouTube, entre outros.
As aulas ocorriam aos sbados, no perodo da manh, para os alunos da escola
que estivessem interessados em aprender a desenhar no estilo mang. Participavam delas
cerca de 20 alunos da escola de idades e sries diversas, com predominncia de
assiduidade das meninas. Contudo, com o passar do tempo, o nmero de alunos comeou a
decrescer (uma das justificativas foi implementao do cursinho pr-vestibular realizado
na escola aos sbados tarde, o que desanimou os estudantes a irem s aulas do projeto,
pois passariam dois turnos do sbado na escola). Com isso, alguns dos membros do grupo
(especificamente P3 e P4) comearam a se ausentar, tanto as aulas de desenho, quanto as
reunies do grupo. A pouca frequncia desses sujeitos foi um dos fatores problemticos de
nossa pesquisa, em razo de que se tornava impossvel realizao das observaes.
Com a reduo no nmero de alunos e o pouco estmulo que alguns dos membros
da CLP demonstraram em relao ao projeto, os encontros passaram a ocorrer de modo
ocasional. Por isso no era estabelecido um dia ou local certo para os mesmos. As reunies
ficaram limitadas a conversas na casa de alguns dos componentes ou na escola, apenas
para definir algum andamento do projeto.
Os encontros passaram a se destinar a assuntos relacionados ao prximo evento
de animes e mangs que os sujeitos pretendiam realizar na escola e a comentrios sobre
filmes, animes, trilha sonoras de animes - anime songs, videoclipes, cosplay17, jogos de
videogame, entre outros.
Com a reduo de alunos no projeto, o grupo procurou nossa ajuda para ampliar o
nmero de participantes do mesmo. Sugerimos18, ento, ao grupo o acrscimo de outras
17

Contrao de costume e play. a brincadeira de se fantasiar como um personagem de mang

e/ou anime para ir a convenes, festas etc. (MOLIN, 2006. p. 216).
18

Partindo do pressuposto de que tambm estvamos engajados ao grupo, visto a preocupao dos
sujeitos em solicitar nossa ajuda e nos convidar para as reunies da comunidade, nos sentimos como

47

atividades a serem desenvolvidas, como: sala de exibio de animes, sala de leitura de

mangs impresso e a produo de um one-shot coletivo. Todavia, a execuo da sesso de
animes no pode ser realizada por falta de materiais vdeo-gravados, pelo pouco apoio da
coordenao escolar e a organizao do grupo em si.
Para a concretizao da sala de leitura tambm houve barreiras, isso porque os
sujeitos no dispunham de mangs impressos e a escola no possua recursos para a
compra desses materiais. Um meio para a arrecadao desses mangs foi solicitao de
patrocnios, sees de animes com fins lucrativos no mbito escolar (essa atividade foi
realizada com pouco sucesso, pois poucos alunos assistiram as exibies animes) e o uso
do dinheiro arrecadado outrora com as vendas de DVDs com os AMVs produzidos pelo
grupo durante o evento realizado anteriormente na instituio.
Com o atraso que o grupo teve em conseguir recursos para estes materiais e com o
pouco dinheiro arrecadado, a sala de leitura de mangs teve que ser adaptada e substituda
por momentos de leitura antes da aula destinada a tcnica de desenhos. Foram comprados
pelos sujeitos alguns mangs que tambm foram complementados atravs do emprstimo
do nosso acervo pessoal, a pedido do grupo.
O uso dos mangs como material de leitura s foi utilizado coletivamente, na nossa
presena, uma nica vez pelo grupo, especificamente durante a ltima aula ministrada pelo
projeto. O nmero de alunos envolvidos no estimulava aos integrantes da CLP em dar
continuidade s aulas. Quanto produo do one-shot, os alunos integrantes da
comunidade de leitura comearam a elaborar personagens e a criar histrias, mas nunca
concluram a atividade.
No incio de novembro, por ausncia de alunos e pouco apoio da escola, o projeto
se extinguiu (o professor coordenador no se reunia mais com o grupo e a direo da escola
integrantes da CLP e por esse motivo colaboramos e interagimos com os sujeitos a medida em que
ramos convidados. Fazer pesquisa com perspectiva etnogrfica no corresponde a fazer um
inventrio de perguntas e respostas (STREET, 2010, p. 46), auxiliar esses sujeitos a descobrir o
que sabem e ajud-los naquilo em que eles precisam de ajuda, visto que no so espaos vazios que
necessitam de preenchimento (STREET, 2010, p. 49).

48

estava envolvida em outras atividades) e com ele os encontros da comunidade foram

reduzidos. Nesse perodo, os encontros foram realizados apenas para o planejamento do
grupo no ENi IV, o qual s P1 e P2 se fizeram presentes realizando aulas de desenhos de
personagens de mang.
Participar do evento ENi IV foi uma grande oportunidade, pois foi a primeira vez que
o grupo pode conhecer de perto uma conveno dessa natureza, podendo visualizar o que
permeia a cultura pop japonesa, participar de seus costumes e interagir com outros sujeitos
que vivenciam essa realidade h mais tempo.
Posteriormente ao ENi IV, os sujeitos nos solicitaram um momento de pausa nas
observaes e reunies para que pudessem se dedicar s provas finais da escola. Quando
o perodo das aulas voltou, tentamos novamente realizar os encontros com a comunidade
de leitura presencial, mas estes ocorreram, novamente, casualmente e com apenas a
participao dos dois mesmos integrantes do grupo, P1 e P2. P3 comeou a estudar em
outra escola e o P4 no estava mais participando do grupo por proibio dos seus pais (este
aluno foi reprovado no ano anterior, e a justificativa levantada pelos professores foi o forte
envolvimento com o projeto Akira. Entretanto, P4 pouco estava presente e ativo nos
encontros do grupo).
As dificuldades de gerao dos dados atravs das observaes e entrevistas nos
levaram a utilizar mais um mtodo durante a pesquisa, um deles foi o uso do questionrio de
modo a suprir informaes que no foram levantadas no decorrer da investigao. Dessa
forma, entramos em contato com cada um dos membros da comunidade e os convidamos a
responder um questionrio a fim de conhecer melhor quais os hbitos de leitura escolar e de
leituras realizadas em outros contextos.
A escolha do questionrio tambm se deu pela facilidade de gerao de dados,
uma vez que comeamos a ter dificuldades em conseguir localizar os membros da CLP. Os
questionrios puderam ser preenchidos no ritmo dos respondentes (MOREIRA & CALEFFE,

49

2008, p. 95), uma vez que, o grupo j no possua uma rotina de encontros, e por isso,
tornaram-se inviveis as observaes.

1.3.2. Entrevistas com os professores

Na busca de compreender melhor o espao de leitura dos membros da CLP e sua
relao com o contexto de ensino, realizamos a segunda etapa da pesquisa, que consistiu
em entrevistas com os professores.
Efetivamos entrevistas com os professores em abril de 2010. Entramos em contato
com a direo da escola para localizao desses sujeitos, entretanto, apenas a professora
A de Lngua Portuguesa, que lecionou a P1, P2 e P4 e o professor B de Educao
Artstica (que lecionou a todos os membros) foram localizados. A professora do sujeito P3
no estava mais lecionando na escola e no foi possvel ir ao seu encontro.
Apresentamos a estes sujeitos os objetivos da pesquisa e o nosso interesse na
realizao da mesma. Ambos aceitaram participar do estudo.
Durante da entrevista com a professora A, a mesma se portou amigavelmente e
colaborativa, chegando a mencionar que caso fosse necessrio poderamos retomar quando
quisssemos para fazer novas entrevistas. J o professor B, mesmo aceitando participar
do estudo, adiou vrias vezes os momentos da entrevista. Quando conseguimos firmar a
entrevista, o professor participou de forma breve e com poucas especificaes, at mesmo
durante o momento de produo das respostas em entrevista.
Foram entregues aos professores participantes os termos de consentimento (ver
anexo) para que pudssemos utilizar os dados gerados durante as entrevistas no presente
trabalho.

50

1.3.3. Percursos trilhados: encontrando uma comunidade de leitura virtual

Alm da comunidade de leitura presencial, optamos em conhecer tambm outros
grupos leitores de mang. Essa ao se fez necessria de modo complementar os dados
que no puderam ser gerados durante a investigao na CLP, tendo em vista s
dificuldades j especificadas na subseo 2.3.1. Com a busca de uma nova comunidade de
leitura foi o possvel conhecimento de outras realidades. Sendo plausvel observar um grupo
mais experiente sobre alguns aspectos da cultura pop japonesa e talvez mais dedicados nas
leituras de mangs.
Uma segunda comunidade visitada era composta por sujeitos de diversas faixas
etrias (aproximadamente entre 13 e 23 anos), estudantes do Ensino Fundamental, Mdio,
Profissionalizantes e concluintes. Eles se reuniam semanalmente (aos sbados) no centro
da cidade de Campina Grande, especificamente no Parque do Aude Novo. Nossa
apresentao a este grupo foi intermediada por um ex-integrante19 da CLP.
Realizamos a primeira visita de modo a conhecer se o grupo correspondia
aos interesses do nosso estudo. Ao realizarmos o contato, nos deparamos com sujeitos bem
distintos dos investigados anteriormente, pois o novo grupo possua como interesse em
comum o gosto pelo estilo musical rock e animes. Eram quase ausentes os leitores de
mang, o que no satisfazia aos objetivos do estudo. Dos aproximadamente 20 sujeitos que
integravam essa comunidade, apenas um realizava leituras do gnero.
Indagamos esse nico leitor sobre como ele realizava suas leituras dos mangs e
se costumava comentar e compartilhamento do objeto lido com outros sujeitos. Obtivemos a
resposta de que ele sempre se reunia com dois colegas que residiam prximo a sua casa.
Partindo dessa afirmativa, solicitamos nossa permisso para participar desse pequeno
grupo e mencionamos os objetivos da pesquisa. Entretanto, no tivemos uma reposta
imediata, pois o sujeito precisava conversar com seus colegas sobre a investigao.
19

O sujeito no pode ser investigado nesta pesquisa devido a sua rara participao no grupo no
perodo da investigao.

51

Enquanto aguardvamos as respostas dos demais sujeitos, continuamos a visitar o

grupo maior, composto pelos no-leitores do gnero, de forma a facilitar nosso vnculo e
familiarizao com aquele nico sujeito leitor. Contudo, este sujeito comeou a faltar a
algumas das reunies ou apenas vinha para cumprimentar os amigos e logo em seguida
saa para fazer outras atividades. Passado algumas semanas, o grupo, como um todo,
tambm j no frequentava o lugar como de costume. Isso porque estavam ocorrendo
muitos assaltos no local de encontro no incio do perodo junino (o que dificultava a
realizao das reunies).
Limitados por esses problemas que nos impediram de interagir pessoalmente com
o leitor no grupo de origem, partimos, ento, para a sua localizao via internet, atravs do
Orkut e com a ajuda de alguns amigos em comum nesse site. Todavia, no recebamos
respostas precisas sobre quando poderamos iniciar o estudo.
Tendo em vista as dificuldades de interao com o sujeito leitor e seu grupo,
buscamos outra comunidade. Desta vez decidimos selecionar algumas escolas da cidade de
Campina Grande para encontrar possveis leitores de mangs. Escolhemos, de incio, uma
escola pblica localizada no bairro do Catol por ser de uma zona diferente da CLP
investigada.
Visitamos a instituio e conversamos com a coordenao da escola, expusemos
os objetivos do estudo para solicitar nossa pesquisa na instituio. Obtivemos como
resposta inicial, por uma das coordenadoras, que seria possvel no haver leitores de
mang na instituio, visto que ela nunca ouviu comentrios entre os alunos para a leitura
desse gnero. Mesmo assim, insistimos pela permisso para tentativa de localizao desses
sujeitos, pois a informao dada no era algo confirmado. A coordenao aceitou desde que
entrssemos em contato com a direo geral da escola para mencionar sobre tal solicitao.
Realizamos diversas outras visitas instituio para adquirir a autorizao a qual
foi concedida semanas depois, por dificuldades decorridas pela agenda da direo. Para a

52

concesso do estudo, fomos limitados a visitar apenas algumas turmas do 1 ano do Ensino
Mdio, no perodo da tarde.
Essa restrio de horrio e de quantidades de turmas nos trouxe pouca
oportunidade de acesso aos sujeitos leitores de mangs. Alm dessa dificuldade, no
pudemos executar a busca desses sujeitos, pois nos dias que realizamos as visitas na
escola no houveram aulas ou o turno foi reduzido para a aplicao de outras atividades da
instituio.
Chegamos a planejar uma nova busca desses leitores em outras escolas da cidade,
mas demandaria muito tempo para encontrar estes sujeitos, resolver as questes
burocrticas dentro da instituio escolar (permisso para a execuo da pesquisa, horrios
disponveis, localizao de sujeitos leitores) e para o ingresso e familiarizao no novo
grupo. Decidimos, portanto, procurar alternativas imediatas para a continuidade da
pesquisa.
Como nova estratgia, resolvemos visitar uma loja de Campina Grande
especializada na venda de produtos relacionados a animes e a mangs. Essa loja era
considerada como ponto de encontro de muitos otakus. Conversamos com alguns
frequentadores, mas no conseguimos encontrar sujeitos interessados em participar do
estudo.
O fato de no sermos frequentadores daquele estabelecimento, no possuirmos
qualquer elo com os sujeitos que visitavam aquele lugar, e por estarmos fora da faixa-etria
daquele pblico pode ter causado certo desconforto. Afinal, ramos sujeitos desconhecidos
querendo invadir aquele espao. Por causa das limitaes sofridas ao longo de nossa
jornada de pesquisa, continuamos a busca por outros grupos leitores, em uma nova
modalidade de investigao. Utilizamos a internet, em especial os sites de relacionamento,
como nova alternativa para nossa aproximao a esses sujeitos sem causar o impacto de
ter um estranho participando das atividades de um grupo.

53

Sabamos que na regio de Campina Grande ainda existiam muitos leitores20,

entretanto a sua localizao e familiarizao, na modalidade presencial, demandaria tempo,
o que no tnhamos por se tratar de uma pesquisa de mestrado de dois anos, como
mencionado anteriormente. Devido dificuldade de encontrar imediatamente sujeitos
leitores de mangs, decidimos, ento, optar pela localizao atravs de comunidades
virtuais (organizada por usurios da cidade de Campina Grande) relacionadas ao mundo
otaku, com a inteno de conhecer esses sujeitos que interagem virtualmente.
Escolhemos a rede de social Orkut para ingressarmos na investigao na
modalidade virtual, pois devido a sua estrutura e recursos, poca, poderia ser favorvel ao
estudo por:

facilitar buscas especficas de indivduos que leem o mang

(essa localizao pode ser feita por ferramentas de pesquisa do site);

eleger e conhecer de maneira rpida um grande nmero de

leitores do gnero (comunidades virtuais e amigos em comum);

contribuir na seleo de sujeitos de realidades distintas (a

internet agrega intercmbios de experincias, localidades e culturas

diferentes);

criar oportunidade de uma comunicao com poucas barreiras

em relao as que encontramos na modalidade presencial (as pessoas no

possuem problemas com deslocao para interagir com outros sujeitos que
possuam os mesmos gostos, visto que as conversas so realizadas a
qualquer momento, de acordo com a sua disponibilidade de tempo, vontade e
acesso a internet);

evitar o constrangimento de se relacionarem presencialmente

com outros sujeitos desconhecido e pode-se fazer o usos de perfis fakes21

20

Essa afirmativa se justifica de existir um estabelecimento prprio para venda de mangs e por ter
um grande evento sobre o gnero anualmente (o Encontro Nipon - ENI), na cidade de Campina
Grande.
21

Comumente utilizados em sites de relacionamentos, servem para preservar a identidade original do

indivduo de modo que este possa se expressar de diversas formas as quais no se consideraria
capaz de realizar pessoalmente. Tambm pode ser criado para representar um personagem preferido
(de anime, mang ou outro) atravs de um perfil (notas das nossas observaes). Vale ressaltar
tambm que existem outras modalidades de perfis fakes, mas que no citaremos aqui, pois no
correspondem aos utilizados no estudo.

54

(possibilidade de identidade que foi utilizada por alguns por ns e alguns

sujeitos selecionados neste estudo. Maiores explicaes sero mencionadas
ainda nesta subseo).
Escolhemos o Orkut como ambiente do estudo, conforme seus objetivos descritos
no prprio site, por ser uma rede social on-line de interao ativa e estimulante aos seus
participantes22. uma grande comunidade que abre oportunidade a seus usurios de
conversarem e partilharem seus interesses entre amigos, ou outras pessoas que tenham os
mesmos gostos. Alm disso, o Orkut era uma ferramenta bastante utilizada por ns, o que
garantiu, atravs da familiaridade com este ambiente, uma maior facilitao no acesso aos
usurios desse site.
Antes de realizar a busca de comunidades, optamos por selecionar o que j nos era
familiar, decidimos escolher a comunidade do Orkut ENi - Encontro Nipon, que consistia em
um grupo organizador do evento Nipon na cidade de Campina Grande.
Ao ingressarmos nessa comunidade, supomos que poderamos nos relacionar no
s com a equipe organizadora do evento, mas com a grande parte de seus frequentadores,
em especial, os leitores de mangs, haja vista que esse Encontro, como j relatado,
realizado para todos os interessados em determinados aspectos da cultura pop japonesa, o
que inclui os leitores do gnero mang.
Selecionada a comunidade, adicionamo-la atravs do nosso perfil pessoal do Orkut.
Ao nos juntarmos ao grupo, expressamos, atravs da criao de um tpico dentro do frum
da comunidade, o nosso interesse em encontrar usurios leitores de mangs que se
disponibilizassem a participar do estudo. Entretanto, apenas dois sujeitos se manifestaram
quanto a isso. Iniciamos o contato com esses leitores, todavia, esses sujeitos comearam a
demonstrar pouco interesse em prosseguir na pesquisa.
Partindo de uma sugesto de um dos integrantes da comunidade ENi - Encontro
Nipon, fomos convidados a participar de outra comunidade virtual, tambm no Orkut, a One
22

<http://www.orkut.com.br/Main#About.aspx>.

55

Piece Gear 2nd. Essa comunidade era um grupo fechado. Para participar era necessria a
permisso do seu criador ou dos seus moderadores para ingressar. Nela, os usurios
debatiam sobre um ttulo em especial de mang, o One Piece23, no entanto, nossa falta de
experincia sobre esse mang no possibilitou interagir melhor com o grupo, e com isso,
no conseguimos realizar a pesquisa com esses sujeitos.
Mesmo com essa dificuldade inicial em nos integrar a um grupo virtual, insistimos
pela pesquisa nessa modalidade. Optamos, nesse caso, em selecionar outros leitores do
gnero mang em outras localidades e de forma objetiva. Para tal, organizamos uma nova
metodologia. Utilizamos ainda a rede de relacionamentos Orkut, dessa vez, com pesquisas
focadas nos grupos mais prximos aos objetivos do estudo.
Como relatado em um momento anterior, o site de relacionamentos Orkut possui
diversas comunidades que so organizadas por categorias de interesse. Partindo dessa
condio, realizamos buscas, atravs da ferramenta de pesquisa do site24, das comunidades
interligadas especialmente para leitura de mangs. Para isso, utilizamos os termos
mang+aula e mang+escola, o que remetia, de certo modo, a conexo entre a leitura de
mang e um possvel vnculo dessas no universo escolar. Com a utilizao do termo,
observamos um nmero de 43 resultados de comunidades diversas que possuam alguma
ligao com os mangs e o contexto escolar, entretanto, apenas quatro destas estavam na
categoria alunos e escolas, bem como, se aproximavam dos objetivos de pesquisa.
Das quatro comunidades, apenas uma, intitulada Eu leio mang na sala de aula, de
fato, realizava interaes entre seus usurios sobre a temtica em foco atravs de
conversas nos fruns (12 tpicos respondidos) e enquetes (5 realizadas). O nmero de

23

Mang destinado ao pblico juvenil masculino, do gnero aventura, com elementos fantsticos e de
comdia. No Brasil foi lanado pela Editora Conrad em 2002 e chegou a um total de 70 volumes
(MOLIN, 2006, p. 144).
24

Vale frisar que esta ferramenta do Orkut no realiza buscas filtradas, o que nos trazia inmeras
sugestes de resultados sobre o termo. Fator que dificultava a localizao especfica dos sujeitos a
serem pesquisados. E, por isso, utilizamos de alguns critrios para a seleo de localizao das
comunidades.

56

integrantes tambm foi um fator determinante para a escolha da comunidade, visto a

quantidade relevante de membros (4.151 usurios durante a execuo do estudo).
Para facilitao do nosso acesso e comunicao com estes sujeitos, foi necessria
a criao de uma conta no Orkut. Criamos, ento, um perfil fake relacionado
especificamente temtica de mang, que alm de chamar a ateno e aproximar os
usurios que se identificavam pelo gnero, consentia, tambm, o compartilhamento de
informaes atravs de uma descrio simples, amigvel e que demonstrava certo
conhecimento nosso sobre alguns pontos do universo de leitura dos quadrinhos nipnicos.
A escolha por um perfil fake em vez de um perfil pessoal tradicional para a pesquisa
foi motivada por sua possibilidade de familiaridade com os sujeitos leitores. Evitamos, nesse
caso, o uso de um perfil mais srio, como o perfil pessoal, pela hiptese de este intimidar
esses leitores a participarem do estudo, por no sermos vistos como seus pares.
Toda a conta do Orkut foi elaborada de modo a compartilhar ideias com os
interessados pela leitura de mangs. Por esse motivo, organizamo-lo da seguinte forma:

O nome do perfil (1) Carinha Completamente Piegas foi elaborado com a

ajuda de um dos membros25 da comunidade de leitura (especificamente com
V3). O nome no fazia referncia a nenhum personagem de mangs os
animes, mas preferimos prosseguir com a nomenclatura sugerida por se tratar
de um fruto das interaes estabelecidas com um dos sujeitos leitores ao
observar o nosso gosto pelo gnero shojo26 de leitura de mangs.

Na imagem do perfil (2) optamos por utilizar o avatar 27 da Meiya, uma

personagem do Onion Head28, por se tratar de uma personagem com traos
semelhantes ao mang que bastante utilizada pelo meio otaku.

25

Na medida em que amos enriquecendo o perfil da pesquisa com informaes que atrassem os
leitores de mangs, tambm realizvamos o adicionamento de alguns membros da comunidade, o
que facilitou, atravs das intervenes provocadas por um dos sujeitos, a produo de um perfil
adequado ao pblico que desejvamos conhecer.
26

Gnero de leitura destinado ao pblico juvenil feminino (MOLIN, 2006, p. 218).

27

O mesmo que identidade virtual dentro de um ciberespao.

28

Grupo de quatro personagens (Abo, Meiya, Greaser e E) que circulam na internet em diversos
formatos como: emoticons, avatares, wallpapers, e-cards e histrias em quadrinhos. So comumente
utilizados para auxiliar na expresso comunicativa que complementa a lngua escrita no universo

57

No status do perfil (3), que podia ser visualizado por qualquer usurio que
visitasse a pgina, apresentvamos, especificamente aos integrantes da
comunidade Eu leio mang na sala de aula, o nosso interesse em adicionlos a nossa rede de amigos.

Na descrio do perfil (4) referimos nosso interesse em conhecer pessoas

que gostassem e realizavam leituras de mangs. Acrescentamos nosso MSN
para uma comunicao mais rpida e postamos ilustraes de capas de e
alguns ttulos dos mangs que havamos lido, de modo a compartilhar
experincias com usurios que se identificassem com essas e outras leituras
do gnero.

Nas comunidades do perfil (5), alm de acrescentarmos a comunidade Eu leio

mang na sala de aula adicionamos outras ligadas temtica como meio de
expor nosso interesse particular pelo mang.

Por fim, adicionamos ao lbum do perfil (6), fotos de algumas colees de

mangs. Seria um reforo referente nossa experincia sobre o gnero e
como um possvel convite para o compartilhamento destas e outras leituras
dos quadrinhos japoneses.

O lbum do Orkut permitia a realizao de

comentrios sobre as fotos postadas, o que garantia, de certa forma, uma

conversa inicial com os sujeitos adicionados a pgina (foi o caso do nosso
primeiro contato com V1 e V5).
O perfil com o detalhamento de toda a sua descrio pode ser acompanhado
pela figura 2, abaixo:

virtual (uma espcie de expresso corporal), utilizados em conversas no MSN, por exemplo. Tais
personagens possuem uma variedade de trejeitos que podem ser usados em diversas situaes. O
Onion Head, na verdade, trata-se de uma nova leitura do tradicional emoticon smile
<http://www.onion-club.net>.

58
Figura 2: Perfil utilizado para localizao e comunicao do grupo leitor virtual

Fonte: a autora

59

Antes mesmo da finalizao do perfil para a investigao, comeamos a adicionar os

integrantes da comunidade Eu leio mang na sala de aula a nossa pgina no Orkut.
Selecionamos, inicialmente, aqueles usurios que mais postavam nos fruns da
comunidade. Contudo, com a demora no retorno do nosso convite, preferimos adicionar os
sujeitos, aleatoriamente, na medida em que os integrantes do grupo ficavam online no site.
Aps algumas semanas, tivemos um total de 109 sujeitos adicionados aos grupos de
amigos do perfil de pesquisa. Entretanto, poucos usurios se manifestaram e comearam a
interagir conosco. Partindo desse incio de vnculos, expusemos nossos objetivos e
solicitamos a participao dos sujeitos na pesquisa. Obtivemos seis repostas positivas
(principalmente de dois sujeitos que j mantinham contanto desde o incio da produo do
nosso perfil).
Registramos em um termo de consentimento adaptado para o meio de comunicao
virtual, que consistia na converso do termo em um arquivo de imagem e postado enquanto
scrap do Orkut para que os sujeitos interessados pudessem registrar seu interesse e
permisso para utilizao dos dados atravs da resposta ao texto postado (ver anexo).
Esses seis sujeitos que aceitaram participar do estudo integram o segundo grupo
participante da nossa pesquisa: a ento nomeada comunidade de leitura virtual (CLV). Alm
de ns, trs integrantes da CLV, utilizavam perfis fakes. Estes mesmos sujeitos possuam
outras contas, de carter pessoal, no Orkut. A opo da utilizao do perfil fake, segundo
esses usurios, seria pela facilidade de acesso a novos amigos otakus.
A investigao nesse grupo virtual perdurou aproximadamente trs meses (de junho
a agosto de 2010). Para o registro dos dados, realizamos conversas quase que diariamente,
sendo registradas em scraps do Orkut, no MSN e por e-mail. Outros materiais utilizados no
estudo foram as respostas realizadas por estes sujeitos nos fruns e enquetes da
comunidade na qual localizamos esses sujeitos.

60

Diferente da CLP, os membros da CLV aparentavam maior experincia sobre os

quadrinhos nipnicos. No decorrer das conversas, esses sujeitos continuamente
mencionavam sobre suas leituras e gostos por algum ttulo de mang, faziam
recomendaes de leituras, indicao de sites e blogs sobre da temtica e comentavam
sobre produes de fanzines e desenhos (especialmente V1 e V4). Cosplayers, animes,
filmes, msicas, como tambm assuntos pessoais faziam parte do repertrio de conversas
desses usurios. Outro ponto relevante que estes sujeitos participaram sempre que
podiam de eventos deste meio e buscavam conhecer novas pessoas de modo a
compartilhar informaes sobre os mangs e assuntos afins.
Vale salientar que a comunicao realizada entre os integrantes do grupo era
unicamente feita atravs do frum da comunidade Eu leio mang na sala de aula. Essas
conversas no eram desempenhadas especificamente entre os seis sujeitos investigados,
mas para toda a comunidade, para todos os 4.151 usurios de modo geral. Em outras
palavras, no existia um momento de interao entre os seis leitores selecionados dentro ou
fora daquele ambiente, esses sujeitos tambm no se conheciam intimamente, pois as
conversas postadas eram enviadas a todos que se interessasse a ler o tpico, ou seja, sem
destinatrio especfico, se no o grupo em si.
Nossa participao na investigao desse reduzido nmero de leitores ocorreu pelo
meio da observao individual, e no como grupo, visto que para a realizao do estudo foi
preciso que nos aproximssemos desses sujeitos ainda mais do que os prprios usurios da
comunidade. Observando de perto a relao de cada um dos integrantes selecionados com
a leitura de mangs e suas impresses29 sobre esse tipo de leitura no contexto escolar.

29

No foi possvel presenciar cada uma das escolas as quais estes indivduos estudavam devido a
residirem em diferentes regies do pas. Elegemos, ento, a realizao da anlise sobre a concepo
de leitura da escola atravs do olhar que cada membro possua a respeito de sua instituio, ou seja,
a perspectiva escolar da leitura de mangs foi realizada pelos sujeitos por intermdio de suas
percepes e reflexes sobre ela.

61

1.4. Sistematizao dos dados

Em Lingustica Aplicada torna-se possvel investigar e analisar o objeto sob uma
variedade de enfoques, examinando-o, de certa forma, integralmente e no apenas por um
nico direcionamento. De acordo com Canado (1994, p. 57-58), esses vrios ngulos sobre
o objeto de estudo, ou seja, a triangulao realizada sobre os dados se d por meio da
utilizao de diversos mtodos e instrumentos de pesquisa. A triangulao dos dados
assegura que a teoria est sendo testada de mais de uma maneira (CANADO, 1994, p.
57-58).

Partindo deste pressuposto, esta pesquisa se constitui por meio desse olhar

caleidoscpico vindo dos corpora obtidos nos trs grupos de sujeitos investigados: a CLP,
os professores e a CLV.

Quadro 6 Grupos de corpora da pesquisa.

Comunidade de leitura
presencial
Registro em dirios de
campo.
Transcries das
entrevistas gravadas
em udio.
E os questionrios
respondidos pelos
membros da
comunidade.

Professores
Transcrio das
entrevistas gravadas em
udio.

Comunidade de leitura
virtual
Registro de entrevistas
realizadas via MSN,
scrap do Orkut e por email.
Registros de fruns na
Comunidade do Orkut.

Fonte: a autora

Elegemos, ento, como mtodo de anlise a triangulao dos dados, visto que ela
supera as limitaes de um mtodo nico por combinar diversos mtodos e dar-lhes igual
relevncia (FLICK, 2009, p. 32).

62

Para melhor visualizao dos dados gerados no percorrer da pesquisa,

apresentamos, abaixo, um quadro sistematizado dos grupos e seus respectivos corpora da
pesquisa.

Quadro 7 Sistematizao dos dados

Sujeitos

Comunidade de
leitura presencial

Professora de LP

Professor de EA

Comunidade de
leitura virtual
Fonte: a autora

Entrevistas
2h e 21 min de
gravaes
transcritas
(entrevista
coletiva)
23 min e 52 seg de
gravaes
transcritas
13 min e 31 seg de
gravaes
transcritas
6 arquivos de
conversas via MSN
e 65 scraps
recebidos no Orkut

Questionrios
realizados

Dirio de
campo de
pesquisa

Documentos
diversos

1 questionrio
para cada um
dos 4 integrantes
do grupo

14 registros

15 Tpicos do frum
da comunidade Eu
leio mang na sala
de aula.
1 e-mail.

63

CAPTULO 2

INVESTIGANDO O GNERO ESCOLHIDO PELOS SUJEITOS: O MANG COMO

INSTRUMENTO DE MOTIVAO

Para o estudo das comunidades leitoras do gnero mang, apoiamo-nos em

estudos sobre gneros textuais e letramentos, tendo em vista adotar uma concepo social
de leitura. Alm disso, cabem neste trabalho uma caracterizao e contextualizao do
gnero uma vez que muitos aspectos do mesmo regem o modo como essas comunidades
leitoras se organizam e como seus membros interagem perante o gnero. Para isso, este
captulo est organizado da seguinte forma: 2.1. Mang: um gnero mergulhado em
significados histricos e sociais e 2.2. A leitura do mang: principais caractersticas do
gnero, seguido das subsees: 2.2.1. Composio do mang: as diferentes organizaes
do gnero; 2.2.2. Os gneros de mang: um universo de leituras e 2.2.3. Quase humanos: a
psicologia dos personagens de mang.

2.1.

Mang: um gnero30 mergulhado em significados histricos e sociais

De acordo com Marcuschi (2002, p. 19), os gneros textuais so fenmenos

histricos, profundamente vinculados vida cultural e social. Tal conceito faz parte da
caracterizao e constituio do mang, visto que foram fatos histricos e sociais que
impregnaram de modo significativo toda a sua existncia.
O mang teve seu nascimento embasado em diversas obras artsticas japonesas
produzidas desde o sculo XI (atravs das chjgiga) at o sculo XIX (pelas contribuies
do ukiy-o). Essas obras vieram a auxiliar na composio do gnero atravs de suas
30

No nosso objetivo contrapor aos diferentes estudos relacionados s tipologias dos gneros
(textuais/discursivos). Para maiores esclarecimentos, o leitor interessado poder consultar estudos
tericos que debatem a temtica, como: Marcuschi (2002) e Rojo (2005).

64

caractersticas humorsticas e caricaturais, com temticas satricas, relacionados realidade

e ao cotidiano das diversas camadas populares japonesas, bem como fantasia e
personificao de animais (distintos dos temas dos cnones tradicionais), mesclados a
imagens contnuas (LUYTEN, 2000, p. 87-142; MOLIN, 2006, p. 17-26).

Figura 3: Chjgiga (fragmento).

Figura 4: Ukiyo-e.

A nomenclatura dos quadrinhos nipnicos teve origem em 1814, a partir do

primeiro encadernamento das obras de Hokusai, nomeado de Hokusai Manga (MOLIN,
2006, p. 18). Contudo, o termo s veio a ser consolidado como mang posteriormente, em
meados da dcada de 1900 atravs do desenhista Rakuten Kitazawa, considerado o
primeiro autor de mangs no Japo. Kitazawa produziu histrias que contavam com
aspectos narrativos ilustrados influenciados pelas charges do Jornalista e desenhista Ingls
Charles Wirgman. Ilustraes, essas, que retratavam as principais crticas da sociedade
japonesa durante o final do sculo XIX (NAGADO, 2005, p. 49-57).
Em 1901, ocorreu o primeiro grande passo das histrias em quadrinhos no Japo: a
configurao da narrativa ilustrada ganhou o reforo das tiras (strips - procedentes dos
Estados Unidos, pas que trouxe fortes influncias para a evoluo do mang moderno).

65

Em 1914, lanada no Japo a primeira revista31 com histrias em quadrinhos

nipnicas adequadas ao pblico infanto-juvenil - a Shonen Club (editora Kadansha)
ocorrendo, ento, a ampliao de leitores.
Figura 5: Revistas Shonen Club (Editora Kodansha)

O mang, com o passar do tempo, passou a ter um estilo prprio, seus autores, os
mangaks32, passaram a retratar realidade e fantasia, alm de aspectos tpicos da histria e
cultura do povo Japons, o que possibilitou uma onda de leitores de mangs em todo o pas.
No caso do mang, o gnero vem em constante transformao, desde o seu princpio at os
dias de hoje, a HQ nipnica vem se adaptando s necessidades da populao japonesa.
De acordo com Costa (2008, p. 20), os gneros textuais esto em um movimento
perptuo: alguns desaparecem, outros voltam sob formas parcialmente diferentes, ou ainda
surgem novos gneros. Para que o gnero se fortalecesse, foi preciso adquirir
caractersticas da cultura local de modo a se consolidar e gerar vnculos entre seus leitores,
at os mais pequeninos, caso contrrio, o mang j estaria extinto, pois no haveria
motivao social para a leitura e perpetuao do mesmo na sociedade japonesa.
31

De acordo com Molin (2006, p. 19-20), as revistas destinadas ao pblico juvenil durante aquele
perodo no tinham o mang como tema central, mas como um dos contedos ou complemento. As
revistas em si tratavam de relatos escritos do interesse desse pblico, bem como de temticas
educativas.
32

Criadores de mangs. No Japo, os mangaks no s elaboram os desenhos, como tambm so

responsveis por produzir o roteiro da histria.

66

A partir do que foi exposto, podemos considerar o mang como um gnero textual
que desenvolvendo-se de acordo com as necessidades do povo japons, visto que sua
evoluo e adaptao foram formadas a partir das necessidades da populao, como
ocorrido durante a segunda guerra mundial (1939 - 1945), - perodo histrico e social
bastante delicado para os japoneses. Nessa poca, buscava-se de uma vlvula de escape
para os transtornos e lembranas gerados pelas batalhas. As HQs nipnicas, portanto, se
moldaram de forma a aliviar as angustias sentidas por aquela sociedade, como meio de
distrao.
Os autores de mangs passaram a ter maior liberdade para realizar suas
produes, e com isso, durante a temporada ps-guerra, os quadrinhos japoneses
passaram a abordar inmeras temticas (gneros de mangs33). Foram evitados os
assuntos que remetessem aos momentos blicos, de maneira a apagar os traos da
derrota sofrida pelo Japo. Alm disso, esse perodo de guerras trouxe o empobrecimento
da populao. Como escape, o povo necessitava de alternativas de entretenimento. O
mang e o kamishibai34 foram as principais fontes de lazer devido aos seus baixos custos
(cf. LUYTEN, 2000; MOLIN, 2006).
Essas manifestaes podem ser vistas luz de Bakhtin (2000, p. 280), tendo em
vista que a variedade virtual da atividade humana inesgotvel, e cada esfera dessa
atividade comporta um repertrio de gneros do discurso que vai diferenciando-se e
ampliando-se medida que a prpria esfera se desenvolve e fica mais complexa. Por isso,
o mang, enquanto gnero textual, foi se desenvolvendo de acordo com a necessidade
histrico-social e os interesses almejados pela populao japonesa.

33

Vale esclarecer que gneros de mangs uma nomenclatura adotada no Japo para designar em
que universos temticos as diferentes histrias ento classificadas. Concepo distinta da
compreenso de gneros textuais.
34

Literalmente, teatro de papel; espetculos de rua muito populares no Japo (...) nele, as histrias
so representadas em quadrinhos pintados sobre o papel ou leno, em pequenos teatros
ambulantes apresentados por um narrador. Atualmente, essa prtica s exercida por narradores
profissionais (MOLIN, 2006, p. 21, 217).

67

Costa (2008, p. 20) observou que os gneros textuais so produtos histrico

sociais de grande heterogeneidade, em funo dos interesses e das condies de
funcionamento das formaes sociais. Eles se definem por aspectos scio-comunicativos e
funcionais, isso no quer dizer que estejamos desprezando a forma. Pois evidente (...) que
em muitos casos so as formas que determinam o gnero e, em outros tantos sero as
funes (MARCUSCHI, 2002, p. 21). No caso do mang, as mudanas ocorridas em
sociedade, s dinmicas do uso social da linguagem foram o que impulsionaram a mudana
do gnero para sua adequao perante o novo repertrio de uso cultural e identitrio do
povo japons.
Ainda segundo Costa (2008, p. 20), os novos gneros so emersos medida que
novas motivaes sociais vo aparecendo. Diferente de ser uma criao nova, o mang
passou a abordar diferentes temticas, que se adequaram as fases que a populao
japonesa enfrentou, seja no perodo de sofrimento gerado pela guerra, seja por um perodo
de fartura. O surgimento de novas motivaes sociais pode ser um fator para o
aparecimento de novos gneros (MARCUSCHI, 2002, p. 21). No caso do mang, foi um
pouco diferente, no foi preciso criao de novos gneros semelhantes ou baseados neles
para que se adequassem a evoluo da sociedade. O prprio mang acompanhou esse
progresso como ocorreu durante o desenvolvimento dos meios de comunicao e
entretenimento.
Nos anos 60, o Japo passou por um forte desenvolvimento em sua economia que
colaborou para expanso do mang, pois com dinheiro em mos os leitores japoneses
passaram a ler mais. Esse perodo passou a ser considerado como a era do lazer (e o
tambm conhecido Boom no Japo devido ao seu forte crescimento econmico). O
crescimento aquisitivo provocou um novo estilo de vida na maioria da populao do pas,
dentre eles estava presentes o consumo por materiais impressos (de cerca de 4,3 bilhes
de livros e revistas durante 1980, dos quais 1,16 bilhes desses nmeros eram referentes
aos quadrinhos nipnicos). O hbito de leitura de mangs foi consolidado no Japo e, com

68

isso, os mangs passaram a ser publicados diariamente em jornais (considerado o primeiro

suporte dessas histrias) (cf. LUYTEN, 2000; MOLIN, 2006).
Podemos visualizar que o estado histrico e social no Japo, registrados atravs do
seu crescimento e abertura econmica, foi forte colaborador para a afirmao do gosto pela
leitura de mangs por parte da populao. Com isso, o mang passou por uma evoluo e
adequao para diversos pblicos. Isso permite relacionar sua evoluo seguinte
afirmao de Marcuschi (2002, p. 20), os gneros textuais surgem, situam-se e integram-se
funcionalmente nas culturas em que se desenvolvem. Caracterizam-se muito mais por suas
funes comunicativas, cognitivas e institucionais do que por suas peculiaridades
lingusticas e estruturais.
O surgimento e expanso da mdia televisiva (na dcada de 50) deu aos
quadrinhos japoneses uma nova roupagem, graas s preciosas contribuies do Mangak
Osamu Tezuka que, influenciado pelos desenhos da Disney, e pelo cinema alemo e
francs, teve o desejo de se tornar especialista na rea da animao, mas que no obteve
oportunidade inicialmente. Sua vontade foi adaptada para os mangs atravs da linguagem
cinematogrfica, enquadramento diferenciado, diagramao dinmica dos quadrinhos e
expresses de sentimento atravs dos grandes olhos de seus personagens (LUYTEN, 2000,
p. 127 132; MOLIN, 2006, p. 21 22).
Figura 6: A revoluo no trao do
mang foi possibilitada por Osamu
Tezuka.

69

Nesse perodo, o mercado das HQs nipnicas quase no sofreu abalos, pelo
contrrio, a TV serviu como alavanca para a progresso dos mangs no meio editorial tanto
pelo desenvolvimento visual das histrias, quanto pela prpria revelao do gnero atravs
do seu parente prximo o anime.
As histrias em quadrinhos japonesas, com a cooperao da mdia televisiva,
fizeram um casamento prspero, visto que a segunda ampliou as possibilidades de
divulgao da primeira, de modo que muitos ttulos de mangs passaram a ter suas verses
adaptadas para o gnero anime. Isso colaborou, de certa forma, para a ampliao dos
nmeros de leitores, visto que os telespectadores dos animes que no eram leitores de
mang passaram a ficar curiosos em conhecer melhor os enredos das histrias, os seus
autores, seus personagens e outros aspectos dos quais a verso em anime no possibilita
maior ampliao e que nos mangs possvel de se localizar, como por exemplo,
depoimentos dos mangkas sobre como se inspiraram para criar determinado personagem.

Figura 7: Verso mang e anime, respectivamente, do ttulo Samurai X (Rurouni

Kenshin - Nobuhiro Watsuki).

70

Com o passar dos anos, novos gneros de mang foram se ampliando,

principalmente os voltados ao pblico adulto por abordarem temticas de cunho sexual. O
gnero s veio sofrer ameaas anos mais tarde, na dcada de 90, com o surgimento dos
videogames e o advento da internet. Para que as HQs nipnicas no perdessem seu espao
foi preciso criao de algumas alternativas, como ocidentalizao de alguns traos dos
personagens e sua solidificao com a mdia publicitria. A partir de produtos relacionados
s histrias e aos seus personagens como um meio de sobrevivncia do gnero baseado
nos investimentos de patrocinadores.
O mang mais uma vez se assume enquanto gnero textual, pois, de acordo com
Costa (2008, p. 20), o surgimento ou adaptao dos gneros podem ser originrios de
novas circunstncias de comunicao, como no caso aqui exposto, as HQs nipnicas
passam a ser utilizadas tambm como meio de comercializao.
Figura 8: o mang Doraemon e seus respectivos produtos que
variam de itens do vesturio, papelaria e brinquedos, at produtos
alimentcios.

Para sobreviver no meio tecnolgico, foi preciso tambm que o mang se moldasse
e participasse dessa evoluo da sociedade. Hoje o mang convive tambm em outros
suportes, como produes digitalizadas no meio virtual e verses migradas para os jogos de
videogame e telefonia (C.f. LUYTEN, 2000; MOLIN, 2006; NAGADO, 2005). Outra
caracterstica de plasticidade enquanto gnero textual localizado, na constituio e

71

desenvolvimento do mang, devido facilidade de adaptao a outras mdias e suportes de

comunicao (cf. COSTA, 2008, p. 20).

Figura 9: Alguns suportes atuais para a leitura de mangs.

Figura 10: Verso game do mang Samurai X (Rurouni Kenshin

- Nobuhiro Watsuki)

Segundo Marcuschi (2002, p. 19), os gneros textuais estabilizam as atividades

comunicativas do dia-a-dia. Sendo assim, caracterizam-se como eventos textuais altamente
maleveis, dinmicos e prticos. Surgem emparelhados a necessidades e atividades scioculturais, bem como na relao com inovaes tecnolgicas. Esta dinamicidade do mang
pode ser vista hoje, assim como antigamente35 tambm o foi, materializado em diferentes
suportes, como no meio eletrnico/virtual36 (em blogs, sites e banners), no meio publicitrio
(em anncios e panfletos), como tambm, em determinados momentos, atravs da
35

No princpio, o mang primitivo foi utilizado em diversos suportes como papel arroz, amuletos,
placas de madeira e biombos, at chegar ao mang moderno, produzido em jornais, revistas, sendo
atualmente propagando pelos meios virtuais e eletrnicos.
36

Um mang adaptado para essa realidade o Onion Head, por exemplo, como descrito na nota 27
deste trabalho.

72

hibridizao/intertextualidade do prprio mang com outros gneros (bblia, literatura ou

bibliografia, por exemplo).

Figura 11: Mangs hbridos/intertextualizados. Da esquerda para a direita:

Mang Messias (bblia), Scrates in Love (paradidtico) e Eternamente
Michel (biografia).

Segundo Marcuschi, (2002, p. 31),

a questo da intertextualidade inter-gneros evidencia-se como uma mescla de
funes e formas de gneros diversos num dado gnero e deve ser distinguida da
questo da heterogeneidade tipolgica do gnero, que diz respeito ao fato de um
gnero realizar vrias sequncias de tipos textuais. (...) isto no deve trazer
dificuldade interpretativa, j que o predomnio da funo supera a forma na
determinao do gnero, o que evidencia a plasticidade e dinamicidade dos
gneros.

Como justificado, o mang nasceu e se desenvolveu de acordo com as

necessidades sociais de certo perodo da histria do povo japons. um gnero baseado
em temticas ou caractersticas ligadas cultura de seu pas de origem e possui(u) ampla
circulao, possibilitada por diversos suportes, renovando-se de acordo com a realidade dos
japoneses (e de outros povos que simpatizaram com esses quadrinhos).
Essa maleabilidade dos mangs se enquadra a concepo de gnero textual
conceituada por Marcuschi (2008, p. 156) ao dizer que desde que no concebemos os
gneros como modelos estanques, nem como estruturas rgidas, mas como formas culturais
e cognitivas de ao social corporificadas de modo particular na linguagem tm de ver os
gneros como entidades dinmicas. Ainda de acordo com o autor, os gneros textuais so

73

reconhecidos como tal a partir de um desses critrios (podendo ocorrer atuao dos
mesmos em conjunto): Forma estrutural, propsito comunicativo, contedo, meio de
transmisso, papis do interlocutor ou pelo contexto situacional, sendo o propsito
comunicativo/funo o critrio de designao do gnero (MARCUSCHI, 2008, p. 164). Os
mangs se enquadram s caractersticas, resumidas, das Histrias em Quadrinhos
Ocidentais Dicionarizadas, por Costa (2008, p. 114), ao dizer sobre as HQs que: a maioria
possui uma interao dinmica, criativa e harmoniosa entre histria, palavras e
imagens/desenhos/ilustraes; a quase totalidade dos textos do tipo narrativo; o suporte
deve ser manusevel e porttil, sendo o papel o mais comum. No entanto,
Na relao fala e escrita, as HQs realizam o contnuo de gneros textuais
proposto por Marcuschi (2000), as HQs realizam-se no meio escrito, mas buscam
reproduzir a fala (geralmente conversa informal) nos bales, com a presena
constante de interjeies, redues vocabulares, etc. Sua concepo de base
escrita, pois os chamados guies narrativas verbais que orientam o trabalho do
desenhista precedem a quadrinizao, assemelhando-se aos roteiros de cinema
(MENDONA, 2005, p. 196).

As Histrias em quadrinhos ocidentais so muito mais conduzidas pela narrativa

escrita do que pelos desenhos em si. Palavra e imagem possuem quase o mesmo peso,
enquanto que no mang h a predominncia das ilustraes sobre a escrita.
Como mencionamos, as HQs orientais e ocidentais, se estabelecem como gneros
textuais de fcil reconhecimento, mas complexos quanto a seu espao discursivo e
categorizaes; por isso, no se pode estabelecer claramente as fronteiras entre eles.
Entretanto resultado histrico-social de transformaes de tipos precedentes os gneros
textuais possuem caractersticas individuais, constituindo-se um objeto sempre nico
(COSTA, 2008, p. 20). Em outras palavras, mesmo que o mang seja um tipo de
quadrinhos, ele um gnero singular devido a cada caracterstica que o diferencia do seu
gnero me: as histrias em quadrinhos.
A seguir, apresentaremos uma breve caracterizao da forma do mang, mesmo
no sendo um fator determinante para design-lo enquanto gnero textual. importante

74

conhecer sua estrutura, visto que ela foi um dos fatores categricos para o gosto da leitura
do gnero entre os sujeitos estudados nesta pesquisa.

2.2.

A leitura do mang: principais caractersticas do gnero.

Nesta seo apresentaremos as principais caractersticas do gnero mang

intercaladas a uma parte da anlise dos dados obtida atravs dos depoimentos dos
membros das comunidades de leitura. Estaremos descrevendo como se iniciou e se
desenvolveu o interesse e/ou motivao para a leitura de mangs por esses sujeitos de
modo a alcanar o seguinte objetivo: a) descrever os motivos e interesses expressos por
leitores participantes das comunidades para a leitura de mangs.
No que se diz respeito caracterizao das HQs nipnicas, Costa (2008, p. 130)
dicionariza o termo mang como histrias em quadrinhos produzidos no Japo. So
narrativas escritas da direita para a esquerda, seguindo o sentido original de leitura e
produo escrita japonesa (na verso brasileira foi preservada essa configurao nos
mangs mais atuais).
Figura 12: Sentido de leitura
dos mangs (Samurai X Editora JBC Mangs).

O mang faz uma economia do texto escrito em contraposio exploso de

imagens e onomatopeias, que aceleram o ritmo de leitura. Possui personagens peculiares e

75

caricaturais, carregados de expressividade e gesticulaes, e que sofrem com a ao do

tempo, podendo ficar velhos ou at mesmo morrer. So essas as principais qualidades que
diferenciam o mang das HQs ocidentais. Vale ressaltar que nos mangs as imagens tm
mais peso que o prprio texto escrito (COSTA, 2008, p. 130; LUYTEN, 2000, p. 43 - 62;
MOLIN, 2006, p. 26 - 32).
Dificilmente h um padro em todos os quadrinhos japoneses, uma vez que, como
j referido, existem uma diversidade de gneros de mang, com estilos diferentes, que se
enquadram as especificidades de cada tipo de leitor. Basicamente, a
caracterstica sui generis do mang a prpria forma (...) sua apresentao atual
nada tem em comum com os gibis que consumamos ler (...) a prpria palavra
mang tem o significado no s de histria em quadrinhos, mas de revista de
histria em quadrinhos, caricatura, cartum e at mesmo desenho animado
(LUYTEN, 2000, p. 43, itlico da autora).

Uma breve anlise geral sobre os aspectos visuais do mang, baseado em Wysocki
(2004, p.123 - 140) sobre as abordagens da linguagem visual dos textos, nos mostra que o
mang consumido no Brasil (na sua verso impressa de bolso) apresenta tamanho e
formato de fcil manipulao; possui capa colorida e resistente, com ilustraes
carismticas que chamam a ateno do leitor.
O miolo dessas histrias em quadrinhos elaborado em papel jornal, com textos e
imagens impressas em tom preto (embora contrastantes/chamativas). As ilustraes (em
diversos tamanhos) tomam todos os espaos dos quadrinhos, os textos so escritos, em
geral, em fonte Comic Sans MS, de tamanho 10 (mas que pode sofrer variao para mais
ou para menos ao longo da narrativa, de acordo com o contexto da histria), podendo ser
acompanhas ou no por bales ou caixa de textos. Por se tratar de um texto rico em
ilustraes, as imagens do mang vo guiando o leitor e tornando a leitura fluda e gil; o
texto nem sempre necessrio para que se tenha a compreenso do que se dito, visto
que as figuras, muitas vezes, falam por si s.
O uso de textos e dilogos em um mang tem menos importncia que os comics
ocidentais. (...) a leitura de um mang pode ser feita pelos quadrinhos. (...) os
textos de apoio e os bales de pensamento so praticamente inexistentes,

76

enquanto as onomatopias adquirem um toque peculiar (MOLIN, 2006, p. 31 32).

Esse tipo de leitura requer um leitor atento observao de imagens, pois so elas,
na grande maioria, que narram e trazem sentido ao texto, cabendo ao leitor o papel de
observador que contextualiza a histria, visto que em alguns momentos preciso
preencher as lacunas visuais impressas, e complement-las imageticamente de acordo
com o momento narrado na histria. Outra caracterstica que podemos levantar a que o
texto requer um leitor atento, uma vez que a leitura na perspectiva oriental (da direita para a
esquerda) pode ser um fator prejudicial ou pouco instigante a leitores no acostumados ao
estilo do gnero.

Figura 13: Narrativa visual importante para compreenso

da histria (Kare Kano Masami Tsuda).

Levando em considerao algumas caractersticas sobre o contedo das histrias

em quadrinhos nipnicas, destacamos, a partir de Molin (2006, p. 26-32), trs aspectos no
mang bem distintos da HQs ocidentais, que so: a composio do gnero textual, o
universo de leitura, e o foco em aspectos psicolgicos dos personagens.

77

2.2.1.

Composio do mang: as diferentes organizaes do gnero

No que se refere ao primeiro aspecto de caracterizao do mang - a composio

do gnero - temos o exemplo do layout das pginas. Cada mangak possui seu estilo
prprio de criar mangs, seja ele o trao ou narrativa das histrias. H deles que utilizam
muito pouco da quadrinizao, que podem variar de layouts verticais, quadrinhos
sobrepostos, com espaos em branco entre outros.
Segundo Wysocki (2004, p. 126), quando algum compuser um texto que tenha
materialidade visual, tem que escolher estratgias disponveis para a construo de um
texto que atraia o pblico desejado, que seja compreensvel para esse pblico, e que leve-o
para os fins desejados pelo compositor37. Por isso, cada autor de mang articula da melhor
forma no uso dos quadros (ou no) para atrair o seu pblico. E essas estratgias visuais
podem ser fontes relevantes que contribuem para o dinamismo da leitura das histrias.

Figura 14: Exemplos de layout. Da esquerda para a direita, de cima

para baixo: Kare Kano, Fushigi Ygi, Samurai X, Scrates in Love.

37

Traduo nossa para Someone composing a text that has visual materiality has to pick and choose
among available strategies to build a text that attracts a desired audience, is understandable to that
audience, and moves it toward the ends desired by the composer (WYSOCKI, 2004, p. 126).

78

Embora demande um nmero maior de quadros e pginas para que a narrativa

japonesa seja desenvolvida, no existe pressa para a execuo da histria. O importante
que a trama ser contada com qualidade. E com isso a leitura torna-se fluda, pois existe
uma harmonizao entre a narrao e os aspectos da cultura japonesa. Alm disso, o
mang herdou traos da arte oriental, os quadrinhos so contemplados e equiparados como
tal, porque existe a valorizao do esforo artstico das imagens pelo povo japons
(MCCLOUD, 2005, p. 60 - 81).
Podemos observar que o mang pode ser considerado como um gnero enraizado
na cultura do seu pas de origem. Para Marcuschi (2002, p. 32) os gneros so (...) o
reflexo de estruturas sociais recorrentes e tpicas de cada cultura. Por isso, em princpio, a
variao cultural deve trazer consequncias significativas para a variao de gneros.
Portanto, o sentido narrativo dos quadrinhos nipnicos distinto da cultura presente nas
HQs ocidentais que trabalham atravs da objetividade para que a histria seja concluda em
poucas pginas (MCCLOUD, 2005, p. 60 - 81).
Alm dos detalhes de segmentao, que so encontrados nas histrias dos
mangs, a contextualizao de cenas algo bastante presente nos quadrinhos japoneses.
Neles possvel conhecer detalhes gerais e especficos de um determinado ambiente,
permitindo que leitor se familiarize com a histria a partir do senso de localidade, trazendo-o
para dentro da histria. Os enquadramentos tambm produzem um efeito de leitura
dinmica. Com ele possvel observar os personagens e cenrios por variados pontos de
vista, de modo a se evitar a monotonia visual (RAMA et al., 2004, p. 37).
Segundo Kazuo Koike (apud MOLIN, 2006, p. 31) o olho se move nos comics
japoneses (...) a tendncia que um quadrinho interfira no quadrinho seguinte, formando
uma sequncia. (...) um personagem voar ao longo de trs quadrinhos enquanto so
focados sua cabea, seu corpo, e seus ps. Dionsio (2005, p. 159) menciona que a
imagem e palavra mantm uma relao cada vez mais prxima, cada vez mais integrada.

79

Esta compreenso possvel de ser visualizada nos mangs e confirmada como um dos
motivos para a leitura do gnero pelos membros das comunidades de leituras investigadas.
Como podemos observar na fala de um dos sujeitos da pesquisa, especificamente
por P2, integrante da CLP, um dos requisitos para seu interesse na leitura de mangs foi a
ao e cenas presentes nas histrias em quadrinhos nipnicas. Para P2 h, de certo modo,
um atrativo pelo mang devido forma como o gnero construdo. A ao a qual P2 se
refere, to repetidas vezes, pode nos d a interpretao de como esse sujeito se sente
admirado pela dinamicidade da histria.
TRECHO 1
assim... j comecei a LER porque eu VI pessoas lendo...ento (...) aquela
curiosidade...ai quando eu LI... eu gostei... por causa assim da hisTRIA... da
ao... porque eu gosto de muita ao assim eu acho muito massa... e::: tambm
que s por essa questo ai de ele ser...em preto e branco... da mais
realce/realce mais a... as cenas... e::: a questo de ele ler de traz para frente...
que torna mais... defer/assim mais assim diferente dos outros... (P2 - entrevista).

Conforme podemos evidenciar no depoimento de P2, a forma como o mang

transmitido (narrado) demonstra ser um dos fatores de identificao dos leitores para a
leitura do gnero, visto que os sujeitos leitores passam a se familiarizar com a trama e ter
curiosidade em aprender uma prtica da cultura japonesa, que o caso da leitura inversa ao
padro ocidental e da curiosidade do sujeito em conhecer algo diferente da sua prpria
cultura. No caso de P2, a ao a qual ele menciona pode ser relacionada tanto ao enredo
relatado nos mangs, uma vez relata que as histrias e aes do mang o cativam por ser
uma temtica que j era do seu agrado, quanto narrativa visual do gnero, ao mencionar
que as cenas possuem um destaque. Ele se sente curioso em conhecer coisas novas e
atrado por temas com os quais se identifica. O diferente e acolhedor para P2 o que o
impulsiona para a leitura do mang.
Observando o depoimento de P2, podemos considerar que a atrao visual do
mang uma forte colaboradora para atrair leitores do gnero. O realce das cenas, assim
como citado pelo sujeito, traz fluidez narrativa e se enquadra na perspectiva de consumo
de nossa sociedade, que muito dinmica. Portanto, a imagem tambm desempenha um

80

papel fundamental no processo de leitura, visto que os novos suportes e gneros que vem
surgindo exigem maior agilidade e dinamicidade durante a leitura (cf. MENDONA, 2005;
ROJO, 2009).
A contextualizao de ambientes durante a narrativa tambm um fator de
envolvimento do leitor com as histrias do mang. Atravs das imagens da trama das
histrias, o leitor pode participar da montagem das cenas, o que provoca o efeito mscara
de participao do leitor (MCCLOUD, 2005, p. 42 - 45). Esse efeito seria a sensao de
estar dentro da cena e construindo-a a partir do prprio tipo de transio dos quadrinhos,
que mesmo fragmentado, instiga aos leitores de mang a se enxergarem dentro da histria,
como mais um personagem, ou at mesmo assumindo o papel de um personagem l
representado.
A seguir, apresentaremos mais um aspecto de caracterizao do universo temtico
do mang.
2.2.2. Os gneros de mang: universo com muitos temas
Segundo Molin (2006, p. 38-46), a principal razo para o sucesso das HQs
nipnicas a grande variedade de gneros de mang que so classificaes das histrias,
como j mencionado, determinadas a cada tipo de leitor, organizadas de acordo com o
sexo, idade e os interesses dos indivduos. Diante das diversas possibilidades de obras,
difcil seria localizar quem no se enquadrasse como possvel leitor do gnero. A seguir,
apresentamos alguns exemplos de mangs de acordo com o seu pblico-alvo (cf: LUYTEN,
2000; MOLIN, 2006):

Shounen mang (para o pblico juvenil masculino);

shoujo mang (para o pblico juvenil feminino);

kodomo (para o pblico infantil, especificamente, crianas a partir dos seis

anos);

josei mang (para o pblico feminino adulto);

seinen mang (para pblico jovens masculino adulto);

81

Os gneros de mang seriam o tema abordado em cada mang (podendo um ttulo

de HQs japonesas conter diversos gneros38 (cf: LUYTEN, 2000; MOLIN, 2006).

Gag mang (humorstico);

gekig (realista);

hentai (ertico);

spokon mang (esportivo);

story mang (fico cientfica);

jidaimono (histrico);

shogaku (didtico);

gekiga (dramtico), entre outros.

No caso do nosso estudo, os integrantes da CLP passaram a se interessar pela

leitura de mangs por intermdio das temticas e histrias contidas neles, como pode ser
observado nos trechos a seguir:
TRECHO 2
eles retratam historias de::: guerra.... ... assim...falam... tem HISTORIA n
porque... tem umas bestinhas ... estorinhas ali aquilo outro/ l e tal... mas tem um
pouco de historia... (P1 - entrevista).

TRECHO 3
Tipo, o mang bom porque conta a histria bem detalhada (...) gosto dos
desafios de quando uma pessoa vai evoluindo. Porque acho que a parte que
quase todo mundo espera (P3 - questionrio).

Como podemos observar, os sujeitos investigados puderam se identificar com o

mang de acordo com o tema que lhe era familiar ou tivesse algum interesse. Esse leque de
temticas e gneros de mang pode possibilitar a conquista o sujeito para a leitura contnua

38

Um exemplo seria o mang Kare kano, que tem por pblico alvo - jovens garotas (shojo mang), e
pelos gneros: humorstico (gag mang) e drama (gekiga).

82

do gnero. Os ttulos de mangs podem ser escolhidos de acordo com o gosto do leitor, pois
praticamente existir um mang que consiga estar dentro do universo de interesses de um
determinado leitor, tamanha a diversidades de gneros de mangs presentes no mercado
editorial, (em especial, o mercado internacional). Vale salientar que nos mangs, alm da
fico e magia, presente em boa parte de seus ttulos, existe tambm temas baseados em
fatos reais, como constatou P1 e P3, ao dizerem que gostam,do mang porque tem uma
descrio histrica rica, h a presena de fatos verdicos, possibilitando ao leitor acreditar a
aprender sobre o que est lendo, e no estrias bobas, vindas de outros gneros, como P1
relatou. P3 ainda menciona a questo do personagem que vai evoluindo e a expectativa de
que todas as pessoas esperam por isso. Mais uma vez a identificao pessoal se relaciona
ao gosto pela leitura de mangs.
Quando P3 afirma que todo mundo espera pelo resultado do desenvolvimento do
personagem. Ele acredita que essa premissa aceita por muitas pessoas. Grande parte dos
indivduos devem se identificam ao fato de querer crescer e superar fases. Essa afirmativa
evidencia que temticas realistas, semelhantes s experincias vivenciadas pelos sujeitos,
fazem com que boa parcela de leitores se sinta participantes das histrias do mang.
Assim como na comunidade de leitura presencial, membros de CLV elencaram a
temtica dos mangs como um dos principais fatores para a leitura do gnero. V2 ao ser
entrevistada alegou que sempre que estava com os amigos que liam mang, comentavam
sobre seus gostos sobre o gnero, conforme dito abaixo:
TRECHO 4
-Assim como livros os mangs te levam pra outro mundo, voc aprende coisas
novas e tem contato com outro tipo de cultura, a maioria dos mangs so
traduzidos do japons para o portugus e eu adoro a cultura japonesa (V2
entrevista via MSN).

No depoimento de V2 possvel se deparar com uma comparao entre o mang e

os livros. Para ela, o mang proporciona entrar na histria e imaginar o mundo que se pode
construir e experienciar.

83

LUYTEN (2000, p.71) menciona que o leitor se identifica com os heris porque eles
retratam sua vida diria e o remetem ao mundo da fantasia. Ele poderia ser o prprio heri
da histria justamente porque est prximo da sua realidade. A realidade que autora cita,
seria a representao da rotina ou hbitos dos sujeitos. Um exemplo disso seria certo
personagem representado nas histrias dos mangs, como um estudante do ensino mdio
que possui dificuldades em se relacionar amorosamente. Caso o sujeito leitor tambm tenha
tal dificuldade, se identificar com a histria e sentir que faz parte da mesma, alm de ter
um amigo fictcio que se depara com o mesmo sofrimento, e por isso, ler essas histrias
poderia o auxiliar a conhecer e at mesmo superar seus problemas, mesmo que o sujeito
no tome uma atitude real. A identificao com a histria pode, como foi visualizado nos
depoimentos dos membros das comunidades de leitura, gerar interesse no leitor para
continuar lendo mangs.
V1, em entrevista, menciona como cada uma das histrias de mang lida trouxe-lhe
aspectos peculiares, que a atraiam ao consumo do gnero.
TRECHO 5
-(...) xxxholic eh um dos meus favoritos por conta da trama sombria e investigativa.
tem uns elementos mgicos e msticos das lendas e mitos japonesas.
-HunterxHunter eu adoro por conta do conhecimento e as lutas cheias de
significados
-Karekano...por ser apaixonante! foi minha primeira srie completa
outro...e...Fullmoon, eh muito legal o questionamento d vida, morte, sonho e
realidade.o romance tb e muito lindinho ^^
-conde Cain... acho q eh o ultimo, por enquanto. gosto da trama bem elaborada
com reviravoltas incriveis... (V1 entrevista via MSN).

Percebemos na fala de V1 o quanto as temticas presentes nos mangs aparentam

ser envolventes. Em sua fala perceptvel o significado e sentimento que suas leituras a
marcam enquanto leitora. V1 passa a ser reflexiva sobre o que l, e aparece relacionar as
histrias a referncias pessoais, como o depoimento de V1 ao mencionar que determinado
mang ttulo de mang apaixonante. Essa afirmativa comprova o quanto a leitura das HQs
nipnicas deixa o leitor envolvido trama da histria. Outro ponto que merece destaque
que os leitores de mangs so sujeitos exigentes, que tm preferncia por histrias

84

convincentes e bem construdas. Visualizamos na fala de V1 que a mesma tem preferncia

por tramas bem elaboradas, observamos tambm, na fala de P1, acima, que crucial que a
histria seja enriquecedora, e no infantilizada.
As temticas variadas e os detalhes visuais prximos realidade tambm so
fatores que instigam uma parcela relevante de leitores que querem conhecer o gnero.
Parece que o interesse em apreciar temas conectados a imagens que faam ao leitor se
familiarizar com a histria (interesses do leitor somados a experincias do mundo real
MCCLOUD, 2008, p. 217) aproxima ainda mais o leitor do objeto de leitura, da
participao/insero na histria.
Na subseo a seguir apresentamos os aspectos psicolgicos presentes na leitura
de mangs.

2.2.3.

Quase humanos: a psicologia dos personagens de mang

No que se refere aos seus aspectos psicolgicos, o mang, na maioria das vezes,
aborda com profundidade a psicologia dos seus personagens, uma vez que estes possuem
defeitos e sentimentos, aprendem com seus erros, expressam todos os tipos de emoes,
crescem e podem morrer, pois os personagens do mang adolescentes ou adultos no so
os mesmos no final de suas respectivas sries (MOLIN, 2006, p. 30), eles evoluem e
crescem, assim como os seres humanos em suas etapas da vida.
Em sntese, os papis representados nos mangs refletem histrias contadas para
humanos. Seus leitores se identificam com o texto e com seus personagens porque esses
retratam realidades possivelmente j vividas por esses sujeitos, por isso que nas HQs
japonesas existe a preocupao de que o leitor se envolva emocionalmente com a histria
de modo a se reconhecer na trama (LUYTEN, 2000, p. 69-85).

85

Figura 15: Exemplo de personagem que

sofre transtornos psicolgicos gerados por
consequncias negativas no passado (as
duas faces do Arima Kare Kano).

Figura 16: Os personagens transmitem

emoes semelhantes s experimentadas no
mundo real de modo a comover e atrair seu
leitor (Aki e Sakutar Socrates in Love).

Ainda segundo o Molin (2006, p. 29 - 30), nos mangs tambm podem ser
encontradas temticas relacionadas a ritos de iniciao/passagem, como por exemplo, o
desenvolvimento de um adolescente at a fase adulta (sejam por aspectos fsicos e ou
psicolgicos), tendo como foco o processo tpico dessa fase da vida.

Figura 17: Exemplo de personagem que sofre mudanas fsicas

com a ao do tempo (Yahiko Samurai x).

86

Nos trechos abaixo, podemos evidenciar os impactos de sentindo que as leituras

trouxeram aos seus leitores, especificamente dentre os leitores da CLV.
TRECHO 6
cara...tem muitas coisa boas q foram os mangs que me deram, mas... um grande
marco para mim... Karekano. por ter sido a primeira coleo q terminei, acho q me
marcou muito a reviravolta na historia do Arima. a principio era to engraado e
light e de repente explorando o passado dele fica sombrio e tenso. os cliches
fofinho do Kazuma e da Tsubasa so minha partes favoritas tb. (V1 Frum da
Comunidade do Orkut Eu Leio Mang na Sala de Aula).

TRECHO 7
-(...) naruto gosto pq muito massa ver o modo como eles superou toda a dor de
estar sozinho... e se tornou o ninja mais forte da vila e seu protetor
-bleach pq ichigo um mistrio para ele mesmo, de onde vem tanta fora as lutas
so massa, as frases tudo muito massa
-monster hunter pq ao mesmo tempo que engraado e fantstico
-Hitman reborn o personagem principal no nada mais quando ele descobre que
o 10 vongola a vida dele muda e ele passa a ter mais amigo - hilrio e
impressionante
-Berserk gostei muito da histria dos personagens e das frases
-acho que s isso mas oq mais chama taneo [ateno] para que eu leia um
mang.. o modo como os personagens se desenvolvem... gosto quando ele
mostram sua verdadeira fora e superam qualquer um (V6 entrevista via MSN).

Atravs da fala de V1 percebemos o quanto as temticas presentes nos mangs

aparentam ser envolventes. V1 sente empatia com as histrias e seus personagens,
aparenta ser amiga dos personagens, torce pelo desenvolvimento deles, se diverte com a
trama. O ponto principal pelo seu interesse pela leitura de mangs a curiosidade em
relao ao futuro de seus personagens favoritos, desejar que eles se superassem. Esse
envolvimento pode ser interpretado como um desejo da adolescente em tambm querer
fazer as mesmas coisas que seus personagens: se desenvolver, lutar e alcanar seus
objetos, ter um final feliz, por mrito seu, em uma vida cheia de obstculos, enfim, saber que
possvel lidar com problemas e super-los.
No depoimento de V6, tambm percebemos os mesmos desejos de V1 em crescer
inspirado em seus personagens. O fator principal para a leitura de mangs demonstrado
pelo leitor, assim como V1, foi o desenvolvimento do personagem. A psicologia dos

87

personagens uma caracterstica especial no mang, pois nesse gnero, o leitor capaz de
se identificar com a trama a partir de histrias e personagens que fazem aluso realidade.
A marca de superao, como descrito por V6, foi um aspecto interessante ao leitor, visto
que a superao uma caracterstica tipicamente humana, almejada por todos ns.
Ainda sobre o gosto de leitura do sujeito V6, em especial, os motivos que o levaram
a ler o mang, ele menciona que a narrativa tem que ser envolvente do comeo ao fim.
Atravs do trecho abaixo, podemos inferir que possvel o leitor abandonar a leitura, ou at
mesmo parar de acompanhar o gnero caso a histria no seja to interessante quanto se
imaginava.
TRECHO 8
-eu passei a ler manga qndo um colega me deu um, e a historia me deixou bem
intrigado (foi o bleach)
-e eu leio todos os tipos d manga... menos qndo a historia deixa a desejar com o
passar do tempo
-eu sou meio xato em relao a enredo gosto de ao, aventura, comedia (non
pode faltar o tarado q se ferra) suspense e policial hehehe (V6 entrevista via
MSN).

No trecho a seguir, V1 tenta explicar os motivos que a fazem ler as histrias em

quadrinhos japonesas, como pode ser observado a seguir:
TRECHO 9
- sei explicar...eu AMO ler, conhecer personagens com quem posso
viajar...novas historias... sabe, isso eh uma coisa q sempre pensei mas nunca
discuti com ningum
-mas d certa forma o mang salvou minha existncia
-foi uma porta aberta para mim... sei la.... como se dissesse: "aki tem um lugar
para vc, quer vir?" eu penso como se fosse uma beno. (V1 entrevista via
MSN).

Para esta leitora o mang possibilita se inserir em um grupo de aceitao, ela se v

inclusa socialmente, e at mesmo se v em um local onde sua voz pode ser ouvida
socialmente. O mang para ela, na nossa percepo, soa como um estmulo de vida, um
amigo, algo que ela pode contar e se sentir acolhida. De acordo com MCCLOUD (2005, p.

88

32 - 37), ns, humanos, somos uma espcie centrada de ns mesmos. Ns vemos a ns

mesmos em tudo. Atribumos identidade e emoo onde no existe nada. Transformamos o
mundo nossa imagem. No caso de V1, ela encontrou nos mangs uma forma explorar
seus sentimentos e modificar at mesmo sua existncia ao se sentir acolhida pelo universo
dos mangs.
A dinamicidade ocasionada pelos recursos de perspectiva subjetiva das ilustraes,
adicionadas aos efeitos de expressividade e emoo na histria, ajuda na constituio de
um leitor visualizador da ao atravs de uma percepo fsica da cena e do seu
envolvimento pessoal na trama da histria, permitido pela representao visual de
sentimentos.
Assim como na CLV, a CLP tambm se envolve com as histrias e a evoluo dos
personagens de mang. Pudemos observar tal fato no TRECHO 4, mencionado
anteriormente por P3. Para ele h uma esperana e incentivo para que o personagem
cresa. O apoio e convico de que seu personagem favorito cresa to real que o mesmo
acredita que todos que acompanham a histria estejam tambm em posio de torcida,
ansiosos para que seu personagem possa superar os problemas e crescer.
A partir do exposto, compreendemos que o mang pode ser um instigante
instrumento de estudo nas reas vinculadas leitura, pois trata-se de um objeto
desenvolvido para atrao e participao de seus leitores na trama. Conhecer mais sobre
suas caractersticas e como seus leitores se posicionam frente sua leitura so aspectos
relevantes para estudo sobre o gnero.
Concludo o breve histrico e caracterizao do mang vistos neste captulo,
passaremos para a prxima seo que se destina s prticas de leitura realizada pelos
sujeitos investigados.

89

CAPTULO 3

INVESTIGANDO AS PRTICAS DE LEITURA: O MANG COMO INSTRUMENTO DE

SOCIALIZAO

Neste captulo discorremos sobre o conceito de letramento conforme os estudos de

rea dos letramentos mltiplos. Alm disso, apresentamos a anlise dos depoimentos dos
membros das comunidades de leitura de mangs com a inteno de alcanar o seguinte
objetivo: b) Identificar prticas de leitura desenvolvidas pelos leitores em suas comunidades.
A organizao do captulo est estruturada da seguinte forma: 3.1. Introduzindo o
conceito de letramento; 3.1.1. Multiplicidades de prticas de letramentos ; 3.2. Prticas de
leitura dos membros das comunidades de leitura de mang; 3.2.1. Prticas de socializao e
incluso dos sujeitos leitores de mang; 3.2.2. Eventos da Cultura Pop Japonesa; 3.2.3.
Leitura do gnero mang; e 3.2.4. Roda de conversas.

3.1. Introduzindo o conceito de letramento

Um dos primeiros registros do surgimento do termo letramento no campo
acadmico apareceu, provavelmente, no ano de 1986, atravs de Mary Kato em seu livro
No mundo da escrita: uma perspectiva psicolingustica. A acepo para a palavra
letramento foi embasada do termo literacy, de origem inglesa que significa o estado ou
condio que assume aquele que aprende a ler e escrever. Sendo, ento, o letramento
definido por Magda Soares39 (2003, p. 17) como: o resultado da ao de ensinar ou de
39

O termo letramento comeou a ser utilizado no espao acadmico muito antes de sua
dicionarizao. Em 2004, o Miniaurlio Eletrnico (7 edio, verso 5.12, 2010) adicionou o novo
verbete a sua interfase como: ato ou efeito de letrar(-se) e estado ou condio de indivduo ou
grupo capaz de utilizar-se da leitura e da escrita, ou de exerc-la como instrumentos de sua
realizao e de seu desenvolvimento social e cultural. Ainda de acordo com o minidicionrio, um
novo termo, tambm foi acrescido, o letrar, que significa tornar letrado, capacitar ao uso social e
cultural da leitura e da escrita, tornar-se letrado.

90

aprender a ler e escrever: o estado ou a condio que adquire um grupo social ou um

indivduo como consequncia de ter-se apropriado da escrita.
Dentre diversas concepes sobre letramento podemos citar: uma prtica
discursiva de determinado grupo social, que est relacionada ao papel da escrita para tornar
significativa essa interao oral, mas que envolve, necessariamente, as atividades
especficas de ler e escrever (KLEIMAN, 2004, p. 18); conjunto de prticas de
comunicao social relacionadas ao uso de materiais escritos, e que envolvem aes de
natureza no s fsica, mental e lingustico-discursiva, como tambm social e polticoideolgica (SIGNORINI, 2001, 8-9); um processo de aprendizagem social e histrica da
leitura e da escrita em contextos informais e para usos utilitrios, por isso um conjunto de
prticas, ou seja, letramentos (...) Distribui-se em graus de domnios que vo de um
patamar mnimo a um mximo (MARCUSCHI, 2001, p. 21); e conjunto de saberes
elementares em que se pode mensurar: saber ler, escrever e contar (MORTATTI, 2004, p.
47).
Vale acrescentar, tambm, a perspectiva freireana como concepo de letramento,
pois, mesmo que originalmente no tenha sido empregado para designao do termo, Freire
j vinha trazendo ao mundo acadmico reflexes relevantes sobre a prtica de leitura e
escrita como uma perspectiva alm do alfabetismo. Segundo o autor, o ato de ler e
escrever deve comear a partir de uma compreenso muito abrangente do ato de ler o
mundo, coisa que os seres humanos fazem antes de ler a palavra. At mesmo
historicamente, os seres humanos primeiro mudaram o mundo, depois revelaram o mundo e
a seguir escreveram as palavras (FREIRE & MACEDO, 1990, p. 32).
Rojo (2009, p. 97) traz uma contribuio significativa para o termo letramento no
Brasil. Para a autora, o letramento estende-se a todas as formas de uso social da escrita e
da leitura. Sendo, ento, considerado como letramentos, no plural, pois englobam quaisquer
prticas sociais que envolvam a leitura e/ou a escrita, prticas essas que podem ser
valorizadas ou no, como o letramento escolar e o letramento do cotidiano, utilizados em

91

diversos contextos sociais que vo alm do contexto escolar, como nas mdias, no trabalho,
nos grupos, etc. numa vertente sociolgica, antropolgica e sociocultural.
Recentemente foram desenvolvidos trs estudos voltados perspectiva social e
singular dos sujeitos para a construo do conceito de letramento. Os novos estudos so
conhecidos como: crtica (BARTON & HAMILTON, 2000), scio-pragmtica (MEY, 2001) e
scio-retrica (BAZERMAN, 2006). Abordaremos, agora, uma breve caracterizao de cada
um dos enfoques contemporneos de letramento.
A abordagem crtica compreende o letramento enquanto prtica indissocivel do
contexto social, histrico e ideolgico, somados a histria de vida do sujeito (cf. BARTON &
HAMILTON, 2000; SILVA, 2009), ou seja, os letramentos40 so as formas culturais gerais
de utilizar a linguagem escrita que as pessoas utilizam em suas vidas. Em um sentido mais
simples, prticas de letramento so o que as pessoas fazem com a alfabetizao41. A
linguagem utilizada ao longo da vida de um sujeito pode ser compreendida como histrico
de letramento (doravante, HL) do sujeito, conforme o estudo de Silva (2009), associados aos
usos da leitura e da escrita em uma perspectiva multimodal42 e multiletrada43, visto que,
segundo Silva (2009, p. 19),
o letramento um processo constante e infinito, visto que, a cada dia, novas
agncias, novas situaes scio-comunicativas surgem e, consequentemente,
novos tipos de letramento, novos eventos, exigindo determinadas prticas
certadas, s vezes peculiares, s vezes j conhecidas, apenas atualizadas. O
contato com tais prticas contribui para a construo do HL dos sujeitos. Por isso,
a importncia de se conhecer esse HL antes de analisar determinadas prticas por
si mesmas, descontextualizadas.

40

Letramentos no plural pois, different literacies associated with different domains of life (Barton &
Hamilton, 2000, p. 11).
41

The general cultural ways of utilizing written language which people draw upon in their lives. In the
simplest sense literacy practices are what people do with literacy (BARTON & HAMILTON, 2000, p.
8).
42

Imagem e palavra cada vez mais integradas de modo a se conhecer uma diversidade de
linguagens (DIONSIO 2005, p. 159), mas que no implica na negao do status de letrados aos que
no conhecem todas essas variedades (SILVA, 2009, p. 17-18).
43

A discusso sobre esse quesito ser mencionada na subseo 3.1.1. Multiplicidades de prticas de
letramentos.

92

Na abordagem scio-pragmtica (MEY, 2001, p. 231-252) o letramento visto

como uma prtica individual44 e enfaticamente social, guiada pela formao societal, ou seja,
uma espcie de espao que cria e criado socialmente e regido pelas vozes que nele
operam. As atividades sociais so compreendidas nessa abordagem como vozes que
organizam, expem e controlam os discursos sociais representado nos textos orais e
escritos (cf. MEY, 2001; SILVA, 2009).
O letramento, nessa perspectiva scio-pragmtica, seria produto de uma participao
ativa em determinada atividade social e produz uma certa disposio; o modo como algum
participa de certa atividade, e, consequentemente, a voz que algum est apto a assumir
(MEY, 2001, p. 240).
No basta ser uma voz letrada, mas legitimada socialmente, pois o letramento, de
acordo com Mey (2001, p. 141), no o que torna as pessoas letradas, mas sim a maneira
como essas pessoas funcionam em um discurso societal utilizando suas prprias vozes.
Algumas outras caractersticas desta vertente de letramento podem ser observadas na
subseo 3.2.1.
J a abordagem scio-retrica, representada por Bazerman (2006), caracterizada
pelos estudos de textos escritos em suas diversas linguagens, este considera que o
letramento atinge dimenses individuais e sociais (cf: BAZERMAN, 2006; SILVA, 2009).
Na abordagem scio-retrica enfatizado o aspecto individual como fator
colaborador na produo textual (podemos considerar esse enfoque individual de letramento
atravs da motivao pessoal para a produo de gneros escritos, por exemplo, ou pelo
processo socializao das experincias de letramento do indivduo que so propagadas pela
cultura), como pode ser observado na fala do autor:
a escrita est profundamente associada a valores de originalidade, personalidade,
individualidade com razo, porque nos fornece os meios pelos quais deixamos
traos de nossa experincia, nossas condies de vida, nossos pensamentos,
nossas intenes. Ainda mais, a escrita fornece-nos os meios pelos quais
44

Perspectiva individual do sujeito enquanto construo social (FOUCAULT, 1996).

93

alcanamos outros atravs do tempo e do espao, para compartilhar nossos

pensamentos, para interagir, para influenciar e para cooperar (BAZERMAN, 2006,
p. 11).

Em outras palavras, o letramento, em especial, a prtica escrita, nessa perspectiva,

est associado ao modo de vida dos sujeitos, da necessidade particular, local, de se
expressarem (SILVA, 2009, p. 9-33), visto que os
gneros so o que ns acreditamos que eles sejam. Isto , so fatos sociais sobre
os tipos de atos de fala que as pessoas podem realizar e sobre os modos como
elas os realizam. Gneros emergem nos processos sociais em que pessoas
tentam compreender umas s outras suficientemente bem para coordenar
atividades e compartilhar significados com vistas a seus propsitos prticos
(BAZERMAN, 2006, p. 31),

pois cada texto se encontra encaixado em atividades sociais estruturadas e dependentes

de textos anteriores que influenciam a atividade e a organizao social (Ibid., p. 22). Em
outras palavras, o letramento que os indivduos vo adquirindo a partir das necessidades
interiores so expressos e utilizados externamente, em sociedade. Cada gnero produzido
adequado ao papel que determinados sujeitos so responsveis no meio social e nos
direcionam a determinados caminhos a serem trilhados em diversas atividades a serem
realizadas socialmente (BAZERMAN, 2006, p. 32).
Partindo desta breve explanao sobre os conceitos de letramento, passaremos a
observar seu aspecto plural representado atravs da multiplicidade das prticas sociais
(ROJO, 2009, p. 95 - 127).

3.1.1. Multiplicidades de prticas de letramentos

De acordo com Rojo (2009, p.102), os novos estudos sobre o letramento tm
apontado para a heterogeneidade das prticas sociais de leitura, escrita e uso da
lngua/linguagem em geral em sociedades letradas e tm insistido no carter sociocultural e
situado das prticas de letramento (itlico da autora). Essas prticas contribuem para uma
nova face do letramento, que em vez de ter uma perspectiva singular, voltada apenas uma
nica prtica de letrada, tornou-se plural: letramentos. Essa heterogeneidade de prticas foi
nomeada por Street (2003, p. 77) como mltiplos letramentos.

94

Hamilton (2002 apud ROJO, 2009, p. 106) passa a classificar duas posies de
letramentos que, embora distintas, possuem ligao. So os letramentos globais
(dominantes/institucionalizados) e locais (vernaculares/autogerados). De acordo com Rojo
(2009, p. 102):
os letramentos dominantes esto associados a organizaes formais tais como a
escola, as igrejas, o local de trabalho, o sistema legal, o comrcio, as burocracias.
Os letramentos dominantes prevem agentes (professores, autores de livros
didticos, especialistas, pesquisadores, burocratas, padres e pastores, advogados
e juzes) que, em relao ao conhecimento, so valorizados legal e culturalmente,
so poderosos na proporo do poder da sua instituio de origem. J os
chamados letramentos vernaculares no so regulados, controlados ou
sistematizados por instituio ou organizaes sociais, mas tm sua origem na
vida cotidiana, nas culturas locais. Como tal, frequentemente so desvalorizados
ou desprezados pela cultura oficial e so prticas de resistncia (itlico da autora).

Analisando essas duas categorias do letramento e observando como o mundo est

se desenvolvendo e ampliando na contemporaneidade, e com ele o letramento, Rojo (2009,
p. 105) defende a posio de que preciso a reviso dos letramentos dominantes da
atualidade, em particular, os letramentos escolares. A escola pouco valoriza (ou at mesmo
desconsidera) prticas letradas que no condizem com o letramento institucionalizado.
Mesmo que muitos dos letramentos que so fluentes e valorizados na vida cotidiana das
pessoas e que tm ampla circulao so tambm ignorados e desvalorizados pelas
instituies educacionais (ROJO, 2009, p. 106).
Como proposta de ensino, Rojo (2009, p. 105-120) sugere o engajamento da
educao lingustica voltada para o desenvolvimento tico, crtico, democrtico e
protagonista como possibilidade de participao dos alunos nas variedades de prticas de
linguagens realizadas em sociedade atravs de dilogos multiculturais. Para isso, o ensino
deve estar voltado aos multiletramentos, letramentos crticos e protagonistas e letramentos
multissemiticos.
A concepo dos multiletramentos, ou letramento mltiplos, e at mesmo a dos os
letramentos multiculturais executada em sala de aula, permite o trabalho com as linguagens
a partir de um papel cosmopolta (SOUZA-SANTOS, 2005), possibilitando ao aluno ser
multicultural em sua cultura e lidar com as diferenas socioculturais a partir da triangulao

95

entre os produtos letrados das culturas escolar, dominantes e locais. Passando a ser uma
possibilidade de ensino-aprendizagem dos produtos culturais letrados tanto da cultura
escolar e da dominante, como das diferentes culturas locais e populares (cf. ROJO, 2009).
Ainda segundo a autora, no que se refere proposta de usos dos letramentos
crticos e protagonistas, importante a presena na escola de uma abordagem no
meramente formal ou conteudista dos textos, mas discursiva, localizando o texto no seu
espao histrico e ideolgico e desvelando seus efeitos e sentidos, replicando a ele e com
ele dialogando (ROJO, 2009, p. 120). Entretanto, para que isso seja possvel, preciso
assumir essa postura crtica frente aos textos e produtos das diversas mdias e culturas.
Por fim, Rojo menciona que o ensino escolar deva observar os letramentos
multissemiticos ou multimoldal que so compreendidos das linguagens semiticas para o
campo do letramento. A autora relata que a leitura do texto escrito em si j no suficiente,
preciso relacion-lo com um conjunto de signos de outras modalidades de linguagem
(imagem esttica, imagem em movimento, msica, fala) que cercam, ou intercalam ou
impregnam (ROJO, 2009, p. 106).
Dionsio (2005, p.173) argumenta que no se trata apenas de pr juntas palavras e
imagens num texto, mas sim que se observem certos princpios de organizao de textos
multimodais, ou seja, a integralizao do texto verbal ao material visual. Sem essa
interdependncia, se as semioses e o texto verbal no se englobam, a compreenso do
objeto lido pode ter seu significado afetado (MOZDZENSKI, 2008, p. 22). Por isso, as aes
sociais so fenmenos multimodais (DIONSIO, 2005, p.161).
Assim como Rojo (2009, p. 115), acreditamos que
cabe, portanto, tambm a escola potencializar o dilogo multicultural, trazendo
para dentro de seus muros no somente a cultura valorizada, dominante,
cannica, mas tambm as culturas locais e populares e a cultura de massa, para
torn-las vozes de um dilogo, objetos de estudo e crtica.

Observar os gneros que circundam as prticas de leitura dos alunos pode ser o
incio para a aplicao de uma viso multiletrada no contexto de ensino. O mang, assim

96

como tantos outros gneros, tambm pode trazer fortes contribuies para o estudo
multimodal, pois uma forma atraente de conquistar o leitor para prticas analistas e crticas
de leitura.
Apresentamos, na prxima seo, a compreenso acerca do termo prtica de
leitura tendo como base os depoimentos dos membros dos grupos investigados.

3.2. Prticas de leitura dos membros das comunidades de leitura de mangs

Partindo do conceito de letramento(s) e das multiplicidades de sua prtica,
compreendemos que as prticas de leitura, enquanto prtica realizada socialmente, so
uma relao ntima entre leitor e texto a qual abrange um conjunto de possibilidades
individuais, sociais e culturais para a sua realizao. Tais possibilidades de prticas de
leitura esto envoltas das aes e o perfil do sujeito frente o objeto de leitura, como por
exemplo, onde estes sujeitos esto inseridos socialmente ou em que circunstncia pessoal
eles vivenciam no perodo. Alm disso, fatores como tipo de gnero, contedo, acesso ao
material escrito, objetivo de leitura so alguns aspectos que fazem parte da prtica de
leitura. No caso deste estudo, diversas prticas de leitura esto inerentes ao gnero mang,
como poderemos observar no depoimento dos sujeitos leitores participantes deste estudo.
De acordo com observaes relatadas no dirio de campo, com as entrevistas e
com os depoimentos dos membros das comunidades de leitura, foram diversas as formas
pelas quais esses sujeitos tiveram contato com o mang, originando diferentes prticas de
leitura. Prticas essas as quais analisaremos de modo a conhecer como os grupos leitores
do gnero se organizam enquanto comunidade leitora. Nos casos que observaremos a
seguir, categorizamos os fatores socializao, os eventos da Cultura Pop Japonesa e, por
fim, a leitura do gnero mang em si. Esses fatores fazem referncias prtica de leitura
de mangs conforme descrevemos nas subsees adiantes.

97

3.2.1. Prticas de socializao e incluso dos sujeitos leitores de mang

Nesta subseo, evidenciamos como os sujeitos leitores de mangs, participantes
desta pesquisa, tiveram interesse pela leitura de mangs por intermdio de amigos e at
mesmo como meio de se sentirem inseridos em um grupo.
Questionamos aos membros da CLP sobre qual seria a razo para constituio da
comunidade, o que os fez se tornarem integrantes do Projeto Akira45 e o que os moveu para
que se tornassem leitores de mangs. Dentre os motivos elencados, o principal deles era o
desejo dos sujeitos de criar um grupo de amigos com algum interesse em comum. Vale
salientar que esses sujeitos no tinham como objetivo apenas um tema gerador para
constituir o grupo, eles procuravam fazer novas amizades, e o mang surgiu como uma
alternativa para que isso acontecesse.
A comunidade se constituiu atravs da socializao como uma possibilidade para
compartilharem informaes sobre o mang e o universo nipnico, como por exemplo,
apresentar entre si novos mangs e animes que serviam como referncia a outra atividade
realizada coletivamente: desenvolver novas tcnicas de desenho que faziam referncia aos
mangs e animes apresentados. Tal fato pode ser visualizado na fala de P2 ao mencionar
como se interessou pelo gnero, atravs do seu gosto por criar desenhos, como pode ser
visualizado no depoimento, abaixo:
TRECHO 10
Bom... eu sempre desenhava... desde de pequeno... at o povo perguntava como
que eu fa::o se eu/ se eu fiz cur::so... eu sei que eu nunca fiz curso... eu
aprendi desde de pequeno e continuei fui treinando... s que eu nunca fiz mang...
certo? Eu fazia aqueles desenhos assim... copiava:: tal::... criava um desenho::...
ficava torto... A de repente assim... comecei a fazer amizade com/ com P1... e
tal... A ele veio me mostrar as revistas... s as que tinha anime... tal... mas a ele
me mostrou as revistas e gostei... e interessei... ele at me repassou as revistas...
olhei... fui fazendo... treinando a... (P2 - Entrevista).

No caso de P2, fazer amizade com P1 foi um fator decisivo para que aprendesse
novas tcnicas para se desenhar no estilo mang, e com isso, partir para o conhecimento do
45

Para saber sobre o Projeto Akira, reveja nesta dissertao o tpico 1.3.1.

98

gnero, visto que P1 possua algumas informaes atravs de revistas especializadas no

assunto. Por meio do vnculo de amizade, P1 e P2 passaram a trocar experincias e
materiais, ampliando reciprocamente o conhecimento sobre a cultura pop japonesa, e
consequentemente, sobre o gnero mang, alm disso, os dois foram os principais
percursores da comunidade, passaram a buscar novos membros para ampliao do grupo e
conhecer ainda mais sobre a Cultura Pop Japonesa.
Alm do contato com P1, P2 buscou conhecer o universo nipnico mais de perto.
Atravs de um primo, teve o contato com o seu primeiro mang, conforme podemos
visualizar no trecho a seguir:
TRECHO 11
Meu primo tinha um mang o nome Edem eu comecei a ler e fui gostando e fui
conhecendo outros. (P2 Resposta a questionrio).

No depoimento de P2 possvel perceber que o sujeito sentiu vontade de conhecer

outros aspectos da Cultura Pop Japonesa: o mang (e no ficou limitado apenas as tcnicas
de desenhos ou assistir animes). Alm disso, o mesmo relata que ao comear a ler sentiu
vontade de conhecer outros ttulos, e por isso, queria fazer novos amigos experientes na
leitura do gnero.
No caso de P4, o sujeito menciona que foi atrado para o universo de leitura do
mang por intermdio inicial do anime, o que o levou a ter novos amigos. Esse sujeito
acabara de trocar de turno na escola e no possua amigos em sala com quem pudesse
conversar, at conhecer P2 com quem criou vnculo de amizade e comearam a planejar a
formao do Projeto Akira:
TRECHO 12
(...) quando eu cheguei aqui de manh... eu estudava de tarde... a eu fi/ querendo
que/ nem um amigo meu ficou aqui/ da/ de manh que/ que curtia anime:: a vo/
vou ver se tem al/ vou procurar... a eu chegue p P3... a eu per/ a perguntei...
tem algum menino na tua sala alguma menina que curte anime? A ele fez... acho
que te/ eu acho que P2 e P1... que ele desenham que s... A foi/ a foi da que
surgiu... A de/ de foi/ de no meio do ms que a gente/ botou pra/ pra esse projeto.
(P4 - Entrevista).

99

O fato de no ter amigos um aspecto visvel no depoimento de P2. Essa aparente

mentalidade de solido pode nos remeter ao tipo de sociedade de nossa poca46, a qual
marcada por grandes transformaes sociais aceleradas em vrias esferas, como por
exemplo, o relacionamento humano e a vida pessoal dos sujeitos. Dentre uma dessas
mudanas estaria o lugar de solido.
A sociedade contempornea caminha a em direo a uma aparente autonomia e
liberdade, que na verdade trata-se de uma iluso. Vivenciamos uma modernidade lquida, a
qual os sujeitos so cada vez mais individuais, tendo em vista que produzem
relacionamentos em estado de liquefao que do ideia de descompromisso e fluidez, mas
na verdade geram a individualizao do sujeito e a falsa sensao de liberdade. No existe
espao para relacionamentos duradouros. Essa falta de materialidade abre as portas para
diversas patologias, na qual est inclusa a solido.
Ao no conseguir se socializar com a nova turma, podemos chegar concluso de
que P4 poderia se sentir fora dos padres, e por isso, no se sentia confortvel para fazer
novas amizades. Uma caracterstica comum entre adolescentes a vontade de se sentir
singulares em relao dos demais grupos sociais. Talvez, P4, por no conseguir se
enquadrar nos grupos j existentes, encontrou no mundo dos mangs um meio de se sentir
acolhido e compreendido por aqueles que tambm seguem esse gnero, levando-o a
praticar a leitura de mangs. Vale salientar que o interesse inicial para a leitura dos mangs
por P4 se originou ao conhecer o anime, posteriormente o sujeito demonstrou ler mangs
online com rotina semanal, conforme observamos durante a pesquisa.
Visualizamos outro caso bastante parecido a P4 com o membro P3, o qual sentia a
necessidade de interagir com algum, pois acabara de se mudar de bairro. Ele afirmava ter
encontrado no mang uma forma para se enturmar.

46

(cf. BAUMAN, 2001).

100

TRECHO 13
(...) eu:: me mudei... eu morava em Bodocong trs... a eu mudei pra c... A eu
num tinha amigo... nem tinha ningum n... mas eu peguei amizade com um
colega meu que ele curtia/ ele curte muito isso... a tava perto de um evento que
chama Nipon... e ele fez... ei vamos pro evento Nipon... (...) um negocio de
anime e mang (...) so negoo de anime e mang/ / so culturas japonesas... os
desenhos... a eu... hum... legal... a comeou... a gente ficou se entendendo... a
ele:: me deu site de desenho... comecei a fica baixando desenho... ficava
baixando... (P3 - Entrevista).

O sujeito P3 menciona que por se mudar para outro bairro no possua amigos. Ele
comeou a fazer amizade com um colega que gostava de diversos aspectos da Cultura Pop
Japonesa. Essa amizade o apresentou a esse universo nipnico. Logo, P3, inicia seu gosto
por animes e mangs, comea tambm a frequentar eventos sobre o gnero e a pesquisar
frequentemente o tema. O sujeito, por se sentir sozinho, recebe facilmente a influncia do
amigo at como meio de preservar a amizade, e v nos mangs, e demais aspectos da
Cultura Pop Japonesa, uma sada para o seu estado de solido.
Assim como na CLP, a CLV tambm teve seu papel de promotor da incluso.
Todavia, os membros dessa segunda comunidade no sentiram a necessidade de formao
de grupo para a constituio de vnculo de amizade e, sim, para partilha de conhecimentos
sobre a cultura pop japonesa, pois, eles conheciam o gnero por intermdio de membros da
prpria famlia, conforme demonstram os depoimentos de V1 e V4, apresentados a seguir.
No caso de V1, ela comenta que teve fortes referncias para leitura do mang na
prpria casa, por intermdio do pai e de sua av japonesa, como podemos visualizar na
citao abaixo:
TRECHO 14
-meu pai comprou meus 1s mangs pra mim xD
-como eu disse, meu pai comprou pra mim...um vo ld inuyasha e one piece. A
partir da eu comecei a buscar pelas bancas e tal... conhecendo mais, comprando
revistas do assunto
-ele adora HQs sabe... ele comprou por comprar
-antes ele comprava direto turma da Mnica pra mim
- nem sabia q tinha isso, os mangs
(...)

101

-minha av veio do Japo. Ento tinha um monte daqueles blocos d mangas d lah,
escrito tudo em japa
-eu ficava vendo akilo tudo e achava um mximo
(...)
-minhas amigas tb elas influenciaram muito nisso.
-1 foi um amigo nosso, a gente recm se conhecendo na 5 serie xD
-e depois, um ano d pois, uma menina d campo grande veio, virou minha amiga,
trazendo essa cultura com ela. Acabou contagiando
(...)
-eh...um grupo assim, q se encontra toda semana ao vivo assim
-por telefone, principalmente. (V1 Entrevista via MSN).

Ao observar o depoimento de V1, possvel identificar que a mesma estava

inserida em um ambiente variado de leituras, visto que seu pai era leitor de gibis e
estimulava o hbito de leitura da filha desde pequena. V1 no sabia que estava lendo
mang e s veio a conhecer que lia o gnero, de fato, quando comeou a ter contatos com
outras pessoas. A partir da formao do grupo, foi que V1 comeou a conhecer outros
ttulos do gnero e a conversar sobre seus personagens favoritos. O estmulo prtica de
leituras atravs do mbito familiar foi o ponto importante para que V1 se interessasse pelos
mangs. Com formao da comunidade de leitura, o gosto pelo gnero ganhou outras
propores. A leitura deixou de ser solitria e limitada a poucos ttulos. V1 comeou a
interagir sobre seus mangs e a conhecer mais sobre o mundo que cerca esse gnero.
No caso de V4, sua relao com o mang veio de outra forma.

Filho de pai

professor e me pintora, esse sujeito teve no ambiente familiar forte influncia para a rea
artstica assim como para a leitura, o que permitiu afinidade com a leitura de mangs, cuja
apreciao requer uma prtica de leitura multimodal, isto , que leve em considerao tanto
o modo escrito quanto o visual. Outro fator que influenciou V4 a se manter como um leitor de
mangs foi o envolvimento de sua irm com as HQs japonesas. Ambos se tornaram
colecionadores de mang e esse fato permitia dilogos constantes entre eles.
Embora no tivesse um estmulo direto dos pais para a leitura do gnero mang,
como ocorreu com V1, V4 estava imerso num ambiente que favorecia a leitura enquanto
atividade social, bem como beneficiava a apreciao (convvio com) das artes plsticas.

102

Provavelmente, assistir seu pai preparar e apreciar aulas e ver sua me produzir obras
artsticas tenha possibilitado a V4 ter adquirido certa sensibilidade para leituras multimoldais,
visto que o gnero tem uma forte apresentao visual, o que pode ter atrado e envolvido o
sujeito para sua leitura. O interesse pelo mang tambm gerou em V4 a vontade de
participar de grupos de discusso do gnero, o sujeito mostra-se envolvido em vrios
grupos, conforme podemos observar no depoimento a seguir:
TRECHO 15
-depende do grupo. No colgio, na minha vila tambm conversamos sobre isso,
pelo computador...
-conversamos sobre nossos gostos, debatemos as divergncias, comentamos as
histrias, os desenhos, e os personagens. (V4 Entrevista via MSN).

Como podemos observar, os grupos de leitura funcionavam para V4 no apenas

vnculo de amizade, como ocorria com os membros da CLP. Para ele, participar de diversos
grupos seria uma forma de conhecer mais sobre o gnero, comentar sobre as histrias. V4
interagia em diferentes grupos de leitura e discusso de mangs (no colgio, na vila onde
morava e na internet). Esses grupos j estavam constitudos e integravam sujeitos
experientes. Isso demonstra que V4 participava desses grupos no com o interesse de
formar novas amizades, mas de interagir com outras pessoas que possuam conhecimento
sobre os temas relacionados ao gnero, a busca de conhecimento era, provavelmente, o
ponto de interesse de V4 para sua participao em grupos sobre o mang.
Alm da socializao realizada na modalidade presencial, como observamos na
maioria dos casos registrados, os membros das comunidades de leitura tambm interagiam
com outros leitores atravs da modalidade virtual.
Para a maioria dos integrantes da CLP a mdia digital o principal ponto de acesso
ao conhecimento sobre o mang. atravs dela que os sujeitos podem conhecer outras
pessoas experientes no assunto, fazer pesquisas sobre a histria de seus personagens
favoritos, realizar aes presentes na Cultura Pop Japonesa e podem, enfim, ler os mangs

103

da uma forma mais democrtica, sem a necessidade de compr-los. Tal como podemos
visualizar no depoimento de P4, abaixo:
TRECHO 16
... a/ a/ a a gen/ a gente chegou pra mim e me mostrou o site que era s de
mang... a eu comecei a ler mang... passava a noite todinha s lendo mang:: e
comecei a gostar (...). (P4 - Entrevista).

A insero digital no funciona apenas como ponto de acesso ao mang. Muitos

dos sujeitos da CLP sentem prazer pela tecnologia, o que a torna uma aliada para a leitura
de mangs. Em outras palavras, o gosto pela informtica pode ter influenciado esses
sujeitos ao se engajarem no universo do mang, tendo em vista que as HQs nipnicas esto
envoltas no mundo digital, seja pela facilidade de acesso ao gnero em si, seja por meio de
se atualizar e conhecer mais a respeito do mesmo, conforme demonstra o depoimento a
seguir:
TRECHO 17
Gosto muito de tecnologia e pra mim o mundo dos animes e mangs cheio disto.
(P1 Resposta a questionrio).

Alm disso, a insero digital foi uma oportunidade de utilizar diversos recursos
tecnolgicos, pois, de fato, em grande parte dos encontros, os sujeitos leitores realizavam
visitas a sites que estavam correlacionados ao universo nipnico. Isso pode ser confirmado
a partir do trecho extrado do dirio de campo produzido durante a pesquisa.
TRECHO 18
(...) o grupo muito envolvido com a produo de AMVs. At o momento, todas as
vezes que realizamos os encontros, eles vo para o laboratrio de informtica da
escola e ficam buscando e produzindo os vdeos. (...) P1, hoje, estava me
mostrando e lendo um site que falava de animes e mangs. O P2 estava vendo os
vdeos do YouTube, olhando vdeo-aulas sobre desenhos de mangs e me
mostrando os AMVs que produziu e postou no site criado pelo grupo. P3 estava
baixando msicas de rock sem qualquer relao com o tema, mas que poderiam
ser aproveitadas na produo dos AMVS. (Registro dos pesquisadores - Dirio de
campo da pesquisa registro 6).

Os membros da CLP queriam ampliar o grupo, entretanto existia a dificuldade para

localizar mais sujeitos. O grupo utilizou, ento, o meio virtual com forma de entrar em

104

contato com outros admiradores do mang. Como pode ser observado nos depoimentos de
P1 e P2 referente tentativa de encontrar novas pessoas para interagir sobre o mang.
TRECHO 19
(...) por aqui onde a gente mora no existe tanto essas pessoas que faz/ que gosta
disso no... um meio de voc se sentir diferente dos outros um pouco... eu tenho
vontade de conhecer pessoas novas que gostam do assunto... (P1 - entrevista).

TRECHO 20
no orkut mesmo voc tem um la que ::::: otaku... ai nele tem... as ... msns dos
otakus pra voc adicionar e conversar com eles.... ((risos)) e::: e::: tem vrios...
assim... sabe tem pra voc conhecer otaku a tem /eles botam os msn pra voc
botar e conversar com eles.... e tem outro l que otaku da sua regio do seu
lugar...ai voc j procurou l/eu achei um bocado de pessoas aqui da/ de/ da
paraba de campina grande um bocado de gente l... mas tambm eu j tenho
gente que fala no msn que eu achei l e botei sabe... encontrei at::: Victor que
ele l da:::/do rio grande do sul. (P2 - Entrevista).

Independente da distncia, o importante, para esses sujeitos, conhecer novas

pessoas experientes em aspectos da Cultura Pop Japonesa e se familiarizar com o gnero
de modo a se considerar um Otaku, visto que ter esse ttulo demonstra que os membros
foram aceitos pelos demais Otakus j legitimados, e, portanto, se sentem, de fato,
participantes efetivos do universo da Cultura Pop Japonesa. Por isso visualizamos as
ansiedades dos membros da CLP em conhecer mais pessoas experientes. Eles querem
conhecer mangs e animes, querem saber o que os Otakus fazem, querem estar em evento
do gnero para ver de perto o que acontece neles, querem se sentir semelhantes aqueles
que j possuem muito conhecimento sobre esse universo.
Com base nos depoimentos acima apresentados, os dados permitem inferir que os
membros da CLP desejavam fazer novas amizades. O mang, o anime e os demais
aspectos da Cultura Pop Japonesa, alm de servirem de apoio para a criao de novas
amizades, comearam, de fato, a fazer parte da rotina desses sujeitos. Alm disso, o fator
fazer novos amigos ganhou uma motivao a mais, pois os sujeitos passaram a procurar
se relacionar com pessoas que estivessem envolvidas com esse universo de leitura,
queriam conhecer mais esses leitores, conhecer mais o gnero para ampliar o

105

conhecimento deles sobre o assunto, j que todos eles pouco conhecem sobre o mang, e,
consequentemente, serem reconhecidos, pelos sujeitos experientes no universo nipnico,
como Otakus.
Um ponto que merece destaque que a CLP, em comparativo com a CLV, parece
pouco envolvida com a leitura do gnero mang em si. Tal fato pode ser justificado pelas
dificuldades dos sujeitos em encontrar material de leitura e novos membros experientes para
o grupo, ou at mesmo pela prpria inexperincia dos membros da comunidade, tendo em
vista que inexistia uma organizao de encontros exclusivos para o debate sobre o mang,
mas reunies que focavam a Cultura Pop Japonesa como um todo. Mas vale salientar que
esses sujeitos eram leitores de mangs, embora pouco assduos.
No caso da CLV, os dados demonstraram que o grupo visava conversao entre
seus membros apenas para compartilharem temas relacionados ao o mang como um todo,
dando a entender que se travava de uma comunidade leitora consolidada, e por isso, a
informao sobre o mang era o principal foco do grupo.

3.2.2. Eventos da Cultura Pop Japonesa

A CLP vem, desde sua fundao, enquanto Projeto Akira, focalizando suas
atividades voltadas prtica de evento relacionado ao mundo mang. A organizao de um
evento se embasa, nos depoimentos dos componentes da CLP, como meio de divulgao
da Cultura Pop Japonesa, como uma alternativa para que outras pessoas conhecessem e
se sentissem atradas a se inserir no grupo. Outra questo a possibilidade de se evitar
crticas negativas pelo preconceito que se estabelece a leitores e telespectadores de animes
e mang, que em uma viso errnea, alguns acreditam como falta de maturidade do grupo.
Portanto, organizar um evento de anime e mang, na viso desses sujeitos, um
meio de se sentirem includos pelo grupo de Otakus em geral, como tambm uma
alternativa de extinguir os prejulgamentos daqueles que no acompanham o gnero. A

106

seguir apresentamos as falas de P1, P2 e P4 sobre o que foi para eles a execuo do
Projeto Akira:
TRECHO 23
(...) que eu acho ... pra assim... ... fazer com que... as pessoas... reconheam
o animes... os mangs... a arte japonesa... e que assim... vai ser at bom pra
eles... porque eles vo aprender a/a fazer... (P2 - Entrevista).
Porque ele no percebam que acredito que nem anime nem mang coisa pa/
pra crian/ s pra criancinha assistir no. (P4 - Entrevista).
(...) sempre quando fala... assim... pra algumas pessoas... num sei o que anime...
pensa logo... em coisa negativa... (P1 - Entrevista).
A gente quer mostrar q no isso. (P2 - Entrevista).
Agora/ agora tem tambm... muita gente... quando a gente vai divulgar na sala...
rece/recebe muito chingamento do/do/do pessoal... principalmente do ensino
mdio... NARUTO... EITA... comea aquela/ aquele negocio... pra dizer que/ que a
gente ::: alesado... (P4 - Entrevista).

Para a CLV, os eventos possuem outro sentido. Eles no querem ser

organizadores, eles esto l para se divertir assistindo as apresentaes, fazendo suas
compras de mang e conversando com amigos que tambm gostam do gnero. Vale
salientar que apenas dois integrantes da CLV participam com certa frequncia desses
eventos.
Para esse grupo no h a necessidade de se querer ouvir, de se procurar
reconhecimento, pois estes j se consideram Otakus e por esse motivo, se sentem inseridos
socialmente.
Durante as entrevistas, solicitamos a V3 e V5 falarem um pouco de seus hbitos,
um dos elencados por eles foi participao de eventos de animes e mangs. Eles
mencionam que sempre que possvel comparecem neles:
TRECHO 24
-qse sempre.. depende, depende se eu tiver grana pra ir.
-se eu tiver, vou em todos os q aparecem. (V3 Entrevista via MSN).
-vou em todos os possveis XD
-(pq eu compro mangs em eventos de animes). (V5 Entrevista via MSN).

107

Nesta seo, pudemos observar que evento de animes e mangs possuem

significados diferentes para os dois grupos. Para a CLP, um modo de manifestar e
socializar o mang e suas prticas afins, como meio de ganhar reconhecimento, uma vez
que o grupo passava por alguns preconceitos na prpria escola, atravs dos demais alunos
que no so seguidores do gnero e pouco conhecem sobre ele, conforme visualizamos no
TRECHO 23. Esses alunos, aparentemente, visualizam os membros da CLP como pessoas
infantis, que no cresceram e continuam a ver desenhos, j que os mangs e animes
possuem uma dinmica visual ilustrada, logo, o desenho pode ser visto como coisa de
criana. A crtica que a CLP enfrentou tambm pode estar relacionada a certo fanatismo do
grupo frente aos mangs e animes, tendo em vista que os seus membros tentaram ganhar
novos seguidores por meio da divulgao constante do projeto Akira. Essa possvel
insistncia pode ter repercutido na escola, especialmente nos demais alunos, como uma
prtica exagerada, e por isso, pr-julgada. Os membros da CLP tinham a preocupao de
mostrar para todos o que era o mang e seus afins, de modo a quebrar esses mitos.
No caso da CLV, os eventos eram vistos como meio de se conseguir materiais de
leitura e de socializao. No havia necessidade de divulgar o evento para pessoas que no
conheciam a Cultura Pop Japonesa, mas os eventos eram visitados para apreciao
conjuntamente com seus pares.

3.2.3. Leitura do gnero mang

Durante as observaes da CLP, no foi possvel ver que seus membros
realizavam a leitura de mangs em conjunto. Entretanto, os sujeitos exibiam poucas vezes
alguns mangs obtidos por emprstimo, como o caso do mang Death Note, o qual nos foi
apresentado durante o terceiro encontro com o grupo. Na ocasio, P4 tinha acabado de
pedir o mang emprestado a P2 (que anteriormente tinha pedido emprestado a um amigo
prximo a sua casa). No momento do encontro no chegamos a questionar os sujeitos
sobre de que se tratava o mang, mas atravs dos questionrios, P4 descreve, brevemente,

108

ao ser perguntado qual mang que mais gostava, o que de certo modo, comprova que o
sujeito leu o mang, mas por se tratar de um questionrio, no havia possibilidade para
relatar o detalhamento da histria, conforme demonstra o trecho a seguir:
TRECHO 25
Death Note, porque teve investigao e suspense (P4 Resposta a questionrio).

A rotina da CLP se resumia basicamente a visitao de sites os quais os sujeitos

comentavam sobre alguns ttulos de animes e mangs. Com o passar dos encontros
tambm chegamos a emprestar nosso acervo pessoal de mangs, conforme mencionamos
na seo 1.3.1. os sujeitos tambm se interessaram a querer um acervo para o projeto
Akira, por intermdio de busca de patrocnio, o qual possibilitou poucos ttulos que foram
utilizados na ltima aula prestada pelo grupo ao projeto. Durante as reunies conversamos
com os membros da CLP sobre os mangs que j tinham lido, entretanto, essa no era uma
prtica comum (se reunir para conversar sobre mangs), embora a maioria conhecesse os
ttulos de mangs comentados. O que se pode perceber das observaes da CLP que as
leituras do gnero eram realizadas individualmente. No ocorria em um momento dedicado
a partilha de informaes entre os sujeitos. Eles se reuniam apenas para organizao da
promoo do evento de animes e mangs, e a o grupo se engajava na leitura de mangs
apenas com indicao e emprstimos dos gneros, como pode ser analisado nos registro do
dirio de campo da pesquisa.
TRECHO 26
ao meu pedido, relataram alguns dos mangs lidos por eles. Ao que me parece,
no h interao na conversao. Cada um fala do que leu sem interagir na
apresentao do outro. Mas os dois conhecem o mang apresentado. O que me
parece que pouco se comenta entre eles sobre os mangs que leram. (Registro

dos pesquisadores - Dirio de campo da pesquisa registro 4).

Sobre a quantidade de mangs lidos pelo grupo, a mdia obtida com os
questionrios foi de cerca de um mang semanal. Vale salientar que a maioria dos mangs

109

lidos pela CLP so os virtuais, que so acessados gratuitamente. H tambm a leitura de

uma pequena minoria de mangs impressos que so obtidos atravs de emprstimos entre
os amigos.
Existia certa rotina de leitura de mangs, mas ela no era realizada coletivamente.
Cada membro lia os mangs individualmente, entretanto, havia necessidade de criao de
vnculos entre leitores, para facilitar o acesso aos mangs. No caso de P2, como
mencionado anteriormente no TRECHO 11, o sujeito passou a gostar dos mangs, quando
realizou a leitura de um por ttulo Edem. A CLP, portanto, funcionava como referncia para a
leitura dos mangs, como pode ser observado no depoimento de P2 ao responder o
questionrio sobre o que o motivava a ler mangs:
TRECHO 27
Quando comecei a juntar amigos que tambm estavam conhecendo o mang e o
anime. (P2 - Questionrio).

No caso da CLV, as leituras aconteciam individualizadas pois no havia como os

sujeitos se reunirem. Entretanto, diferente da CLP, o grupo conversa sobre os mangs lidos.
Vale ressaltar que os membros da CLV tinham, em sua maioria, o hbito dirio de leitura de
mangs, fosse ele impresso (os quais eram comprados ou obtidos por emprstimo entre
amigos) fosse digital.
A seguir, apresentamos alguns relatos de integrantes da CLV sobre como
comearam a ler o gnero por conta prpria.
TRECHO 28
-Eu conheci na televiso
-Eu assistia animes desde pikeno
-Ai eu vi nas bancas e comecei a acompanhar (V5 Entrevista via MSN).

TRECHO 29
-(...) dragon ball, que eu assistia na tv quando era pequeno. O dia que eu vi a
verso impressa, comprei e gostei. Mais tarde fui saber que aquilo era um mang.
(V4 Entrevista via MSN).

110

V5 e V4 foram apresentados ao mang indiretamente atravs da mdia televisiva, e

ao se depararem nas bancas com o mang impresso, iniciaram suas rotinas de leitura. Para
eles, no foi necessrio o estmulo de algum para ler o gnero, bastaram seus
conhecimentos acerca do anime e o encantamento com as HQs japonesas se fez natural.
Como foi dito na seo 3.2. os sujeitos V1 e V4 possuam amigos os quais se
relacionavam para discutir e aprender mais sobre as histrias dos mangs e seus
personagens.
No captulo a seguir, apresentamos as perspectivas que o letramento toma no
contexto escolar e social.

111

CAPTULO 4

INVESTIGANDO AS REPERCUSSES DA LEITURA DE MANG NA ESCOLA:

IMPRESSES DOS SUJEITOS

Neste captulo apresentamos como diversos tipos de letramentos so visualizados

no contexto escolar e na sociedade como um todo. Alm disso, analisamos os depoimentos
dos membros das comunidades de leitura (CLP e CLV) e do grupo de professores que
participaram do estudo (A e B) visando alcanar o seguinte objetivo: c) Verificar como estes
leitores, bem como suas prticas leitoras, so reconhecidas pela comunidade escolar.
O presente captulo est organizado da seguinte forma: 4.1. Entre mundos: prticas
de leitura em diversos contextos; 4.1.1. Dimenses da autoridade do letramento: restries
na sala de aula; 4.1.2. Prticas predominantes de leituras no contexto escolar: uma reflexo
sobre o ensino; 4.1.3. Um mundo paralelo de leitura na escola; 4.2. Reconhecimento do
status leitor; 4.2.1. Impresses dos membros das comunidades de leitura: reconhecimento e
invisibilidade dos leitores de mang e 4.4.2. O gnero mang na perspectiva docente.

4.1. Entre mundos: prticas de leitura em diversos contextos

A partir das conceituaes dos letramentos observados nas sees anteriores,
passamos a discutir sobre como esto organizados, levando em considerao como as
prticas de leituras so disseminadas, que prticas so essas e qual sua relao no
contexto de ensino e no meio social.

112

4.1.1. Prticas predominantes de leituras no contexto escolar: uma reflexo

sobre o ensino
Mesmo com diversos estudos e metodologias relacionadas ao aprendizado da
leitura vinculado s prticas de letramento e ao uso de gneros textuais, atualmente ainda
so empregadas, em certos estabelecimentos escolares, atividades de ensino que abordam
concepes de leitura artificializadas e desfocadas do contexto social ou, at mesmo, a
restrio de certas prticas sociais em que os alunos utilizam secretamente no trio
escolar, como o caso da leitura de mangs, por exemplo. Tais restries foram construdas
scio-historicamente.
De acordo com Mey (2001, p. 79) no incio dos tempos, a palavra era considerada
algo de verdadeira importncia no mundo dos textos, visto que toda sociedade se
expressa em textos, entendidos como a organizao coletiva de suas vozes. Estes textos
podem ser escritos ou preservados oralmente. Porm, no apenas nestes, as vozes da
sociedade tambm podem ser reunidas em diversas outras prticas institudas e vivenciadas
socialmente (no caso da nossa atual constituio social, so os textos escritos, de certa
forma, que do voz ao indivduo, pois atravs deles que esto formadas as regras e
restries estabelecidas e reconhecidas socialmente).
Ainda segundo o autor cada voz corresponde um personagem, um agente social; a
voz expressa o modo como est organizado a sociedade. Os personagens juntos fazem o
tecido da sociedade (MEY, 2001, p. 80). Entretanto, nem todos os sujeitos sociais tm
atributos os quais os qualificam como capazes de serem ouvidos.
Em nosso meio o letramento que determina o alcance da voz dentro da
sociedade, como tambm o local onde o sujeito est situado socialmente pode influenciar na
permisso para esse dizer. Vale salientar ainda que nem todas as vozes so iguais, nem
todas tm o mesmo alcance. Apenas a voz que possui reconhecimento que se baseia no
status atribudo e levado a srio quando assuntos srios so discutidos ou mesmo

113

contestados. (...) esta a voz da fora, de algum falando com autoridade e no como aos
fariseus conforme o dito bblico (MEY, 2001, p. 82).
Compreendemos, ento, que o letramento a chave que d voz para que o
sujeito possa ser ouvido socialmente, e, portanto, atribudo de certo poder. Pois este o
meio oficial e reconhecido para que se possa dizer a todos, uma vez que alm de ser o
bilhete de admisso s formas superiores da vida societal, passa a ser considerado, a
partir de ento, a manifestao de um padro de qualificao objetivo, a ser objetivamente
aplicado em sociedade (MEY, 2001, p. 93).
O saber ilimitado, porm h um controle social, de modo que o poder utilizado
por poucos, haja vista que um instrumento crucial no controle da sociedade. Essa
limitao dada aos indivduos atravs da escolarizao, a qual, Mey (2001, p. 95)
menciona a existncia de determinadas prticas ocultas no contexto de ensino que
reforam o controle dos indivduos. Esse controle se daria atravs da limitao do que deve
ser ensinado sociedade, bem como, a definio de respeito s prticas legitimadas para
garantir a perpetuao do controle social. Porquanto, segundo o autor,
a lngua um instrumento de opresso, visto que utilizada nas classes
dominantes para cimentar o seu poder. Simultaneamente, porm, um
instrumento de liberao, sem a conscientizao e sem uma linguagem que torne
explcito o que, na melhor das hipteses, era implicitamente sabido, e na pior
delas, totalmente desconhecido (MEY, 2001, p. 102).

Essa relao de poder, controle e legitimao est vinculada tambm ao contexto

de ensino. Como j mencionado, em nossa sociedade, a voz que pode ser ouvida
aquela que pronunciada de acordo com os instrumentos e meios que garantem sua
validade. Sendo, ento, a escola a principal instituio que avaliza o acesso dos sujeitos ao
letramento47, e, consequentemente, , responsvel pela regulao e distribuio desse
conhecimento. Por isso, o poder que reside em ser letrado ou culturalmente desenvolvido

47

Embora haja a atuao de outras agncias que colaboram significativamente para esse acesso (cf.
LINO DE ARAJO, 2004; SILVA, 2009).

114

manipulado fundamentalmente pelas prprias instituies controladoras de seu exerccio

(MEY, 2001, p. 94).
Com referncia ao controle do saber no contexto de ensino, alunos e professores
so submissos pela autoridade maior que o sistema escolar. Um exemplo de ao que
demanda poder nas instituies escolares seria a seleo dos contedos programticos a
serem estudados em sala de aula. Contedos os quais alunos e professores esto sujeitos a
estudarem e ensinarem sem ao menos poderem opinar no que poderia ser relevante ou no
de ser abordado durante as aulas. Alm disso, alguns trabalhos de produo escrita e
leitura, dentro da sala de aula, so realizados atravs de textos tidos, em sua maioria, como
os nicos adequados aprendizagem dos alunos. Esses textos so, geralmente, os que tm
prestgio no meio social, que retratam e reforam o poder de certa classe. E os demais
textos que no so abordados na escola ou no so valorizado pelas instituies legais,
passam, ento, a serem, em certa medida, marginalizados. Essa negao na incluso de
textos no recorrentes no contexto de ensino uma forma de no reconhecimento dos
mesmos, e, portanto, no h empoderamento social daqueles que os utilizam. Isso porque
so vistos como algo com pouca importncia para ser estudados, por serem textos que do
visibilidade as classes menos favorecidas ou at mesmo por tentar descreditar alguma
ideologia dominante.
Outro fator que afeta o contexto educacional a dificuldade da escola poder dar
acesso aos alunos a diferentes tipos de texto. Tal dificuldade incide no diretamente na
relao de poder exaustivo entre o dominante e o submisso, mas decorrente da prpria
rotina escolar, do exaustivo trabalho docente, da falta de oportunidade de capacitar o
sistema educacional satisfatoriamente, ou at mesmo, porque foge da proposta educacional.
H uma certa dificuldade de a escola abrir suas portas para apoiar a aprendizagem de
textos que no condizem ao contexto social majoritrio. E quando, por acaso, existe a
oportunidade de se conhecer um desses gneros considerados menores, a instituio s

115

vezes fecha seus olhos, pois tais textos no condizem com os objetivos do ensino, e por
isso, a mesma instituio se v de mos atadas.
Na prtica, s observarmos que mesmo com a expanso dos estudos voltados
para o uso de diversos gneros textuais no ensino, ainda existem certas limitaes nas
selees desses textos. So poucos os professores que conseguem, que de fato, trabalhar
com gneros de diferentes contextos. Basta conversar um momento com alguns desses
profissionais para se saber o que eles costumam trabalhar em suas aulas. Uma grande
maioria citaria: resumo, resenha, artigo, notcia, conto, propaganda, entre outros. Esses
gneros, ou pelo menos alguns deles, so consagrados por sua relevncia social e, por
isso, ganham respeito e reforo atravs do ensino proclamado no mbito escolar.
O uso constante do tipo de material escrito j consagrado socialmente acaba
garantindo a perpetuao de grupos dominantes, daqueles que conhecem bem o gnero.
Os sujeitos que usam os demais gneros, como: mang, fanzine, scrap, chat, frum, curta,
novela, etc. passam a compreend-los como iniciativa prpria, enquanto auto didatas ou
com o auxlio de seus pares.
Portanto, dentro do contexto escolar, regra que alunos e professores se portem
de acordo com os moldes estabelecidos, haja vista que a escola tem tambm passado por
estado de submisso.
Segundo Abreu (2001, p. 150) a reiterada frustrao com os resultados das
prticas pedaggicas de incentivo leitura talvez estejam associadas falta de explicitao
do tipo de leitura almejada, com a definio do tipo de texto que se espera que se leia.
Partindo dessa ponderao, visualizamos iniciativas, como diversos estudos tericos sobre
leitura no mbito acadmico e dos programas de formao continuada48, para atualizao

48

Como exemplo de um programa de formao continuada especificamente voltado as questes da

leitura temos o curso Pr-Letramento que oferecido pelo MEC com o apoio de Universidades
vinculadas Rede Nacional de Formao Continuada conjuntamente com a participao de estadual
e municipal. O curso oferecido a professores atuantes da rede pblica de ensino e visa melhoria da
qualidade
de
aprendizagem
da
leitura/escrita
e
matemtica
<http://portal.mec.gov.br/index.php?option=com_content&view=article&id=12346&Itemid=698>.

116

dos profissionais docentes do pas. Percebemos o quanto as prticas e concepes de

leitura no domnio escolar carecem de uma reflexo e at mesmo uma definio para que
haja possvel melhoria no ensino.
Sobre as prticas leitoras no domnio da sala de aula, Matencio (1998, p. 38-39),
argumenta que o trabalho com a leitura remete-se ao uso de texto como pretexto para o
estudo da gramtica e a concepo redutora de texto o v como uma somatria de frases.
A autora menciona, ainda, que a compreenso sobre prticas leitoras predominante na
esfera escolar tem uma viso de leitura como decodificao de contedo que dever ser
avaliada pelo professor.
Nossas escolas ainda praticam, de certa forma, o tratamento da leitura para
cumprimento de tarefas mecnicas (ler para resoluo de exerccios) e fragmentadas
(leituras de partes de textos na inteno - assim se espera - de se compreender o todo).
Realizam leituras castradoras ou alienantes, que so limitadas apenas ao ponto de vista do
professor da disciplina ou do autor do livro estudado. Essas leituras so exercidas no
contexto educacional, na grande maioria das vezes, dissociadas das prticas letradas
presentes em nossa sociedade, resultando, ento, em uma atividade, muitas vezes, sem
sentido ou pouco instigante para os alunos.
Outros fatores que corroboram para as deficincias do aprendizado da leitura no
contexto de ensino so os textos utilizados pela/na escola. Em muitos casos, os nicos
materiais que os professores dispem para o ensino da leitura (isto quando h um momento
reservado para esta prtica em sala de aula ou quando mesmo existe tais materiais) so os
textos presente nos livros didticos49. De acordo com Kleiman e Morais (2007, p. 66).
O livro didtico, quando utilizado como nica fonte de conhecimento na sala de
aula, favorece a apreenso fragmentada do material, a memorizao de fatos
49

No estamos querendo dizer o que livro didtico deva ser abolido do trabalho pedaggico ou que
ele seja o principal vilo das falhas do ensino. Apenas afirmamos que o uso exclusivo deste
instrumento, enquanto manual inquestionvel e ritualizado diariamente, pode acarretar em processo
de aprendizagem limitado, fragmentado e alienante, como afirmam Kleiman e Morais (2007, p. 66),
fora do que pode ser melhor apanhado com a utilizao de textos diversos, de outras esferas e que
sejam interligado as prticas sociais de leitura e de escrita presentes no dia-a-dia.

117

desconexos e valida a concepo de que h apenas uma leitura legitimada para o

texto. Ao mesmo tempo, a forma em que ele est estruturado leva naturalmente o
professor a reproduzir a leitura escolar, na qual o papel do professor recuperar a
informao lida atravs de perguntas cujas respostas so nicas e por ele
determinadas propiciando a construo de uma representao de leitura como
extrao de mensagem, ou memorizao de informao importante.

O ensino da leitura atravs do livro didtico, quando utilizado nas condies

mencionadas acima por Kleiman e Morais (2007), no s pode refletir concepes de
leituras desconexas da nossa realidade, como tambm podem provocar a legitimao de
certas prticas leitoras e determinados textos de contextos dominantes. Esse fator pode
provocar apenas a valorizao de textos dessa camada social, podendo acarretar, tambm,
na construo de conceitos depreciativos sobre outros textos que no advm dessa classe,
como por exemplo, os textos inseridos no exerccio de leitura e de escrita das camadas
menos favorecidas da sociedade, que podem ser considerados, ento, como textos de
menor valor.
Este desprestgio das obras populares tambm pode gerar discursos de negao
do status de leitor e de autoria dos sujeitos que se identificam a estsa prticas consideradas
minoritrias de leitura e produo textual. Outro aspecto a ser observado que os livros
didticos trazem uma visualizao socialmente de verdades absolutas e inquestionveis,
visto que estes manuais j so reconhecidos dentro da esfera escolar como fontes de saber
e conhecimento, e, portanto, sacramentados como meios corretos para a aprendizagem.
importante ressaltar que manuais escolares esto passando por processos de
reviso e atualizao nos ltimos anos. Embora saibamos que, mesmo com a atualizao
dos mesmos, alguns ainda deixam a desejar no que se refere sua relao com assuntos e
prticas do cotidiano vinculadas ao ensino, bem como a outros fatores que fazem parte da
estrutura e didatizao do livro (metodologias, conceitos e atividades). Essa afirmativa
tambm mencionada nas palavras de Kleiman e Morais (2007, p. 67) ao dizerem que,
O problema do livro didtico reside na sua utilizao como fonte hegemnica de
conhecimento baseada na memorizao de respostas prontas que, num breve
espao de tempo, so esquecidas pelo aluno porque no tm relao nenhuma
com o seu interesse nem com a sua vida diria.

118

Na citao acima, as autoras ainda acrescentam a questo do interesse de leitura

dos alunos vinculados realidade e contraposto ao que os livros didticos sugerem. De
acordo com Bazerman (2006, p. 48),
a leitura mais imediata e profundamente interessante se os alunos veem uma
conexo entre o texto e alguma tarefa em que esto engajados ou entre o texto e
algum assunto sobre o qual esto pensando no momento. Quando comeam a ver
essas conexes, eles realmente se tornam viciados na leitura, porque ento a
leitura se torna parte de seu pensamento ativo no momento.

Acreditamos, partindo do que o autor argumenta, que mais instigante para o aluno
prticas de leituras que esto presentes no mbito social, a partir dos seus motivos e
interesses que surgem por intermdio de determinas afinidades criadas e vivenciadas na
coletividade e nas particularidades.
Quando esse atrelamento entre o real e o ensino no ocorre, dificilmente o aluno
poder ter uma leitura interessada e que possibilite uma aprendizagem significativa em sala
de aula, visto que as prticas leitoras escolares mediadas pelos professores no so, em
muitos casos, preocupadas com o papel crucial do interesse nos sucessos e insucessos na
leitura (BAZERMAN, 2006, p. 45) dos alunos, bem como, do tipo de texto e assuntos
abordados neles pautados a partir do interesse de leitura desses sujeitos.
Ns, enquanto professores nos esforamos e nos preocupamos tanto para que
nossos alunos cumpram e compreendam as leituras obrigatrias de modo significativo, que
acabamos esquecendo ou no visualizando como, de fato, podemos provocar tais leituras
de modo que venham a ser relevantes e interessantes aos mesmos.

4.1.2. Um mundo paralelo de leitura na escola

Retomando a questo das leituras reconhecidas e, de certo modo, consagradas pela
esfera escolar, percebemos um esforo, por parte de alguns professores, em cederem aos
seus alunos algum espao para que estes verbalizem suas leituras realizadas em outros
contextos. Entretanto, notrio que a instituio escolar precisa, por uma questo
burocrtica de cumprimento do contedo, influenciar seus alunos com um discurso

119

convencional de leitura, reproduzindo prticas de leituras que barram o acesso s demais

prticas que no circundam no contexto escolar, e, portanto, prejudicam, em certa medida, a
constituio de leitores que realizam uma prtica efetiva de leitura de gneros pouco
conhecidos.
Abreu (2001), faz um percurso histrico sobre algumas prticas de leituras, em
especial, as elitistas. Para a autora, essas prticas foram ganhando reconhecimento no
cenrio social e miditico brasileiro em detrimento de outras consideradas menos relevantes
e at mesmo negadas. De acordo com a autora, o desconhecimento das prticas efetivas
de leitura realizadas no Brasil ou a sua negao tem promovido equvocos (...) e
fomentado uma mitificao de leitura (ABREU, 2001, p. 152).
Essa falta de apoio s prticas pouco (ou no) reconhecidas de leitura reflete
diretamente em seus leitores, visto que estes sujeitos, pelo menos aqui no Brasil, no so
considerados, por boa parcela da sociedade elitizada e instituies escolares, como
autnticos leitores, ou sequer leitores, haja vista que estes por muitas vezes se encontram
margem da sociedade e, por isso, fazem leituras pouco reconhecidas pela classe dominante
e escolar.
apenas leitores aqueles que os livros certos, os livros positivamente avaliados
pela escola, pela universidade, pelos grandes jornais, por uma certa tradio de
crtica literria, ainda que os critrios de avaliao, poucas vezes explcitos,
estejam vinculados a noes particulares de valores estticos, de cidadania, de
conhecimento. Todos os demais escritos mesmo que materialmente idnticos
aos livros certos so no-livros. Da mesma forma, aqueles que o lem embora
leiam so no-leitores. (...) por se realizar em torno de objetos desvalorizados,
essas leituras so apagadas em favor da preservao da leitura mtica (ABREU,
2001, p. 154).

Esses sujeitos, nas palavras de Abreu (2001, p. 155), so considerados pela escola
como leitores de segunda categoria, pois so aqueles que no falam a lngua da escola e
no leem os livros que a escola gostaria que lessem.
Em nossa pesquisa foi comum, nos relatos dos membros das comunidades de
leitura de mangs, as queixas referente ao pouco prestgio e at mesmo incmodo que as

120

HQs nipnicas provocavam no domnio escolar, causando, muitas vezes, interpretaes

equivocadas, como podemos visualizar no depoimento a seguir:
TRECHO 30
... que os professores non sabem das histrias e dizem que so inapropriadas,
ou q tiram a ateno do aluno, sendo que isso tem q vir do aluno, pois non um
mero mang q vai mudar a pessoa (sujeito de pesquisa V3).

O fato de ler textos diferentes dos recomendados pela instituio escolar no quer
dizer que os alunos no estejam fazendo leituras relevantes. Matencio (1998, p. 18 - 17)
comenta que frequente o aprendizado do aluno fora dos limites da instituio escolar lhe
muito mais motivador, pois a linguagem da escola nem sempre a do aluno. Prticas de
leitura consideradas marginais podem ter maior significado at mesmo que as legitimadas
pela escola. Entretanto, os livros lidos por muitos no servem: bons so aqueles que
poucos lem, menos entendem e menos ainda gostam (ABREU, 2001, p. 155), palavras
estas proferidas por Abreu ao refletir como a leitura compreendida no Brasil na perspectiva
escolar e da camada dominante.
O letramento trabalhado na escola considerado incipiente ou at mesmo ocultado
das outras variabilidades de prticas de leitura e a escrita presentes em diversos grupos da
sociedade (MATENCIO, 1998, p. 21).
De acordo com Rojo (2009, p. 98),
o termo letramento busca recobrir os usos e prticas sociais de linguagem que
envolvem a escrita de uma ou de outra maneira, sejam eles ou no valorizados,
locais ou globais, recobrindo contextos sociais diversos (famlia, igreja, trabalho,
mdias, escola etc.) numa perspectiva sociolgica, antropolgica e sociocultural
(itlico da autora).

Entretanto, as instituies de ensino elevam o letramento escolar (letramento

pedagogizado/artificializado) e dominante, e pouco releva letramentos tpicos das atividades
sociais. Isto quando no ignora, de certa forma, as prticas letradas das camadas menos
favorecidas. Segundo Sol (1998, p. 18),

121

existe o um hiato considervel entre o que se ensino na escola sobre leitura e as

necessidades que devem ser satisfeitas mediante ela, inclusive na prpria escola:
ler para aprender (...) os recursos de ensino sobre leitura devem fazer dos alunos
bons leitores, que sintam prazer e gosto pela leitura e, se possvel, que se
apaixonem por ela. Esses leitores aprenderam lendo, enquanto desfrutam a tarefa.

Para Silva (2004, p. 43),

muitas vezes, a escola no reconhece o aprendizado da leitura (...) em contextos
informais, como a prpria famlia. E ainda que se chegue escola com
determinado conhecimento sobre o cdigo lingstico, nem sempre este
reconhecido e valorizado, pois a escolarizao (...) que d legitimidade ao
aprendizado da leitura.

Rojo (2009, p. 103) menciona essas prticas de letramentos pouco valorizadas

tratam-se de letramentos vernaculares, as prticas de leitura consideradas marginais pela
escola podem ser mais significativas do que grande parte do ensino de leitura nesta
instituio. Visto que, o manuseio da linguagem, por aqueles que esto inseridos em um
ambiente social letrado, mesmo desvalorizado, possui, de fato, algum sentido para seu uso.
Pois, conforme ao que Abreu (2001, p. 156) argumenta, talvez tivssemos muito a ganhar
se considerssemos que as leituras so diferentes e no piores ou melhores.
A seguir, na seo de anlise dos dados, apresentamos como uma prtica de
letramento, a leitura dos mangs compreendida pelas comunidades de leitura e
professores que participaram deste estudo.

4.2. Reconhecimento do status leitor.

Nesta seo, analisaremos o ponto de vista dos membros das comunidades de
leitura no que se refere a como eles se veem enquanto leitores do gnero mang e como
eles acreditam que so vistos pela perspectiva escolar atravs de situaes vivenciadas na
escola junto aos seus professores. Tambm evidenciamos como dois professores de alguns
membros da CLP se relacionam com o mang e reconhecem seus alunos como leitores.

122

4.2.1. Impresses dos membros das comunidades de leitura: reconhecimento

e invisibilidade dos leitores de mangs
Apresentamos nesta subseo as impresses dos membros da CLP e CLV sobre
como eles se veem e acreditam que so vistos por seus professores enquanto leitores de
um gnero no escolar.
De acordo com os depoimentos de P1, P2, V3 e V5, alguns de seus professores se
mostraram acessveis e interessados sobre a leitura de mangs e alguns aspectos da
Cultura Pop Japonesa. Segundo P2, o professor B apoiou o grupo e possua certo
conhecimento sobre o gnero, favorecendo assim a criao de um projeto relacionado a
animes e mangs na escola e, com isso, expandido a CLP, conforme visualizamos no trecho
abaixo:
TRECHO 31
Porque assim... a gente/ a gente achou que/ era o nico lugar ... que a gente
poderia... ter um apoio... certo? A gente num tinha nada. (P2 - Entrevista).

TRECHO 32
S t o Professor B com a gente. (...) porque assim... eu acho que aqui na
escola... o nico professor que nos apoia mais Professor B. (P2 - Entrevista).

P2 menciona que a escola seria o nico lugar onde o projeto poderia ser
desenvolvido, visto que era um lugar conhecido por eles e por se tratarem de alunos da
instituio o acesso mesma poderia ser facilitado. Esse vnculo, ao ver dos membros da
CLP, serviria como meio de familiar para promover os planos do grupo, uma vez que o
espao escolar abarcava uma estrutura fsica e materiais adequados para a criao de um
evento relacionado Cultura Pop Japonesa. Alm disso, a escola serviria tambm para a
divulgao dos trabalhos do grupo e seria um espao no qual poderiam convidar mais
sujeitos para participarem do projeto.
O apoio de que P2 menciona em seu depoimento est relacionado oportunidade
de criao do projeto. Ter um professor como apoio serviria como uma porta de acesso

123

concedida pela escola para que o projeto pudesse ser desenvolvido, haja vista que sem
algum que mediasse o grupo os membros da CLP poderiam no saber como expandir
suas atividades para os demais alunos na escola. Sem uma prtica relacionada ao contexto
de ensino, no haveria sentido em desenvolver as atividades do grupo dentro da escola.
P2 tambm deixa entender que se no fosse a ajuda do professor B, talvez, o
projeto nunca tivesse se iniciado. Vale salientar que o professor B lecionava a disciplina de
artes (que possibilita o ensino de vrias linguagens no campo da expresso) e possua certo
conhecimento sobre o universo dos mangs, o que foi um fator positivo para se interessar
pela ideia do projeto Akira.
P2 visualizava no professor B o nico sujeito o qual dava um voto de confiana no
grupo, sem possivelmente refletir sobre a dificuldade que seria para outros professores
mediar um projeto sobre mangs o qual dificilmente estaria relacionado disciplina a qual
lecionam. Por isso, os sujeitos da CLP no entendiam os motivos da no aplicabilidade do
projeto Akira na escola.
Um fato que tambm deve ter auxiliado para que o projeto fosse aceito na escola
que a mesma era conhecida como uma instituio aberta a desenvolvimento de diversos
projetos educativos, alm de ser ganhadora de vrios prmios nessa rea. Por isso, os
alunos se viram motivados a se inserirem em um projeto dentro da instituio escolar, onde
essa prtica seria comum. Alm disso, Campina Grande PB, cidade onde os sujeitos da
CLP residem, voltada ao desenvolvimento de eventos, o que poderia ter inspirado o grupo
a querer fazer seu prprio evento voltado cultura dos animes e mangs.
Ter um professor conhecedor do tema de anime e mang que se interessou pelo
grupo foi um positivo em relao a ter um reconhecimento enquanto leitores, visto que foi
por intermdio do professor B a direo autorizou o desenvolvimento do Projeto Akira.
Conforme pode ser visualizado no nosso depoimento durante a entrevista com a CLP.

124

TRECHO 33
Eu vou falar uma coisa que a diretora disse comigo... ela disse que se importou
com o projeto... o problema que num tinha ningum quem mediasse.
(Pesquisadora Entrevista a CLP).

Os sujeitos enquanto alunos da instituio necessitavam ser tutoriados, uma vez

que o papel da escola mediar o processo educativo. Ter um mediador reconhecido pela
escola foi um requisito para que o Projeto Akira fosse desenvolvido pela instituio.
Conforme pode ser observado no TRECHO a seguir:
TRECHO 34
(...) ai/ a gente/ a gente no iria fazer esse projeto esse ano... por causa:: que... a
gente no tinha professor de artes... porque os professores de artes eles apoiam
muito legal... ai... pronto... o professor B... ele foi/ nessa escola aqui que eu
conheo... ele foi o nico professor de artes que entende sobre anime e mang...
e sabe alguma coisa... por isso que ele nos apoiou. (P1 - Entrevista).

O grupo, sem um apoio do professor, no teria oportunidade, e at mesmo,

estrutura para planejar e firmar o projeto Akira. Conforme pode ser evidenciado na fala de
P1 ao dizer que o projeto no seria executado naquele ano. Pois o professor, enquanto
mediador, facilitou no s o acesso dos alunos a permisso para desenvolver o projeto,
como tambm serviu como meio para os membros da CLP ganharem certa credibilidade
dentro da escola. Vale ressaltar que, o projeto Akira no chegou a ter uma continuidade e,
por isso, foi extinto da escola. Isso se deu por dois fatores: a ausncia de alunos50 que
participavam das atividades desenvolvidas pelos membros da CLP e pela neutralidade do
professor B em querer prosseguir com o projeto51.
No caso do membro da CLV, V3, participou de uma situao de envolvimento com
um de seus professores referente ao tema mang, tendo em vista a curiosidade e permisso
para utilizar o gnero em atividades escolares, conforme os depoimentos abaixo:
50
51

Reveja em: Participando da comunidade de leitura presencial, no captulo 1 deste trabalho.

O posicionamento do professor B ser abordado adiante, na seo Viso escolar sobre o status
de leitores de mang do presente captulo.

125

TRECHO 35
-tem uma fessora na sala q se interessa por mangas... mas nem sabe como ler um
-ela invs de mandar guardar o mang
-ela pergunta sobre o q ... pergunta da historia... pede pra ver... e tenta ler...
-tanto... q ela deixou eu fazer uma redao sobre o mang do bleach, ao invs d
fazer sobre o tema q ela escolheu (V3 Entrevista via MSN).

Nas palavras de V3 fica evidente a cumplicidade entre aluno e professora. H um

espao de troca, de compartilhamento de experincia, como tambm existe a abertura para
ceder e mesclar o mang a uma experincia tipicamente escolar, a redao.
A professora de V3 parece fazer uso do conceito de multiletramento, ou seja, para
ela possvel desenvolver atividades nas quais possa enquadrar um gnero comum vida
dos alunos. A professora, de certo modo, acredita, respeita e apoia uma produo que seu
aluno realize satisfatoriamente, uma vez que o aluno leitor ativo do gnero e comenta
sobre ele, durante a rotina escolar. Alm disso, existe uma curiosidade da professora a
respeito dos mangs, o que provavelmente a incentivou a conhecer o gnero, e por isso,
aproveitou para enquadr-lo ao contexto de ensino.
Podemos observar que a professora foi sensvel ao gnero, pois mesmo sem
conhec-lo, considerou uma produo escrita relacionada ao tema com o qual o seu aluno
estava envolvido, demonstrando ser uma profissional almejada, conforme Rojo (2009, p.
105-120), que possibilita ao aluno desenvolver atividades da cultura letrada intercalada
cultura popular, ou seja, a professora parece tentar desenvolver um trabalho na perspectiva
do multiletramento.
Para V3, ter uma professora que possibilita o desenvolvimento de atividades
relacionadas ao gnero com o qual possui afinidade pode ter propiciado valorizao a sua
rotina de leitura e, por isso, provavelmente, desse sujeito se sente acreditado e igualado aos
demais leitores de outros gneros.

126

Mais um caso de reconhecimento frente ao gnero mang mencionado por V5 e

V6 ao serem questionados sobre o que seus professores pensam sobre as histrias em
quadrinhos nipnicas.
TRECHO 36
-Acham legal
-Pq querendo ou no, isso eh cultura naum eh verdade? (V5 Entrevista via
MSN).

TRECHO 37
-ele queria saber o q agente costumava ler... quando citei mangs ele ficou
interessado e perguntou qual eu lia (V6 Entrevista via MSN).

No depoimento de V5 possvel observar que o sujeito sente que a leitura de

mangs algo aceito na instituio escolar, haja vista que se seus professores acham
legal; isso possivelmente demonstra que h certo interesse ou concordncia por parte
desses professores. Outro ponto que merece destaque que V5 afirma que ler mangs
tambm uma atividade cultural. Mesmo que no faa parte da nossa cultura, as HQs
nipnicas possibilitam o contato com outra cultura, que, na opinio do membro da CLV,
algo interessante de ser visto.
O depoimento de V5 tambm pode nos dar o entendimento que a escola uma
instituio aberta aos estudos culturais e, por esse motivo, talvez V5 se sinta confortvel em
afirmar que a escola tambm abre espao para outros tipos de leitura, o que inclui o mang,
o que provavelmente seja visto pelo sujeito como uma espcie de valorizao no s do
gnero mang, mas de qualquer outro gnero que tenha uma proposta que se aproxime do
universo escolar, como o caso do conhecimento de outras culturas.
No TRECHO 37, V6 menciona que um de seus professores teve a preocupao em
saber o que seus alunos costumavam ler e ao citar os mangs mostrou-se interessado ao
ponto de question-lo qual mang ele costumava ler. Ao indagar V6, o professor aparentou
ter certa curiosidade sobre o que seriam de fato os mangs, talvez j fosse conhecedor do

127

gnero, visto que foi uma pergunta direcionada e com interesse de se saber qual ttulo de
mang era lido por V6.
Alm de serem questionados sobre como seus professores veem o mang,
perguntamos como os membros da CLV se viam enquanto do gnero. As respostas podem
ser observadas nos depoimentos abaixo:
TRECHO 38
-sim me considero... pq eu gasto mto dinheiro e leio todos
-ajuda a melhorar ortografia, leitura oral e produes de textos ....pq kuanto mais
eu leio mais eu vou treinando... (V5 Entrevista via MSN).

TRECHO 39
-sim acho que todo e qualquer tipo de leitura ajuda na escola pois o q vale e
pratica a leitura... mas algumas coisas dos mangs d para se tirar e aprender...
(V6 Entrevista via MSN).

No depoimento de V5, possvel observar que o sujeito se v como leitor por

investir financeiramente nessa prtica, pois se esfora para adquirir seus materiais de
leitura, sendo tal esforo representado como um interesse para ler. Outro ponto que o
sujeito coloca em destaque o desenvolvimento de certas habilidades para a escrita.
Acredita que a leitura constante de textos possibilita o enriquecimento do vocabulrio e isso
pode melhorar na ortografia, o que provavelmente interfere na melhoria das habilidades de
escrita.
Portanto, para V5, o status leitor est vinculado aquisio de materiais de leitura e
s habilidades de escrita resultantes do hbito de leitura. Adquirir competncias tidas como
escolarizadas (melhoria da ortografia e da produo textual) faz com que o membro da CLV
se veja como leitor, e especialmente um leitor ativo que l textos que nem sempre condizem
com o contexto escolar, como o caso dos mangs.
No caso de V6, o sujeito se v como leitor independente do tipo de leitura que faa,
seja ela escolarizada ou no, pois o que importa o hbito de se ler. Alm disso, o sujeito
tambm menciona que atravs do mang possvel aprender. O conceito de leitura para

128

esse sujeito estaria relacionado aprendizagem, independente do contedo que essa leitura
possa ter.
Podemos observar, a partir dos depoimentos descritos acima que, para os
membros da CLP, o reconhecimento, enquanto leitores, estava mais relacionado ao
tratamento que a escola tinha com eles em relao adeso do projeto de leitura sobre a
Cultura Pop Japonesa do que necessariamente a seus hbitos. Aparentemente, esses
sujeitos se viam como leitores, independente da opinio da escola, o que eles solicitavam da
instituio escolar era uma oportunidade para divulgar o conhecimento que eles possuam a
respeito dos mangs e afins. Vale salientar que no h nos depoimentos dos membros da
CLP sobre qualquer informao sobre o que os demais professores da escola pensavam a
respeito dos mangs.
No caso dos membros da CLV, a valorizao enquanto leitores de mangs estava
mais clara. Eles se sentiam reconhecidos como tal, pois havia certa curiosidade e interesse
em saber, por parte de seus professores, o que era o mang, que ttulos de mangs
costumavam ler e tambm havia a oportunidade de relacionar o gnero s atividades
escolares. Alm disso, o status leitor estava relacionado rotina de leitura desses sujeitos e
a aprendizagem que essas leituras podem proporcionar.
Os membros da CLV se sentiam, de certo modo, confortveis para conversar a
respeito do mang com seus professores, e essa troca e permissividade fazia com que
esses sujeitos se sentissem acolhidos pela instituio como leitores reconhecidos,
independente do gnero que liam.
Alm dos depoimentos pautados na valorizao ou reconhecimento do status leitor
por parte dos membros das comunidades de leitura, os sujeitos mencionavam tambm a
existncia de certa imparcialidade por parte professores quanto leitura dos mangs.

129

V1 acredita que certos professores seus se mostravam surpresos, embora uma

parcela tambm se apresentasse indiferente em relao leitura do gnero e por isso no
expressavam qualquer reao sobre isso.
TRECHO 40
-eu meio q tento por minha influncias d mang nas aulas
-sabe?
-s citando
-uns professores reagem d surpresa, muitas vezes
-outras d indiferena u_u
-depende muito da pessoa (V1 Entrevista via MSN).

Com base no depoimento de V1, fica evidente que seus professores tm pouco
acesso ao gnero mang, e por isso, do pouca importncia ao mesmo. Entretanto, vale
ressaltar que V1, sempre que possvel, argumenta sobre o mang durante as aulas, e
mesmo assim, a invisibilidade perante o mang, persistia.
No caso de P3, ao ser questionado sobre o que seus professores achavam do
mang, obtivemos o seguinte depoimento:
TRECHO 41
A de histria... disse que tava atrapalhando a aula dela (P3 Entrevista)

Para P3, uma professora mencionou que o mang estava atrapalhando. Entretanto,
possivelmente o sujeito estaria lendo mangs dentro da sala de aula, no momento em que a
professora lecionava. O fato de ler mangs, nesse imaginvel contexto, demostra que a
professora estaria focada em ministrar o contedo que preparou para a sua disciplina, e a
leitura de mangs no era o foco desse momento. Por isso, a professora, provavelmente,
chamou a ateno de P3 para que o mesmo pudesse focar em suas atividades. O fato de
relatar que estava atrapalhando a aula dela no quer dizer que a professora no gostava ou
no conhecia os mangs, mas a atuao da docente foi contra a distrao de P3.
Para os sujeitos V1 e P3, o fato dos professores no visualizarem ou at mesmo
ignorarem o mang no quer dizer que existe desvalorizao da escola a respeito do

130

gnero. O que deve ser levado em considerao que os sujeitos estavam envolvidos com
um material de leitura que no prprio da nossa cultura, e por esse motivo, no se pode
exigir do professor algo que ele no conhece. Levando em considerao os casos de V1 e
P3, os docentes no ignoraram, de fato, o mang, eles apenas tinham outros objetivos a
serem realizados em suas aulas.
Outra situao interpretada pelos leitores de mang vivenciada por P3 e V2 ao
comentarem sobre como acreditam que so visualizados por seus professores enquanto
leitores de mangs, conforme os depoimentos abaixo:
TRECHO 42
Pq no dou muito importncia aos campeonatos que o colgio faz. Assim no
posso ser reconhecido. Tipo, olimpada de portugus. Ou melhores textos da sala,
etc.
(...)
muito difcil um professor reconhecer sem esses campeonatos (P3 Questionrio).

TRECHO 43
-Ultimamente s tenho lido mangs e deixei os livros da escola de lado porque
no prendiam a minha atenao entao acho que devido ao meu desempenho
alguns professores podem achar que no (V2 Entrevista via MSN).

No depoimento de P3 possvel perceber que o sujeito tem uma concepo de

leitura relacionada apenas ao contexto de ensino. Para ele o leitor reconhecido aquele que
participa de atividades reconhecidas pela esfera escolar, como as olimpadas de portugus.
Uma vez que P3 no d importncia a esses campeonatos, logo, no se sente como leitor,
mesmo realizando leituras de outros gneros como o mang, visto que esse um gnero
no-escolar, e, portanto, no uma leitura reconhecida.
No caso de V2, ela assume que no gosta das leituras escolares e que apenas lia
mangs. Por esse motivo a mesma interpreta que seus professores no a veem como
leitora, e tambm por no ter um bom desempenho escolar. A concepo de leitura de V2
voltada para o contexto escolar. Por esse motivo ela se sente, de certa forma, desacreditada
por seus professores enquanto leitora.

131

Tanto no caso de P3, quanto no de V2, no existe evidncias concretas que

comprovem que esses sujeitos so realmente desvalorizados enquanto leitores de mangs
pela instituio escolar. O que existe, de fato, a impresso de uma concepo de leitura
voltada para a prtica escolar. E por no serem alunos envolvidos na rotina educacional,
logo se sentem desprestigiados pela instituio. Talvez a impresso de desvalorizao de
P3 e V2 esteja relacionada com maior evidncia pelo comportamento e aes desses
sujeitos dentro da sala de aula do que pelo seu envolvimento com o gnero mang. Isso
porque os sujeitos no mencionam diretamente o mang como motivo para se sentirem
desprivilegiados pela escola. Vale ressaltar que a funo da escola fazer com que esses
sujeitos possam se desenvolver socialmente. Para isso necessrio o ensino de textos
reconhecidos pela sociedade52. Entretanto, P3 e V2 fazem o papel inverso escolarizao.
Eles participam da escola, mas a negam. Eles realizam prticas de letramento de origem
popular, mas no querem aprender o letramento institucionalizado que tambm faz parte da
dinmica social.
Vale salientar que mesmo no se sentindo leitora pela tica escolar, V2 se
considera leitora, conforme o depoimento abaixo:

TRECHO 44
-Sim, sou leitora porque eu vejo o mang como livros s que mais estilosos XD
(V2 Entrevista via MSN).

V2 acredita, mesmo havendo a impresso de negao por parte de seus

professores de que o hbito de ler mangs faz dela uma leitora, ela se enxerga uma leitora
do gnero, ainda que esse tipo de leitura no seja to reconhecido quanto outros.

52

E um pouco alm disso como menciona Rojo (2009, p. 105-120) ao acreditar em uma perspectiva
escolar multiletrada, como mencionado na seo Multiplicidades de prticas de letramentos, no
captulo 3 da presente dissertao.

132

Observamos atravs dos depoimentos dos membros das comunidades de leitura

que existe uma aceitao e curiosidade sobre o gnero mang no contexto de ensino por
parte de alguns professores, entretanto, outros o tratam como algo invisvel, tendo em vista
as demais responsabilidades da sala de aula. Visualizamos tambm que alguns leitores no
se veem como tal, na tica da escola, por serem conscientes de sua desenvoltura no
contexto de ensino. Entretanto, para alguns deles, o hbito de leitura de mang real, e por
isso, independente do gnero que leem, se consideram leitores efetivos.
A seguir, analisaremos como os professores A e B, enquanto representantes da
instituio escolar, compreendem o status de leitor entre seus alunos e o que sabem a
respeito do gnero mang.

4.2.2. O gnero mang na perspectiva docente

Esta subseo dedicada anlise da viso escolar sobre a leitura de mangs.
Atravs dos olhares dos professores A e B (como mencionando anteriormente, estes so
professores de alguns dos membros da CLP), analisaremos como esses sujeitos
compreendem o gnero mang enquanto instrumento de leitura e como visualizam os
leitores desse gnero.
De acordo com os depoimentos dos sujeitos professores, h evidncias de certa
confuso sobre o que conhecem do gnero mang, como podemos observar abaixo:

TRECHO 45
Eu conheo o mang... atravs de/ do professor B:: que fez uma exposio atra/
eu no me aprofundei... eu sei que existe... eu sei como tudim... mas eu no
tenho conhecimento... dele na escola... tenho na vida... n? Que a gente v essa
coisa do mang... mas na escola... no.
(...)
No... no li... Isso at ignorncia... esse primeiro acesso.
(...)
Eles/ eles me falam/ me falam assim... que eles leem o mang... n? os meninos
eles/ eles esto muito envolvidos com a/ com a/ a... figura do mang... a histria
do mang... e eles me/ me relatam a/ as Crnicas de Nrnia... que eles leem...

133

eles me relatam... / tem uma/ tem umas assim... por serem jovens... relatam que
leram...
(...)
Leram... leram Harry Potter... Eu acho que/ o... at por causa do mang... no sei
se tem alguma coisa haver... (Entrevista com a professora A).

TRECHO 46
PESQUISADOR - O senhor j conhece o mang?
PROFESSOR B- Lgico, n!!!
PESQUISADOR - O senhor faz leitura de algum... e qual seria esse?
PROFESSOR B - Na realidade eu nunca li mang eu sempre assisto... (...) o
anime de mangs... n? assim... ler mang::: eu num tenho nem tempo (Entrevista
realizada com o professor B).

Como podemos visualizar no depoimento da professora A, existe uma certa

confuso sobre o que o mang. A mesma menciona que conheceu, de certo modo, o
gnero, atravs da culminncia do projeto Akira desenvolvido na escola, embora no saiba
ao certo do que se trata por nunca ter tido acesso ao gnero.
A professora chega a relacionar o gnero com algumas obras da literatura inglesa,
entretanto, a mesma no sabia que era() inexistente a relao do mang com tais obras.
Como podemos observar em sua fala ao dizer que no sei se tem alguma coisa haver. Tal
confuso deve ter sido provocada pelas conversas entre seus alunos durante as aulas, haja
vista que seus alunos sempre conversam sobre os best-sellers e mangs que leem.
A professora denuncia, portanto, que no conhece o mang, que no teve acesso
ao gnero. Entretanto aberta a conversas sobre o assunto com seus alunos e sabe que
eles leem so leitores do gnero.
No caso do depoimento do professor B, ao ser questionado se conhecia o gnero
mang, o professor afirmou que conhecia. Entretanto, ao ser indagado sobre qual mang
ele realizava a leitura, o mesmo se confunde com o gnero anime, acreditando que animes
e mangs se tratam do mesmo gnero, embora sejam muito prximos.
evidente atravs do depoimento do professor B que o mesmo no havia tido
contato com o gnero mang, e sim com o gnero anime. O sujeito professor no fez

134

distino entre os gneros, pelo contrrio, considerou-os como um gnero nico, com
diferencial de que sua preferncia era pelo gnero animado, haja vista seus pouco tempo
para se dedicar a leitura. Vale ressaltar que o professor B era o nico responsvel docente
pelo desenvolvimento do projeto Akira, que mesmo interagindo com os membros da CLP,
no veio a conhecer o gnero mang o qual era considerado o carro chefe do projeto
desenvolvido.
Embora o professor B no fosse um leitor do gnero mang, ele demonstrou dar
importncia ao empenho inicial dos membros da CLP, visto que esses sujeitos procuraram
desenvolver um projeto nascido dentro da instituio escolar. O professor aderiu ideia de
seus alunos e se disps a ajud-los. E mesmo sem as condies necessrias53 para se
executar o projeto, demonstrou boa vontade para medi-lo.
Nos depoimentos a seguir, os professores A e B mencionam sobre o que acham
da leitura dos mangs.
TRECHO 47
Eu acho... MUITO interessante... olhe... no memento que a leitura... ela prende a
ateno... do adolescente... ela faz aquele/ voc pensar/ voc encarnar/ incor/
incorporar/ eu acho interessante...
(...)
Eu vejo que eles se envolvem de mais... ento... j que eles se envolvem... ns
poderamos encontrar um mecanismo de trabalhar isso a na sala de aula... e da
pra todas as disciplinas, eu acho.
(...)
eles liam... direto... eles ficavam sempre lendo... e/ou desenhando... eu sempre
pegava... conversava com eles ali na/ no intervalo... eles j estavam lendo... e
vinham partilha comigo a/ professora... coisa bacana... bem interessante... eles
bem envolvidos.
(...)
Eu acho MUITO importante... eu que essa/ essa viso... que mais profunda do
que a nossa... porque tem que t de acordo com que (o aluno t lendo)... se eles
53

A escola a qual os membros da CLP e os professores A e B esto inseridos conhecida,

historicamente, como uma instituio que acolhe diversos projetos educativos. E por isso h uma prdisposio de professores e alunos para se envolverem nesse tipo de atividade. Entretanto,
aparentemente, existe uma lacuna na percepo de como se trabalhar projetos educacionais na
escola. Muitas vezes esses projetos so desenvolvidos, de certo modo, de forma superficial ou
resumidamente. No h condies de se preparar projetos os quais exijam flego de professores e
alunos e no existam materiais e estruturas organizacionais para essa ao devido ausncia
dessas condies do espao escolar. Outro aspecto que deve ser evidenciado que o mang
culturalmente pouco conhecido em Campina Grande-PB, o que impossibilita, de certa forma, os
professores serem bem informados sobre o gnero.

135

achou isso a... a gente tem que/ que/ que... ANIMAR... MOTIVAR MAIS.
(Entrevista com a professora A).

No depoimento da professora A perceptvel seu entusiasmo e satisfao em

conversar com seus alunos sobre a leitura de mangs, embora no haja um engajamento ou
curiosidade maior da docente em saber como era realizada, de fato, a prtica de leitura do
gnero.
O depoimento acima pode ser interpretado como uma atitude invisibilidade por
parte da docente em relao ao mang. Isso porque a professora A aborda o grupo de
leitores do mang informalmente e no percebe da importncia daquele hbito para seus
alunos. Ela menciona que tem que valorizar esse tipo de leitura, mas em suas aulas
acabava focando no que se era planejado e aos contedos obrigatrios os quais deveria
abordar, e, por isso, no era possvel dar ateno ao processo de interesse de leitura de
seus alunos.
Embora no tenha tido a oportunidade de contato com o mang, a professora A
faz um depoimento interessante sobre o gnero. possvel observar que a mesma visualiza
a leitura dos mangs como algo com o que seus alunos se envolvem. Essa constatao
relevante, pois foi um aspecto relatado pelos membros da CLP. Esse um critrio de forte
estmulo para a leitura do gnero. Alm disso, a professora deixa em aberto a oportunidade
para se trabalhar o gnero em sala de aula.
Essas reflexes da docente evidenciam uma possvel proposta educativa voltada a
prtica dos Multiletramentos, haja vista que possibilita desenvolver atividades relacionadas a
um gnero pouco conhecido. A professora d a oportunidade para que seus alunos sejam
protagonistas na construo de significados, pois esto envolvidos em uma linguagem
pertencente a outra cultura a outra prtica de letramento, e a partir disso, esses alunos
podero se tornar agentes culturais ativos atravs da oportunidade de produo e consumo
de diversos bem culturais (cf. ROJO, 2012, p. 11-32).

136

TRECHO 48
Sempre leitura muito interessante e:: o caso de mang que tem a particularidade
de ler de traz para frente, n (conhecer) novo... num ... essas crianas ... esses
adolescentes gostam do que novo. (Entrevista com o professor B)

No caso do professor B, o mesmo menciona que a peculiaridade que reconhece

sobre o gnero sua leitura de trs para frente, e que considera como um processo de
leitura novo, e, por isso, uma caracterstica de principal interesse para a leitura do gnero
por seus alunos. Esse conhecimento sobre o gnero mang pode ter sido adquirido com o
auxlio dos membros do projeto Akira, visto que, conforme o prprio relato do professor, ele
no faz leituras do mang.
O conhecimento sobre ler de trs para frente sim um fator de curiosidade desses
leitores, mas as caractersticas presentes no mang vo alm disso. A fala do professor
tambm evidencia reconhecimento pelo fato de que seus alunos so envolvidos com a
novidade, e por esse motivo, esto propcios a consumirem bens culturais em novas mdias.
O que demonstra, de certa maneira, que estar disposto para abrir ao jovem uma
oportunidade de desenvolver atividades em relao as quais possua interesse e que
estejam relacionadas sua realidade. Isso Possibilita enxergar certo vnculo entre as
culturas locais e globais a sua perspectiva de ensino (cf. ROJO, 2012, p. 11-32).
No que se refere ao projeto Akira, questionamos o professor B a respeito da
desenvoltura do grupo e porque o projeto veio ao seu fim, o Projeto Akira perdeu seu ritmo,
como relatado pelos membros da CLP, pela ausncia de alunos nas atividades
desenvolvidas pelo grupo, como mencionado anteriormente. Para esse professor, os
membros da CLP visualizavam o projeto de outro modo, como visualizamos abaixo:
TRECHO 49
:: o projeto akira ele... ( )... da... da falta de experincia dos... dos ouvintes...
Porque eles queriam... Muita coisa... e no escutavam as pessoas... ento eles
queriam fazer por conta prpria... Ento ...num legal... tem tem a didtica tem a
escola envolvida... Ento eles... queriam fazer festa... com mangs e num num era

137

legal do jeito que eles queriam... num era educativo... (Entrevista com o professor
B)

O professor B, ao observar o comportamento do grupo, deixou de acompanh-los.

Tal fato foi um dos motivos para que o projeto Akira no fosse adiante. Por isso, a falta de
participao do professor efetivou-se devido ao comportamento dos membros da CLP,
tendo em vista que os prprios sujeitos demonstravam querer desenvolver o projeto ao
modo deles, sem aceitar orientaes nem modificar a proposta inicial do projeto que visava
atividades educativas.
O grupo queria produzir um evento dentro dos moldes da Cultura Pop Japonesa,
mas sem contextualizao com o ensino. Alm disso, os componentes do grupo se
mostravam, de certo modo, desorganizados, haja vista que no havia o planejamento de
suas atividades. Ao olhar do professor B o grupo queria muita coisa. Ou seja, idealizava
diversas propostas para o projeto sem pensar na sua viabilidade. Portanto, projeto Akira j
no se enquadrava dentre as suas atividades como papel de educador, e, por isso, trabalhar
com o grupo no fazia mais sentido, tendo em vista que ambos tinham interesses diferentes.
Os membros da CLP demonstraram querer trabalhar sozinhos com suas ideias. E
no levaram em conta que ter uma mediao seria um ponto que lhes proporcionaria a
continuidade junto escola. O grupo no conseguiu entender que para desenvolver uma
atividade na instituio escolar era necessrio se enquadrar nas dinmicas da mesma, e
logo os membros se sentiram abandonados.
Partindo dos depoimentos dos professores A e B, consideramos que a escola,
enquanto representada pelas aes dos professores investigados, mostrou-se aberta para
que os leitores do gnero mang se sentissem leitores, tanto devido s aes da professora
A, demonstrando seu interesse nas conversas sobre o tema com seus alunos, quanto o
professor B, por se disponibilizar a mediar o desenvolvimento do projeto Akira.

138

Entretanto, vale salientar que o projeto sofreu limitaes no que diz respeito s
ausncias das condies constitutivas para seus pleno desenvolvimento na instituio
escolar e porque os prprios membros da CLP eram resistentes a didatizao do projeto,
visto que no compreendiam que o projeto por ser feito em uma instituio de ensino
deveria seguir uma proposta educativa.
A seguir, apresentamos as consideraes finais referentes a este estudo.

139

CONCLUSES

O presente trabalho focaliza o estudo das prticas de leitura de um gnero

emergido das minorias sociais em nosso pas: o mang. Analisamos como seus leitores se
relacionam com o gnero e quais os reflexos da leitura do mesmo no contexto escolar.
Realizamos nesta seo, com base nas perguntas de pesquisa e nos objetivos do presente
estudo, a reiterao, em sntese, dos resultados obtidos a partir da anlise dos dados.
Nesta pesquisa, tivemos o intuito de investigar quais interesses motivam os leitores
de mang para a leitura do gnero, nos preocupamos, tambm, em conhecer as prticas de
leitura que permeiam a organizao das duas comunidades de leitura (CLP e CLV) nas
quais esses sujeitos investigados estavam envolvidos, e, por fim, analisamos como esses
leitores se reconhecem como tal e como esses se enxergam a partir da tica escolar,
representada atravs do olhar de dois professores de alguns dos sujeitos que participavam
da CLP.
No captulo 2 da presente dissertao, conhecemos um pouco acerca do gnero
mang. Atravs de seu histrico, conceituao, e caracterizao, observamos os motivos
pelos quais os sujeitos do estudo se relacionaram com o gnero. Dentre os motivos
elencados pelos sujeitos para a leitura de mangs estariam a composio do gnero, o
universo de leituras dos mangs e a psicologia que envolve seus personagens. Sobre a
composio do gnero, expresso por seus leitores que o formato do mang, bem sua
esttica e narrativa so os principais fatores de conquista do leitor.
Por se tratar de uma leitura diferenciada, (lida de trs para frente, da direita para
esquerda), ser produzido em preto e branco, e por ter uma linguagem visual nica e
dinmica, a multimodalidade presente na linguagem do mang parece ser um fator com que
os membros da CLP se envolvessem.

140

O universo de leitura dos mangs tambm proporcionou a cada sujeito encontrar

um tema, dentre diversos mangs, o qual se identificasse. O que motivava os integrantes
das CLP e CLV a buscar mangs que se enquadrassem no seu gosto de leitura, que
estivessem dentro das temticas as quais gostariam de ler.
No caso da psicologia que cerca os personagens de mang, esse fator de
motivao para a leitura do gnero s foi perceptvel aos membros da CLV. Para esses
sujeitos o mang era como um amigo ntimo, com o qual existia uma identificao. As
histrias se relacionavam a histria de vida dos leitores, e isso permitia um envolvimento
emocional com o texto. Leitor e texto seriam um s, e isso era um requisito de motivao
para a leitura de mangs, tendo em vista a proximidade das histrias com temticas
relacionadas realidade.
No Captulo 3 apresentamos a conceituao de letramento(s) e conhecemos a
importncia de um ensino voltado a suas multiplicidades. A partir da conceituao de
letramento chegamos compreenso do que prticas de leituras, que se trata de uma
experincia social a qual estabelece uma relao de ligao entre leitor e texto, que envolve
diversos fatores como, por exemplo, quem esse leitor, onde ele se encontra socialmente,
que experincias pessoais vivncia. Alm disso, crucial a forma como esse sujeito acessa
seus materiais de leitura, onde os encontra, que gnero , que contedo e temtica tratam.
Esses aspectos so os que organizam as prticas de leitura do sujeito.
Alm da conceituao de prtica de leitura, ainda no captulo 3, procuramos
analisar quais so as prticas de leituras que envolvem os membros das comunidades de
leituras investigadas. Identificamos as seguintes prticas: prticas de socializao e
incluso; participao de eventos sobre o gnero e afins; e, por fim, a leitura do prprio
mang.
No caso das prticas de incluso e socializao, tantos os membros da CLP,
quanto os membros da CLV enxergavam no mang uma forma de interagir com sujeitos
experientes na leitura de mangs ou at mesmo de se incluir socialmente.

141

Para a CLP, por se tratar de um grupo em desenvolvimento, o requisito de se incluir

socialmente no grupo de leitores de mangs foi o fator predominante. J para os membros
da CLV, um grupo estabilizado, o principal fator da socializao era para se conversar mais
a respeito do gnero mang, de conhecer a opinio do outro e ver o que se tem de novo a
respeito de suas histrias favoritas. Nesse caso, era uma relao de troca de experincias.
No que se refere prtica de participao de eventos relacionados Cultura Pop
Japonesa, os membros da CLP, assim como visualizado na categoria de incluso e
socializao, buscavam conhecer nesses eventos mais sujeitos leitores de mangs e serem
reconhecidos como otakus. Querem se incluir nesse grupo de sujeitos e conhecer as
atividades a fazer. Para os membros da CLV, esses eventos servem como socializao de
informaes.
Com base nos captulos 2 e 3 descritos acima, acreditamos, portanto, com base
nas informaes evidenciadas nas falas dos sujeitos participantes do estudo, que o mang,
a partir de suas peculiaridades, seja pela a esttica e configurao do gnero a partir de sua
forte influencia multimodal, seja pelos temas atraentes a seus leitores, ou pelos diversos
espaos e suportes de circulao do gnero, um forte e instigante instrumento de
interesse de leitura que, atravs de seus leitores, ganha reconhecimento e extrapola sua
sociedade secreta.
Os leitores, em especial, da CLP, procuram ver suas prticas valorizadas e serem
reconhecidos no s pela cultura Otaku, como tambm por outras culturas, inclusive a
escolar. No caso dos membros da CLV, essa necessidade de incluso interna. Basta o
relacionamento entre seus pares, para que se sintam inclusos no universo da Cultura Pop
Japonesa.
No captulo 4 descrevemos como o letramento praticado no contexto escolar e
suas restries de uso. Tambm relatamos quais so as prticas de leituras predominantes
do contexto de ensino e que outras prticas de leitura existem paralelas escola. A partir

142

dessas informaes, pudemos analisar como os grupos de leitores investigados so

percebidos pela instituio escolar e como se veem enquanto leitores de um gnero local.
No caso dos membros da CLP, os mesmos no acreditavam, de certa maneira, no
reconhecimento escolar de suas prticas de leitura. Isso foi perceptvel atravs de duas
situaes. A primeira, por acreditarem que por no se envolverem com atividades escolares
no eram vistos como leitores. E a segunda pela dificuldade de firmar o projeto Akira na
escola, aquele que o professor B se props inicialmente a orientar, mas aps um tempo
com o grupo se distanciou.
Segundo o depoimento do professor B, o grupo estava focado muito mais em uma
proposta de entretenimento do que algo que trouxesse benefcio educativo para os mesmos
e para os demais alunos da escola. Vale ressaltar que o professor, enquanto representante
da instituio escolar, achava que deveria seguir uma proposta educacional. Os membros
da CLP no conseguiram compreender que, por estar dentro do contexto de ensino, o
projeto deveria seguir os moldes educacionais.
Por estarem envolvidos em um projeto que s visualiza o contexto de um evento
com configurao relacionada Cultura Pop Japonesa e, provavelmente, por no verem
com um apoio maior, os membros da CLP podem ter entendido que para serem
considerados como leitores era necessrio se envolverem nas questes escolares.
Entretanto, como visualizado no depoimento da professora A, existia aceitao na prtica
de leitura de mangs desses sujeitos. O que no se aceitava era o fato dos membros
estarem envolvidos apenas no projeto, sem se envolverem com as demais atividades
escolares.
Para parte dos sujeitos que integravam a CLV existia certa cumplicidade com os
professores sobre a prtica de leituras de mangs. Para esse grupo, em parte, havia
compartilhamento de informaes e at possibilidade de envolvimento do mang nas
atividades escolares. Apenas um sujeito participante da CLV, V2, menciona que no h
reconhecimento por parte dos seus professores. Entretanto, o mesmo relata que no existe,

143

por parte dele, um interesse seu a respeito da vida escolar, e por isso, no considera que a
escola a via como leitora. Entretanto, unnime para os membros da CLV se visualizarem
como leitores, seja pela leitura exclusiva do mang, seja por qualquer outro gnero.
Na perspectiva escolar, vista pelo olhar docente, acreditamos que os gneros de
prestgio possuem forte relao ao status leitor, por se tratarem de gneros pertinentes a
instituio escola, e, portanto, aos objetivos da escola. Contudo, os professores dos sujeitos
investigados, sejam atravs dos relatos expressos pelos professores A e B, sejam por
meio do que os membros da CLV visualizam sobre os seus professores, demonstram
estarem abertos a propostas ou a compartilhamento de informaes relacionadas ao mang
e, de certa maneira, se mostraram abertos a uma proposta de ensino baseada nos
Multiletramentos, abarcado, por meio de conversas ou atividades, uma cultura voltada no
apenas ao contexto escolar, mas que abranjam culturas populares, como o caso do mang
(cf. ROJO, 2012, p. 11-32).
A partir do exposto, compreendemos que o mang pode ser um instigante
instrumento de leitura, pois se trata de um objeto desenvolvido em toda a sua narrativa para
atrao e participao de seus leitores na trama. Percebemos tambm que os membros da
CLP possuam prtica de leitura do mang pouco recorrente. No caso dos membros da
CLV, essa prtica era efetiva. Essa diferenciao pode estar relacionada ao nvel de
experincia dos sujeitos a respeito da leitura do gnero e ao tempo que se dedicam a ele.
Outra considerao sobre a pesquisa que os sujeitos leitores, especificamente os
membros da CLP, estavam envolvidos com um material de leitura que no prprio de
nossa cultura e, por esse motivo, no poderia ser exigidos dos seus professores algo que
no era do seu conhecimento. Por isso, relevante o apoio que estes docentes deram ao
grupo.
Com base nos depoimentos analisados, podemos confirmar que existem
letramentos fora da escola. Cabe instituio escolar saber lidar com o que est dentro e
fora de seus muros. Saber mesclar sem priorizar, e at mesmo valorizar o que

144

aparentemente desacreditado/invisvel. Entretanto, preciso conhecer prticas de

letramentos atpicas. O que estigmatizado tambm possui sua relevncia, visto que suas
singularidades identitria e cultural faz parte da nova perspectiva de escola que se espera
hoje em dia. Uma escola a qual abarque a necessidade de reconhecer e validar diferentes
prticas de uso social da linguagem como repertrio cultural dos novos sujeitos (SOUZA,
2011, p. 160).

145

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writing does and how it does it: an introduction to analyzing texts and textual practices. New
Jersey: Lawrence Erlbaum Associates, 2004.

ANEXOS

Anexo 1 Sistematizao: Percurso evolutivo do mang54.

54

Figura foi construda a partir de: <http://kazenotabi-kyoto.com/encyclopedia-jinjabukkakuimage/kozanji/chojugiga.JPG>,

<http://www.japanese-zen-paintings.com/zen_daruma_27/zen_
daruma_27_best.jpg>, <http://www.mingeikan.or.jp/english/assets/images/otsue-Gourd-and-Catfish18thcentury-copyright-nihon-mingeikan03.jpg>,
<http://www2.crb.ucp.pt/historia/
abced%C3%A1rio/japao/figuras%20303.jpg>,
<http://www.nanoda.com/public/images/artisti/sumo.jpg>,
<http://image.absoluteastronomy.com/images/topicimages/r/ra/rakuten_kitazawa.gif>,
<http://images.darkhorse.com/common/salestools/previews/astboyomv/astboyomvp1.jpg>
e
<http://imagenesdecaricaturas.co.cc/wp-content/uploads/2010/09/sailor-moon-manga198x300.jpg> (Acessados em 4 de dezembro de 2010).

Anexo 2 Termo de compromisso solicitado para a comunidade de leitura presencial e para

os professores A e B.

UNIVERSIDADE FEDERAL DE CAMPINA GRANDE

CENTRO DE HUMANIDADES
UNIDADE ACADMICA DE LETRAS
PS-GRADUAO EM LINGUAGEM E ENSINO
TERMO DE CONSENTIMENTO LIVRE E ESCLARECIDO
Prezado participante:

Sou mestranda da Ps-Graduao em Linguagem e Ensino da Universidade

Federal de Campina Grande. Estou realizando uma pesquisa sob orientao da
Prof. Dr. Edmilson Luiz Rafael objetivo identificar em uma comunidade leitora de
mangs quais prticas de leitura so manifestadas pelos grupos leitores e escola as
reconhece.
Solicito sua permisso para que a entrevista seja gravada, como tambm sua
autorizao para apresentar os resultados deste estudo em eventos da rea das
cincias humana e publicar em revista cientfica. Por ocasio da publicao dos
resultados, seu nome ser mantido em sigilo.
Mesmo no tendo benefcios diretos em participar, indiretamente voc estar
contribuindo para a compreenso do fenmeno estudado e para a produo de
conhecimento cientfico.
Quaisquer dvidas relativas pesquisa podero ser esclarecidas pela
pesquisadora (fone: 83 9136-1746, e-mail: danni.nubia@gmail.com).
Diante do exposto, declaro que fui devidamente esclarecido(a) e dou o meu
consentimento para participar da pesquisa e para publicao dos resultados. Estou
ciente que receberei uma cpia desse documento.

______________________________________
Assinatura do Participante da Pesquisa
ou Responsvel Legal
____________________________________
Danielle Nbia Souza
Pesquisadora Responsvel
Universidade Federal de Campina Grande
Rua: Aprgio Veloso, 882 - Campina Grande - PB, fone: 83 3310-1000

Anexo 3 Termo de compromisso solicitado para a comunidade de leitura virtual