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09 de abril de 2013
Segunda sntesis cultural (siglo XIX): proceso de la independencia y el impacto de la
modernidad. El impacto de la modernidad por la ilustracin. Es un proceso de conciencia
que se puede dividir en etapas. Se ve por el impulso a la razn y la ciencia en el siglo
XVIII. La razn instrumental, las races en torno al conocimiento. En este periodo se
establecen temas cruciales. Surge la dicotoma entre ciencia y religin en amrica latina. El
sistema de conocimiento y prctica que entrega percepciones, es as como uno puede ver a
la religin en este tiempo. La ciencia como es concebida por algo ms tcnica. La religin y
la ciencia pueden ser fuentes de conocimientos para la sociedad. 1810 a 1870 hay un cierto
desorden experimentado. 1870 a 1930 se hace referencia a las repblicas oligrquicas.
Aparecen las alianzas familiares entre las elites locales. Se observa una ficcin
democrtica, son simulacros que crea la elite. Cuando se abren a otros estratos es casi por
contrato de confianza. En el siglo XX cambar esto por medio de leyes y reformas. Las
democracias no son tan neutrales como uno piensa. Este periodo (1870 - 1930) se ve la
insercin en el mercado mundial. Esto por la revolucin industrial y el aumento de la
poblacin. 1810 - 1870 se ve el auge del capitalismo. El positivismo fue a ideologa de las
oligarquas, segn este grupo iban a traer el progreso para a sociedad. Modernidad, se
desglosa en autonoma y control. El control del mundo natural, algunos lo asocian con el
ascenso del capitalismo. Tambin se puede ver en el socialismo, por el querer controlar la
industria. Lo ms lgico de Bolvar es el proyecto de autonoma. La problemtica de
conocimiento y quienes participan, eso tiene que ver con el racismo.
18 de abril de 2013
Clave: magcom
Positivismo representa el medio de control, entra con ms fuerza durante la segunda mitad
del siglo XIX.
Siglo XX
Los eventos externos que transforman la sociedad latinoamericana: primera guerra mundial
revolucin rusa, inmigracin y llegada de nuevas ideas, depresin mundial. Procesos
internos: ascenso de nuevas clases y cambio generacional, crticas a la dependencia
econmica y la crisis social, demandas de mayor participacin, urbanizacin, cambios en
estilo de vida y explosin demogrfica, reforma universitaria: dimensiones sociales.
Tesis interpretativa del periodo:
Ejes de pensamiento latinoamericano: identidad y/o modernizacin. Seguir modelo de los
pases industrializados y/o enfatizar lo propio o autctono. 1900 1940: oleada identitaria.
Tres etapas: Arielismo 1) 1900 1918 2) 1918 1930 3) 1930 1945.
Ay momentos en que estamos afirmando nuestra identidad y otros momentos en que se
quiere pertenecer a algn proceso ms global (modernizacin).
Proyecto educativo de Vasconcelos: si bien tuvo una mayor amplitud la educacin, sta va
homogeneizando a la sociedad ms rural. Nacionalismo populista, nacionalismo cultural,
bibliotecas e impresin de libros, desarrollar artes: escuela de muralistas, rol de educacin
popular e ideolgica, interpretacin de la historia nacional y del futuro, erradicar el
analfabetismo.
Se empieza a rescatar o autctono, lo propio.
30 de abril de 2013
Objetivos:
Anlisis de las transformaciones poltico-sociales en Amrica latina entre (1910 1970).
Actores sociales que las protagonizan. Comentar Amrica latina. Sociedad y poltica.
Cronologa historia Latinoamrica siglo XX:
1900 1930: Belle Epoque. 1930 1959: nacional desarrollismo. 1959 1973: proyectos
revolucionarios. 1973 1990: dictaduras latinoamericanas.
Los nacional populismos y la identidad en Amrica Latina (1910 1970).
Populismo y gobiernos nacionales populares:
Caractersticas de los populismos: el lder carismtico desarrolla una relacin directa con el
pueblo, sin intermediarios. Discurso nacionalista y anti imperialista (Chvez. Repblica
Bolivariana de Venezuela). Sociedades de masa.
Identidad:
Construccin histrica de la identidad: a lo largo del tiempo y del espacio.
4 sntesis culturales (modernidad vs identidad). Tercera identidad sntesis cultural. Crisis
del sistema oligrquico y libera de desarrollo. Surgimiento de un proyecto de desarrollo
(modernidad) dirigido desde el Estado.
Identidad como problema poltico: ejemplos: Maritegui (Per, los siete ensayos, 1920).
Proyectos revolucionarios y la identidad popular (1959 1973): la va chilena al
socialismo. Socialismo con empanadas y vino tinto. Una modernidad (socialista)
autctamente chilena.
Aparicin de una sociedad de masas.
Touraine: aparicin de la modernidad en amrica latina durante el cambio de siglo. Crisis
de la oligarqua y la aparicin de una sociedad de masas: revolucin mexicana, grito de
crdoba (1917), APRA (1924).
Modelo institucional:
Antecedentes histricos: modelo institucional, el caso chileno.
Proceso de larga duracin: guerra del pacfico. Crecimiento del estado: nuevos actores.
Clases medias y populares. Emergencia de la cuestin social sin un correlato en la arena
poltica (matanza escuela santa mara de Iquique 1907). Crisis del sistema oligrquico.
Restructuracin del sistema de partidos 1932. Identidad chilena mestiza, pero homognea y
blanca (Nicols Palacios, raza chilena).
La modernidad latinoamericana:
Modernidades autctonas.
Crisis 1929: critica al modelo de desarrollo liberal positivista. Se duda de la posibilidad de
modernidad en amrica latina (Identidad). Indigenismos (Maritegui en Per).
Hispanismos: moderado (Rod, Vasconcellos), radicales (Jaime Eyzaguirre), se habran
olvidado las esencias de la identidad en amrica latina.
Desarrollismo:
Segunda guerra mundial. ISI: sustitucin de importaciones. Proyecto estatal de rpida
industrializacin. Estado empresario.
Gobiernos y movimientos nacional-populares: los movimientos populistas le dan
importancia al anti imperialismo. Es un deseo de modernizacin con discursos identitarios.
Movimientos sociales: debe ser autnoma al estado y los movimientos polticos, debe ser
reformista. Debe estar dentro de un esquema social. La parte revolucionaria se basa en un
cambio radical y estructural. Es aquella fuerza que puede plantear a nivel nacional un
cambio.
El desarrollo es lo contrario a una modernizacin dependiente. Que pueda restablecer os
aspectos fundamentales de la identidad nacional. Narrativa nacional que d continuidad al
proceso de desarrollo, en contraste con la intervencin extranjera. El populismo no se
reduce a la manipulacin de las masas.
Partidos populistas y estados nacional populares (reformistas).
El lder se identifica con la nacin, l es quien puede incluir en la nacin a las masas
excluidas. Su contraparte es el anti patria. El lder condensa las demandas por
modernizacin, igualdad, defensa de la esencia nacional y la necesidad de cambio.
Aludiendo constantemente a la identidad tnica de la nacin.
Estado nacional-popular:
En todo continente es el estado nacional-popular el que conduce la transformacin de la
sociedad. Industrializacin. Reformas agrarias.
Movimientos campesinos: es aquel que lucha por el control de recursos. Un principio de
identidad, un principio de oposicin y uno de totalidad.
Zapatismo: resistencia por la tierra y el agua. Estrecho vnculo con su base social
campesina. Confluencia entre lucha campesina y poltica permite hablar de un movimiento
social.
Movimiento social campesino: no son autnomas, sino cooptadas. Adems son ms locales
que nacionales.
Movimientos urbanos.
Sindicalismo obrero: subordinados a la poltica. Accin debilitada por el peso de los
excluidos, sub-empleados y parados.
Movimiento social popular: ms que un movimiento social, en amrica latina nos
encontramos con un movimiento social popular. Se apoya en una base multiclasista.
Dos visiones del populismo:
Touraine: herencia marxista: las clases son una realidad objetiva. El populismo busca
conjugar la lucha de clases.
Ernesto Laclau:
Populismo: el productor de la articulacin de demandas insatisfechas a travs del discurso.
Puede encarnar en la izquierda en la derecha. Las clases sociales se construyen en el
discurso. Por lo tanto, el populismo puede tener una salida revolucionaria.
16 de mayo de 2013
Una frase puede identificar a la clase ms popular de una nacin, como es el caso de
Mxico. Expresa parte del pasado y de cmo enfrentan el mundo exterior. En la palabra
mestizo se afirma una identidad nueva, desaparecen componentes como el indgena.
El estado popular en amrica latina.
Maduracin de un proyecto iniciado en los aos veinte. Industrializacin, intervencin del
Estado y urbanizacin. Migracin campo-ciudad. Populismo. La nocin de desarrollo:
adolescencia e identidad, afirmacin bsqueda de la independencia. Desarrollismo:
CEPAL. Alianza para el progreso y la revolucin cubana.
23 de mayo de 2013
Desarrollismo en los aos 60 est cobrando fuerza, en especial despus de la revolucin
cubana y el decaimiento del optimismo. Las polticas de desarrollo no traen el beneficio
que se esperaba. El desarrollismo es una crtica. La humanizacin mira a la sociedad en
bsqueda de mejoras. Algunos dicen que la posicin es muy fatalista. Hoy en da an tiene
vigencia. Tambin se dio la teologa de la liberacin, un hbrido entre marxismo y
cristianismo.
11 de junio de 2013
La espiritualidad es fundamental en la identidad de amrica latina. El eje siempre fue
econmico de la modernizacin. El neoliberalismo produce un alto costo social. Despus
trae un orden econmico. Es una nueva perspectiva de la modernizacin. La modernidad ha
pasado a ser un elemento de la identidad de amrica latina. Hay identidades mltiples. Las
opciones que se dan en los noventa no son iguales a las que haban en los ochenta. El
crecimiento econmico seguir siendo fundamental, tomar eso s nuevos conceptos
humanistas.
Identidad e identidades en Latinoamrica:
Identidades locales, regionales, globales, tnicas, etc. La cada de la URSS y la cada de
estructuras excesivamente centralizadas. Temas emergentes: gnero, juventud, nios,
viejos, etc. Reflexiones sobre ciudadana en una sociedad multicultural y las luchas de los
movimientos sociales tnicos. Nuevas polticas estatales intentan responder a la situacin:
descentralizacin, regionalizacin, etc., el Estado red. Rol de la sociedad civil y las ONG.
Se ve al estado como paternalista, hay elementos culturales que se expresan en esas
prcticas. El rol femenino se ve como la consoladora de la sociedad, el hombre se ve como
el que toma las decisiones.
Poder: econmico, poltico, los medios de comunicacin. Se ve como algo malo, otros es
necesario para la sociedad, pues as funciona el mundo. El trmino se le da un nfasis
personal. Puede ser un proyecto colectivo. La injusticia que se da con la distribucin. Se da
nfasis en las relaciones sociales. El poder a veces implica cierto dominio, esto es lo que
ms se puede ver. Las teoras clsicas se deben a esto, la nocin de poder de cmo se
influye en la capacidad de las dems personas. Poder sobre, es el control hacia los dems.
Poder con otros, ms colaboracin. Poder desde adentro, es algo interno, voluntad,
capacidad. Poder para hacer algo. Es un concepto abarcador.