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Carta de Paulo aos

Colossenses
Comentrio Bblico

Produzido por: Jorge Luis Carneiro Junior


Contato: jorge.luis.carneiro.junior@gmail.com
A verso bblica utilizada neste comentrio a Joo Ferreira de Almeida Corrigida Fiel (2007)

SUMRIO

ASPECTOS HISTRICOS ........................................................................................................ 1


A CARTA .............................................................................................................................. 1
ASSUNTOS........................................................................................................................... 1
COMENTRIO ...................................................................................................................... 2
COLOSSENSES 1:1-2 ............................................................................................................. 2
COLOSSENSES 1:3-6 ............................................................................................................. 3
COLOSSENSES 1:7-8 ............................................................................................................. 4
COLOSSENSES 1:9-11 ........................................................................................................... 4
COLOSSENSES 1:12-23 ......................................................................................................... 5
COLOSSENSES 1:24 ............................................................................................................ 11
COLOSSENSES 1:24-29 ....................................................................................................... 12
COLOSSENSES 2:1 .............................................................................................................. 15
COLOSSENSES 2:2-3 ........................................................................................................... 17
COLOSSENSES 2:4,8 ........................................................................................................... 17
COLOSSENSES 2:6-7 ........................................................................................................... 18
COLOSSENSES 2:9 .............................................................................................................. 18
COLOSSENSES 2:16-17 ....................................................................................................... 23
COLOSSENSES 2:12-13 ....................................................................................................... 27
COLOSSENSES 3:1-4 ........................................................................................................... 29
COLOSSENSES 3:5 .............................................................................................................. 30
COLOSSENSES 3:6-7 ........................................................................................................... 31
COLOSSENSES 3:8-10 ......................................................................................................... 32
COLOSSENSES 3:11 ............................................................................................................ 32
COLOSSENSES 3:12-14 ....................................................................................................... 32
COLOSSENSES 3:15 ............................................................................................................ 33
COLOSSENSES 3:16-17 ....................................................................................................... 34
COLOSSENSES 3:18-25 ....................................................................................................... 35
COLOSSENSES 4:1 .............................................................................................................. 36
COLOSSENSES 4:2 .............................................................................................................. 36
COLOSSENSES 4:3-4 ........................................................................................................... 36
COLOSSENSES 4:5-6 ........................................................................................................... 36
COLOSSENSES 4:7-16 ......................................................................................................... 37
COLOSSENSES 4:17 ............................................................................................................ 38

COLOSSENSES
Aspectos histricos
Colossos se localizava no vale do rio Lico, e tambm era chamada de Frgia e
tambm foi referenciada em escritos antigos como uma grande cidade da Frgia.
Estava a 194 km de feso, 18 km de Laodiceia e 21 km de Hierpolis.
Atualmente a cidade no possui stios arqueolgicos e as informaes que temos
sobre Colossos vem de anlise de moedas antigas e referncias de historiadores
como Herdoto e Xenofonte.
A igreja de Colossos foi estabelecida durante a terceira viagem missionria de Paulo,
mas foi implantada por Epafras (Col 1:7). Outros membros atuantes da igreja de
Colossos eram Onsimo e Filemon (Col 4:9).

A carta
As similaridades com Efsios sugerem que Paulo escreveu as duas cartas quase ao
mesmo tempo. Paulo, evidentemente, enviou as cartas a vrias igrejas da regio
Inclusive Efsios, que talvez fosse uma carta circular. Paulo estava na priso quando
escreveu Colossenses, mais provavelmente em Roma e possivelmente em Cesareia.
A data provvel da sua redao por volta de 60 d.C.

Assuntos
I.

Saudao, ao de graas e orao (Col 1:1-14)

II.

Cristo supremo (Col 1:15-23)

III.

O ministrio de Paulo (Col 1:24 2:7)

IV.

A liberdade das regras humanas por meio da vida em Cristo (Col 2:823)
A. Advertncia concernente heresia (Col 2:8-15)
B. Os rituais e o ascetismo no so sinais de maturidade (Col 2:16-19)
C. A falsa prtica do ascetismo (Col 2:20-23)

V.

Regras para um viver santo (Col 3:1-4:6)


A. Fazer morrer o velho eu e revestir-se do novo eu (Col 3:1-17)
B. Regras para as famlias crists (Col 3:18-4:1)
C. Outras instrues (Col 4:2-6)

VI.

Saudaes finais e concluso (Col 4:7-18)

Comentrio
Durante o comentrio, irei intercalar textos da carta e os comentrios de modo que
possamos tirar um melhor proveito de cada trecho. Como a Palavra do nosso Deus
inesgotvel em ensinamentos e profundidade, os comentrios sero breves e buscam
despertar a reflexo e interesse do leitor para um estudo mais profundo das
escrituras.

Colossenses 1:1-2
PAULO, apstolo de Jesus Cristo, pela vontade de Deus, e o irmo Timteo,
Aos santos e irmos fiis em Cristo, que esto em Colossos: Graa a vs, e paz
da parte de Deus nosso Pai e do Senhor Jesus Cristo.

A carta se inicia com a apresentao de Paulo, autor da carta, juntamente com


Timteo aos cristos que esto em Colossos.
Graa e paz uma expresso que vemos abrir as cartas de Paulo e Pedro, tambm
aparece na segunda carta de Joo e no Apocalipse.
Graa: Refere-se a um favor no merecido. No algo que se recebe como
recompensa por um esforo realizado nem por merecimento, mas sim pela bondade e
amor daquele que concede.
A Bblia nos ensina que a nossa salvao s possvel pela graa de Deus, assim
todos ficamos na mesma posio. Ningum, por melhor que seja, pode alcanar a
salvao por mritos prprios. A salvao unicamente pela graa de Deus, por isso
a Ele seja dada toda a glria!

Porque pela graa sois salvos, por meio da f; e isto no vem de vs,
dom de Deus. No vem das obras, para que ningum se glorie;
Efsios 2:8-9

Paz: Ao nos depararmos com os altos padres do evangelho podemos nos sentir os
seres mais pecadores e indignos de qualquer salvao. Entretanto, ao entrar em
contato com a graa de Deus podemos descansar nele e ter paz. Paz com Deus, pois
somos reconciliados, paz com nossos semelhantes, paz em meio s tribulaes da
vida.

Ainda que eu andasse pelo vale da sombra da morte, no temeria mal


algum, porque tu ests comigo; a tua vara e o teu cajado me consolam.
Salmo 23:4

E, alm disso, a esperana de poder entrar em um lugar onde Deus finalmente ir


prover a paz ao seu povo.

E eu, Joo, vi a santa cidade, a nova Jerusalm, que de Deus descia do


cu, adereada como uma esposa ataviada para o seu marido.
Apocalipse 21:2
A palavra Jerusalm significa prover paz.

Na saudao inicial podemos destacar alguns pontos:


Colossenses 1:3-6
Graas damos a Deus, Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, orando sempre por
vs,
Porquanto ouvimos da vossa f em Cristo Jesus, e do amor que tendes para
com todos os santos;
Por causa da esperana que vos est reservada nos cus, da qual j antes
ouvistes pela palavra da verdade do evangelho,
Que j chegou a vs, como tambm est em todo o mundo; e j vai frutificando,
como tambm entre vs, desde o dia em que ouvistes e conhecestes a graa de
Deus em verdade;

Paulo d graas por ouvir falar da f e do amor que tem sido manifestado entre os
irmos, e diz que isso ocorre devido esperana que surgiu a partir do conhecimento
da palavra do evangelho. Evangelho este que tem se espalhado pelo mundo e
produzido frutos.

Perceba caro leitor que uma vida transformada, cheia de f e amor, resultado do
poder que vem a partir de um encontro com a verdade. O prprio Jesus nos diz como
podemos ser santos e o que a verdade: Santifica-os na tua verdade; a tua palavra
a verdade. Joo 17:17.

Prosseguindo no nosso estudo da carta.

Colossenses 1:7-8
Como aprendestes de Epafras, nosso amado conservo, que para vs um fiel
ministro de Cristo, O qual nos declarou tambm o vosso amor no Esprito.

Como dissemos anteriormente, a igreja de Colossos no foi implantada por Paulo,


mas sim por Epafras, que provavelmente conheceu o evangelho durante o tempo em
que o apstolo esteve em feso.

Colossenses 1:9-11
Por esta razo, ns tambm, desde o dia em que o ouvimos, no cessamos de
orar por vs, e de pedir que sejais cheios do conhecimento da sua vontade, em
toda a sabedoria e inteligncia espiritual;
Para que possais andar dignamente diante do Senhor, agradando-lhe em tudo,
frutificando em toda a boa obra, e crescendo no conhecimento de Deus;
Corroborados em toda a fortaleza, segundo a fora da sua glria, em toda a
pacincia, e longanimidade com gozo.

Reescrevendo o trecho acima, podemos dizer:


Para que possamos andar dignamente diante do Senhor, lhe agradar e frutificar em
toda boa obra precisamos ser cheios do conhecimento da vontade de Deus, dotados
de sabedoria e inteligncia espiritual. Talvez voc se pergunte: qual a vontade de
Deus? Como posso ser cheio dela?
A primeira coisa que precisamos fazer para conhecer a vontade de Deus orar.

Clama a mim, e responder-te-ei, e anunciar-te-ei coisas grandes e


firmes que no sabes.
Jeremias 33:3.

Em seguida devemos buscar o que est escrito em sua Palavra revelada, pois:

Certamente o Senhor DEUS no far coisa alguma, sem ter revelado o


seu segredo aos seus servos, os profetas.
Ams 3:7
4

E a sabedoria?

E, se algum de vs tem falta de sabedoria, pea-a a Deus, que a todos


d liberalmente, e o no lana em rosto, e ser-lhe- dada.
Tiago 1:5
Um dos assuntos que motivou a carta de Paulo aos Colossenses o fato de que
algumas pessoas estavam introduzindo idias erradas a respeito do evangelho. Assim
a carta de Paulo vem tirar qualquer dvida a respeito desses pontos.
No sabemos ao certo quais as doutrinas erradas estavam sendo difundidas na
poca, mas a forma como Paulo exalta a divindade de Cristo nos faz pensar que
talvez estivessem pregando que Jesus no fosse exatamente divino, mas algum ser
criado por Deus.

Colossenses 1:12-23
Dando graas ao Pai que nos fez idneos para participar da herana dos santos
na luz;
O qual nos tirou da potestade das trevas, e nos transportou para o reino do Filho
do seu amor;
Em quem temos a redeno pelo seu sangue, a saber, a remisso dos pecados;
O qual imagem do Deus invisvel, o primognito de toda a criao;
Porque nele foram criadas todas as coisas que h nos cus e na terra, visveis e
invisveis,

sejam

tronos,

sejam

dominaes,

sejam

principados,

sejam

potestades. Tudo foi criado por ele e para ele.


E ele antes de todas as coisas, e todas as coisas subsistem por ele.
E ele a cabea do corpo, da igreja; o princpio e o primognito dentre os
mortos, para que em tudo tenha a preeminncia.
Porque foi do agrado do Pai que toda a plenitude nele habitasse,
E que, havendo por ele feito a paz pelo sangue da sua cruz, por meio dele
reconciliasse consigo mesmo todas as coisas, tanto as que esto na terra, como
as que esto nos cus.
A vs tambm, que noutro tempo reis estranhos, e inimigos no entendimento
pelas vossas obras ms, agora contudo vos reconciliou
No corpo da sua carne, pela morte, para perante ele vos apresentar santos, e
irrepreensveis, e inculpveis,
Se, na verdade, permanecerdes fundados e firmes na f, e no vos moverdes da
esperana do evangelho que tendes ouvido, o qual foi pregado a toda criatura
que h debaixo do cu, e do qual eu, Paulo, estou feito ministro.
5

Ao criar o mundo, Deus o entregou a Ado para que o dominasse. Entretanto quando
o pecado entrou no mundo, pois nossos pais desobedeceram orientao de Deus,
este domnio que antes fora dado a Ado passou a Satans, o qual se tornou o
prncipe deste mundo.

...agora ser expulso o prncipe deste mundo.


Joo 12:31

Alm disso, ns mesmos ficamos sujeitos s nossas paixes e desejos, nos tornando
escravos delas. Mas ao morrer na cruz, Jesus nos resgatou para si o domnio de todas
as coisas.

E, chegando-se Jesus, falou-lhes, dizendo: -me dado todo o poder no


cu e na terra.
Mateus 28:18

E tambm nos concedeu a liberdade da escravido do pecado, para que no


vivssemos mais entregues aos nossos prprios desejos, mas nos tornssemos
servos de justia.

Mas graas a Deus que, tendo sido servos do pecado, obedecestes de


corao forma de doutrina a que fostes entregues.
E, libertados do pecado, fostes feitos servos da justia.
Romanos 6:17-18

E nele temos o perdo dos nossos pecados!


Algumas pessoas ao lerem colossenses 1:15, onde diz que Jesus o primognito de
toda a criao afirmam que nosso Salvador seria um ser criado, sendo a primeira
criao de Deus. Ser isso mesmo o que o texto quer dizer?
A palavra grega traduzida por primognito (prototokos) que significa
nascido primeiro e pode ser usada de forma literal ou figurada. Ao usar esta palavra,
Paulo pode ter tido duas coisas em mente:

O mais provvel que a expresso nascido primeiro outra forma a se referir


Eternidade de Cristo. O que pode ser confirmado pelo verso 17 onde se l
que:

E ele antes de todas as coisas.


Colossenses 1:17

Outra possibilidade est no fato de que nos tempos bblicos o filho mais velho
tinha certos privilgios e direitos a mais, assim tambm Cristo sendo o
primognito da criao tem direitos sobre toda a criao.

O que fica claro pelo texto que em nenhum momento Jesus mencionado como
uma criatura, ao contrrio, o que vemos uma referncia a ele como o criador:

Tudo foi criado por ele e para ele.


Colossenses 1:16

Jesus tambm a perfeita revelao de Deus, pois:

Deus nunca foi visto por algum. O Filho unignito, que est no seio do
Pai, esse o revelou.
Joo 1:18

Havendo Deus antigamente falado muitas vezes, e de muitas maneiras,


aos pais, pelos profetas, a ns falou-nos nestes ltimos dias pelo Filho,
A quem constituiu herdeiro de tudo, por quem fez tambm o mundo.
O qual, sendo o resplendor da sua glria, e a expressa imagem da sua
pessoa...
Hebreus 1:1-3

Os versos de 15 a 20 de Colossenses 1 talvez fosse um hino da igreja primitiva, hino


este que poderia ser utilizado para neutralizar os falsos ensinos da poca.
O hino que fala a respeito da supremacia de Cristo pode ser dividido em duas partes,
a primeira ressaltaria a supremacia de Cristo na criao (15-17), a supremacia de
Cristo na redeno ressaltada na segunda parte (18-20).

Colossenses 1:20 diz que pelo sangue de Jesus, ele reconciliou consigo todas as
coisas, tanto as que esto na terra, quanto as que esto no cu. A voc leitor poderia
questionar: existia algo no cu que precisasse de reconciliao?

Uma preciosa verdade que a bblia nos revela que a morte de Cristo na cruz alm de
salvar o homem pecador, possibilitar a erradicao final do mal existente no universo.
Na cruz:

A misericrdia e a verdade se encontraram; a justia e a paz se


beijaram.
Salmo 85:10

Na cruz o carter de Deus foi plenamente revelado, Deus permaneceu justo,


cumprindo o que a sua lei exigia:

Porque o salrio do pecado a morte.


Romanos 6:23

Mas tambm o amor de Deus revelado, pois:

Nisto est o amor, no em que ns tenhamos amado a Deus, mas em


que ele nos amou a ns, e enviou seu Filho para propiciao pelos
nossos pecados.
I Joo 4:10

Tambm ficou revelado o carter do mal:

J no falarei muito convosco, porque se aproxima o prncipe deste


mundo, e nada tem em mim;
Mas para que o mundo saiba que eu amo o Pai, e que fao como o
Pai me mandou.
Joo 14:30-31

Mesmos as nossas vidas tm revelado diante do universo a forma como Deus


trabalha para salvar cada um de ns, como nos ama, como nos ensina e vai
moldando o nosso carter.

Pois somos feitos espetculo ao mundo, aos anjos, e aos homens.


1 Corntios 4:9

Por fim, quando Jesus voltar a este mundo para receber os seus filhos:

E ento ser revelado o inquo, a quem o Senhor desfar pelo assopro


da sua boca, e aniquilar pelo esplendor da sua vinda.
2 Tessalonicenses 2:8

Depois da volta de Jesus, os salvos que ressuscitaram e os vivos que foram


transformados sero levados ao cu e durante mil anos eles podero saber tudo o
que houve aqui na terra, como Deus insistentemente ofereceu sua salvao a todos.

Bem-aventurado

santo

aquele

que

tem

parte

na

primeira

ressurreio; sobre estes no tem poder a segunda morte; mas sero


sacerdotes de Deus e de Cristo, e reinaro com ele mil anos.
Apocalipse 20:6

Sabero que os que foram salvos aceitaram o presente de Deus:

Mas o dom gratuito de Deus a vida eterna em Cristo Jesus.


Romanos 6:23

Sabero tambm, que por escolha prpria, os seres humanos perdidos e tambm os
anjos cados, que acompanharam Satans na sua rebelio contra Deus, sero
destrudos para sempre.

No sabeis vs que havemos de julgar os anjos?


1 Corntios 6:3

Lembre-se que Deus no se agrada em destruir o pecador.

Dize-lhes: Vivo eu, diz o Senhor DEUS, que no tenho prazer na morte
do mpio, mas em que o mpio se converta do seu caminho, e viva.
Convertei-vos, convertei-vos dos vossos maus caminhos; pois, por que
razo morrereis, casa de Israel?
Ezequiel 33:11

A prpria bblia chama essa destruio de um ato estranho de Deus.

Porque o SENHOR se levantar como no monte Perazim, e se irar,


como no vale de Gibeo, para fazer a sua obra, a sua estranha obra, e
para executar o seu ato, o seu estranho ato.
Isaas 28:21

Esse tempo dado ao nosso mundo tem revelado a ns e ao universo todo, as


conseqncias de uma vida de rebelio a Deus. No que Deus esteja castigando o
planeta por causa do pecado, mas assim como um ramo morre quando cortado da
videira, ns tambm deixamos de ter vida plena, e finalmente morreremos, se nos
mantivermos desligados de Deus.

Eu sou a videira, vs as varas; quem est em mim, e eu nele, esse d


muito fruto; porque sem mim nada podeis fazer.
Joo 15:5

Por tudo isso, a cruz se torna o grande marco da salvao e da paz que vir por todo
o universo, pois depois de destrudo o pecado as nicas marcas que ficaro, em
memria da nossa salvao, sero as feridas nas mos e ps de Jesus.

E se algum lhe disser: Que feridas so estas nas tuas mos? Dir ele:
So feridas com que fui ferido em casa dos meus amigos.
Zacarias 13:6

10

Querido leitor no se engane, no sero feridas comuns, mas como raios de luz!

Deus veio de Tem, e do monte de Par o Santo. A sua glria cobriu os


cus, e a terra encheu-se do seu louvor.
E o resplendor se fez como a luz, raios brilhantes saam da sua mo, e
ali estava o esconderijo da sua fora.
Habacuque 3:3-4

A fora de Deus est em seu amor, manifestado de forma mais clara na cruz!
Essa a garantia que temos, que depois de tudo isso o mal ser erradicado para
sempre deste universo e no se levantar mais, pois todos os seres sabero que no
vale a pena viver longe deste Deus de amor.

No se levantar por duas vezes a angstia.


Naum 1:9

No final do primeiro captulo e no incio do segundo, Paulo fala sobre seu ministrio e
o prximo verso muito profundo.

Colossenses 1:24
Regozijo-me agora no que padeo por vs, e na minha carne cumpro o resto das
aflies de Cristo, pelo seu corpo, que a igreja.
Leia novamente e na minha carne cumpro o resto das aflies de Cristo. possvel
que depois da morte de Cristo na cruz restasse algo ainda a ser feito? O sacrifcio dele
no foi perfeito para nos conceder salvao? Paulo alguma espcie de co-redentor
com Cristo?

So muitas perguntas caro leitor, comecemos respondendo sobre a suficincia do


sacrifcio de Cristo. Sobre isso o autor de Hebreus nos diz:

Mas este, havendo oferecido para sempre um nico sacrifcio pelos


pecados, est assentado destra de Deus.
Hebreus 10:12

11

O texto nos diz um nico sacrifcio, se o sacrifcio de Cristo nico e suficiente,


porque ento Paulo diz que ainda resta cumprir algo das aflies de Cristo?
Caro leitor, aqui est um fato, grave isto na sua mente: cada vez que a bblia parece
se contradizer estamos prestes a descobrir uma grande e bonita verdade. A palavra de
Deus nunca se contradiz, ela perfeita e totalmente til.
Para compreendermos o que Paulo quis dizer, vamos para os versculos seguintes e
analisar o contexto todo.

Colossenses 1:24-29
Regozijo-me agora no que padeo por vs, e na minha carne cumpro o resto das
aflies de Cristo, pelo seu corpo, que a igreja;
Da qual eu estou feito ministro segundo a dispensao de Deus, que me foi
concedida para convosco, para cumprir a palavra de Deus;
O mistrio que esteve oculto desde todos os sculos, e em todas as geraes, e
que agora foi manifesto aos seus santos;
Aos quais Deus quis fazer conhecer quais so as riquezas da glria deste
mistrio entre os gentios, que Cristo em vs, esperana da glria;
A quem anunciamos, admoestando a todo o homem, e ensinando a todo o
homem em toda a sabedoria; para que apresentemos todo o homem perfeito em
Jesus Cristo;
E para isto tambm trabalho, combatendo segundo a sua eficcia, que opera em
mim poderosamente.
Perceba as expresses estou feito ministro A quem anunciamos admoestando a
todo o homem ensinando a todo o homem.
Pense comigo querido leitor, como somos salvos? J respondemos isso no comeo
deste estudo:

Porque pela graa sois salvos, por meio da f; e isto no vem de vs,
dom de Deus. No vem das obras, para que ningum se glorie;
Efsios 2:8-9
Somos salvos de graa porque Jesus j pagou o alto preo da nossa salvao
derramando seu sangue na cruz. Entretanto vemos neste verso que para recebermos
esse presente de Deus precisamos de uma outra coisa. Precisamos de f para nos
apropriarmos dessa salvao que nos concedida gratuitamente.
Mas de onde vem a f?
12

De sorte que a f pelo ouvir, e o ouvir pela palavra de Deus.


Romanos 10:17

Entendemos ento que apesar de Cristo ter morrido por ns, somos salvos quando
acreditamos na suficincia desse sacrifcio, mas esse sentimento de acreditar e ter
confiana s surge quando ouvimos a mensagem da palavra de Deus.

Porque todo aquele que invocar o nome do Senhor ser salvo.


Como, pois, invocaro aquele em quem no creram? e como crero
naquele de quem no ouviram? e como ouviro, se no h quem
pregue?
Romanos 10:13-14
Agora comeamos a entender o que Paulo quer dizer quando escreve e na minha
carne cumpro o resto das aflies de Cristo. Percebemos que ainda existe algo a ser
feito e deve ser feito por cada um ns que j conhecemos a mensagem do evangelho.
Paulo tambm diz acerca de si mesmo:

Porque, se anuncio o evangelho, no tenho de que me gloriar, pois me


imposta essa obrigao; e ai de mim, se no anunciar o evangelho!
1 Corntios 9:16

Voc pode estar pensando, mas Paulo era um apstolo e ele sim tinha a obrigao de
anunciar o evangelho. Isso no recai sobre mim, j dou o dzimo e as ofertas na igreja,
os pastores ganham para isso, eles que preguem!
Mas veja o que Deus diz:

A ti, pois, filho do homem, te constitu por atalaia sobre a casa de


Israel; tu, pois, ouvirs a palavra da minha boca, e lha anunciars da
minha parte.
Se eu disser ao mpio: mpio, certamente morrers; e tu no falares,
para dissuadir ao mpio do seu caminho, morrer esse mpio na sua
iniqidade, porm o seu sangue eu o requererei da tua mo.
Mas, se advertires o mpio do seu caminho, para que dele se converta,
e ele no se converter do seu caminho, ele morrer na sua iniqidade;
mas tu livraste a tua alma.
Ezequiel 33:7-9
13

E Paulo ainda diz a Timteo:

Que pregues a palavra, instes a tempo e fora de tempo, redarguas,


repreendas, exortes, com toda a longanimidade e doutrina.
2 Timteo 4:2

claro que Deus no deseja que falemos da mensagem do evangelho por medo de
sermos cobrados ou por obrigao, mas isso deve ser algo espontneo e deve partir
de um corao agradecido e feliz. Corao este que deseja compartilhar as preciosas
verdades que um dia algum compartilhou com ele.

Porque o amor de Cristo nos constrange, julgando ns assim: que, se


um morreu por todos, logo todos morreram.
2 Corntios 5:14

Mas ainda resta algo que precisamos entender. Nem todos aceitaro, nem todos
recebero felizes a mensagem de salvao. Devemos lembrar que o prprio Jesus
quando pregou no foi aceito por todos e quando estamos com Cristo comeamos a
exalar o seu cheiro, seu bom perfume e cada pessoa reage de forma diferente ao
cheiro desse perfume.

Porque para Deus somos o bom perfume de Cristo, nos que se salvam
e nos que se perdem.
Para estes certamente cheiro de morte para morte; mas para aqueles
cheiro de vida para vida.
2 Corntios 2:15-16

E o prprio Jesus nos disse:

Bem-aventurados sois vs, quando vos injuriarem e perseguirem e,


mentindo, disserem todo o mal contra vs por minha causa.
Exultai e alegrai-vos porque assim perseguiram os profetas que foram
antes de vs.
Mateus 5:11-12

14

Assim encerramos o primeiro captulo da carta de Paulo aos colossenses.

Glrias sejam dadas a Deus que nos concede to grande privilgio de participar,
juntamente com Jesus e guiados pelo Esprito Santo, do grande plano de salvao.

Ao iniciar o segundo captulo da carta vemos que tanto os cristos de Colossos,


quanto aqueles de Laodicia, no conheciam pessoalmente o apstolo Paulo. Exceto
claro aqueles que o conheceram em outra localidade, como Epfras.

Colossenses 2:1

Porque quero que saibais quo grande combate tenho por vs, e pelos que
esto em Laodicia, e por quantos no viram o meu rosto em carne;

Para analisar o captulo 2, peo que leia todo o captulo antes, para que possamos
coment-lo em seguida, assim no correremos o risco de perder o contexto e a
compreenso ser mais fcil.

Para que os seus coraes sejam consolados, e estejam unidos em


amor, e enriquecidos da plenitude da inteligncia, para conhecimento
do mistrio de Deus e Pai, e de Cristo,
Em quem esto escondidos todos os tesouros da sabedoria e da cincia.
E digo isto, para que ningum vos engane com palavras persuasivas.
Porque, ainda que esteja ausente quanto ao corpo, contudo, em esprito estou convosco, regozijando-me e vendo a vossa ordem e a firmeza
da vossa f em Cristo.
Como, pois, recebestes o Senhor Jesus Cristo, assim tambm andai
nele,
Arraigados e edificados nele, e confirmados na f, assim como fostes
ensinados, nela abundando em ao de graas.
Tende cuidado, para que ningum vos faa presa sua, por meio de filosofias e vs sutilezas, segundo a tradio dos homens, segundo os rudimentos do mundo, e no segundo Cristo;
Porque nele habita corporalmente toda a plenitude da divindade;

15

E estais perfeitos nele, que a cabea de todo o principado e potestade;


No qual tambm estais circuncidados com a circunciso no feita por
mo no despojo do corpo dos pecados da carne, pela circunciso de
Cristo;
Sepultados com ele no batismo, nele tambm ressuscitastes pela f no
poder de Deus, que o ressuscitou dentre os mortos.
E, quando vs estveis mortos nos pecados, e na incircunciso da vossa carne, vos vivificou juntamente com ele, perdoando-vos todas as ofensas,
Havendo riscado a cdula que era contra ns nas suas ordenanas, a
qual de alguma maneira nos era contrria, e a tirou do meio de ns,
cravando-a na cruz.
E, despojando os principados e potestades, os exps publicamente e
deles triunfou em si mesmo.
Portanto, ningum vos julgue pelo comer, ou pelo beber, ou por causa
dos dias de festa, ou da lua nova, ou dos sbados,
Que so sombras das coisas futuras, mas o corpo de Cristo.
Ningum vos domine a seu bel-prazer com pretexto de humildade e culto dos anjos, envolvendo-se em coisas que no viu; estando debalde
inchado na sua carnal compreenso,
E no ligado cabea, da qual todo o corpo, provido e organizado pelas juntas e ligaduras, vai crescendo em aumento de Deus.
Se, pois, estais mortos com Cristo quanto aos rudimentos do mundo,
por que vos carregam ainda de ordenanas, como se vivsseis no
mundo, tais como:
No toques, no proves, no manuseies?
As quais coisas todas perecem pelo uso, segundo os preceitos e doutrinas dos homens;
As quais tm, na verdade, alguma aparncia de sabedoria, em devoo
voluntria, humildade, e em disciplina do corpo, mas no so de valor
algum seno para a satisfao da carne.
Colossenses 2

16

Neste captulo chegamos ao ponto que motivou a escrita da carta, como j dissemos
antes, a igreja de colossos estava sendo atacada por falsos ensinamentos. No
podemos dizer certamente qual era o erro que estava sendo ensinado, entretanto a
partir das declaraes de Paulo podemos ter alguma idia desses ensinos.

Colossenses 2:2-3
Para que os seus coraes sejam consolados, e estejam unidos em amor, e
enriquecidos da plenitude da inteligncia, para conhecimento do mistrio de
Deus e Pai, e de Cristo,
Em quem esto escondidos todos os tesouros da sabedoria e da cincia.

Para a melhor compreenso dessa passagem precisamos entender um pouco do


contexto da poca. Eram comuns na antiguidade as chamadas religies de mistrio.
Essas religies tinham como caracterstica comum o fato de possurem um conjunto
de crenas e prticas as quais eram reveladas somente aos membros dessas
religies e estes juravam mant-las em segredo. medida que a pessoa crescia no
conhecimento desses mistrios internos ela poderia galgar maiores nveis
hierrquicos dentro desse grupo. Como exemplos dessas religies podemos citar o
culto a Isis, o Mitrasmo e o Gnosticismo, esse ultimo ganhou fora no final do
primeiro sculo e foi combatido pelo apstolo Joo nos seus escritos, que so mais
tardios que os de Paulo.

Por isso quando Paulo utiliza a palavra mistrio ( em grego) seus leitores
eram levados a pensar nesses mistrios desses grupos.
No que Paulo quisesse comparar o cristianismo a essas religies de mistrio, pelo
contrrio, o evangelho deveria ser anunciado abertamente a todos. Mas o mistrio
antes oculto se refere s profecias do antigo testamento que se referiam a vinda do
Messias, as quais s puderam ser plenamente entendidas nos dias do novo
testamento.

Colossenses 2:4,8
E digo isto, para que ningum vos engane com palavras persuasivas.
Tende cuidado, para que ningum vos faa presa sua, por meio de filosofias e
vs sutilezas, segundo a tradio dos homens, segundo os rudimentos do
mundo, e no segundo Cristo;

17

Para que no fossem enganados, Paulo apela aos seus leitores que se recordem do
evangelho puro que receberam, que se recordem dos ensinos iniciais que
transformaram suas vidas lhes dando esperana e paz.

Colossenses 2:6-7
Como, pois, recebestes o Senhor Jesus Cristo, assim tambm andai nele,
Arraigados e edificados nele, e confirmados na f, assim como fostes
ensinados, nela abundando em ao de graas.

No verso 9 temos outra caracterstica do falso ensino da poca.

Colossenses 2:9
Porque nele habita corporalmente toda a plenitude da divindade;

Esse falso ensinamento provavelmente colocava em dvida a divindade de Cristo. Por


isso a firme declarao de que Jesus plenamente divino.

No qual tambm estais circuncidados com a circunciso no feita por


mo no despojo do corpo dos pecados da carne, pela circunciso de
Cristo;
Havendo riscado a cdula que era contra ns nas suas ordenanas, a
qual de alguma maneira nos era contrria, e a tirou do meio de ns,
cravando-a na cruz.
Portanto, ningum vos julgue pelo comer, ou pelo beber, ou por causa dos dias de festa, ou da lua nova, ou dos sbados,
Que so sombras das coisas futuras, mas o corpo de Cristo.
Se, pois, estais mortos com Cristo quanto aos rudimentos do mundo,
por que vos carregam ainda de ordenanas, como se vivsseis no
mundo, tais como:
No toques, no proves, no manuseies?
As quais coisas todas perecem pelo uso, segundo os preceitos e doutrinas dos homens;
Colossenses 2:11,14,16-17,20-22 (negritos acrescentados)

18

Perceba as palavras destacadas, por elas podemos ter outra dica a respeito do falso
ensino. Possivelmente esse grupo ensinava que para um gentio se tornar um cristo
de verdade, ele deveria passar pelo judasmo como uma etapa inicial.
Os prprios apstolos tiveram dvidas quanto a isso quando se depararam com a
realidade de pregar o evangelho queles que eram gentios.
Em Atos captulo 15, Lucas nos relata o que foi decidido depois de uma reunio entre
os apstolos:

E por intermdio deles escreveram o seguinte: Os apstolos, e os ancios e os irmos, aos irmos dentre os gentios que esto em Antioquia,
e Sria e Cilcia, sade.
Porquanto ouvimos que alguns que saram dentre ns vos perturbaram
com palavras, e transtornaram as vossas almas, dizendo que deveis
circuncidar-vos e guardar a lei, no lhes tendo ns dado mandamento,
Pareceu-nos bem, reunidos concordemente, eleger alguns homens e
envi-los com os nossos amados Barnab e Paulo,
Homens que j expuseram as suas vidas pelo nome de nosso Senhor
Jesus Cristo.
Enviamos, portanto, Judas e Silas, os quais por palavra vos anunciaro
tambm as mesmas coisas.
Na verdade pareceu bem ao Esprito Santo e a ns, no vos impor
mais encargo algum, seno estas coisas necessrias:
Que vos abstenhais das coisas sacrificadas aos dolos, e do sangue, e
da carne sufocada, e da fornicao, das quais coisas bem fazeis se vos
guardardes. Bem vos v.
Atos 15:23-29

Vemos que a deciso foi que as leis cerimoniais deixaram de ser necessrias, pois
encontrou em Jesus o seu pleno significado.

Para entender melhor sobre isso, vamos separar as leis do antigo testamente em dois
grupos, uma chamada de lei moral e a outra chamada de lei cerimonial.

Uma delas foi escrita por Moiss em um livro, o chamado livro da lei e foi colocada ao
lado da arca da aliana.

19

Tomai este livro da lei, e ponde-o ao lado da arca da aliana do SENHOR vosso Deus, para que ali esteja por testemunha contra ti.
Deuteronmio 31:26

Neste livro estavam escritas as orientaes a respeito de todo o sistema sacrifical, o


qual apontava para o ministrio de Cristo. Estavam tambm escritas recomendaes
acerca de sade, sobre o que podiam e no podiam comer e sobre como lidar com
casos de doenas no meio do povo. Alm disso, existiam leis civis, que tratavam de
uso de propriedade, litgios entre cidados, o que fazer em caso de guerra, etc.

A partir de agora chamaremos esta lei, escrita em um livro e colocado ao lado da arca
de lei cerimonial.

As orientaes sobre o sistema sacrifical, com todas as suas ofertas, sejam pelo
pecado cometido, por gratido ou simplesmente por um ato de adorao. Apontavam
para o ministrio de Cristo. Essa lei serviu como um tutor que conduzia didaticamente
o pecador at Cristo. Com todas aquelas mortes, Deus desejava mostrar, a cada dia,
o que era um inocente morrer pelo culpado. E tambm deixar bem claro ao seu povo
a gravidade do pecado e o seu preo.

E quase todas as coisas, segundo a lei, se purificam com sangue; e


sem derramamento de sangue no h remisso.
Hebreus 9:22

Mas aqueles sacrifcios feitos diariamente no eram suficientes para cobrir o pecado.

Porque impossvel que o sangue dos touros e dos bodes tire os pecados.
Hebreus 10:4

20

Apenas apontavam para o grande sacrifcio que seria feito.

Mas ele foi ferido por causa das nossas transgresses, e modo por
causa das nossas iniqidades; o castigo que nos traz a paz estava sobre ele, e pelas suas pisaduras fomos sarados.
Isaas 53:5
Quando Jesus morreu na cruz, relatado que o vu do templo se rasgou de alto a
baixo, no de baixo para cima como se fossem duas pessoas puxando, mas de alto a
baixo como que Deus dissesse: No mais necessrio, pois o verdadeiro cordeiro
que tiraria os pecados do mundo acabou de ser oferecido.

E eis que o vu do templo se rasgou em dois, de alto a baixo; e tremeu


a terra, e fenderam-se as pedras;
Mateus 27:51

No dia seguinte Joo viu a Jesus, que vinha para ele, e disse: Eis o
Cordeiro de Deus, que tira o pecado do mundo.
Joo 1:29
A outra lei, que chamaremos lei moral foi escrita pelo prprio Deus, sem intermedirios. Tambm foi escrita em pedra, no em um livro.

E deu a Moiss (quando acabou de falar com ele no monte Sinai) as


duas tbuas do testemunho, tbuas de pedra, escritas pelo dedo de
Deus.
xodo 31:18

E o SENHOR me deu as duas tbuas de pedra, escritas com o dedo de


Deus; e nelas estava escrito conforme a todas aquelas palavras que o
SENHOR tinha falado convosco no monte, do meio do fogo, no dia da
assemblia.
Deuteronmio 9:10

Enquanto Moiss estava no monte o povo se corrompeu e passou a adorar um bezerro feito de ouro, ao ver isso Moiss quebrou as tbuas com os mandamentos. Veja o
que Deus disse:
21

Naquele mesmo tempo me disse o SENHOR: Alisa duas tbuas de pedra, como as primeiras, e sobe a mim ao monte, e faze-te uma arca de
madeira;
E naquelas tbuas escreverei as palavras que estavam nas primeiras
tbuas, que quebraste, e as pors na arca.
Deuteronmio 10:1-2
Deus escreve novamente os mandamentos e diferentemente da lei cerimonial esta
colocada dentro da arca da aliana. Moiss diz:

Assim, fiz uma arca de madeira de accia, e alisei duas tbuas de pedra, como as primeiras; e subi ao monte com as duas tbuas na minha
mo.
Ento escreveu nas tbuas, conforme primeira escritura, os dez mandamentos, que o SENHOR vos falara no dia da assemblia, no monte,
do meio do fogo; e o SENHOR mas deu a mim;
E virei-me, e desci do monte, e pus as tbuas na arca que fizera; e ali
esto, como o SENHOR me ordenou.
Deuteronmio 10:3-5

Os dez mandamentos, a chamada lei moral no aponta para algo que iria se cumprir
no futuro, mas nos mostra como o carter de Deus.
Quando algum nos pede algo, esse pedido nos revela um pouco sobre quem essa
pessoa realmente . Assim tambm nos mandamentos de Deus temos uma revelao
de quem Ele .
A bblia nos diz que Deus no muda.

Porque eu, o SENHOR, no mudo; por isso vs, filhos de Jac, no


sois consumidos.
Malaquias 3:6

Se Deus no muda, seu carter permanece o mesmo, assim como o seu desejo para
ns.

22

Entendendo melhor agora a diferena entre essas leis podemos voltar ao texto de
colossenses.

Colossenses 2:16-17
Portanto, ningum vos julgue pelo comer, ou pelo beber, ou por causa dos dias
de festa, ou da lua nova, ou dos sbados,
Que so sombras das coisas futuras, mas o corpo de Cristo.

Esse texto se refere claramente s leis cerimoniais que, como vimos, apontavam para
Cristo.

Mas na sua sinceridade voc pode dizer que sempre foi ensinado que Jesus instituiu
uma nova aliana e que sua morte anulou os dez mandamentos. Vejamos o que a
bblia diz:

E, quando comiam, Jesus tomou o po, e abenoando-o, o partiu, e o


deu aos discpulos, e disse: Tomai, comei, isto o meu corpo.
E, tomando o clice, e dando graas, deu-lho, dizendo: Bebei dele todos;
Porque isto o meu sangue, o sangue do novo testamento, que derramado por muitos, para remisso dos pecados.
Mateus 26:26-28

No novo testamento, a palavra (diatheke) traduzida tanto por testamento


quanto por aliana. Ento Jesus est realmente instituindo uma nova aliana. Isso
significa que os dez mandamentos no so mais necessrios?
Falando sobre a nova aliana o autor de Hebreus nos diz:

Porque repreendendo-os, diz: Eis que viro dias, diz o Senhor, em que
estabelecerei com a casa de Israel e com a casa de Jud um novo pacto.
No segundo o pacto que fiz com seus pais no dia em que os tomei pela mo, para os tirar da terra do Egito; pois no permaneceram naquele
meu pacto, e eu para eles no atentei, diz o Senhor.

23

Ora, este o pacto que farei com a casa de Israel, depois daqueles dias, diz o Senhor; porei as minhas leis no seu entendimento, e em seu
corao as escreverei; eu serei o seu Deus, e eles sero o meu povo;
e no ensinar cada um ao seu concidado, nem cada um ao seu irmo, dizendo: Conhece ao Senhor; porque todos me conhecero, desde o menor deles at o maior.
Porque serei misericordioso para com suas iniquidades, e de seus pecados no me lembrarei mais.
Hebreus 8:8-12

Veja que o texto no fala sobre abolio, mas ao contrrio. Ela confirmada e escrita
no mais em tbuas de pedra, mas no corao dos feis pelo Esprito Santo.

Jesus tambm diz:

No cuideis que vim destruir a lei ou os profetas: no vim destruir, mas


cumprir.
Mateus 5:17

Jesus sabia que seu discurso seria duro e diferente do que as pessoas estavam
acostumadas e por isso alguns poderiam us-lo como desculpa para no cumprir os
mandamentos dados por Deus. Por isso Jesus afirma que no veio para destruir a lei
ou os profetas, mas veio cumprir (obedecer). Falando sobre sua misso, Jesus
tambm diz:

Porque o Filho do homem veio buscar e salvar o que se havia perdido.


Lucas 19:10

Mas ento o que o apstolo Paulo quer dizer com Havendo riscado a cdula que era
contra ns nas suas ordenanas, a qual de alguma maneira nos era contrria, e a
tirou do meio de ns, cravando-a na cruz?

A primeira coisa que devemos ter em mente que a observao de lei alguma pode
trazer salvao ao homem, no h mandamento, obra de caridade ou qualquer ato
altrusta que possa nos tornar justos diante de Deus. Somos salvos unicamente por
24

aceitar o sacrifcio de Jesus na cruz em nosso lugar. A voc me pergunta: Ento para
que serve a lei?

Por isso nenhuma carne ser justificada diante dele pelas obras da lei,
porque pela lei vem o conhecimento do pecado.
Romanos 3:20

Ou seja, a lei no serve para nos salvar, seu objetivo nos mostrar o pecado, e
quando comparamos a nossa vida com os padres descritos na lei a nica coisa que
podemos ver uma sentena de condenao para cada um de ns, pois:

Porque todos pecaram e destitudos esto da glria de Deus;


Romanos 3:23

Mas quando aceitamos a Jesus como nosso salvador, temos a confiana na promessa que diz:

E acontecer que todo aquele que invocar o nome do Senhor ser salvo.
Atos 2:21

Ao invocar o nome do Senhor confiando no seu sacrifcio em nosso lugar podemos


descansar e ter a certeza de que fomos justificados, ou seja, Deus nos tornou justos e
assim podemos ter paz.
Tendo sido, pois, justificados pela f, temos paz com Deus, por nosso
Senhor Jesus Cristo.
Romanos 5:1

Resumindo, o que foi cravada na cruz no foi a lei, mas a condenao que estava
imposta a ns, revelada pela lei. Voc pode estar se perguntando: Ento isso me livra
da observncia dos mandamentos?
Portanto, agora nenhuma condenao h para os que esto em Cristo
Jesus, que no andam segundo a carne, mas segundo o Esprito.
Romanos 8:1

25

Como vimos, no existe mais condenao, mas isso se aplica para aqueles que no
andam segundo a carne, mas segundo o Esprito de Deus. Outra vez voc pergunta:
Mas o que andar na carne e andar no Esprito?

Porque as obras da carne so manifestas, as quais so: adultrio, fornicao, impureza, lascvia,
Idolatria, feitiaria, inimizades, porfias, emulaes, iras, pelejas, dissenses, heresias,
Invejas, homicdios, bebedices, glutonarias, e coisas semelhantes a estas, acerca das quais vos declaro, como j antes vos disse, que os que
cometem tais coisas no herdaro o reino de Deus.
Mas o fruto do Esprito : amor, gozo, paz, longanimidade, benignidade,
bondade, f, mansido, temperana.
Contra estas coisas no h lei.
Glatas 5:19-23

Perceba querido leitor que apesar da observncia aos mandamentos no ser o meio
de se obter salvao, ela a forma que Deus deseja que vivamos.
A lei nos condenava, em seu amor Deus enviou o seu filho para morrer em nosso
lugar e agora sem condenao, como uma resposta de gratido, Deus deseja que
observemos seus mandamentos.

Se me amais, guardai os meus mandamentos.


Joo 14:15

Neste captulo, Paulo exalta a verdade utilizando-a como o melhor antdoto e remdio
contra as falsas doutrinas. Essa a lio principal do captulo: se firme na verdade e
voc no ser enganado, por mais atraente e bem montada que tenha sido a mentira.
Assim chegamos ao final do segundo captulo de Colossenses.

26

Ao iniciar o terceiro captulo precisamos retomar dois versos do captulo anterior.

Colossenses 2:12-13
Sepultados com ele no batismo, nele tambm ressuscitastes pela f no poder de
Deus, que o ressuscitou dentre os mortos.
E, quando vs estveis mortos nos pecados, e na incircunciso da vossa carne,
vos vivificou juntamente com ele, perdoando-vos todas as ofensas,

Como vimos anteriormente, o salrio do pecado a morte, e por sermos pecadores


essa condenao recai sobre ns. Mas graas a Deus temos acesso, por meio da
aceitao da morte de Cristo em nosso lugar, ao seu dom gratuito que a vida eterna.
Antes de conhecer o evangelho e as exigncias da lei de Deus cada um vive guiado
pela sua prpria vontade e desejos, a isso a bblia chama de concupiscncia. Apesar
de pensarmos que somos livres para fazer o que quisermos, somos na verdade escravos de ns mesmos, guiados por nossos desejos que muitas vezes s no so
satisfeitos por impossibilidades fsicas ou sociais. Entretanto quando nos deparamos
com a palavra de Deus comea a existir dentro de ns um conflito interno. Um conflito
que no havia antes. A isso a bblia chama de novo nascimento. Por isso Jesus disse a Nicodemos:

Jesus respondeu, e disse-lhe: Na verdade, na verdade te digo que aquele que no nascer de novo, no pode ver o reino de Deus.
Joo 3:3

Nasce dentro de ns um outro eu, esse novo eu deseja fazer a vontade de Deus.
Voc se arrepende de ter vivido como viveu at o momento e deseja comear
novamente.
Mas apesar disso estamos acostumados a um outro estilo de vida, mais egosta, as
vezes at com atitudes altrustas, mas sempre com algum interesse por trs.
Sobre esse conflito interno Paulo escreve:

Acho ento esta lei em mim, que, quando quero fazer o bem, o mal est
comigo.
Romanos 7:21
Esse novo eu guiado pela lei de Deus, deseja fazer a vontade de Deus, mas
estamos acostumados a fazer o mal.
27

Porventura pode o etope mudar a sua pele, ou o leopardo as suas


manchas? Ento podereis vs fazer o bem, sendo ensinados a fazer o
mal.
Jeremias 13:23

Os nossos membros esto acostumados a fazer o mal.

Porque, segundo o homem interior, tenho prazer na lei de Deus;


Mas vejo nos meus membros outra lei, que batalha contra a lei do meu
entendimento, e me prende debaixo da lei do pecado que est nos
meus membros.
Romanos 7:22-23

Essa nossa tendncia a fazer o que mal s ir desaparecer quando Cristo voltar,
pois ento seremos transformados.

Num momento, num abrir e fechar de olhos, ante a ltima trombeta;


porque a trombeta soar, e os mortos ressuscitaro incorruptveis, e ns
seremos transformados.
Porque convm que isto que corruptvel se revista da incorruptibilidade, e que isto que mortal se revista da imortalidade.
1 Corintios 15:52-53

Apesar de continuarmos com essa tendncia, no precisamos mais ter o erro


(pecado) como um estilo de vida, o pecado continuar fazendo parte de ns enquanto
vivermos aqui, mas ele dever ser apenas um acidente de percurso.

Todo o que permanece nele no vive pecando; todo o que vive pecando
no o viu nem o conhece. 1 Joo 3:6

Esse o chamado nascimento do Esprito, mas tambm existe outro igualmente


necessrio.
Jesus respondeu: Em verdade, em verdade te digo que se algum no
nascer da gua e do Esprito, no pode entrar no reino de Deus.
Joo 3:5
28

Jesus tambm disse:

Quem crer e for batizado ser salvo; mas quem no crer ser condenado.
Marcos 16:16

No batismo simbolicamente morremos para a vida anterior, cumprindo assim o que a


lei exigia (o salrio do pecado a morte). A vida de pecado que vivamos antes j no
existe mais e ressuscitamos para viver uma vida nova.

Fomos, pois, sepultados com ele pelo batismo na morte, para que, como Cristo foi ressuscitado dentre os mortos pela glria do Pai, assim
andemos ns tambm em novidade de vida.
Porque, se temos sido unidos a ele na semelhana da sua morte, certamente tambm o seremos na semelhana da sua ressurreio;
Romanos 6:4-5

Como dissemos, nessa vida nova no estamos livres de pecar novamente, mas temos
um consolo.

Meus filhinhos, estas coisas vos escrevo, para que no pequeis; mas,
se algum pecar, temos um Advogado para com o Pai, Jesus Cristo, o
justo.
1 Joo 2:1

Neste contexto iniciamos o terceiro captulo que possui uma srie de recomendaes
prticas.

Colossenses 3:1-4
Se, pois, fostes ressuscitados juntamente com Cristo, buscai as coisas que so
de cima, onde Cristo est assentado destra de Deus.
Pensai nas coisas que so de cima, e no nas que so da terra;
porque morrestes, e a vossa vida est escondida com Cristo em Deus.
Quando Cristo, que a nossa vida, se manifestar, ento tambm vs vos
manifestareis com ele em glria.

29

Mais uma vez a idia apresentada: Morremos para a velha vida e ressuscitamos
para viver com Cristo. E nessa vida com Cristo devemos ocupar nossas mentes com
coisas boas.

Quanto ao mais, irmos, tudo o que verdadeiro, tudo o que honesto,


tudo o que justo, tudo o que puro, tudo o que amvel, tudo o que
de boa fama, se h alguma virtude, e se h algum louvor, nisso pensai.
Filipenses 4:8

Assim, que Jesus seja a nossa vida, que a sua vinda seja o nosso maior desejo. E no
momento em que ele se manifestar poderemos estar de cabea erguida e dizer:

E naquele dia se dir: Eis que este o nosso Deus; por ele temos esperado, para que nos salve. Este o Senhor; por ele temos esperado; na
sua salvao gozaremos e nos alegraremos.
Isaas 25:9

Para isso somos chamados a viver uma vida santa. A palavra santa significa
separada, no quer dizer que devemos nos isolar das outras pessoas, mas nossas
atitudes devem ser diferentes das atitudes daquelas pessoas que no conhecem a
mensagem da salvao.

Colossenses 3:5
Exterminai, pois, as vossas inclinaes carnais; a prostituio, a impureza, a
paixo, a vil concupiscncia, e a avareza, que idolatria;

Devemos olhar para ns mesmos (no para os outros) e descobrir onde somos mais
sensveis ao erro, onde podemos cair mais facilmente. E identificados esses pontos
mais frgeis devemos fazer o que for necessrio para nos afastarmos de tudo o que
nos leve para longe de Deus.

Se o teu olho direito te faz tropear, arranca-o e lana-o de ti; pois te


melhor que se perca um dos teus membros do que seja todo o teu corpo lanado no inferno.

30

E, se a tua mo direita te faz tropear, corta-a e lana-a de ti; pois te


melhor que se perca um dos teus membros do que v todo o teu corpo
para o inferno.
Mateus 5:29-30

E assim como J nos desviarmos do mal.

Havia um homem na terra de Uz, cujo nome era J. Era homem ntegro
e reto, que temia a Deus e se desviava do mal.
J 1:1

Outra coisa que podemos ver no texto de Colossenses 3 que Paulo chama a
prostituio, o desejo desenfreado e a avareza de idolatria. E voc poderia me
perguntar: Mas idolatria no somente adorar algum dolo, algum outro Deus?
Precisamos entender que Deus soberano, ele o criador de todas as coisas e
merece a nossa adorao pelo que ele .

Ora, ao Rei dos sculos, imortal, invisvel, ao nico Deus sbio, seja
honra e glria para todo o sempre. Amm.
1 Timteo 1:17

Mas cada vez que Deus nos pede algo e no fazemos, ou no fazemos exatamente
como Deus pediu. Estamos de certa forma dizendo: O que Deus diz pode at ser
importante, mas eu prefiro assim.
E quando fazemos isso, o nosso eu est sendo o verdadeiro deus de nossa vida e
cometemos o pecado de idolatria.

Colossenses 3:6-7
Pelas quais coisas vem a ira de Deus sobre os filhos da desobedincia;
Nas quais, tambm, em outro tempo andastes, quando viveis nelas.

Tambm no devemos nos esquecer de onde Deus nos tirou. Essa lembrana nos
ajuda a sermos mais compreensivos com os erros dos outros e agradecidos a Deus
por nos libertar.

31

Colossenses 3:8-10
Mas agora, despojai-vos tambm de tudo: da ira, da clera, da malcia, da
maledicncia, das palavras torpes da vossa boca.
No mintais uns aos outros, pois que j vos despistes do velho homem com os
seus feitos,
E vos vestistes do novo, que se renova para o conhecimento, segundo a imagem
daquele que o criou;

Se o nosso velho homem j morreu, aquele que era controlado pelos seus prprios
desejos e impulsos. Devemos ento deix-lo morto, enterrado e viver como legtimos
filhos de Deus.

Colossenses 3:11
Onde no h grego, nem judeu, circunciso, nem incircunciso, brbaro, cita,
servo ou livre; mas Cristo tudo, e em todos.

No meio dos filhos de Deus no deve haver nenhum tipo de distino, seja de raa,
classe social, ou qualquer outro tipo. Somos todos pecadores que foram resgatados
por Cristo.

Colossenses 3:12-14
Revesti-vos, pois, como eleitos de Deus, santos e amados, de entranhas de
misericrdia, de benignidade, humildade, mansido, longanimidade;
Suportando-vos uns aos outros, e perdoando-vos uns aos outros, se algum
tiver queixa contra outro; assim como Cristo vos perdoou, assim fazei vs
tambm.
E, sobre tudo isto, revesti-vos de amor, que o vnculo da perfeio.

Voc poderia indagar: O que Paulo quer dizer com suportai-vos uns aos outros?
Ser que Paulo est dizendo que podemos alimentar algum tipo de pensamento
negativo a respeito dos nossos irmos?
De maneira alguma, veja o que ele diz em Efsios 4:2

Com toda a humildade e mansido, com longanimidade, suportando-vos


uns aos outros em amor,
Efsios 4:2
32

O termo suportai-vos aqui (anechomai em grego) ela pode ser traduzida


por carregar com dar suporte suportar ou mesmo tolerar. Entretanto a forma
verbal apresentada em Colossenses 3:13 a mesma de Efsios 4:2, onde o termo
completado com a expresso em amor. Ou seja, o que Paulo est dizendo que
devemos nos ajudar uns aos outros, suprir as necessidades uns dos outros e assim
viver o amor. Os outros termos utilizados no contexto reforam essa idia.
Misericrdia,

humildade,

mansido,

pacincia,

perdo

amor

so

todas

caractersticas do prprio Deus. So atitudes e sentimentos que um corao que


verdadeiramente foi transformado. Corao que reconhece o perdo de Cristo e
produz bons frutos.

Assim, toda a rvore boa produz bons frutos, e toda a rvore m produz
frutos maus. No pode a rvore boa dar maus frutos; nem a rvore m
dar frutos bons. Toda a rvore que no d bom fruto corta-se e lana-se
no fogo. Portanto, pelos seus frutos os conhecereis.
Mateus 7:17-20

Esse bom fruto no algo forado, mas algo que surge espontaneamente por
estarmos ligados a Jesus, que a videira verdadeira.

Colossenses 3:15
E a paz de Deus, para a qual tambm fostes chamados em um corpo, domine em
vossos coraes; e sede agradecidos.

A expresso tambm fostes chamados em um corpo nos faz lembrar que quando
aceitamos a Cristo como nosso salvador e entregamos a nossa vida a ele na ocasio
do batismo, somos unidos ao chamado corpo de Cristo o qual a igreja.
A igreja chamada de corpo, pois assim como num corpo existem muitos membros e
rgos cada um com uma funo especfica, na igreja tambm somos muitos. Cada
um de ns tem uma origem diferente, experincias de vida diferentes, habilidades
diferentes. No podemos por isso julgar que um membro melhor ou mais importante
que o outro, pois assim como precisamos de todos os rgos e nenhum pode ser
descartado, cada pessoa tem o seu legitimo valor no corpo de Cristo.

Ora, vs sois o corpo de Cristo, e seus membros em particular.


1 Corntios 12:27
33

Desse corpo, Cristo a cabea.

Antes, seguindo a verdade em amor, cresamos em tudo naquele que


a cabea, Cristo,
Do qual todo o corpo, bem ajustado, e ligado pelo auxlio de todas as
juntas, segundo a justa operao de cada parte, faz o aumento do corpo, para sua edificao em amor.
Efsios 4:15-16

Outro aspecto que podemos ressaltar que cabe a igreja continuar a fazer o que
Jesus fazia.

E percorria Jesus todas as cidades e aldeias, ensinando nas sinagogas


deles, e pregando o evangelho do reino, e curando todas as enfermidades e molstias entre o povo.
Mateus 9:35

Jesus ia de cidade em cidade ensinando, pregando e curando. Nenhuma pessoa


passava por um encontro com Jesus e voltava para casa da mesma forma. Todos
tinham sua vida transformada. Assim hoje, se Jesus deseja consolar algum, ensinar
a verdade, curar as feridas que so abertas por essa vida, ou qualquer outra coisa.
Ele precisa usar a mim e a voc, membros do seu corpo.

Colossenses 3:16-17
A palavra de Cristo habite em vs abundantemente, em toda a sabedoria,
ensinando-vos e admoestando-vos uns aos outros, com salmos, hinos e
cnticos espirituais, cantando ao Senhor com graa em vosso corao.
E, quanto fizerdes por palavras ou por obras, fazei tudo em nome do Senhor
Jesus, dando por ele graas a Deus Pai.

Paulo deseja aos cristos de Colossos que eles sejam cheios da palavra e que
tenham toda a sabedoria para tomar as melhores decises, que como vimos um
dom que Deus nos d sem medida.

34

Colossenses 3:18-25
Vs, mulheres, estai sujeitas a vossos prprios maridos, como convm no
Senhor.
Vs, maridos, amai a vossas mulheres, e no vos irriteis contra elas.
Vs, filhos, obedecei em tudo a vossos pais, porque isto agradvel ao Senhor.
Vs, pais, no irriteis a vossos filhos, para que no percam o nimo.
Vs, servos, obedecei em tudo a vossos senhores segundo a carne, no
servindo s na aparncia, como para agradar aos homens, mas em simplicidade
de corao, temendo a Deus.
E tudo quanto fizerdes, fazei-o de todo o corao, como ao Senhor, e no aos
homens,
Sabendo que recebereis do Senhor o galardo da herana, porque a Cristo, o
Senhor, servis.
Mas quem fizer agravo receber o agravo que fizer; pois no h acepo de
pessoas.

Paulo encerra este captulo com uma srie de conselhos para a vida familiar e
profissional. As famlias devem ser equilibradas. A mulher deve respeitar seu marido
sendo-lhe submissa. No que a mulher seja inferior, mas aqui temos apenas uma
relao funcional. O marido por sua vez deve am-la ao ponto de entregar sua vida
por ela.

Todavia, nem o homem sem a mulher, nem a mulher sem o homem,


no Senhor. Porque, como a mulher provm do homem, assim tambm o
homem provm da mulher, mas tudo vem de Deus.
1 Corntios 11:11-12
Os filhos devem obedecer aos pais e os pais no devem abusar da autoridade para
com os filhos. Os empregados devem dedicar-se com todas as foras mostrando por
suas vidas o Senhor a quem servem.
Neste captulo Paulo nos mostra que a vida com Cristo uma vida diferente daquela
que vivemos antes. Que essa vida nova deve produzir frutos nos nossos
relacionamentos com os nossos semelhantes de tal forma que possam ver Cristo em
ns e assim realmente estaremos sendo corpo de Cristo.
Assim encerramos o terceiro captulo da carta de Paulo aos Colossenses.

35

Colossenses 4:1
Vs, senhores, fazei o que for de justia e eqidade a vossos servos, sabendo
que tambm tendes um Senhor nos cus.

O quarto captulo inicia-se como terminou o terceiro, com recomendaes prticas.


Ainda falando da relao entre servo e senhor, agora diz aos patres para que
tenham atitudes justas, no se julgando superiores, mas que tratem seus servos com
igualdade, pois todos ns tambm somos servos de Cristo.

Colossenses 4:2
Perseverai em orao, velando nela com ao de graas;

No devemos negligenciar os nossos momentos de comunho com Deus por meio


das oraes. Lembrando que orar a Deus no significa apenas pedir, mas tambm
agradecer pelas bnos recebidas.

Colossenses 4:3-4
Orando tambm juntamente por ns, para que Deus nos abra a porta da palavra,
a fim de falarmos do mistrio de Cristo, pelo qual estou tambm preso;
Para que o manifeste, como me convm falar.

Paulo pede para que os colossenses no se esqueam dele tambm em suas


oraes. Devemos lembrar que os nossos lideres espirituais tambm necessitam das
nossas oraes, pois eles dedicam a vida para levar a mensagem de salvao e por
isso necessitam da nossa intercesso constantemente.

Colossenses 4:5-6
Andai com sabedoria para com os que esto de fora, remindo o tempo.
A vossa palavra seja sempre agradvel, temperada com sal, para que saibais
como vos convm responder a cada um.

As nossas palavras e aes devem ser coerentes com a nossa nova vida em Cristo.
Para que as outras pessoas, mesmo sem ler as pginas da bblia ou assistirem um
sermo na igreja possam ter contato com o poder transformador de Deus.

36

Por fim, Paulo escreve uma srie de recados igreja de Colossos

Colossenses 4:7-16
Tquico, irmo amado e fiel ministro, e conservo no Senhor, vos far saber o
meu estado;
O qual vos enviei para o mesmo fim, para que saiba do vosso estado e console
os vossos coraes;
Juntamente com Onsimo, amado e fiel irmo, que dos vossos; eles vos faro
saber tudo o que por aqui se passa.
Aristarco, que est preso comigo, vos sada, e Marcos, o sobrinho de Barnab,
acerca do qual j recebestes mandamentos; se ele for ter convosco, recebei-o;
E Jesus, chamado Justo; os quais so da circunciso; so estes unicamente os
meus cooperadores no reino de Deus; e para mim tm sido consolao.
Sada-vos Epafras, que dos vossos, servo de Cristo, combatendo sempre por
vs em oraes, para que vos conserveis firmes, perfeitos e consumados em
toda a vontade de Deus.
Pois eu lhe dou testemunho de que tem grande zelo por vs, e pelos que esto
em Laodicia, e pelos que esto em Hierpolis.
Sada-vos Lucas, o mdico amado, e Demas.
Saudai aos irmos que esto em Laodicia e a Ninfa e igreja que est em sua
casa.
E, quando esta epstola tiver sido lida entre vs, fazei que tambm o seja na
igreja dos laodicenses, e a que veio de Laodicia lede-a vs tambm.
E dizei a Arquipo: Atenta para o ministrio que recebeste no Senhor, para que o
cumpras.

s vezes nos perguntamos: Por que ser que esses recados aparentemente pessoais
esto escritos aqui na minha bblia? Por que na bblia temos tantas genealogias? Isso
relevante para a minha salvao? Devo gastar tempo lendo essas coisas?
Uma preciosa verdade que se apresenta a ns neste momento que Deus trata cada
um de ns individualmente. Ele se preocupa exatamente com voc!

SENHOR, tu me sondaste, e me conheces.


Tu sabes o meu assentar e o meu levantar; de longe entendes o meu
pensamento.

37

Cercas o meu andar, e o meu deitar; e conheces todos os meus


caminhos.
No havendo ainda palavra alguma na minha lngua, eis que logo,
SENHOR, tudo conheces.
Tu me cercaste por detrs e por diante, e puseste sobre mim a tua
mo.
Salmo 139:1-5

Ele sabe exatamente quantos fios de cabelo voc tem agora.

E at mesmo os cabelos da vossa cabea esto todos contados.


Mateus 10:30

Ele contou e juntou no seu odre cada lgrima voc j derramou.

Tu contas as minhas vagueaes; pe as minhas lgrimas no teu odre.


No esto elas no teu livro?
Quando eu a ti clamar, ento voltaro para trs os meus inimigos: isto
sei eu, porque Deus por mim.
Salmo 56:8-9

Esses nomes esto aqui para que voc olhe e tenha confiana de que o criador de
conhece, te chama pelo nome e se importa contigo. Tambm ao olhar para cada
nome vemos uma vida, uma histria, algum que pela f decidiu servir a Deus e eles
so exemplos para ns hoje. Alguns de sucesso, outros de naufrgio.
Que a sua experincia ao lado de Deus seja uma experincia de sucesso!

Colossenses 4:17
Saudao de minha mo, de Paulo. Lembrai-vos das minhas prises. A graa
seja convosco. Amm.

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