Causas de la reforma protestante

Contrariando la voluntad de sus padres, Martn Lutero se hizo monje

agustino en 1505 y comenz a estudiar teologa en la Universidad de
Wittenberg, en donde se doctor en 1512. Siendo ya profesor comenz a
criticar la situacin en la que se encontraba la Iglesia catlica: Lutero
protestaba por la frivolidad en la que viva gran parte del clero
(especialmente las altas jerarquas, como haba podido contemplar durante
una visita a Roma en 1510) y censur tambin que las bulas eclesisticas
(documentos que tericamente concedan indulgencias a los creyentes por
los pecados cometidos) fueran objeto de un trfico puramente mercantil.
Las crticas de Lutero reflejaban un clima bastante extendido de
descontento por la degradacin de la Iglesia, expresado desde la Baja Edad
Media por otros reformadores que se pueden considerar predecesores del
luteranismo, como el ingls John Wyclif (siglo XIV) o el bohemio Jan
Hus (siglo XV). Las protestas de Lutero fueron subiendo de tono hasta que,
a raz de una campaa de venta de bulas eclesisticas para reparar la
baslica de San Pedro, decidi hacer pblica su protesta redactando sus
clebres noventa y cinco tesis, que clav a la puerta de la iglesia de Todos
los Santos de Wittenberg (1517) y que pronto seran impresas bajo el
ttuloCuestionamiento al poder y eficacia de las indulgencias.
La Iglesia hizo comparecer varias veces a Lutero para que se retractase de
aquellas ideas (en 1518 y 1519); pero en cada controversia Lutero fue ms
all y rechaz la autoridad del papa, de los concilios y de los Padres de la
Iglesia, remitindose en su lugar a la Biblia y al uso de la razn. En 1520,
Lutero complet el ciclo de su ruptura con Roma al desarrollar sus ideas en
tres grandes escritos reformistas:Llamamiento a la nobleza cristiana de
la nacin alemana, La cautividad babilnica de la Iglesia y Sobre la libertad
cristiana. Finalmente, el papa Len X le conden y excomulg como hereje
en una bula que Lutero quem pblicamente (1520); y el nuevo
emperador, Carlos V, le declar proscrito tras escuchar sus razones en la
Dieta de Worms (1521).
Lutero permaneci un ao escondido bajo la proteccin del elector Federico
de Sajonia; pero sus ideas haban hallado eco entre el pueblo alemn, y
tambin entre algunos prncipes deseosos de afirmar su independencia
frente al papa y frente al emperador, por lo que Lutero no tard en recibir

apoyos que le convirtieron en dirigente del movimiento religioso conocido

como la Reforma.

Orden religiosa
Perteneca a la Orden de San Agustn, cuyos miembros se conocan como "Agustinos", es

una orden religiosa mendicante establecida por la Iglesia catlica bajo

el pontificado de Inocencio IV en el ao 1244, ante la necesidad de unificar una serie de
comunidades deeremitas que surgieron bajo la experiencia monstica de san Agustn y
su Regla del siglo IV.
Indulgencias

La doctrina y la prctica de las indulgencias en la Iglesia estn estrechamente ligadas a los

efectos del sacramento de la penitencia: "La indulgencia es la remisin ante Dios de la pena
temporal por los pecados, ya perdonados, en cuanto a la culpa, que un fiel dispuesto y
cumpliendo determinadas condiciones consigue por mediacin de la Iglesia, la cual, como
administradora de la Redencin, distribuye y aplica con autoridad el tesoro de las
satisfacciones de Cristo y de los santos" Los primeros antecedentes de la prctica de
indulgencias se remontan al siglo III. En el cristianismo antiguo, la penitencia impuesta a los
pecados confesados era severa, y la correspondiente a los pecados considerados
especialmente graves, como la apostasa o el homicidio, adems, era pblica.1 En los casos
ms graves, el pecador pasaba a formar parte del llamado ordo poenitentium y estaba, entre
otras cosas, obligado a vestirse slo con pieles de cabra para ser objeto de oprobio y ridculo
frente a la comunidad. Deba, adems, portar el cilicio para infligirse mayor sufrimiento. Esta
situacin ultrajante que poda durar largos aos no facilitaba ni la rehabilitacin ni el reingreso
a una vida normal.
Dieta de Worms
fue una asamblea de los prncipes del Sacro Imperio Romano Germnico llevada a cabo
en Worms (Alemania) del 28 de enero al 25 de mayo de 1521. Fue presidida por el recin
nombrado emperador Carlos V.

La actitud de Lutero ante la Dieta imperial es descrita como

racional, inteligente y bien pensada. Debe comparecer dos
veces ante el emperador, y cada vez se le da a entender que se
espera que se retracte de sus enseanzas, pero Lutero no ve
ninguna prueba contraria a sus tesis y opiniones que podra
motivarlo a cambiar de postura: "Si no se me convence
mediante testimonios de la Escritura y claros argumentos de la
razn - porque no le creo ni al papa ni a los concilios ya que est

demostrado que a menudo han errado, contradicindose a si

mismos -, por los textos de la Sagrada Escritura que he citado,
estoy sometido a mi conciencia y ligado a la palabra de Dios.
Por eso no puedo ni quiero retractarme de nada, porque hacer
algo en contra de la conciencia no es seguro ni saludable. Dios
me ayude, amn!"

quien apoyo y quien estuvo en contra de martin lutero?

Martn lutero mas que un apoyo dogmtico que encontr en sus seguidores, tambin tuvo un
importante apoyo poltico, sobre todo en los principados alemanes, que cansados del dominio
espaol de Carlos V y el respaldo religioso que le entregaba el Vaticano a su persona, no
encontraron nada mejor que rebelarse de esta forma, de igual manera tomaron parte teologos y
reyes(Calvino y Enrique VIII) a la reforma en Europa.
deas de martin lutero
1. Ley y Evangelio
Lutero sostuvo que Dios acta sobre los seres humanos a travs de la ley y de los
Evangelios.
2. Pecado
Insisti en que los cristianos, desde que habitan este mundo, son pecadores y santos al
mismo tiempo. Son santos en la medida en que creen en la gracia de Dios y no en sus
propios actos.
3. Lo finito y lo infinito
Lutero pensaba que Dios se manifiesta ante los seres humanos a travs de formas finitas y
terrenales ms que en su divinidad pura.
4. Teologa de la cruz
Lutero afirm que la teologa cristiana es la teologa de la cruz ms que la de la gloria.
Los seres humanos no pueden percibir a Dios por medio de la filosofa o la tica. Deben
dejar a Dios que sea Dios y verlo donde l quiere darse a conocer.
I

Contrarreforma
Contrarreforma a la respuesta de la Iglesia catlica dada a la reforma protestante de Martn
Lutero, que haba debilitado a la Iglesia. Denota el perodo de resurgimiento catlico desde

el Concilio Ecumnico de Trento en 1545; el pontificado del Papa Po IV en 1560 hasta el fin
de la Guerra de los Treinta Aos, en 1648. Los actos antiprotestantes despus del sigloXVII se
denominan antiprotestantismo.
Sus objetivos fueron renovar la Iglesia y evitar el avance de las doctrinas protestantes.
Se centr sobre todo en cuatro aspectos:
1. Doctrina.
2. Reestructuracin eclesistica, con la fundacin de seminarios.
3. Reforma de las rdenes religiosas, hacindolas volver a sus orgenes tradicionales.
4. Vigilancia de los movimientos espirituales, centrndolos en la vida piadosa y en una
relacin personal con un sacerdote, y ste, con Cristo.

Concilio de Trento
El Concilio de Trento tuvo especial importancia en el paso del Medioevo a la Edad Moderna. Fue un concilio
ecumnico, esto es, una reunin de los principales cargos de la Iglesia para tratar temas eclesisticos
convocado por el Papa y que repercuta a toda la cristiandad. Concretamente lo convoc el Papa Paulo
III, no slo para responder a la Reforma protestante sino tambin para fijar el dogma catlico tras la
degradacin y crisis a que haba llegado la Iglesia catlica en el siglo XVI.
La importancia de la obra de lutero

porque inicio grandes cambios en la iglesia de la poca (que lo controlaba todo), lo que dio paso a
una nueva concepcin de la verdad, no solo en el mbito religioso sino en las dems artes y forma
de pensar de las personas.