MDULO 10

EL SONIDO EN EL TANTRA

Mantra: El trmino mantra es originario de la India. Man significa mente, y tra tiene
el significado de proteccin o instrumento de proteccin y liberacin, que se utiliza
para escribir el snscrito. El uso de los mantras permite una transmutacin de alto
nivel energtico en nuestro interior y exterior. Son miles los mantras que se utilizan
junto a los mudras (posiciones sagradas) durante las meditaciones, sanaciones o
prcticas de autocuracin.
Pueden ser monosilbicos o formados por varias palabras. Por regla, cuantos ms
cortos sean, ms eficaces son.
Son utilizados para proteger a la mente del estrs y la ansiedad, tienen origen en
Asia, y cada vez son ms utilizados en Occidente.
En el budismo tibetano se considera que cada mantra corresponde con un aspecto
de la iluminacin y que al recitarlo uno se identifica con ese aspecto de la mente
iluminada. Por tanto, la recitacin del mantra es una forma de realizacin
trascendental. Segn la creencia budista dejar escrito el mantra tendra el mismo
efecto que pronunciarlo.
Adems de producir un alto nivel vibracional energtico, tranquilizan a la mente al
concentrarla en la repeticin de un mismo sonido, durante perodos de 20 minutos
a una hora promedio. De esta forma todos los pensamientos incorrectos se van
disolviendo hasta que slo queda la plena conciencia en forma totalmente libre y
lcida. La prctica intensa permite que en cada nueva ocasin sea ms fcil y rpido
alcanzar este estado de plena conciencia, por lo que el prcticamente va logrando
un paulatino control sobre su mente y estados de la conciencia.
El mantra puede ser una palabra monosilbica como Om, o estar integrado por un
grupo de palabras, con variedad de tonos abstractos. Tiene fundamental
importancia el sonido, junto con el significado. En la India hace siglos que los
mantras vienen siendo utilizados por la poblacin.
Los hindes sostienen que todo lo que existe est hecho de sonidos, y que cada
cosa tiene una representacin simblica de energa que la compone. A esto lo
denominan el sonido raz. La tcnica de los mantras es poner a la mente en
resonancia con la forma de energa que es invocada por su significado. De esta
forma, segn tambin los hindes, se lograra total control sobre cualquier cosa
externa y sobre la mente y todo pensamiento.
Los mantras originales se encuentran en snscrito, que es el idioma sagrado de los
hindes. Son palabras que al pronunciarlas con los labios o con la mente, producen
un sonido, una vibracin y por tanto un color especfico. Son consideradas en la

India palabras mgicas, porque al pronunciarlas producen una alta energa

vibracional.

Tipos de mantra
Bja mantra: Se trata de las slabas que son consideradas semilla (bja), es decir
fragmentos primordiales de sonido que generalmente aparecen al inicio de los
mantras y que, adems, tienen valor evocador en s mismos, como el famoso Om,
o tambin Hrim o Hum.

Mla mantra: Los bja mantras en combinacin con nombres de deidades del
panten hind forman los mantras raz (mla), utilizados en meditacin y en la
liturgia. Un ejemplo es el famoso Gayatri mantra, que originariamente posee 24
slabas, aunque no todos los mla mantra han de tener esta extensin.

Mah mantra: Se trata del gran mantra, que cuenta con 32 slabas, popularizado
en Occidente por el movimiento conocido como Hare Krishna y que reza: Hare
Krishna Hare Krishna Krishna Krishna Hare Hare // Hare Rma Hare Rma Rm.

Bija mantras para equilibrar los chakras

Para equilibrar los Chakras con mantras, se utilizan los siguientes sonidos semillas
o raz: LAM, VAM, RAM, YAM, HAM, OM.

Pasos:
Sintate con la espalda alineada, reljate, cierra los ojos y respira lenta,
suave y profundamente. Inhala y lleva tu atencin al Chakra Raz, visualzalo
de color rojo luminoso. Exhala y pronuncia el mantra LAM: laaaaammmm.
Haz dos respiraciones ms, visualizando su color y pronunciando al exhalar
el mantra LAM.
Inhala y lleva tu atencin al Chakra Umbilical, visualzalo de color naranja
luminoso. Exhala y pronuncia el mantra VAM: vaaaaammmm. Haz dos
respiraciones ms, visualizando su color y pronunciando al exhalar el mantra
VAM.
Inhala y lleva tu atencin al Chakra del Plexo Solar, visualzalo de color
amarillo luminoso. Exhala y pronuncia el mantra RAM: raaaaammmm.
Haz dos respiraciones ms, visualizando su color y pronunciando al exhalar
el mantra RAM.

 Inhala y lleva tu atencin al Chakra del Corazn, visualzalo de color verde

luminoso. Exhala y pronuncia el mantra YAM: iaaaaammmm. Haz dos
respiraciones ms, visualizando su color y pronunciando al exhalar el mantra
YAM.
Inhala y lleva tu atencin al Chakra de la Garganta, visualzalo de color azul
luminoso. Exhala y pronuncia el mantra HAM: jaaaaammmm. Haz dos
respiraciones ms, visualizando su color y pronunciando al exhalar el mantra
HAM.
Inhala y lleva tu atencin al Chakra del Tercer Ojo, visualzalo de color ail
luminoso luminoso. Exhala y pronuncia el mantra OM: oooooommmm.
Haz dos respiraciones ms, visualizando su color y pronunciando al exhalar
el mantra OM.
Inhala y lleva tu atencin al Chakra Corona, visualzalo de color blanco
luminoso con tonalidades violetas. Exhala y emite el sonido nasal N o, si lo
prefieres, qudate completamente en silencio. Haz dos respiraciones ms.

En este ejercicio es muy importante que visualices los colores de los Chakras muy
limpios y luminosos.

Los sonidos sanadores

Los mantras y sus beneficios:
Purifica a nivel fsico: las clulas se liberan de las impurezas y toxinas. Con
ello ayudamos al cuerpo a sanar y prevenir enfermedades.
Nivel emocional: el mantra transforma las malas vibraciones emocionales,
tales como el miedo, la ansiedad, la tristeza et en vibraciones positivas,
paz, amor, tranquilidad, perdn, aceptacin
Nivel mental: el mantra libera toda la negatividad de la mente, los
pensamientos destructivos, dando una mente ecunime, tranquila y ordena,
llena de paz y comprensin. Activando la unidad del ser (la consciencia).
Cada mantra sintoniza con el aspecto y energa universal que ah en
nosotros, convirtindonos en eso que somos, el ser esencial (tu yo interior)
la consciencia y la conciencia (la unidad).
Kundalini Yoga es la ciencia, el arte y la tecnologa que permite que uno pueda
acceder a y utilizar su propio poder creativo para elevar su conciencia, para su
curacin y para otros fines aparte de la reproduccin. Este poder (shakti),
permanece adormecido en la base de la columna vertebral, y a menudo es
representado como una serpiente adormecida y enrollada (kundalini significa
enrollada), hasta que la despertamos, tanto de forma espontnea como a travs de
tcnicas yguicas, y se alza para unirse con la Energa Universal (prana), dotando
al individuo de una conciencia ms all de la percepcin ordinaria y poderes
(siddhis) ms all de las habilidades normales.
Mantras Kundalini Yoga
Los mantras de Yoga Kundalini se cantan en un idioma especial, Gurmukhi, que nos
conecta con la corriente de sonido interno. Las palabras Guru-mukh significan
literalmente de la boca del gur .

Es una representacin potica, escrita en una escritura destinada a escritos

espirituales. Cantar un mantra tambin se considera una meditacin y puede incluir
un mudra (posicin de la mano), la respiracin de una manera determinada, y el
sonido de las palabras.
La utilizacin de mantras tiene muchos objetivos: por ejemplo para lograr ms
beneficios en ciertas posturas; se practican para lograr sintonizarte con el interior,
dando paso a la introspeccin y al estado neutral en la mente; adems, los mantras
curan padecimientos en todos los niveles, pues las vibraciones equilibran el cuerpo
y mente permitindoles la depuracin natural, la tranquilidad y la sanacin por medio
de la limpieza energtica.

Los sonidos y vibraciones son el lenguaje de la naturaleza, un lenguaje universal

entendido por todos, que logra sus objetivos por las vibraciones en s, es decir, no
importa en qu lenguaje se digan las palabras o frases: el cuerpo lo percibe,
interpreta y sana.

Ejemplo de mantras usados en Kundalini:

ARDAS PAYE, AMAR DAS GURU, AMAR DAS GURU,

ARDAS PAYE, RAM DAS GURU, RAM DAS GURU, RAM DAS GURU, SUCHE SAHE:

Garantiza por la gracia de Guru Amar Das, quin da esperanza a los

desesperanzados, y Guru Ram Das, que es el Rey de los Yoguis y el
Concesionario de Bendiciones, del pasado, presente y futuro, que la plegaria
ser respondida, y que todas nuestras necesidades se vern provistas.

RA MA DA SA,
SA SAY SO HUNG

Es el Siri Gaitri Mantra, y se entona para sanar o curar.

Ra es el Sol,
Ma es la Luna,
Da es la Tierra, y
Sa es Infinidad.
Say es la totalidad de la Infinidad, y
So Hung es "Yo soy tu".

"Ra Ma Da Sa" es el mantra de la Tierra, y

"Sa Say So Hung" es el mantra del ter.
Caractersticas generales
Este mantra puede llevarte a travs de todas las pruebas, porque es un gran
mantra. Contiene los ocho sonidos de Kundalini. Es una combinacin de tierra y
ter.
Efecto
El mantra crea un ciclo completo. Te da el poder para canalizar la energa curativa
hacia ti y hacia los dems. Es conocido como el Mantra de Sanacin. salo para
sanarte a ti mismo y a los dems. Para salir de la depresin.
Canaliza y magnifica el poder de tus pensamientos, para atraer felicidad y salud.
Cuando nos sacrificamos para elevar y sanar a otros, el Universo se sacrificar por
nosotros.
Tcnica
Inhala y cntalo en una sola respiracin.
Una de las posturas usadas para esta meditacin es: Sintate con los pies
cruzados en posicin fcil. Si esto te es difcil, sintate en una silla con ambos
pies en el suelo.
Endereza la columna y aplica cerradura de cuello (retrasa el mentn,
enderezando la cabeza). Ubica los codos pegados a las costillas, antebrazos
y palmas hacia arriba. Acerca naturalmente el canto (la base) de tus palmas
al nivel del corazn, a ambos lados del pecho y separa las manos, con las
palmas rectas y hacia arriba, hasta un ngulo de 45 grados. Las muecas
permanecen a 45 grados en relacin con los lados del cuerpo. Cierra los ojos,
inhala profundamente y canta el mantra completo durante una exhalacin.
En el primer Sa y en Hang contrae el Nabhi (punto umbilical). Estas slabas
son cortas y el sonido Hang ha de vibrar en el entrecejo y hacia adentro,
hacia la cavidad nasal y el cerebro. Las dems slabas se cantan
poderosamente, usando todo el aliento al terminar cada repeticin del
mantra.
Contina por 11 a 31 minutos.
Al terminar el tiempo de canto, inhala, suspende el aliento y haz circular la
energa curativa. Visualiza un arco de luz entre las manos, expandindose
hacia el aura y visualzate o refleja en tu memoria visual una imagen de la
persona a la cual quieres sanar. Exhala. Inhala, visualiza nuevamente este
arco de luz, exhala y reljate.

 La prctica de mantras, adems de la sanacin, es una introspeccin y un

encuentro con la energa divina, energa que se conecta contigo y con
todos. La sintonizacin universal.

EK ONG KAR, SAT GUR PRASAD, SAT GUR PRASAD, EK ONG KAR.

Significa "Hay un Creador Verdad, revelada a travs de la gracia del

Guru."
Es el mantra mgico llamado as por su poder.

Los textos sagrados

Los textos que recogen las enseanzas del tantra (llamados Tantras) estn
escritos en clave simblica, en forma de poemas, lo que dificulta su
comprensin sin la ayuda adecuada. Suelen estar redactados como un
dilogo en el que el dios Shiv responde a las preguntas de su esposa Dev
en los papeles de maestro y discpula.
De acuerdo con sus textos, que deben interpretarse a modo de metfora, la
fuerza creadora se expresa en el ser humano a travs de la sexualidad y la
integracin de las actitudes masculinas y femeninas en cada persona.
Tambin existen tcnicas de meditacin y ritualizacin a travs del acto
sexual.
Hoy da conocemos el Tantra por los textos manuscritos llamados Tantras,
escritos en snscrito o en lenguas vernculas. Solamente unos pocos de los
que sobreviven han sido publicados, y menos an traducidos al castellano.
Parecen haber sido compuestos en la India, en distintos perodos y lugares,
a modo de enciclopedias de filosofa y de ritual tntrico, y copiados y
aumentados muchas veces.
Especficamente para el hinduismo, los Tantras, junto con los Vedas, las
Upanishad y los Purana, son los textos sagrados del Sanatana-dharma o la
Religin eterna.

MDULO 11
LA TERCERA ESTAPA DE UN VIAJE ESPIRITUAL QUE
IMPLICA SEXUALIDAD: LA ONEXION CON LA DIMENSION
MACRO

La metafsica tntrica se basa en algunos principios fundamentales. Un primer

principio se puede describir muy bien por el siguiente proverbio hind: Lo que est
aqu (en el microcosmo del ser humano) est por doquiera (en el Macrocosmo), lo
que no est aqu (en el microcosmo del ser humano), no est en ninguna parte
(Macrocosmo).
El misterio revelado de la Correspondencia inefable entre el Microcosmos
y el Macrocosmos
El misterio revelado del enigmtico reflejo y la inefable correspondencia que existe
entre el Microcosmos de cada persona y el Macrocosmos nos permite descubrir
mediante la experiencia directa que nuestro ser es una Parte, que est integrada y
permanentemente abrazada por el gran Todo, y que el Todo se refleja en nuestro
universo interior (la Parte). As descubrimos con asombro que absolutamente CADA
COSA se refleja en la Parte que cada uno de nosotros es. Las grandes yoguis y
sabios de Oriente expresaron esta sorprendente realidad con estas palabras Lo
que existe AC (en el Microcosmos de nuestro ser) existe, al mismo tiempo, en
todos lados (en la totalidad del Macrocosmos). Lo que no es AC (en el
Microcosmos de nuestro ser), no existe en ningn lado (en la totalidad del
Macrocosmos).

Relacin "viva" entre el hombre y el cosmos

Existe otra forma muy antigua de concebir el universo que proviene de las religiones
orientales. Est presente en el hinduismo y, de una manera casi filosfica,
caracteriza el budismo y el taosmo. La experiencia bsica de esta cosmovisin es
la meditacin trascendental. Es decir, la penetracin en las profundidades de la
conciencia.

Cuando se vive esta experiencia, se perciben, de alguna manera, las dimensiones

inmensas del universo espiritual, especialmente en la esfera cognoscitiva. Y se cree
entrar en contacto con el sustrato ms profundo de la realidad. Se percibe un fondo
espiritual, que parece comn a todas las conciencias y a toda la realidad. Se tiende
a afirmar que ese todo (Atmen) es la conciencia universal, presente en todas las
conciencias; y la vida presente en todas las formas de vida. Toda la realidad es
presencia, emanacin, degradacin o divisin del todo espiritual. Y anhela

integrarse, de nuevo, en l. Todo es, en el fondo lo mismo: procede de lo mismo y

vuelve a lo mismo. Pero aqu se trata de un todo espiritual. Es un pantesmo
espiritualista.

Presenta algunas semejanzas con las religiones telricas, que piensan en la tierra
como la diosa madre. En ambas cosmovisiones podra hablarse de un "alma" del
mundo. Pero la diferencia es notable. En las religiones telricas, la experiencia
bsica es la de las fuerzas de la vida (el psiquismo inferior), mientras que, en el
pantesmo espiritualista, la experiencia bsica es la de la autoconciencia (psiquismo
superior). En las religiones telricas el alma es slo vida, impulso y animacin ciega,
mientras que en el pantesmo espiritualista, es, sobre todo, conciencia.

Esta cosmovisin recuerda tambin la filosofa hegeliana, cuando habla del espritu
absoluto. Pero la filosofa hegeliana no parte propiamente de una experiencia de la
meditacin trascendental. Es un espiritualismo totalmente terico. Su experiencia
bsica es el dinamismo de la cultura como saber objetivado; interpretado con las
formas de una teologa cristiana secularizada. En Hegel no hay meditacin
trascendental, sino slo especulacin. Su espritu es el espritu objetivo de la cultura
no el de la conciencia.

Hoy la cosmovisin espiritualista se sigue expresando principalmente en las

religiones orientales y en sus derivados. Y estn ms presentes que nunca en
Occidente. Desde hace un siglo, pero con ms intensidad en las ltimas dcadas,
el budismo llega con nueva vitalidad y se presenta como alternativa real para
satisfacer las necesidades y anhelos espirituales. Aunque se trata de un budismo,
o de un hinduismo, fuertemente depurado por su contacto con la tradicin cristiana,
como sucede, por ejemplo, en la religiosidad hind de Gandhi, Tagore y tambin
Krishnamurti.
La cosmovisin espiritualista -el pantesmo espiritual- expresa una verdad, que es
la profunda impregnacin de inteligencia que tiene el cosmos. Reconoce la
misteriosa comunin de todo lo que existe. Y sabe descubrir la hondura de la
conciencia humana. Pero, al diluirla en el todo comn, destruye el universo personal.
Cada hombre es slo una partcula provisional llamada a disolverse en el todo. Por
eso, la historia carece de sentido y de relieve. No tienen inters las personas ni las
relaciones entre ellas. No permanecen las distancias ni las diferencias, no destacan
las personalidades. Todo est llamado a juntarse. La aspiracin final es la confusin:
que todo sea lo mismo.

Mdulo 12
Los planetas y su relacin con los seres humanos y la sexualidad

Los Mantras Planetarios

Los mantras astrolgicos son frases en Snscrito y los efectos que se producen
cuando son cantados son muy conocidos. El significado de cada Mantra parecen
relativamente devocionales, la vibracin de los sonidos que repercuten en el
sistema nervioso humano el cual causa efectos positivos sutiles sobre la persona y
neutraliza la energa negativa que esta generada por un planeta afligido.
El Snscrito es un lenguaje de los Vedas, un conocimiento que est ms all de
cualquier religin y que han sido comprendidos por seres muy evolucionados
espiritualmente. Se considera que es un lenguaje muy puro debido a que
esencialmente no existe diferencia entre una palabra en particular y el objeto que
se describe. Esto es llamado como Nombre y Forma. Estas oraciones se invocan
de una manera que se considera como una peticin de la gracia de la energa
planetaria para reducir sus efectos negativos que se manifiestan en el horscopo.
Los mantras son utilizados comnmente en India y han sido comprobados con el
paso del tiempo. En cuanto a la veracidad o prueba de su poder, es simplemente
ponerlo en prctica y dar conclusiones mediante la experiencia propia.
Los mantras, en la India estn ampliamente difundidos.
En cuanto al procedimiento del canto de los mantras, uno puede estar sentado,
parado o caminando mientras se practican, pero el mejor efecto se recibe cuando
se hace de una manera muy ordenada, calmada y regulada, se debe prestar ms
atencin al sonido que se produce dentro de nuestro cuerpo. En un lugar calmado
y en un estado de mucho relajo se obtendr buenos resultados. El canto debe ser
bien pronunciado, la persona debe estar calmada y la velocidad debe ser lenta o
rpida segn el deseo del practicante.
Cada mantra tiene una cuota especfica de cantos que deben ser repetidos por el
practicante. Aunque inmediatamente despus de empezar a cantar los mantras se
logra una tranquilidad mental, es necesario que se complete el nmero especfico
para lograr ciertos deseos conectados con el planeta (ya sea para lograr su gracia
o para neutralizar ciertos efectos negativos). En India existen unas cuentas similares
a los rosarios que son usadas para contar mientras se canta.
Nota: Los mantras se deben empezar en la fase lunar cuarto creciente y un da
regido por el planeta. Por ejemplo si se va a cantar al Sol se debe iniciar un Domingo
de la fase lunar cuarto creciente en la maana muy temprano donde todo es muy
calmado.

Los pueblos de la antigedad y el cielo

Los seres humanos, desde la antigedad observaban el cielo y los fenmenos
celestes asombrados de su inmensidad Los asirios, babilonios, caldeos y sumerios,
nos legaron, los primeros conocimientos sobre el universo que recibimos y
conocemos por la difusin cultural de los
griegos. Tambin otros pueblos antiguos
estudiaron la astronoma y cosmologa
como los egipcios y del lejano oriente, los
chinos, japoneses y los hindes.

Los pueblos antiguos crean al universo

poblado de fuerzas divinas
y
de
monstruos, dragones y gigantes, en la
Grecia clsica se crea que el mundo
surgi de un caos primero predecesor de un caos ms ordenado por la fuerza de
dioses, Atribuyan a la diosa Gea, ser madre de la creacin que surgi de la
oscuridad y fundo una dinasta de dioses que dirigan el mundo desde su residencia
en el Olimpo.

En frica los Bambara tenan unos conocimientos de la Astronoma y de Sirio que

en un tiempo pasado los investigadores ante una cultura primitiva, tan avanzada en
Astronoma, creyeron poda ser cierta la leyenda de que desde Sirio haban recibido
a extraterrestres que les haban informado de tales conocimientos.

En el nuevo Mundo, los mayas lograron importantes desarrollos en los

conocimientos celestes, Los incas se consideraban descendientes del Sol y los
aztecas adoraban al dios Huitzilopochtli joven guerrero, smbolo del Sol que
amaneca cada maana enfrentndose en lucha con sus hermanas, las estrellas, y
su hermana, la Luna, para que se retirasen y as imponer su reinado diurno. Mora
al atardecer y tras recuperar fuerzas, volva a la madre Tierra, para renovar el ciclo
cada da.

Para los babilonios la Tierra era una inmensa montaa hueca semi-sumergida en
los ocanos, bajo los cuales moran los muertos. Sobre la Tierra estaba el
firmamento, la bveda majestuosa del cielo, que divida las aguas del ms all de
las que nos rodean.

En las tribus primitivas de la India, tenan creencias de que la Tierra era una
enorme bandeja de t que reposaba sobre tres inmensos elefantes, los que a su
vez estaban sobre el caparazn de una tortuga gigante.

Para los antiguos egipcios el cielo era una versin etrea del Nilo, por el cual el
dios Ra (el Sol) navegaba de Este a Oeste cada da, retornando a su punto de
partida a travs de los abismos subterrneos donde moran los muertos; los eclipses
eran provocados por ataques de una serpiente a la embarcacin de Ra.

A medida que fue evolucionando el conocimiento de los astrlogos mediante la

observacin su conciencia adquiri dominio observando, en ocasiones suponiendo
o estimando sus creencias. La civilizaciones antiguas, estudiaron la esfera
terrestre, cuadricularon la esfera celeste, ordenaron las estrellas, descubrieron los
movimientos de los cometas, que se repetan en ciclos por lo que hicieron
previnieron de los eclipses del Sol y de la Luna. Los astrlogos dominaban a los
inocentes ciudadanos, hacindoles creer que sus poderes procedentes de dioses y
que podan dominar el espacio con su mediacin.

La cosmolgica de los egipcios, calderos y babilonios, imaginaban la estrella

Polar, como extremo de un eje a cuyo alrededor, giran las constelaciones, alineada
en la direccin de la galera que lleva a la cmara nupcial de la Gran Pirmide, la
orientacin de sta y otras notables construcciones y diversos documentos,
sealaron a las civilizaciones posteriores algo de los conocimientos de aquellos
pueblos.

Conocimientos de la antigedad relacionados con el cielo

utilizados en la actualidad
Los calendarios aztecas hablaron tambin de un saber cuya profundidad aun no
entendemos. Los mayas, habitantes de la pennsula de Yucatn y partes de las
actuales Guatemala y Honduras, consiguieron un desarrollo extraordinario en
astronoma. Es famoso su calendario, elaborado hace ms de veinte siglos y que
est basado en un profundo y eficaz estudio de los desplazamientos de la Luna y
la Gran Estrella noh ek (Venus) respecto del Sol. El ao maya difiere del actual en
menos de cinco minutos, en tanto que el calendario romano, de la misma poca, se
equivoca en unos diez a once minutos al ao.

La investigacin cientfica, fue sustituyendo los mitos sobre dioses por mecanismos
en las creencias sobre el cosmos que conocemos a travs de los escritos, los
filsofos y matemticos griegos desarrollaron investigaciones y sugirieron
soluciones bastante imaginativas y cercanas a las verdaderas.

Si nos remontamos a seis siglos antes de Cristo, Tales de Mileto enseaba que las
estrellas estaban constituidas por fuego, que la Luna estaba iluminada por el Sol y
que para nosotros era invisible durante la conjuncin porque estaba escondida por
los rayos solares. Tambin deca que la Tierra, era redonda. Predijo el eclipse solar
del ao 584 a.C., que puso fin a la guerra entre Media y Lidia, aunque se equivoc
al creer que el planeta Tierra era el centro del universo,

Se atribuyen a Pitgoras, siglo VI a.C. las ideas sobre los movimientos, de rotacin
de la Tierra en torno a su eje y de traslacin en torno al Sol. Tambin se atribuyen
a Pitgoras, y a su escuela, las ideas sobre la esfericidad de la Tierra, la Luna y el
Sol, y sobre los movimientos de Mercurio y Venus en torno al Sol.

De Grecia la ciencia emigr a la gran escuela de Alejandra, donde las

investigaciones sobre el universo, basadas en medidas sistemticas, hicieron un
rpido avance. Los astrnomos griegos, aplicaron leyes geomtricas al universo.

La proposicin de Aristarco no fue tomada en cuenta por sus contemporneos o sus

sucesores. En los tiempos modernos quedamos perplejos con la inmensidad del
mundo celeste conocido, donde la distancia se mide en cientos o miles de aos luz.