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Voga esportiva e artimanhas do corpo

Carmen Lcia Soares*


Leonardo Brando**

Resumo: Ao longo da histria, inumerveis formas de


interveno sobre os corpos foram sendo colocadas em
prtica em diferentes dimenses da vida. Elas expressam
maneiras de educar os corpos que se constituram em
processos de incluso ou excluso de indivduos e grupos.
Dentre essas dimenses, certamente o esporte possui grande
relevncia. Assim, neste artigo, temos como objetivo analislo como modelo universal de organiza o das prticas
corporais contemporneas e forma especifica de educao
do corpo. Para tanto, tomaremos como eixo de nossa
disc usso uma das prticas c ontemporneas de maior
visibilidade entre os jovens brasileiros: o skate, ou, como
preferem alguns, o skatismo.
Palavras-chave: Educao. Corpo. Esportes. Skate.

1 INTRODUO
Entre continuidades e rupturas ao longo da histria, inumerveis
formas de interveno sobre os corpos foram sendo elaboradas e
colocadas em prtica em diferentes dimenses da vida atestando
tanto as renovaes e ampliaes nos modos de intervir sobre os
corpos, quanto a prpria ambio de govern-los. Assim podemos
dizer que se esboa uma educao do corpo cujos sentidos variam
de acordo com os perodos histricos, com suas retricas prprias,
suas asperezas e densidades. (FOUCAULT, 1971).

** Programa de Ps Graduao em Educao. Universidade Estadual de Campinas (UNICAMP).


Campinas, SP, Brasil. E-mail: soares.carmenlucia@gmail.com
** Programa de Ps-graduao em Histria Social.Pontifcia Universidade Catlica de So
Paulo. So Paulo, SP, Brasil. E-mail: brandaoleonardo@uol.com.br

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Carmen Soares, Leonardo Brando

No fio do tempo, esta educao especializa-se e ensaia uma


compreenso total do corpo: da intimidade de sua fisiologia, de sua
anatomia, recenseando e comparando as foras fsicas e seu
desenvolvimento, construindo raciocnios e argumentos que permitam
uma anlise mais profunda de suas funes orgnicas, da ordem
dos gestos e de suas eficcias.
Para este artigo ns definimos a educao como um processo
mltiplo, polissmico, que exige e mobiliza anlises particulares, finas
e delicadas; esse processo no se resume ao que se passa no mbito
escolar e s aprendizagens e contedos prprios desse lugar
educativo, mesmo que consideremos o importante papel
desempenhado pela escola nas aprendizagens sociais. O que
queremos reafirmar aqui que o sentido dado por ns educao
implica modos diversos e plurais de insero ou de excluso de
indivduos em processos sociais mais amplos.
Se as sociedades elaboram estratgias para excluir ou incluir
indivduos em distintos processos culturais, elas elaboram igualmente
tcnicas, pedagogias e polticas para tornar suas aes conseqentes.
As diferentes pedagogias do corpo, expressas pela forma como uma
sociedade representa a alimentao, as roupas, as doenas, as curas,
a sexualidade, os divertimentos entre outras dimenses da vida, foram
certamente, ao longo do tempo, maneiras de educar os corpos que
se constituram em processos de incluso ou excluso de indivduos
e grupos. Ns podemos assim ver ali, nessas pedagogias, a existncia
de signos e de marcas desta educao nos corpos aonde o esporte
vem sendo, talvez, a mais potente.
Aes fsicas regradas e reguladas, utilizao de tcnicas
especializadas que permitem o registro cada vez mais preciso e a
comparao cada vez mais apurada de foras fsicas, das funes
orgnicas, da ordem dos gestos e de suas eficcias, das dimenses
dos espaos, enfim, de uma verdadeira taxionomia dos exerccios
fsicos so dimenses estruturantes do desenvolvimento dessa
educao do corpo mais especializada e que vai configurar o
chamado esporte moderno.

, Porto Alegre, v. 18, n. 03, p. 11-26, jul/set de 2012.

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Assim, seria pertinente no apenas olhar o resultado destas


aes no fio do tempo, e que resultaram no que se denomina de
esporte, mas, estudar antes de tudo, aquilo que as determinou.
deste modo que para ns, o esporte emerge como um discurso
especializado visando uma educao especfica do corpo que
ultrapassa e alarga seu territrio de ao, de inteno e, sobretudo,
de interveno, transformando-se em pedagogia, em tcnica, em
poltica.
O processo de transformao de diferentes prticas corporais
em esporte , certamente, uma das mais esmagadoras formas de
massificao de gestos e de comportamentos. Este processo impe
a lgica da cultura esportiva como espetculo, da autonomia da
tcnica, de um tipo de treinamento do corpo (VIGARELLO, 2006 ;
VAZ, 1999)1, e da performance fsica visando a competio que se
estende a outras esferas da vida.
O modelo esportivo invade a vida cotidiana, as escolas, as
empresas, os lares e toda uma expectativa de educao do corpo,
de sade e, no limite, da vida, se constitui a partir deste modelo. No
seria demasiado lembrar aqui das metforas esportivas que se impe
cotidianamente, tornando-se um automatismo de linguagem e de
pensamento em numerosos domnios, sempre como injuno
normativa em direo performance, a sobrepujana, ao quantitativo
da vida. O esporte ocupa os imaginrios humanos, individuais e
coletivos e os estdios contaminam as almas (REDEKER, 2008,
45).
Este artigo tem como objetivo analisar o esporte como modelo
universal de organizao das prticas corporais contemporneas e
forma especfica e especializada de educao do corpo.

Sobre o treinamento corporal ao longo da histria, ver: VIGARELLO In: COURTINE, 2006,
p.163 - 197 e VAZ, 1999.

, Porto Alegre, v. 18, n. 03, p. 11-26, jul/set de 2012.

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2 A ARQUITETURA ESPORTIVA: UM DISCURSO MATERIAL


UNIVERSALIZANTE

Uma dimenso no negligencivel do que denominamos


educao do corpo concerne arquitetura, compreendida aqui como
um discurso material (PERELMAN, 2008; ZARANKIN, 2001 ou
20022; SOARES, 2005)2. Assim, poderamos indagar sobre a intensa
e extensa universalizao de aparatos arquitetnicos desenhados
pelo esporte moderno e, desse modo, pensarmos em uma educao
do corpo bastante determinada pela sua lgica e contedo. O aparato
arquitetnico esportivo que compreende, tambm, um conjunto de
equipamentos destinado s prticas corporais revela de modo agudo,
um desejo de padronizao de atividades s quais parcelas
significativas da populao so "educadas" a consumir; essa parece
ser a nica forma legtima e possvel de exercitar o corpo, ao largo
de atividades especficas que constituem a vida quotidiana.
A arquitetura e, particularmente em nosso estudo, uma
arquitetura esportiva pode ser compreendida como um discurso
material que combina vontade, conhecimento e poder constituindose como parte da memria coletiva e individual das sociedades. Desse
modo, uma arquitetura esportiva poderia revelar modos de pensar e
agir em relao a uma determinada educao do corpo, a um tipo
especfico de prticas, de saberes e de um estilo de vida a ser
consumido de maneira universal. A arquitetura , assim, uma outra
voz que narra histrias vividas e condiciona indivduos e populaes
inteiras. Resultado, portanto, de intenes e de invenes, a arquitetura
esportiva condicionada por uma sucesso densa e tensa de atos
humanos que tecem os lentos processos de educao dos corpos,
de sua liberdade e de sua opresso. Pensar este aparato arquitetnico
como discurso material (ZARANKIN, 2002) permite uma
compreenso, no mbito das prticas corporais, daquilo que Foucault
denominou controle das populaes (FOUCAULT, 1999).

Ver entre outros: Marc Perelman, 2008; Andrs Zarankin, 2002; Carmen Lcia Soares, 2005.

, Porto Alegre, v. 18, n. 03, p. 11-26, jul/set de 2012.

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No nossa inteno neste artigo escrever uma histria da


arquitetura esportiva, mas to-somente constatar e registrar o seu
poder nas mltiplas esferas de nossas vidas, na intimidade de nossos
corpos, nas escolhas de nossos divertimentos. Uma piscina retangular,
uma quadra poli esportiva, uma moderna e equipada academia de
ginstica, ou, ainda, uma pista construda especialmente para o skate
no so apenas inocentes lugares destinados a manter a boa forma,
garantir a boa sade dos indivduos em uma determinada sociedade,
ou, criar espaos de divertimento. Estes lugares concentram e
expressam conhecimento e poder so, portanto, discursos materiais
que educam, constrangem, socializam e induzem ao consumo de
objetos, de prticas, de modos de vida.
O esporte e todo seu aparato revelam, assim, no apenas
saberes, mas um estilo de vida destinado a um tipo de consumo
universal. Conforme analisa Redeker, "[...] o esporte oferece o
paradigma mais puro da mundializao [...] O mundo um estdio
antes mesmo de ser um mercado - ou mais: porque ele um estdio,
ele pode ser um mercado. [...]" (REDEKER, 2008, p.46). No seria
assim no caso do skate, da BMX, dos patins in-line? No poderamos
citar o caso dos X-Games, ou as "Olimpadas dos Esportes Radicais",
que h anos vem se utilizando de tais prticas para vender
personalizadas roupas, mochilas, cadernos e uma infinidade de objetos
e de comportamentos?
Em outras palavras, vivemos hoje sob a gide e a voga do
esporte (HERENBERGER, 1991) e os espaos destinados e
codificados para sua prtica, assim como os produtos oriundos de
sua massificao, podem ser vistos como uma dimenso pedaggica
do poder. No h, pois nenhuma inocncia neste mundo fabricado
em referncia ao esporte. Bem ao contrario, a voga do esporte que
ns vivemos hoje fabrica um modo de viver que transforma a vida
cotidiana em uma verdadeira empresa cujos valores invadem suas
interfaces, as mais delicadas, seus espaos, os mais ntimos. A
arquitetura esportiva expresso deste modo de vida e, sobretudo,
expresso material de uma extenso de prticas e de acesso s
prticas corporais sob a forma universalizante fornecida pelo esporte.
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Esta extenso pois :


[...] um aspecto de uma modificao que afeta o
estatuto e a significao do esporte em suas
referncias com a sociedade. Em uma dcada o
esporte ancorou-se de tal modo na vida quotidiana
que ele no mais constitui somente uma forma de
lazer, ou, uma atividade corporal especfica pensada
e organizada na direo de uma performance a ser
alcanada, mas, sim, na manifestao de uma
referencia generalizada existncia humana:
empregado a titulo de referente, de metfora ou de
principio de ao em registros cada vez mais
ampliados de nossa realidade contempornea [...]
[o esporte] um sistema de condutas de si que
implica o individuo na transformao de sua
autonomia e de sua responsabilidade [...] o esporte
uma tcnica de fabricao de autonomia na vida
publica[...](HERENBERGER, 1991, p.178 - 179).

3 TUDO SE TORNA ESPORTE, OU, O APAGAMENTO PROGRESSIVO DA


DIVERSIDADE DE PRTICAS CORPORAIS

O fato de que o ano de 2004 foi considerado pelo Conselho da


Unio Europia e do Parlamento Europeu o "Ano europeu de
educao pelo esporte" (AEES) (QUEVALL, 2004)3, projeto seguido
em 2005 pela UNESCO com o "Ano Internacional do Esporte"
fornecem uma idia de como o esprito esportivo e seu mundo de
heris podem invadir as mltiplas esferas da vida pblica e privada.
Este detalhe da poltica internacional, esta escolha do esporte
como tema de educao no andino e nem ingnuo, ele , ao
contrrio, portador de um modelo de comportamento a seguir, de
divertimento a consumir. Mas a ambigidade do esporte, sua face
sombria que se exprime pela violncia supostamente controlada, as
leses dos atletas cuja gravidade raramente divulgada, a corrupo
dos quadros das instituies esportivas, o doping bastante
3

Grandes eventos esportivos esto programados no Brasil para 2014 como a Copa do Mundo
de Futebol e, em 2016, os Jogos Olmpicos.

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generalizado, a homofobia declarada, o culto performance, entre


outros exemplos, revelam de um modo claro as ligaes profundas
que as sociedades mantm com o esse mundo da sobrepujana e
da ultrapassagem continua e infinita dos limites de si mesmo. Sem
dvida o mito fundador do esporte aquele do afrontamento regrado,
do engrandecimento de si, de uma suposta "igualdade"
(VIGARELLO, 2002). Mas :
impossvel [...] ignorar em seu processo a existncia
de incontrolveis desvios, os mais vastos malentendidos, o distanciamento dos projetos iniciais,
os equvocos suscitados, entre outros, pela exibio
de imagens, os desafios de todos os tipos, os
crescentes investimentos. A vontade constante de
sobrepujar joga, alias, com os limites; o "sempre
mais" convida s inevitveis transgresses. Situao
tanto mais obscura que a vontade de preservar o
mito, aquela de afirmar, custe o que custar, a
pureza, de engrandecer a prtica, aes que tendem
precisamente a dissimular possveis perversidades
(VIGARELLO, 2004, p. 15-16).

A emergncia de uma cultura da performance oriunda do


modelo esportivo invade a vida cotidiana, condiciona os gostos e
estimula a competio ntima, condenando toda gestualidade gratuita.
Esta cultura tenta desenhar e impor um prazer nico: o prazer de ser
esportivo. Assim, o esprito esportivo invade a vida civil e a lgica do
esporte universalizada: gestos, regras, consumo de produtos, de
lugares e, mesmo de uma arquitetura, como ns mostramos aqui
brevemente.
Poderamos indagar se as imagens do estilo de vida esportivo
veiculadas como modelo no educam os corpos de uma maneira
muito mais profunda e ampla que outras atividades praticadas de
forma gratuita, ao acaso, por puro encantamento e divertimento?
Como pensar os corpos e as prticas corporais diversas e singulares,
plurais e polissmicas em meio a esta avalanche de imagens de
esporte, com sua lgica interna e seus valores que estimulam de
modo constante e continuo o individualismo extremo e a constante
ultrapassagem de si? Como apresentar e at mesmo pensar outras
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prticas corporais que no estejam ancoradas no modelo do esporte


e, sobretudo, que no sejam nomeadas de "esporte"? possvel
resistir ao apelo do esporte como modelo universal de organizao
das prticas corporais? Como resistir s tentativas do esporte de
redesenhar todas as prticas corporais em funo de suas prprias
referncias, de sua lgica interna? As prticas corporais que se
constituem fora do que se chama esporte podero resistir e existir
com suas lgicas especficas e singulares, seus contedos e mesmo,
sua denominao prpria?
No prximo tpico trataremos essas questes aqui colocadas,
tomando como exemplo uma das prticas corporais de maior
visibilidade miditica nos ltimos anos e tambm uma das que mais
vem conquistando praticantes entre a juventude brasileira: o skate
(ou, como preferem alguns, o skatismo).

4 RESISTNCIAS AO ESPORTE: O CASO DO SKATISMO


[...] necessrio medir tambm o lento crescimento
das prticas e das competies estabelecidas, das
prticas deslizantes em toda sua amplitude, tal
como o skate, as pranchas, os patins, jogos
corporais com os elementos prprios a estas
prticas, com suas engrenagens, flerte com o risco e
os extremos [...] o indivduo contemporneo sonhase mais livre, mais abandonado vertigem, aos
limites, s sensaes. Nada, ainda, que substitua o
esporte, claro, mas pode-se verificar na mesma
proporo existncia de prticas que revelam em
que medida os jogos fsicos so suscetveis a
mudanas, abrindo-se a outros horizontes.
(VIGARELLO, 2002, p. 207).

neste quadro de idias que ns desejamos refletir aqui acerca


do processo de elaborao de um novo universo de prticas corporais
inventado na esteira da revoluo cultural dos anos de 1950-1970 e
que, na maioria das vezes, desenvolveu-se contra a idia moderna
de esporte (CALOGIROU; TOUCH, 1995). Por isso que
indagamos sempre como possvel, assim, que todo um universo de
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prticas diversas e singulares possa ser englobado em uma nica


categoria denominada de esporte e mesmo receber a denominao
de esporte? Nosso objetivo aqui no fazer um inventrio de novas
prticas corporais, das atividades de aventura ou risco, mas,
simplesmente de iniciar um debate acerca da hegemonia do esporte
como modelo de organizao de todas as prticas corporais
contemporneas e mesmo as que poderiam ser denominadas de
tradicionais como seria o caso da Capoeira. Para este artigo, como
j afirmamos, tomaremos como exemplo o caso do skate.
O skate pode ser considerado uma prtica contempornea,
juvenil e urbana, que implica num certo esprito de aventura e onde
a criatividade e o risco constante constituem dois de seus mais
importantes eixos. No seu incio, ele guardou muitas similitudes com
o surf, atividade mais antiga e tambm plena de mltiplas e singulares
referncias. Skate e surf so prticas de deslizamento onde a leveza,
o equilbrio e, mais amplamente o domnio de si so qualidades fsicas
buscadas e valorizadas.
No h dvida de que o skate uma prtica corporal complexa
e que apresenta inmeras facetas, tais como a de simples divertimento,
"meio de transporte", desafio em direo a si mesmo e ao espao,
entre outras. Deslizar sobre o asfalto das ruas tambm um gesto
pleno de significaes, quase um ritual que implica na relao ser
humano/tecnologia/objeto, um jogo de equilbrio que alia possibilidade
de se deslocar mais rpido, um desafio e a incorporao de um
aparelho: a pequena prancha4 .
Entretanto, essas prticas de deslizamento (como o skate, surf,
windsurf, etc) tornam-se, elas tambm, um "esporte", ou mais
precisamente, "esportes radicais"5. Mas, poderamos aqui nos
perguntar por que cham-las de "esporte" se elas foram construdas
a partir de outras lgicas e, sobretudo, de outra tica, de outros
valores? Por que no utilizarmos simplesmente a expresso "prticas
4

No vocabulrio dos praticantes de skate, a prancha que utilizam sobre os eixos e rodas
denominada shape.
5

De acordo com POCIELLO, In SANT'ANNA, 1995, essas prticas tambm so conhecidas


como " esportes californianos ".

, Porto Alegre, v. 18, n. 03, p. 11-26, jul/set de 2012.

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corporais"? O skate, por exemplo, faz parte de um universo de prticas


que "[...] desde os anos de 1970-1980 desenvolveram-se margem
dos esportes tradicionais. Inmeras dentre elas reivindicam uma
contracultura, um pertencimento especifico, esta resistncia em
direo s instituies [...]" (VIGARELLO, 2006, p. 189).
As prticas de deslizamento aportam novas sensaes
corporais, novas experincias, novos sentimentos e so expresso
de uma sociedade que vai banir o imobilismo. Por que no pensarmos
tais atividades como uma espcie de resistncia lgica do esporte
e no o seu alargamento conceitual, uma vez que esse alargamento
conceitual implica uma subordinao dessas atividades lgica
esportiva e, gradualmente, um apagamento de suas liberdades em
nome do treinamento, da competio e do mercado.
No h dvidas que o skate vem sendo "engolido" pelo esporte
nos ltimos anos. Sua presena nos X-Games6 ou no Mallof Money
Cup7 (que no ano de 2011 distribuiu a quantia de US$ 2 milhes de
dlares para os skatistas melhores ranqueados) so provas mais do
que concretas de quo avanado se encontra esse processo. No
entanto, ele tambm resiste ao "esporte" quando seu uso ocorre nos
espaos no institucionalizados, quando intempestivamente
praticado nas ruas, saltando por escadas ou deslizando por corrimos;
transfigurando assim o espao pblico e, dessa forma, orientandose por uma lgica muito distinta das tabelas, dos pdios e medalhas.
Em suas mdias especializadas, por exemplo, alguns articulistas
(que tambm so praticantes de skate) j se mostram incomodados
com essa contaminao e massificao do esporte sobre o universo
do skate e, a longo prazo, temem que isso possa "causar danos
irreversveis" (REVISTA, 2011, p. 22). No relato transcrito abaixo,
o skatista Douglas Lus Prieto comenta cinco termos esportivos que
vem, cada vez mais, tornado o skate "igual a tudo aquilo que a gente
detesta" (REVISTA, 2011, p.22):

Disponvel em: http://espn.estadao.com.br/xgames. Aacesso em 25/10/2011.

Disponvel em: http://www.mallofskateboarding.com,. Acesso em 25/10/2011

, Porto Alegre, v. 18, n. 03, p. 11-26, jul/set de 2012.

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1 - ATLETA: Skate no esporte, e, portanto, skatista no


atleta. Imagine a mdia criticando algum skatista porque ele apareceu
na sesso com uma protuberncia abdominal excessiva. Ou algum
que se afaste das sesses por algum tempo por estar fazendo regime:
"depois que eu perder 30 kg, volto a andar".
2 - BOLSA ATLETA: Uma grande conquista, sem dvida
alguma. Conseguir apoio pblico, num pas de Estado ausente,
sempre um feito. Melhor dinheiro no bolso do skatista do que no do
corrupto. Mas ver impresso no cartaz "vlido para o bolsa atleta"
transforma o campeonato de skate numa espcie de concurso
pblico. S faltam os espertinhos vendendo as apostilas. Pelo menos
voc pode falar pra sua me: "no realizei seu sonho de me ver
trabalhando no Banco do Brasil, mas vou participar de um campeonato
que vale bolsa atleta". Bom era quando o velho "venha detonar" era
suficiente pra animar os skatistas.
3 - BOARDSPORT: Quando o skate vivia o auge da
marginalidade, proibido e perseguido, nunca vi ningum levantando
a bandeira de incorpor-lo numa categoria. Agora a situao outra,
bem mais conveniente. Desculpe: skate na gua afunda, a lixa esfarela
e o rolamento enferruja. E no fica preso no p.
4 - CAMPEO: Seja l qual for: estadual, mundial, feminino,
do quarteiro. Claro que as confederaes existem para homologar
competies e proclamar seus vencedores, mas esse tipo de ttulo
pode servir como facilitador na apresentao de um skatista para
leigos. Dentro do skate, muito melhor dizer que o cara que domina
o IAPI, que acerta 540 body jar, que tem parte no vdeo Extremely
Sorry.
5 - TREINAR: Outro termo de difcil aplicao no skate. Treinar
pode ser bater 70 escanteios por dia, correr 40 minutos, socar um
saco de areia repetidamente por 1h. Mas algum repete a mesma
manobra 70 vezes por dia? A, acrescenta-se outra expresso que
comea a ser ouvida: centro de treinamento. (REVISTA, 2011, p.
22)

, Porto Alegre, v. 18, n. 03, p. 11-26, jul/set de 2012.

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Na contramo dessa hegemonia fabricada, portanto, um grande


nmero de praticantes recusa a assimilao ao esporte e continua a
transformar os parques, as caladas, as ruas e as escadas no corao
das cidades em lugares de resistncia s normas arquiteturais, signo
de uma recusa a essa aparente facilidade em se transformar em
esporte. Isto contribui para manter uma certa identidade "marginal"
do skate e de tudo aquilo que favorece sua existncia fora de um
mundo construdo em referncia ao esporte.

5 UMA EDUCAO DO CORPO NA DIREO INVERSA DO ESPORTE:


DIFERENA E SINGULARIDADE DAS PRTICAS

Uma verdadeira lacuna terica abre-se diante de ns quando


evocamos estas prticas corporais novas ou aquelas ancoradas na
tradio8. Elas nos interpelam e nos aportam novas lgicas, novas
ticas, mas, tambm, certo silncio, um tempo de espera. Seria esta
uma das razes de no haver necessidade alguma de se precipitar
sobre a idia em voga de um "alargamento do conceito de esporte"
para descrev-las, nem sobre sua denominao como "esporte".
Evocar uma outra possibilidade de definir, de nomear e de
conceitualizar as prticas corporais fora do conceito e da lgica do
"esporte" , hoje, um verdadeiro desafio para as cincias humanas.
O skate, possivelmente, seguir existindo com sua lgica prpria,
seu mundo deslizante, marginal, fora das normas esportivas universais.
Pois, como podemos ler em suas publicaes especializadas, o prprio
fato do skate ficar de fora das Olimpadas um motivo de
comemorao9. Para longe do Olimpo dos esportes, o objetivo de
muitos skatistas, como afirma o praticante Alexandre Vianna, "[...]
encontrar picos [lugares] naturais de rua, resultado da engenharia
e tecnologia dos centros urbanos, e neles acertar todas as manobras
8

Como o caso da Capoeira.

Para o skatista Prieto: "Algumas coisas me fazem acreditar que 2012 ser um ano bem
interessante para o Skate. O primeiro motivo a ser comemorado: ano olmpico [Londres], e
mais uma vez o Skate est fora dessa. Como no sabemos at quando dura a resistncia,
vamos celebrando a manuteno de nossa liberdade e independncia cada vez que tivermos
motivos para isso". (REVISTA, 2012, p. 22).

, Porto Alegre, v. 18, n. 03, p. 11-26, jul/set de 2012.

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possveis. [...] Temos de agradecer a sede de ser diferente que o


skatista carrega. Andar de skate. Simplesmente andar de skate o
desafio" (REVISTA, 2003, p. 14).
Deste modo, falar desse mundo deslizante com outras palavras,
distanciar este mundo de uma estrutura esportiva mergulhar no
desconhecido destas prticas, pois deslizar, escorregar suavemente
sobre o asfalto um estado de esprito, um modo de vida e que no
precisa, necessariamente, estar vinculado ao esporte.
E isto porque, como nos ensina Foucault, os discursos so
materiais e recusar a palavra "esporte" buscando outras palavras
para definir estas prticas , pois, resistir. O mundo bem estabelecido
fabricado pela instituio esportiva e seus poderes inumerveis e
infinitos insinua-se no interior de quase todas as prticas corporais.
Mas o exemplo das prticas deslizantes como a do skate nos permite
falar de uma contracultura corporal e assim conjecturar outras
possibilidades narrativas e experincias de subjetivao.

, Porto Alegre, v. 18, n. 03, p. 11-26, jul/set de 2012.

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Sportive vogue and body's tricks


Abstract: Throughout history, countless forms of
intervention on the bodies were put into practice in
different aspects of life. They express ways of
educating the bodies that formed in processes of
inclusion or exclusion of individuals and groups. Among
these dimensions, the sport certainly has great
relevance. So in this article, we aim to analyze it as a
universal model of organization of the contemporary
body practices and specific forms of education of the
body. For this, we will take as a point of our discussion
of the contemporary practices of visibility among
young brazilians: skateboarding, or, as some prefer,
the skatismo.
Keywords: Education. Body. Sports. Skateboard.

Voga deportiva y maniobras del cuerpo


Resumen: A lo largo de la historia, innumerables
formas de intervencin sobre los cuerpos se pusieron
en prctica en diferentes aspectos de la vida. Ellas
expresan maneras de educar a los cuerpos que se
formaron en los procesos de inclusin o exclusin de
individuos y grupos. Entre estas dimensiones, sin duda
el deporte tiene una gran relevancia. Es por ello que
en este artculo, nuestro objetivo es analizarlo como
un modelo universal de organizacin de las prcticas
corporales contemporneas y formas especficas de
la educacin del cuerpo. Para ello, tomaremos como
punto de nuestra discusin una de las prcticas
contemporneas de ms visibilidad entre los jvenes
brasileos: el skate, o, como prefieren algunos, lo
skatismo.
Palabras Clave: Educacin. Cuerpo. Deportes. Skate.

REFERNCIAS
BRANDO, Leonardo; HONORATO, Tony. Skate & Skatistas: ques tes
contemporneas. Londrina: UEL, 2012.
BRANDO, Leonardo. A cidade e a tribo skatista: juventude, cotidiano e prticas
corporais na histria cultural. Dourados: Editora da UFGD, 2011.
CALOGIROU, Claire; TOUCH, Marc. Sport-passion dans la vie: le skateboard. In:
Terrain, So Paulo, n. 25, p. 37 - 48. 1995

, Porto Alegre, v. 18, n. 03, p. 11-26, jul/set de 2012.

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CASTRO JUNIOR, Luis Vitor. Campos de visibilidade da Capoeira Baiana: As


festas populares, as escolas de capoeira, o cinema e a arte (1955-1985). BrasliaDF: Ministrio do Esporte, 2010. (1 Premio Brasil de Esporte e Lazer de Incluso
Social).
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Endereo para correspondncia


Carmen Lcia Soares
Rua- Dr.Sampaio Ferraz, n 151, apto 124
13024-903-Campinas/SP

Recebido em: 15.03. 2012


Aprovado em: 22.05.2012

, Porto Alegre, v. 18, n. 03, p. 11-26, jul/set de 2012.