Nuevas ciudadanas

Si la ausencia de escenarios de participacin y expresin, tal como

afirma Jess Martn-Barbero (2007), son el reflejo de estas prcticas de
exclusin, discriminacin y de prejuicios, entonces el objetivo de las
nuevas ciudadanas, es lograr a travs de polticas culturales tener el
derecho a expresar lo que les da sentido y valor a sus vidas.

La cultura es el terreno del cual emergen nuevas formas de ciudadana. Ya que

en y desde ella, son ejercidas estrategias tanto de exclusin como de
empoderamiento (Martn Barbero, J. 2007), es decir, existen luchas constantes
en las relaciones de poder. Las estrategias de empoderamiento fueron
desarrolladas inicialmente por el feminismo; a partir de la crtica a la
subjetividad patriarcal reconocieron una subjetividad fragmentada, que result
en la aparicin de mltiples y diversas identidades en la esfera de lo pblico. A
travs del sentimiento de empoderamiento [recuperaron] para el proceso de
construccin identitaria, tanto lo que de disputa de poder pasa por el mbito
de los imaginarios, como lo que se produce en la materialidad de las relaciones
sociales (p, 26).
La categora nuevas ciudadanas, est estrechamente ligada al concepto
identidad. Es una ciudadana que se hace cargo de las identidades y
diferencias, que luchan por el reconocimiento de las mltiples identidades (del
multiculturalismo), a travs de acciones que promuevan la dignidad (principio
igualitario) y superen las jerarquas identitarias (Martn Barbero, J. 2007). De
esta manera, la identidad es entendida como la expresin de lo que da
sentido y valor a la vida del individuo [y no es] lo que se le atribuye a alguien
por el hecho de estar aglutinado en un grupo (p, 26).
El sujeto de las nuevas ciudadanas es tanto individual como colectivo, y la
expresin de su identidad involucra el intercambio cultural con otras
identidades (Martn Barbero, J. 2007). Se produce una negociacin entre lo que
es, el individuo o grupo, y lo que no es. Manifestndose relaciones de desprecio
o de reconocimiento, en una sociedad reconocida como multicultural.

Esfera pblica

La esfera pblica burguesa: aquellos que no tienen educacin (instruccin) ni

propiedad, son excluidos de un modo de asociacin en el cual, los intereses
de la sociedad burguesa son considerados como el inters general; compuesto
por argumentos privados, es decir, el espacio poltico es el mismo espacio
pblico burgus. De esta manera, la voluntad general representa nicamente
los intereses de la sociedad burguesa, y la convierte en razn universal
(Habermas. en, Martn Barbero, J. 2007).
Redefinicin de la esfera pblica: (se da un siglo despus) la presencia de las
masas urbanas en la escena social fue visibilizada (visibilizacin que respondi
a la conformacin de una identidad de masa: cultura popular; desarrollada por
la ampliacin de la cobertura de la informacin a travs de los mass media),
esto caus una transformacin de la poltica: de un asunto de Estado la
esfera pblica pasa a convertirse en esfera de la comunidad, la esfera de los
asuntos generales del pueblo (Martn Barbero, J. 2007. p 13).
Pero estos asuntos (informacin de lo pblico) no llegan directamente al
pblico lectores y espectadores de las diversas manifestaciones culturales
(Martn Barbero, J. 2007. p 13) , tienen que sortear los discursos que conecta
la publicidad: El de la prensa, que ensambla lo privado en lo pblico a travs
del debate entre ideologas y la lucha por la hegemona cultural; y el de la
propaganda comercial, que trasviste de inters pblico las intenciones y los
intereses privados (Habermas. en, Martn Barbero, J. 2007, p 13).
De esta manera, la publicidad es una figura comunicacional de lo pblico sin
embargo, ms estrechamente relacionado a lo pblico, est la opinin pblica
(Martn Barbero, J. 2007). Primera acepcin (originaria): en un Estado
absolutista, es la accin que se opona al secreto; luego, es entendida como un
espacio de articulacin entre la sociedad civil y la sociedad poltica (p, 14),
donde se desarrolla el debate ciudadano, donde se presentan conflictos y se
producen consensos. Otra versin de lo que es opinin pblica, es la propuesta
por Tocqueville a mediados del siglo XIX (Martn Barbero, J. 2007): all es
asociada al concepto la mayora, contradictoria a la libertad individual de los
ciudadanos al imponer la voluntad de las mayoras.
La opinin pblica es ubicada en el mbito de la comunicacin, a travs del
anlisis de Gabriel Tarde (Marn Barbero, J. 2007). Este consiste en analizar el
cruce de la transformacin de las creencias de la muchedumbre en opinin
poltica y el desarrollo del medio en que sta se expresa, la prensa (p, 14).

Introduccin

Busca definir los conceptos de poltica cultural, nuevas ciudadanas y enfoque

de derechos. Parte de la
Es sensato creer que un movimiento social que viene de tan lejos,
puede ser detenido por los esfuerzos de una generacin? Puede
pensarse que despus de haber destruido el feudalismo y vencido a
los reyes, la democracia retroceder ante los burgueses y los ricos?
Se detendr ahora que se ha vuelto tan fuerte y sus adversarios tan
dbiles? (Tocqueville, 1835)
Instruir a la democracia, reanimar si se puede sus creencias, purificar
sus costumbres, reglamentar sus movimientos, sustituir poco a poco
con la ciencia de los negocios pblicos su inexperiencia y por el
conocimiento de sus verdaderos intereses a los ciegos instintos;
adaptar su gobierno a los tiempos y lugares; modificado segn las
circunstancias y los hombres: tal es el primero de los deberes
impuestos en nuestros das a aquellos que dirigen la sociedad.