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La concepcin del sujeto.

en el pensamiento
de Enrique PichonRiviere
Fundamentos de una psicologa definida como social
Ana P. de Quiroga

~'EI hombre es un ser de necesidades que s610 se satisfacen


socialmente. en relaciones que lo determinan." (1973)
"Entiendo al hombre como configurndose en. una actividad
transformadora. en' una relacin dialctica mutuamente modificante con el mundo. 'relacin que tiene su 'motor en la necesidad."
"La elaboracin de un criterio de salud al que nosotros llamamos
de adaptacln activa. significa el anlisis de 'Ias formas que reviste la relacin del sujeto con .el mundo. de las formas que
reviste esa relacin constitutiva del hombre como tal." (1973)
"El sujeto es sano en tanto aprehende la realdaden una perspectivaintegradora.
tiene capacidad para transformar esa realidad. transformndose a la vez l mismo ( ... ) Est activamente
adaptado en la medida que mantiene un interjuego dialctico
con el medio," (1970) .
.
.

. Enrlq~.e. Plchon-Blvlere.

A toda reflexin cientfica; y particularmente a la reflexin pstcolgica -dada la ndole de su objeto- subyace una concepcin del hombre,
una hiptesis acerca de la esencia y el origen de ese conjunto de procesos
que constituyen, ms all del orderi animal, una nueva instancia: el orden
hlstrlco-soctal, lo especficamente humano.
.
Esta concepcin del hombre nos remite; en tanto se inscribe en
ella a una Weltanschaung, un sistema de representaciones latentes, no
necesariamente explicitado en el discurso, que relleja como sistema reptesentacional las distintas prcticas de los hombres.
: Decimos subyace; hablamos de su condicin no necesariamente
explcit.Queda
por plantear que aun desde esa latencia determina la
problemtica, Esto es: . la concepclnr del :hombre, de la naturaleza, del
orden social e histrico y de sus interrelaciones se constltye como lugar
terico, explcito o lrnpllclto: desde donde se plantea el' problema del sujeto
y su comportamiento:
.
Dirl!"ccin: Arenales. 3076. 49 :~9':, .(1425)C~pital federal,

~': ArRentin,a;.

l' I

421

Ana P. de Ouiroga

S~ constituye como lgar terico en tanto es ese sistema de representaciones, esa visin del mundo l que orienta la formulacin de la
pregunta por el sujeto, .A su vei la" pregunta establece lneas, perspectivas, en la elaboracin sistemtica d una respuesta.
A partir de la prctica y desde ese "lugar terico" se da de hecho
la. enunciacin de leyes quedaran cuenta de -los procesos del sector de
Jo real a conocer y transformar:'
Desde -dnde "se' interroga un investigador? ';Qu orienta IEl pertinencia de sus preguntas?' Desde l prctica, desde' los hechos mismos.
Pero se sita, en tanto ser social, en esa prctlca, desde el interior de UI1
sistema social d -representaclones, que tiene sus c~ndiciones de produccin, de emergencia, en el complejo de relactones, sociales, culturales,
econmicas que constltuyen el escenario (contexto) de su tarea.
Quien lnvesttqa en el campo de los procesos psquicos indaga sus
leyes a partir de su prctica concreta, pero se sita frente a esa prctica
y la interpreta desde su. concepcin _de los rdenes natural, social e histrico que convergen en el. hombre.' Esa concepcin oper corno ptlca.
como perspectiva de abordaje y comprensin: Est presente en el salto de.
calidad que. implica el pasaje .de
experiencia clnica a la interpretacin
y conceptualizacin de esa experiencla ..'.Se manifiesta como concepcin,
del sujeto. Emerge en las hiptesis acerca de qu determina en ltima"
instanc!a, losprocesos a investigar.
'

la

Peroa su vez, esta -concepcln orientadora, este ILlgar terico, no


permanece necesariamente -esttlco en esa confrontacin con la prctica
en .un sector de lo real.
.susceptlble de desarrollos, rectificaciones y
ratificaciones. El sostener una-determinacin
social de la prctica desde,
los sistemas representacionales que operan .en una sociedad no significa
, negar la dialctica- del cqnocer ...
_ " Ante lo expuesto .puede surgir una .prequnta .. Esta presencia fundante de la concepcin del mundo, de la Weltanschaung, en la -elaboracln
de una prctica, no implicara una posicin escptica en cuanto a la posibllldad de un conocimiento'Lcientfioo?Cmooperaun
sistema -soclal

Es

422'

La concepcin del sujeto en el pensamiento de Enrique Plchon-Blvlre


..

--

-' .. -

- -

de representaclcnesvuna -concepcln- d la naturaleza humana en laelaboracin de una psicologa cientfica? Se trata siempre de un a pi"iori
"Imaqlnarlo", .con el quese.hace necesario .establecer una .ruptura? Se
constituye, como 'obstculo, epistemolgico?
',
El tema remite a un ~debate actual: las relaciones entre ciencia e
ideologa, problema que fue objeto 'de un estudio sistemtico en -nuestra
Escuela de PscoloqfaSocalparttcularmente
a partir de la tarea de reflexin epistemolgica que realizramps con E. Plchon-Hlvtere.
"
Hemos preferido .redeflnlr Jos trminos de dicho debate., rescatando
la inclusin de un tercer factor;. la, base social, los, 'intereses sociales
objetivos que expresa cada -concepcln de lo real" como ~reflejo de las
prcticas de los hombres, articulados en una sociedad determinada.
Queda eludido as el falso dilema,. de naturaleza solapadamente
idealista, en el que qued atrapada la epistemologa francesa: ciencia o
ideologa..
"
La relacin se 'plantea entonces entre: 1) concepcin del mundo, del
hombre y la historia;, 2) base.social objetlva.ilntereses sociales que esa
concepcin expresa; 3) conocimiento objetivo.
,
Esta lnea orientadoraen-el .anlisls .del valor cognocitivo de cada
Weltanschaung .corno 'sistema de-Ideas. -en la .critlca de las concepciones
del hombre y la historia reconoce antiguos antecedentes filosficos, Es
John Locke, .en el Ensayo.sobreel entendimiento humano, .er el que refuta
la postura idealista acerca del. innatismo de las ideas, quien en primer
trmino elabora esta' hptesls. Para Locke las ideas emergen de laexperiencia, y el' inters .soctal -':"no el' lndlvldual-e- deterrnlna Ios [ulclos de
los homb~es en eldornlnlo de la vida social. .
,
.
'Laposibil i,d~ddequel~ concepcin del hombre opere 'cbm6 .obstculo
epistemolgico en laelboracln de una psitdlgcientfica
no, depende
de ,su relacin con un nive'I';icfeI6gi'c'(i", :de -su pertenenclaa unaWeltanschaunq,
su 'menor' o-mayor ~J'rado'de' forrnllzacln, sino deIas caractersticas' deIostntereses
-soclales' que' expresa.': De all -devendrvsucarcter 'de sistemade representaciones ,6cltnte~drstorsi6nante, de seudo-

de

423

Ana

P. de Ouiroga.

-conocimlento o su condicin de conocimiento objetivo, descultante, desjnltlflcador.


Esto qu implica? La existencia. en un mismo contexto social, de
ms de una ideologa, de ms, de un sistema representacional.
El proceso de conocimiento humano tiene su fundamento en necesidades materiales que los hombres resuelven a partir del establecimiento
'de relaciones sociales. En consecuencia, la realidad social, compleja y
contradictoria, opera como factor determinante en el desarrollo del cono.clmiento .. Lo complejo, lo contradictorio de esas relaciones, la diversidad
de intereses operantes en esa estructura, determinan a su vez formas del
pensamiento, de la representacin, del conocimiento. Emergen desde all
diversas modalidades de interpretacin de lo real. Esto explica la diver'sldad e incluso la contradiccin .entre las concepciones del mundo, del
hombre. de la cultura que disputan' la hegemona en el interior de ese
sistema social, ya que estas diversas construcciones terico-ideolgicas
expresan distintos sectores concretos de I;\misma estructura.

El conocimiento humano, los sistemas soclales de representacn


de lo real tienen una historia que no es otra que la historia social, la
historia de .Ias relaciones establecidas entre los hombres para abordar la
riatu~aleza en la i~tencin de resolver las inaplazables exigencias de

la

subslstencla,

De all .que ningn sistema de representaciones pueda ser analizado


fuera del anltsls y de la comprensin de esa historia que
lo determina, sin que ese procedimiento no concluya en el establecimiento
de ~na ruptura 'entre el objeto a estudiar y sus condiciones de produccin.
Desde la coherencia con esta. proposicin queda invalidado el planteo de
"teora de laldeoloqla", tanto como el falso dilema ciencia o ideologa.
Concepcin del' mundo. o. conocimiento Objetivo.

ni comprendido

,1

una

424

Al' elaborar htpteslsvcorno ,lo hace Althusser, acerca de la Ideologa -enpeneral, deflnlndola "como la representacin de las relaciones
Imaqlnarlas que Ioshornbres guardan con I)US condiciones de exlstencla",

La concepcin del sujeto en el pensamiento de Enrique PichonRiviere


~f

.se produce un-deslizamiento al, idealismo, en el sentido de la' fragmentacin del objeto de conocimiento.
El planteo althusseriano acerca de la Ideologa, como forma del
desconocimiento, reduce de hecho, el complejo problema de los sistemas
sociales de representacin, como formas sociales de conocimiento, al
seudoproblema de la ideologa, omnipresente, inmutable, transhistrica,
eterna, realizando una abstraccin que no permite el abordaje de realidad
alguna, ya que, remite a un vaco.
Las ideologas, los' sistemas representaconales
que interpretan lo
real aparecen en el pensamiento althusseriano, que tanta vigencia alcanzara en nuestro medio, metamorfoseados en un fetiche: la Ideologa.
Por qu hablar de un proceso de fetichizacin? Porque esta metamorfosis de las ldeoloqas en la Ideologa ahistoriza el nivel representacional, lo despoja de sus connotaciones especficas, de su pertenencia
aislndolo de sus condlclones de produccin: las prcticas de los hombres
en relaciones sociales contradictorias.
Las concepciones' del mundo, del hombre, los sistemas de ideas
que interpretan lo real quedan, en tanto "Ideologa", esencial izados, como
una inevitable y natural relacin .imaginaria de reconocimiento-desconocimiento, que la ubica casi en el nivel de las categoras kantianas de aprehensln de loreal, .
Introducir esta reflexin epistemolgica sobre el valor cognoscitivo
, de las "concepciones del mundo" en este trabajo acerca de .la concepcin
del sujeto en el pensamiento de Plchon-Hlvlere me parece particularmente
pertinente, ya' que mi intencin' es mostrar cmo fundamenta una psicologa y la define 'como social,
partir de su concepcin del sujeto como
social e histricamente determinado, como configurndose en un nterjuego con un, contexto que se le da siempre entretejido.ide vnculos y
relaciones sociales'. 'ste Interjueqo tiene como fundamento una contradiccin inherente, al sujet en tanto organismo viviente:" contradiccin
entre necesidad y satisfaccin. Es la situacin de necesidad la que promueve
externo,
con el ,..otro, . en la bsqueda de
. la relacin con el mundo
..
..

,I

'.'

,'.

'.

'.,

425

Ana

FI

de Ouiroga

la gratificacin. Esa contradiccin intrnseca' es la que 'remite al nterjuego sujeto-contexto en el que dicho sujeto se configura .
. En la elaboracin de esta concepcin, del sujeto se articularon, en
un' fecundo 'encuentro; una prctica clnica y una concepcin del mundo
que se constituye en conocimiento objetivo, en tanto da cuenta de la
estructura de lo real al esclarecer las interconexiones existentes entre
naturaleza-hombre-sociedad.
Dicha prctica. situada a partir de esa Wltanschaung, siguiendo el
triple movimiento de experiencia-conceptualizacin-transformacin que hace
a la' esencia del proceso de conocimiento, y en una tarea de crtica y
autocrltica, ratificacin y rectificacin. dio lugar al desarrollo de un slstema de conceptos. ECRO. que ilumina un sector de lo real e instrumenta
-en tanto da cuenta de sus leyes internas- para operar sobre l.
,
En sntesis. es desde l concepcin d la Naturaleza humana. social
e' histricamente determinada. desde el Hombre entendido en cada aqu
y ahora como punto de llegada de un proceso histrico. como sntesis o
centro de anudamiento de una complejsima red de relaciones sociales.
ya partir de una prctica clntca'que remlte .a una dialctica entre mundo
interno y mundo externo. entre el sujeto y su contexto vincular. que el
problema del sujeto puede ser planteado' en sus justos trminos.
A partir de la concepcin del hombre y el mundo y de la tarea teraputica 'que revelan 1(;1 estructura dialctica 'de .Ia subjetividad. es que
E. Plchon-Blvlere plantea "una nueva problemtica".
yes desde esa problemtica del sujeto que somos referidos a la
temtica de la interaccin, del vnculo y del grupo. .en la investigacin
de esa dialctica fundente de la subletlvldad..
Una nueva problemtica: la psicologa definida como social
,

.426

la concepcin plchniana del sujeto lo define como emergente.


conflqurado en un sistema vincular a partir del interjuego fundante entr
necesidad y satisfaccin. nterjueqo 'que remite
su vez a una dialctica

La concepcin del sujeto en el pensamlento de Enrique Plehon-Blvlre.

intersubjetiva. Es decir -que resa -dlalctlca 'esencial constitutiva de lo


subjetivo, tiene como sustancia la interpenetracln de dos pares contradictorios: a) necesidad-satisfaccin; b) sujeto-contexto vincular-social en
el que emerge y se resuelve, en una relacin con otro, esa contradiccin
bsica entre la necesidad y la satisfaccin. Plchon-Hlvlere conceptual iza
en trminos de dialctica entre necesidad y satisfaccin, entre sujeto y
trama vincular en la que 'las necesidades del sujeto cumplen su destino
vincular de gratificacin o frustracin, el interjuego de causas internas
y condiciones externas que operan en la constitucin del sujeto.
La "tensin de necesidad" sera, en principio, un elemento de orden
biolgico, el que' con mayor clar\idad 'remite a" la base material, orgnica
del comportamiento del sujeto. Esa tensin; a su vez, se fundamenta en'
otra contradiccin, ya que ernerqe del intercambio de materia -de ese organismo con su medio.' La necesidad es inherente a la materia viva.
La contradiccin entre necesidad y su opuesto, la satisfaccin, se
da en el interior del sujeto, pero en tanto la fuente de la gratificacin le
es exterior, esta contradiccin promueve la relacin con el mundo externo,
en la bsqueda de dicha fuente de gratificacin. La necesldad aparece as
como fundamento motivacional de toda experiencia de contacto, de todo
aprendizaje, de todo vnculo. La satisfaccin, a la que slo se accede en
la experiencia con el otro, es eminentemente social, vincular. -La necesidad remite al objeto, y a partir de las primeras experiencias y en el acto
de satisfacerse, la necesidad se metamorfosea, se "objetaliza", se somete'
a la determinacin del objeto. Desde las primeras experiencias las necesidades del sujeto' se transforman (yen consecuencia el sujeto mismo),
cambian de calidad a partir de ,la' incorporacin del objeto. Joan Hivlere
sostiene que: "Desde el principio mismo la experiencia proporciona un
ncleo y un fundamento para la cbjetvldad", Nosotros agregaramos que
esa experiencia no es .solo la case de la objetividad en tanto registro de
lo externo, sino que por serlo resulta tambin fundamento de la subjetividad, ya que desdeesa-experlencla, en la que se resuelve la contradiccin
necesidad-satisfaccin,~elobjetose
-tnscrtbe- en .el sujeto. configurando su

427

An P~ de Quiroga",
interioridad. Lo constituye a partir de "a determinacin de aquello que
aparecera como 'ms "subjetivo": la necesidad misma.
El objeto se inscribe en el sujeto a partir de la experiencia y desde
la necesidad configurndolo. En la experiencia de .satlsfaccin el objeto
se transforma en un referente interno (objeto interno) interpenetrando la
necesidad, conformndola. Lo que operaba hasta entonces como condicin
externa cambia de carcter, para transformarse en elemento de la causalidad interna.
Esta elaboracin evoca sin duda parte de los desarrollos freudianos
acerca de la "experiencia de satisfaccin" y la emergencia del deseo.
Cabra quizs preguntarse -como lo hiciera Lacan en 1969, en ocasin
de su ltimo encuentro en Pars- por qu Plchon-Hlvlere habla de psicologa social y no de psicoanlisis.
Desde una psicologa definida como social, histrica y concreta
podramos interrogarnos por nuestra parte por qu Freud abandona la perspectiva intersujetal que esboza en "El proyecto" y en el captulo VII de "La
interpretacln de los sueos", que se desplleqa en la conceptualizacin
del Edipo y en la introduccin de "Psicologa de las masas" y que de hecho
fundamenta a la tcnica en tanto exploracin de modalidades de vnculo.
para legalizar desde las ltimas formulaciones, de .Ia Metapsicologa una
perspectiva .estrlctamente intrasujetal.

, 428

, Esta perspectiva intrasujetal parecera entrar en contradiccin con


una creciente preocupacin del pensamiento psicoanaltico acerca de la
funcin del objeto en la constitucin del sujeto. Preocupacin de la que
es emergente el desarrollo del concepto de relacin de objeto y que se
plantea a investigadores de corrientes tan -diversas como M. Klein. Falrbalrn, Lagache, Lacan, Hesnard, l.alnq, la escuela, del Yo; Sin embargo el
centramiento en lo intrasuletal vuelvea ser: proclamado como la pertinencia. el territorio del pstcoanltstepor Laplanche y Pontalis, cuando afirman que "en la medida en que la nocin, de relacin de objeto pone el'
acento en la vida relacional del sujeto, ,arriesga a conduele a ciertos autores a tener por determlnantes las relaelonea reales con el entorno. Es sta

La concepcin del sujeto en el pensamiento de Enrique Plchen-Blvlre

una desviacin que rechazar todo psicoanalista, para quien la relacin de


objeto debe ser estudiada esencialmente a nivel fantasmticoentendiendo
que las fantasas pueden modificar la aprehensin de lo real".
Responder a los interrogantes planteados ms arriba (por qu psicologa social y no psicoanlisis?; por qu la eleccin de una perspectiva
intrasujetal desde Freud y el pensamiento psicoanaltico?) nos' remitir
nuevamente a lo que resulta el principio organizador de este trabajo: la
relacin entre la problemtica del sujeto >' el modelo terico que desde
all se desarrolla.
Lo que denominamos "perspectiva' intrasujetal" nos remite en tanto
coherente con ella a la concepcin del sujeto que subyace al pensamiento
freudiano y que como decamos, determina desde esa latencia la problemtica del psicoanlisis. Concepcin del sujeto que se hace explcita y
se despliega, en tanto ningn observable' clnico la contrasta, en los escritos sociales de Freud, escritos que, revelan. como lo seala PichonHlvlre, una Weltanschaung esencialista, idealista, para la que la naturaleza humana se determinara en ltima instancia desde impulsos instintivos
que aparecen all eternos e inmodificables en su esencia. Se "naturaliza
as la agresin, la rivalidad, la hostilidad entre los hombres. Estos rasgos
'naturales' de 'lo humano' hablan de su. esencia transhistrica que se expresa en las relaciones sociales y las determina en su forma". No se
trata slo de un fenmeno de reduccionismo psicologista, sino que como
afirma E. Plchon-Hlvlere Yesta concepcin idealista, esencialista tiene
como consecuencia una inversin en la que los efectos aparecen como
causas y las causas como 'efectos".
Es esa concepcin del sujeto, pese a la ambigedad que reviste en
el desarrollo del pensamiento psicoanaltic, la que legitima la perspectiva
intrasujetal, la jerarquizacin de/o' pnlslonal y desde all lo fantasmtico
como principio interno, nico interpretador de la experiencia y en consecuencia estructurador de la subjetividad. Sin visualizar' 'lo que ms tarde
revelar el abordaje del mundo, interno de un sujeto en el' contexto interaccional (familiar) que opera como el conjunto d sus condiciones de, pro-

429

Ana P. de Quirog

duceln: que aun 'lo fantasrntlco manlflesta, remite, no slo a la presencia


sino a la accin concreta del Otro, del objeto, que se mueve hacia la gratificacin o fa frustracin.
Desde la perspectiva tntrasuletal. el sujeto aparece como relacional
pero se secundariza (aun cuando no se 'la niega totalmente) la dialctica
sujeto-objeto. constitutiva' de lo subjetivo.
: Desde la ptica pichoniana, si la. experiencia con el objeto alcanza
tal valor de determinacin de 'la subjetividad, la "focaltzacln" de la dlalctlca entre sujetos, de los procesos vinculares, de interaccin se constituye en el nico abordaje -pertihente, en tanto no fragmenta la realidad
'a investigar, 'permitiendo visualizar el interjuego entre causas internas y
'condiciones externas en la produccin de un fenmeno. De all que lo
'lntrasujetal no sera sino un aspecto de un proceso mucho ms complejo,
'y la investigacin centrada en los procesos internos no dara cuenta de la
'totalidad de sus determinantes: producindose. en consecuencia un pro'ceso' de fetichizacin de lo subjetivo.
El abordaje interaccional, vincular que plantea Plchon-Blvlere al
conceptual izar en trminos de interjuego entre necesidad-satisfaccinsujeto-contexto vlncular-soclal, la dialctica de la subjetividad, permite un
acercamiento ms totalizador a la multiplicidad de determinaciones que
operan en esa unidadbiopsicosocial que es el sujeto. Esto se da porque
Jos,conceptos de necesidad y estructura vincular significan una primera
aproximacin al esclarecimiento del interjuego e interpenetracin de lo
biolgico y lo social en ese orden especfico de fenmenos que. constituyen los procesos psquicos. Es, en, l escenario vincular, en la relacin
con el otro, donde el' sujeto de la necesidad, en la accin concreta de
satisfacerla en una experiencia social, se' transforma en el 'sujeto de la
.representacin (del objeto) y desde all en el sujeto de las significaciones
.soclales, sujeto humano, Es en el inte.rjuego entre necesidad-satisfaccin
donde tiene 'su anclaje, su fundamento, toda, representacin, toda norma,
-toda. ideologa, toda accin. '
I

'430

La concepcin del sujeto en el pensamiento de Enrique Pichon-Blvlre

"Del psicoanlisis a la psicologa social": De lo tntrasuletal


a lo' intersubjetivo
Hemos mencionado una prctica clnica a partir de la cul y desde
'una Weltanschaung Plchon-Hlvlre slstematlza un esquema conceptual, referencial y operativo. Cabe ahora preguntarse qu hechos de la realidad
abordada en esa prctica detrminaron que abandonara la perspectiva
estrictamente intrasujetal, para centrar su anlisis en la .dlalctlca entre
sujetos, en .el interjuego entre mundo interno' y mundo externo.
El"!el prlogo de "Del ,psicoanlisis a la psicologa social", PichonHlvlere seala:
"En el tratamiento de pacientes psicticos, realizado segn
la tcnica analtica y por la indagacin de sus procesos transferenciales, 'se hizo evidente para m la exlstencla de objetos internos.
mltiples 'imago', que se articulan en un mundo construido segn
un progresivo proceso de internalizacin. Ese mundo interno se
configura como un escenario en el que es posible reconocer el
hecho dinmico de la internalizacin de objetos y relaciones. En
este escenario 'interior se intenta reconstruir la realidad exterior,
pero los objetos y los vnculos aparecen con modalidades diferentes por el fantaseado pasaje desde el 'afuera' hacia el mbito intrasubjetivo, el 'adentro', ,Es un proceso comparable al de la representacin teatral, en el que no se trata de .una siempre idntica
repeticin del texto, sino que cada actor recrea, con una modalidad
particular, la obra y el personaje.
La indagacin, analtlca de ese mundo interno me llev a
ampliar el concepto de 'relacin de objeto' formulando la nocin
de vnculo, al que defino como una estructura compleja, que incluye
un sujeto, un objeto; su mutua interrelacin con procesos de comunicacin y aprendizaje.

:431

An~ P. de Ouiroga

..~,.

Estas relaciones' lntersubjettvas son direccionales y.se esta:


blecen sobre la base de necesidades, fundamento motivacional del
vnculo. Dichas necesidades tienen un matiz e intensidad particulares, en los que ya intervienelafantasa inconsciente. Todo vnculo, as entendido, implica la existencia de .unemisor, un receptor,
una codificacin y decodificacin del mensaje. Por este proceso
comunicacional se hace manifiesto el sentido de la inclusin del
objeto en el vnculo, el compromiso del objeto en una relacin no
lineal sino dialctica con el sujeto. Por eso insistimos que en toda
estructura vincular -y con el trmino estructura ya indicamos la
interdependencia de los elementosel sujeto y el objeto interactan realimentndose mutuamente. En ese interactuar se da la
internalizacin de esa estructura relacional, que adquiere una dimensin intrasubjetiva .. El pasaje o internalizacin tendr caractersticas determinadas por el" sentimiento de gratificacin o frustracin que acompaa a la configuracin inicial del vnculo, el que
ser entonces un vnculo 'bueno' o 'un vnculo 'malo'.
Las relaciones - Intrasubjetlvas, o estructuras vinculares internalizadas, articuladas en un mundo interno, condicionarn las
caractersticas del aprendizaje de la realidad, Este aprendizaje ser
facilitado u obstaculizado segn que la .confrontacin entre el mbito de lo intrasubjetivo y el mbito de lo intersubjetlvo resulte
dialctica o dilemtica. Es decir, que el proceso de interaccin funcione como un circuito abierto, de trayectoria en espiral. o como
un circuito cerrado,.viciado por la estereotipia.

432

El mundo interno se define como .un sistema, en el que interactan relaciones y objetos, en una mutua realimentacin. En
sntesis, la interrelacin ntraststmlca es permanente, a la vez que
se mantiene la interaccin con 'el medio. A partir de las cualidades
de la interaccin interna y externa; formularemos los criterios de salud y enfermedad.

La concepcin del sujeto en el pensamiento de Enrique:PichonRiviere

.:..

' , Estaconcepcln.del
mundo-Interno . y .Ia susttucln de la
nocin de' in$;tinto:, por' ta de.; estructura vincu\ar,':entendindo- l\.
vnculo com&n' protoaprendtaajer como el vehculo: de-las primeras
experiencias: sociales; .constitutivas del sujeto. como tal" con-una
negacin del narcisismo primario, conducan necesariamente' a' 'la
definicin de la psicologa, en un sentido estricto, como psicologa
social.
Si bien estos planteos surgieron en una 'praxis y estn stlge;,
ridos, en parte, en algunos trabajos de Freud ('Psicologa de tas
masas y anlisis' del- Yo'), su formulacin Implicaba' romper: con el
pensamiento psicoanaltico ortodoxo _.. "
'",
,,.-'

.,,,

He reproducido este larqoprrafo del prlogo" porque en l, en un


denso discurso, Plchon-Btvlere fundamenta su itinerario: del psicoanlisis
a la psicologa soclal, a la vez que seala los conceptos bsicos, especficos del modelo que plantea: ~I concepto.de mundo irt~no: como reco":s~
trccin de Ia trama vincular en h{ que 'emerge el ~uje~o(ElI.ca~ctet
interaccional, grupal, la. dlalctlca ntraslstrnlca de' ese mundo interno;'
el interjuego entre mundo ihtetno y mundo externo como estructurante
de lo subjetivo; el concepto de vnculo, como aquel queda Cuenta de la
dialctica entre sujetos. .prlvileqlando la interaccin, la .experlencla con:
creta con el objeto, que .acta
en
relacin
al .sujeto
comoelemento
eficaz
I .
.
,. \ "
.,'
,
. ,..'
..
'
~.
en la constitucin de la dimensin lntrasujeto. Al plantear como .constltutiva de la, subjetlvldad esa dlalctlca entre, 'su1etos,' ese lnterjueqo entre'
lo lntraslstrnlco y' lo in1:~rs',stmico,lo' lntrasubjetvo'
lo lntersubjetivo,
al hablardel sujeto como constituyndose en un lnterjueqc-dialctlco 'con,
el mundo, lnterjueqo quettne: su 'm~to~ en I"acontrdiccin interna entre
necesidad y satisfaccin, Plchon-Hlvlere 'no 'considera 'slo al carcter
relaclonaldel sujeto: carcter que' poda compartir con el pslcoanllsls.
Hace referencia' al sujeto cmo 'actor, productor, protagonista: 'de su his'~
toria vincular y social. Jerarqzael :j:iroblena dela.accln, y desde.all se.
replantea la temtlca de, fa~'c'ur; denlendo Iavsalud como' adaptacin
activa, aprendlaaj, ,transfrn1aci6hde"'s(y,del
medlo ... :' .: ,~,', , .. "
.

...

".

'

~:
i

.'

433

Ana- P.
i

de Ouiroga'

, El' 'sOjeto"picloniano';'si~~ben;emrgente', .configurado, determinado


desde lo vlncular.vno es sl:eLsujeto sub-jectum'rde: la: necesidad. En
tanto es. actor, sujeto- de .la .acclrr.destlnada 3 satisfacerla, res sujeto del
proyecto, .d 'la creacin, de Iaracclrr.ttansformadora,
es' "totalidad-

totallzante".

La gnesis de los conceptos

...,"

' '.-, ".':'

,.'

~.;

r .'-

;: Pichoh-Riviere alude explcitamente su prctlcacllnlca.en


el campo .de la psicosis como determinante deeseItlnerarto
que l. caracteriza
como replanteo .de su esquemaconceptual, to que, lo llevar. a definir la
pslcoloqa, en sentldcestrlcto;
como .soclal, .'~'.', . .
',.
"
Esa prctlcase ~es,arrolla, en un comlenzo, desde elmarco referericlal analtico. yaprtr',del
tr,a,baJ.d~I,YQ!J.I!:ttr.arisfer~ncial,en tanto
entiende que haysiempl".e,en.el ':pacl~nt~esquliofr~n1co
en l melanclico, un. momento, una, pqslbllldadpara eldlloqo teraputico,
.
.
.'
Esto signific~ desde ya .la n~g~clil,:de. ~n bi'pottico p'erodo anobjetal, modelo de la regresin .n'arcjsstica deja psicoslsv En ,esta reqresin,
el :objeto, el vnculo, aun metamorfoseado, .escamoteado.jseconserva.
narcisismo nosignific~paraPichon~Rivi~re,
la' de~integ"ai9n.del mundo
interno, el vaclamlentcvlncularvslno una modalidad peculiar de preservaci6n de los vnculos lnternos.
,.'
. .,
.' ' .:' 'r
.:.

El

la

psicosis,. derrumbe del Yo, implica' para Pichon .una vivencia d


prdida, por parte del Self, del control 'de los objetos internos.
dialctica
Interna adquiere una cualidad particular, a la vez que tiende a congelarse
la relacin con el .mundo externo. .
. '
,

434

La

Pero la existencia del fenmeno transferenclal, caracterizado como.


"la adjudicacin de roles lnscrltos .en el mundo interno", la proyeccin
en el. aqul-ahora-conmlqade estructuras .vinculares .in,ternalizadas,' modalldades relacionales inscritas en.Iatntertorldad del sujeto.irevela que_'ese ,
mundo se ha metamprfosear;lO.deteriprar;lqjper:o:no est, destruido.

~"

.,

La concepcin del sujeto en el pensamiento de EnriquePichon8~viere


El proceso transferenclal ;con1o', acontecer intersubjetivo;' revela ,I?
estructura' del mundo Interne, cerno. una ,trarna,rgum~nto -oescena -que
articula les, objetos Jnternos. Manifiesta _,la estructura de -los vnculos
tnternallzados, la dimensinintrasubjetiva.
Es la estructura de ese" mundo. interne laque se investiga en el
abordaje 'teraputlco.: En-sa indagacin ,t!Pichen .Rlvlere se pregunta, por
las leyes e principios orqanlzadores de esa "estructura, de esamundo.
Se lnterroqa 'acerca de les' rnecanlsmos ,de su -conflguracln, sus
determinantes. Se pregunta en sntesis' perla relacin entre la dimensin
lntrasubjetlva y el acontecer intersubjetiv():,
Cerne ya sealramos, hastaallt 'su 'marco referencial se elaboraba
particularmente desde la teora psicoanaltica, siendo visible en su pensamiento la, influencia, de -la escuela, lnglesa.. particularmente Fairbairn y
M. Kleln,
"
Sin embargo ciertoshe,chos -de lapr.ctica clnica le llevarn a una
reflexin ms sistemtica sobre les procesosde-lnteracclny
sus efectos'.
Uno de estos observables clnicos era la movilidad de sntomas, la.movlldad de estructuras que se daba en muchos pacientes en- el contacto con
distintos terapeutas. Lo que le'lIev6a una hlptestsInlclal: la del carcter
interaccional del sntoma.icarcter
que se artlcularfa con su causa, sentido
y finalidad.
Esta hiptesis se transformar lueqo en .Ia afirmacin acerca del
carcter direccional y vlncularrnentestqnlcatlvo
de toda conducta (su carcter de emergente): ,;'
Pero segn l mismo relata, fue su experiencia mltiple comomdlco interno de 'diversas clfnlcas 'psiquitricas, 'como jefe -de servicio de
adrnlsln 'del Hospicio de -Ias Mercedes y como jefe del servicio de adolescentes del mismo Hospltal-Io que lo, slta en el, terreno de un descubrimiente: La enfermedad es emergente de une modalidad de ,interaccin
familiar, que en ese momento resultapatogentica.
.
, Esa prctica teraputica, en ~I campo de la psicosis y en el momento
de la"Urgeilcia". lo contactaban -de hecho no slopn el pactenteslno con
,

~.

435

Ana ;P. de Ouiroga

._

..

__

'.

sucontexto 'grupal Tnmediato"patticularmentecon


'su grupo familiar. Y en
este grupo la' situacin de ,crisis, la emergencia dela enfermedad pone de
manifiesto con toda crudeza los rnecanlsniosde laInteraccln.
Es entonces cuando Plchon-Hivlr se esclarece acerca de la eficacia de la' dialctica entre 'sujetos; 'S"patentiza el rol configurador, estruoturante de la experiencia 'con el objeto, el que se mueve, de hecho,
hacia la gratificacin o hacia la frustracin. Desde la comprensin de la
eficacia de la interaccin, 'de losprocesos comunlcaclonales, aparece redimensionado el rol de las relclones rales, que dejan de ser consideradas con el mismo valor que unresto 'diurno, para ser entendidas como
elemento configuracional, dentro d la poli causalidad que rige la constituclndel mundo interno.
'
~delante adquiere una pertinencia particular su pregunta acerca
de' los principios organizadores del mundo interno, en tanto mantiene en
"una dialctica permanente con el 'extern"". Desd el descubrimiento de
laeficachl
de' la lnteraccln, del carcter conflquraclonal, determinante
de las relaciones reales,' de la accin concreta del objeto, el concepto 'de mundo interno de Plchon-Rlvlre ya no coincide con la concepcin
kleiniana, si bien se inspira en ella. El mundo intern, como grupo interno
aparece entonces como la "reconstruccin" de la trama relacional, del
sistema vincular en la que el sujeto emerge. En esa reconstruccln por
lnternallzacn constituye, su dimensin intrasubjetiva. Esta reconstruccin es fantaseada, pero en la dialctica entre lo interno y lo externo es
factible un ajuste progresivo, lo que implica comunicacin y aprendizaje,
Lectura de la realidad.
En este momento de su elaboracin terica, y en el desarrollo del
concepto de mundo interno estructurado: como grupo interno, PichnBlvlre se apoyar no' slo enlos conceptos kleinianos, sino tambin en
los aportes de'
H. Mead.

En

G:

436

Esta jerarquizacin de las relaclonesreales, de la accin del objeto


como uno de los prnclplos Interpretadores.dela
experiencia y desde all
conaurantedel mund,interno','lo conduceala focallzacin de ladlalctica

La concepcin del sujeto .en el pensamiento de Enrique~ichol1-Rivie~e

entre sujetos, a: laperspectlva


intersubjetiva< ~sto-, sin descutdar .la dlmensinlntrasujetal,
abordada desde el concepto de mundoInterno. ' Este
cambio de perspectiva, la' nueva focallzacn. sealan como insuficiente
-en tanto parcializadora de una .realldad ms .ccrnpleja-vIa
nocin "de
"relacin de objeto", Se elabora entonces el: concepto de .vnculo. "Estructura compleja que incluye ... "
" ,
' ,
Hablar de eficacia, configuracin, emergente, principios, organizadores es hablar de causalidad. -Se replantea entonces la prequnta.. qu
relacin existe entre mundo interno y mundo externo?' A partir de quh~chos se hace manifiesta, esa relacin? "
' ,
'
La realidad que se aborda en la enfermedad me~tal, es. ,la de
sujeto cuyo mundo interno ha adquirido, una determinada estructuracin
y que guarda con una realidad externa una relacin empobrecld, r.gida,
estereotipada.'
.

un

'El contacto espontneo, no encuadrado C0l110 instrumento, teraputico, que se da con el contexto familiar permite sln. embargo, establecer
ciertas correspondencias, ' algunas' hlptesis acerca' de .una 'r,elacin'de
causalidad, no lineal,
especular" no mecnica,
el acontecer del
sujeto y el acontecer del grupo. Una investigacin' sistemtica
esas
relaciones manifiesta de qu manera se pueden establecer nexos entre
ese sistema interno (grupo interno, del, portavoz-paciente) y la. interaccin
familiar, las formas concretas de relacin, destino vincular de la necesidad
del sujeto, procesos vinculares de aprendizaje ,y modalidades de comu-

no

entre

nlcacln.

..'

"

de,
\

'

,.'

Esa misma investigacin sisterntlca, realizada ya 'en .el abordaje


familiar ,del proceso del enfermarse revela relaciones de causalldaddlalctica,de determinacin recproca entre la mutua representacin .interna
que rticula a los integrantes d~1 grPQ familiar, la estructura ele fantasas
o argumento inconsciente que sostiene Ja nteraceln en' ese "grupo familiar y la estructura del mundo intern del',portavoz. As] el'emergente de
la' enfermedad, en la que ese mundoInterno
parecie-ra romper con el
externo.: que muestra una' fisura. un congelamiento -de la relacin, 'rernlte

437,

___
.._~~~a :~~ .~~ Quiro.ga

'como signo a un-proceso lntracclonal e histrico, que' ha operado como


condiciones de produccin deea-estructura y de esa quiebra de la dla:Ictlca. Es en elcontextoqruplfamlllar
que emerge 'la enfermedad como
relacin dil~matica entre mund'o-:"interllo y mundo externo, y es slo en
ese: contexto tnteracctonal-donde
-esa -conducta reviste significatividad.
Aparece como direccional y con sentido; , .
-De :all que Plchon-Hlvlreen sus ltimas formulaciones caracterice
al ;~rupo .farnlllar., en tantocontextoen
el que se' hace -decodificable todo
"C>mportamiento,'como "unldaddenltis
de procesos psicopatolgicos",
lo que no es lo. mismo que "unidad:':psito'p~toJgica": que implicara la hippt,esis de una merite d grupo. '.:,' ,
.
J
El.slstema de' representclonerde fantasas' que recorre un slstema'vtnculardeterrnlnaforfnas
concretas de relacln, 'determina el destino
de 'las necesidades en el vnculo, la administracin de la gratificacin' o de
lafrustracln,
lo' que' su vezrea)imerfta a' esa estructura de fantasas.
'Se: ve entonces untriterjuqo entre-lo real-y-lo fantasmtico, entre accin
concreta Y' fantasa inconsciente, lnterjueq que nos permite hablar-de
tma 'policausali'dadde factores operantes en la 'constitucin del mundo

tnterno" .'

.i.:

"

'...

Fue' parilcularm';nterevelad~r
para mi, en 'una' coier;pia de grupo familiar quereallzra;"os,
visualizar
operatividd ..de est' hiptesis en 'Ia indagaclnd'e la gnesis de una anorexia .
anlis'is dei"juegii v.iniar de fantasas' p'e'rmiti' descubrir de"q' manera ia amblvalencla materna
ante el nacimiento. de, su hija {expresada n.tntastas de 'd'ar, temor a administrar leche envenenada,
ser vaciada o destruida), se articul con las fantasas voraces del beb. Se inicia as 'un juego lnteracclonal, un estilo de relacin, una modalidad de interpretacin recorrido por un sistema' vincular de
t.
, . significaciones
cuyo !!rgpmento -centrat ~,E!(a:-desprendtmlento.ee muerte, Manifest,ndose en lo concreto
"-en
'actitudes de ~inlf1scrlminacin; sdbreprotecctrr Y' abandono. 'Est estilo' vincular, recorrido por una
. : intensa contradiccin' amor-odio, se' constituye: en el punto dlaposlclcnal de la enfermedad que afectara
., a 'Ia hija partir de' su hg'iso a l adoIEisceni. 'la' pacierite presenta entre otros sintbrnas, inhibicin
: , <;In ta .inccirp,l1r'l\C:in
y ,rraSlorl1o$;.dl :e$duem/l. corporat; Y.la enfermedad se, .manlflesta .poco despus
de. .una operacin de, I,a ",adre,,,~n !l. que sufre )a extirpacin de un pecho.
,
. "Visualizamos' asi cemcen ea'dlalctica'entre
~tjetos' la: estructuracin del mundo interno estaba deter-:
minada desde las relaciones' -reales, no, slo desde' las fan-tasiasen tanto' correlato del instinto. An
en, l nivel' finta,sm,c~" 'en'elqise'
)lCf1nlflcabs'la necesldad,- Se habla
'a incorporar el
sistema de .signlficacl:onili qjJ.:.rientaba! ta accin concreta del otro, del objeto,
.
Lo que, se lnternallzano es slo un Objto.. Es na.estructura.de
relacin recorrida por un sistema de
'
signficaciones;) vincu'tat' y 'soCi"i. beSde alli q'u~ 'sostEmginos' que' el solet' de la necesidad, a partir

, ' la
..:

"Uagado'

.,L

~~.,\afl,exPleQe.~c~a,
c'11"el ~bj~t9i'
.'901 cac ones.

f~ ,1~~~~!?r~:,"e,n .e!,!lu}~t?de~

Ja.repres;:~~a2L~, .<!e la, ~orrr:a.', d~ :I~s


.
.

La concepcln

d,el s,ujeto en~.1 pensamiento

de Enrique' PichonRiviere

En tanto Pichn-Rivi'ere'sostieh~'esapolicasalidad;
dada entre rela-clonesreales y necesidades scenlcadasenIafantasfa,
-en tanto' enfatiza
fa 'significadn :de: laaecnconcreta' delobleto.ique
aparecera, corno uno
de los determinantes' en :I:inferpretacin';de,la experiencia, de la valencia
poslttva '0 negativ'a del :objeto y del 'vnculo, se, plantear' 'necesariamente
unaplmiea con-el instinti~ismo.
:
' "
.
Segn' Plchon-Hlvlerevla- concepclnInsttntlvista
freudlana, partlcularmente la que corresponde; a la formulaCin de la segunda 'tpica se
cohstrtuyecorno 'obstculoeplstetnolqlc:
eh la comprensln' de ,la funcin' de :'a dlalctlca-euleto-mundc 'en 'la constltucln de
dimensin

la

intrasujeto.

. ..

l,

,~

':

'Ui'te-ora 'i~stintiviS(a' condlice: sostener el innatis'r11ode'ciertas


fantastas (originHa$)~ Esdecir;,"un'principio
lnterpretacln de lo real
pre-expertenclalvSe
tratarfa de-plantear unarudmentarla actividad psquica
originaria, pre-vlncular, anterior a "la ex~efiEm6ia:con el objeto, negando 'que
sta provea una de las condiciones de ernerqericla 'de 'lo psquico. La
transmisin filogentica de esas fantasas originarias no sustituye esta
condicin, requerida tambin desde la ontognesis de los procesos
psquicos.
'., . '
Si bien Pichon-Hiviere menciona especficamente a Freud en;~st~
polmica, el otro.Jnterlccutor-aludldo -es sin dudalaescuela
,inglesa, particularmente Melanle Klein y Susan -lsaacs . .La 'conceptuallzacln.
decla
fantaslaTnconsciente'
cmo correlato mental -de e los Instlntos tiende a
absolutlzar un)J~ihC)ioJnt~t~p;:pu~ame~tte p,ulsion~l, pre-experertclal: 'ins:
tinto de vida, ,in~ti~:tp;d~mue.r~~, como' inter.pre~'dqr.de,'la' ex,peiienci~y
estructurante.en It.in;a~jlJstanQ:ia
del objeto Interno. ,(~,ste.de~arrpUo .kletnlano 'no fue :unilateral "sino 'contradictorio, ya que pocos. aportaron .oome
ella al concepto de relacin de objeto.)
.. ,' ,

de

. " En

.el contJxtddee;st'polroic,a.d'hen
~t e'tendidas"'lasdo~ for~ulc(mes~p"qbo~ni:ans;d?.L'y'~~1,I19,,'q~e:
,-~~pri~~' f~ij,i.~o:!parec~ 'COf1lo.
una experiencia-bslca-enr la-que- se' determina, desde-la. relacin, con ,e"
objeto, la emergehla d'!sntnientQshostiles o;ialTorosos,..c' ,..;,
,

:."

439

Ana ,P. de, Quiroga

, Plchon-Blvre intenta,<:Iemostrar.desdeelcQl"!c~pto. de vnculo, que


opone al de Instinto, que no 'exlsteun Innatismo ,de lahostllldad o de] a~o~,
tArnQQs.emerqen e~, unarelacln .ccn otro ,Y a..partir ,4eJ destino degrat~~
ftcacln o frustracin que cumplen las necesldades del sujeto.
'
En losulttmoaaos
.retrabaja el concepto' de :v~culo,'
elabora
particularmente, lo que toca a su fundamento motivacional: el int~rju.ego
.nec~sid~d~~atisfaccin,co.l1tr.a~iccin Inherente al. sujetoen tanto materia
viva, y queoperacomo 'causa interna de su, desarrollo.
"
.c::
, , .En la tarea de revisar sus formulaconesprevias .en torno de los
conceptos de necestdadyvnculoevanza
en su conceptualizacin de la
dlalctlca fundante de la subjetividad.
.
.."
.
. Ea- desde esta concepcin. del sujeto. desde donde Enrique PichonRivi~re fundamenta una ,psicofoga 'soc'if y plantea, al .mlsmo tiempo,
un~ metodologa de abordaje dei 'suJeto\ su comportamiento en los sis~
temas interaccionales, las redes vinculares y grupales en las que este
sujeto emerge yse ''ponstituye:

"

Resumen
'A teda reflexin pscoloqtca subyace' una concepcin del. hombre, la que, remite
a .su vez, a una concepcton del .mundo e 'Weltanschaung. Esa cencepcin se censtituye
corno el lugar ~erico' desde. dende' se plantea el problema del sujete. En ese sentid
decimos que la concepcin .delhembre define' la problemtlca. de le psicelgice.
.
, . Enrique Plchon-Blvlre elaboraun esquema ccnceptual-referenclal-operativo
(ECRO),
fundamentando una psicologa, a la que define corno soclal, a partir de 'una concepcin
de'l sujeto, soclal e hlstrlearnente determtnado, Analiza desde .este .modelo conceptual,
el interjuego entr causas internas y' condiciones -externas enla constitucin de ,I~.subjetividad.
..
.
-,
.
.
, EL sujeto, es .deflnldo corno emergente, configurado en un sistema lnteracclonalvincular social enla que emerge y 'se' resuelve, siempre 'en .una experiencia, en una relantractn de des pares contradtctcrtosval
necesidad/satisfaccin, < b) sujeto/contexto
vlncular scilen la que ernerqey 'se resuelve, siempre en una 'experiencia, en una rea, cin con otro, esa J(Q.ntr,~diCc;inbslca entr~ ,la necesidad, y la satisfaccin.
-,..
.
.;,

440

"

La concepcin del sujeto en el pensamiento de Enrique'


.
~ Pichon.Rivier~
'.
..

~.

Esta concepcin de la subjetividad, la [erarqulzacln de la experiencia vincular, la


constitucin del mundo interno, lo conducen -a partir de su prctica clnica y desde una
concepcin del sujeto-auna
elaboracin tertca acerca de los organizadores del mundo
.interno y fa JapropiJEistade _una focalzacln
perspectiva intersubjetiva
incluye
y-supera la perspectiva estrlctarnente lntrasujetal, pertinencia del psicoanlisis. DesarroHa desde all-un repertortoconceptual
correspondiente a esta perspectiva, repertorio que
tiene como eje'
concepto de vnculo .. ' -.
.

que,

el

.. Esta elaboracin: significa.:una


cuencia .lnrratlsta.
, ....

polrnce. con todo. planteo lnstlntlvlsta

y enconse-

Sum~ary
A .conceptlon <ifma~ uriderlies~nY. psvcholoqlcal reffexlon.: and thiseonception
leads in its turn to el conceptlon" of theworld
or Wltanschaung~ Thls conceptlon constltutes the theoretical place where the subject's problem i's put forth, It ls in thls sen se
that we say that the problernatlc ofth~ psycholoqical is defined by the conception of mano
Enrique Pichon:Riviere ellborates a conceptual-referentlal-operatlve
scheme, as
thebasrs fora psychologY. Vlihihheaefines
.~ssocial,
startlnq from a conception of
the subject, socially andohistoriclly determined.'- By' means of thls conceptual model he
analyses~he inte'rplaYb.etween int~rnal causes
'e~ter!1al condltlons .ln the development of subjecthrity.
.
..
, .- ... .
.
"

ano

..

<..

'0'

The subjeot ';scfefined

.as -an;.~rnerg!!l1t~\configurated
in an Jnteractlcnal-blndinq
system. The substance of the dlalectlcs constltutlnq the subject is giyen by the lnterpenetration of two contradictory palrs: a) need/satsfactlon
b) subject/soclal binding context,
where that basic contradiction between need and satisfaction arlses and is solved, .lnva riably, in an experience, ln.a relationship with another one,
This concepton of subjectivity, the lmportance assigned to the binding experience,
the constltutlon of the internal world lead him -on the basis of his clinlcal practice and
of a conception of the subjectto a theoretical ellaboration coricerninq the organizers
of the internal world and to the presentation of an intersubjective 'focalization or perspective
which includes and surpasses the strictly intrasubjetive one, pertanlnq to psychoanalysis.
Hence he develops a conceptual repertory corresponding to ihjs perspective, the main
point of this repertory being the concept of bond. .
.
~
.
In this development a polemic
innatistic position is involved.

standpoint

with

any tnstntvlstlc

, ~.nc;\ therefore

441

.. _' ....~-- ..
,.

Ana
Ouiroga - ..- .._ ..-_ __ _. -,P,' de
.. ~-.
.

~--,.. _._

'''' .......

--.

Rsurp
I

._

- Sous toute rflexion psycnologique iI y -aune conceptlon de l'homme, laquelle


renvoit
'son tour
uneconceptton
du' monde ouWeltnschaung.
Cette concption se
consntuecomme
le -lieu -thorique'
partfrduquel
en se' pose le problema du sujet. En
ce sensnous dlsons que la conceptlon d I'homme-dnte oudtermine
I'ensemble de
questions que se pose la psychologie.
..
. : Enrique Pichon-RiviElTE~labore Un schrna conceptuel-rferenttel-oprattf
(SCRO)
[ettant les fondaments d'une psychologie qu'll dfine comme social e,
partir. d'une conception du sujet social et historiquement determin. Depuis ce modele conceptuel iI
analyse I'interjeu entre des causes internes et des conditions externes dans la constitution
de la subjectivit.
Le sujet est dfinie comme mergeant, configur dans un systerne interactlonelvincular. La substance qui constltueIe
sujet est donne par l'lnterpntratlon de deux
palres contradictoires:
a) besoln/satsfactlon,
b) sujet/contexte
vincular socl, daos
une' xprience, dans un rapport avec une autre.
.
Cette concepton entre la subjectivit, la hlrarchlsatlon de I'exprience vincular,
et la constitution du monde interne, le conduisent-a
partir de sa practique cllnlque et
depuls une conception du sujet- a une laboration thorique au sujet des organisateurs
du monde interne et a la proposition de un envisagement ou perspective intersubjective
qul: comprend et surmonte la perspective strlcternent intrasubjectale, pertinente a la
psychanalyse .: JI dveloppe la un rpertolre conceptuelcorrespondant
cette perspective,
rpertoire dont I'axe est la notion de llen.
cette laboration suppose une polmique entrainant donc une vis ion instinctiviste
et par consquent innatiste.

a:

442