Die Ansprache des Propheten (s) zum Ramadan

Ibn Khuzaima berichtete durch Salman al-Farisi, dass der Prophet (s) am letzten Tag vor dem
Ramadan folgende Ansprache hielt:
O ihr Menschen, ihr seid im Begriff, den Schatten eines groen gesegneten Monats zu
betreten. Dieser Monat birgt eine Nacht, die besser ist als tausend Monate. Allah hat es euch
zur Pflicht auferlegt, in diesem Monat zu fasten, und hat die Menschen angehalten,
zustzliche Gebete am Abend durchzufhren. Das Suchen der Nhe Allahs durch eine gute
Tat wird so angerechnet, als htte man einen Pflicht-Gottesdienst durchgefhrt. Im Gegenzug
dazu wird das Durchfhren eines Pflicht-Gottesdienstes 70mal mehr belohnt als in den
brigen Monaten. Es ist der Monat der Geduld, und die Belohnung fr die Geduld ist das
Paradies (dschanna). Es ist der Monat, um anderen beizustehen, und der Monat, durch den die
Glubigen berfluss genieen. Wer in diesem Monat einem Fastenden das Fastenbrechen
ermglicht, dessen Snden werden ihm vergeben, und er wird vor der Hlle (dschahannam)
beschtzt. Zudem erhlt er so viel Belohnung wie der Fastenbrechende, wobei diesem nicht
der Lohn geschmlert wird.
Die Gefhrten sagten: O Gesandter, wir finden nicht alle genug zu essen, um einem
Fastenden das Fastenbrechen zu ermglichen. Der Prophet (s) sagte daraufhin: Allah gibt
diese Belohnung im Gegenzug fr das Fastenbrechen, selbst fr eine trockene Dattel oder
einen Schluck Wasser oder Milch. Es ist ein solcher Monat, dessen Anfang Barmherzigkeit
(rahma), dessen Mitte Vergebung (maghfirah) und dessen Ende die Errettung vor dem
Hllenfeuer ist. Wer in diesem Monat die Last seiner Unfreien und Bediensteten erleichtert,
dem vergibt Allah und befreit ihn vor dem Hllenfeuer.
Der Prophet (s) fuhr fort und sagte: Stellt sicher, dass ihr vier Dinge regelmig tut: zwei,
die euren Herrn zufrieden stellen, und die anderen zwei sind unabdingbar fr eure Rettung im
Jenseits. Was die beiden Dinge angeht, die euren Herrn zufrieden stellen, so sind das die
Bezeugung der Einheit Allahs (schahada) und die Suche um Vergebung (tauba). Und die
beiden anderen zwei sind das Bitten um die Gunst Allahs, ins Paradies eingelassen zu werden,
und das Suchen um Zuflucht bei Ihm vor dem Hllenfeuer. Wer in diesem Monat einen
Fastenden sttigt, dem wird Allah (am Jngsten Tag) von meinem Becken solch ein Getrnk
geben, dass er bis zum Eintritt ins Paradies keinen Durst verspren wird.
(Al-Suyuti, Al-Durr al-Manthur, at-Targhb, II, 94)
Dua vor dem Iftar/Fastenbrechen

Oh Allh, ich habe fr Dich gefastet und mit Deiner Versorgung breche ich mein Fasten.
Nach dem Iftar

Der Durst ging vorber, die Adern wurden befeuchtet und die Belohnung wurde fllig, so
Allah will.