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I) Introduccin
El presente trabajo se propone mostrar ciertos aspectos de la vida cotidiana familiar por
estas latitudes, as como algunos alcances y limitaciones psicoanalticas para comprender y
operar en la Clnica de hoy.
Para nosotros es imposible pensarla e intervenir sin un ECRO Psicosocial. Afirma ms an
(al menos en mi) la aseveracin pichoniana: Del Psicoanlisis a la Psicologa Social, y la
idea central de que el denominado paciente es emergente de un funcionamiento familiar
particular en cada situacin. Tambin de otras variables que ahora no corresponde
desplegar.
Me pareci que corresponda plantearlo en un evento psicoanaltico.
II)
Desde el advenimiento del Psicoanlisis en nuestro pas, transcurrieron algunas dcadas
que muestran un cambio notorio de la Sociedad, de las tecnologas, de las Familias de aquel
entonces en relacin a las Familias actuales, de la relacin de los humanos con sus
circunstancias, de la construccin de la Subjetividad.
As, se instalaron en la Sociedad, nuevos temas y valores del Ser Humano:
- La reproduccin a travs del acto sexual ya puede obviarse. No se precisa copular, se
puede optar por la inseminacin artificial, por la reproduccin in vitro.
- La violencia familiar, la inseguridad pblica, los cambios en los modos y medios de
comunicacin, la manipulacin de masas, etc.
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Trabajo actualizado al presentado en la Mesa Redonda Vida cotidiana: nuevas formas de Pareja y
Familia del V Congreso de AUDEPP (Asociacin Uruguaya de Psicoterapia Psicoanaltica, de mayo de
2009)
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Tema complejo que, como sabemos, nos remite a cuestiones tericas, tcnicas, ideolgicas,
epistemolgicas, donde dirimen las diferencias las corrientes de pensamiento de este campo
de prcticas.
Hay Grupos Familiares fundados por la pareja entre dos seres humanos (matrimonial), pero
hay familias que no son fundadas por una pareja e incluso sin pareja. Como tambin hay
parejas que no fundan ninguna familia.
Familias donde los integrantes del Grupo Familiar no tienen una relacin de descendencia
directa con la pareja conyugal, si es que sta fuere la organizacin que diera inicio a esa
familia, y s con otras formas, ms actuales, de parentesco.
Ante la nueva convivencia, la Familia es un puzzle a ir armando con los consultantes.
Puede complejizarse ms la situacin cuando se agregan, a las familias de cada uno de los
integrantes de la pareja, los abuelos o abuelas, que por cuestiones econmicas del mundo
de hoy, no tienen otro espacio fsico donde vivir.
Estas nuevas Familias de constitucin multifamiliar, tienen nuevos matrimonios,
nuevos patrimonios, nuevos parentescos.
Y tienen un correlato inevitable: un funcionamiento grupal complejizado.
VI) LOS MOS, LOS TUYOS, LOS NUESTROS, LOS VUESTROS,
(que no son slo mos, ni slo tuyos, ni slo nuestros) VERSUS: LOS GRUPOS
FAMILIARES
Todava se sigue insistiendo con lo gentico desde la propiedad de los hijos consanguneos.
Los mos, los tuyos y los nuestros, dicho as, est pensado desde lo biolgico y desde el
discurso de los progenitores hacia los hijos. Al parecer, de los propietarios de los hijos. De
los hijos propios.
Alude a los hijos como propiedad desde un discurso biologicista - individualista (a lo sumo de
pareja), del mundo adulto, de los que mandan, ordenan y no les preguntan, a esos enanos
malditos que joden con la pelota, como dice Serrat.
Los mos son solamente mos, los tuyos son solamente tuyos, los nuestros son
solamente nuestros, podra ser una frmula extrema de este modo, en donde los mos y los
tuyos estn en la frase en correlacin con los nuestros, con los comunes de los adultos
progenitores.
Para la generalidad de las personas, el ttulo expresa en una jerga comn (y en alguna
pelcula cinematogrfica) algo que es sustantivamente diferente a lo grupal familiar.
Los mos desde los nios, los tuyos desde los nios, los nuestros desde los nios, los otros
desde los nios, no sern diferentes?
S, son los diferentes grupos familiares por los cuales transita durante los das de la
semana, del mes, y del ao.
Los mos de los nios pueden ser con la mam y el padrastro, con quienes convive y tiene
hermanos, que son, a su vez, los nuestros para l.
Los mos con su pap y su madrastra, con quienes tambin convive algunos das, y tambin
tiene hermanos y/o hermanastros, que tambin son los nuestros, para l.
Entonces, cuando decimos los nuestros, esta cuestin colectiva posesiva, de propiedad,
a qu se est aludiendo?:
A las relaciones de consanguinidad?
A las relaciones de parentesco?
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que hasta que me vaya est todo bien, pero sabelo, me mando a mudar de esta casa, y
vos sabs que cuando bajo la cortina es una pared de acrlico, no de vidrio!.
Carmen (45 aos) expresaba en una sesin, con los dientes apretados:
- pensar que yo antes deca que no me iba a perder lo que organic en esta familia. Qu
ilusa, en realidad, qu pelotuda!... Estaba por estallar, saba que la cabeza es como una
granada: se le saca un tapn y explota.
2 Constatacin. Aclaratorias.
Constatamos que la falta de nombres, esta innominada situacin:
Es como un padre para m;
Es como un hijo para m; tiene dificultades de ser simbolizada en la vida familiar.
En una sesin grupal, con adolescentes hermanos que viven en casas diferentes, se da el
siguiente dilogo:
- mi padre es un gerente de familia, no es ni jefe de familia, ni padre de familia.
- Para m, pap es pap.
- Para m, pap es ajeno, mi padrastro es mi pap.
Entonces, cmo son realmente las cosas: en el origen de la vida un padre, y en el
desarrollo de la vida un padrastro?.
La superposicin imaginaria y real en las convivencias de diferentes casas, con distintas
costumbres, con otras historias personales y familiares, lleva a alteraciones en el
funcionamiento operativo, y a situaciones de incertidumbre, inseguridad, angustia, falta
de apoyos, de soportes.
Entonces, qu tanto hay que aclarar?... Y, como veamos:
- Las nuevas conformaciones, integraciones de las familias de hoy, las mltiples nuevas
referencias familiares, las mltiples nuevas pertenencias grupales familiares, las mltiples
nuevas convivencias: la casa, el espacio, el tiempo, el dinero, etc.
- Las responsabilidades en los nuevos roles y funciones para las tareas familiares.
- Quin educa? Quin decide? Quin elige la escuela?
- Y la atencin de la Salud? Quin la paga? Quin soporta? Quin cuida?
- Qu acontece con el patrimonio: con los bienes materiales, con el dinero para la
supervivencia de cada Grupo familiar?
- Hay fondo comn con el dinero para los hijos del otro cnyuge?
- Quin decide los lugares, quin prohbe una salida, el compartir (o no) un espacio de la
casa?
- Cmo se involucra cada uno en la relacin con los otros?
- Hay problemas con las transiciones de un grupo a otro, con ubicar cul es la familia para
cada uno, con la funcin de parentesco?
Esto se ve tanto en nios, adolescentes, como en los adultos.
Estas dificultades producen sufrimientos, depresiones, angustias, trastornos del aprendizaje,
trastornos de conducta, trastornos atencionales, un contacto humano superficial, y favorece
el consumo de sustancias adictivas.
Sobre todo, drogas que buscan aturdir al sujeto, para calmar la angustia de no entender,
para tratar de no estar en ambiente, de disociar, de evadir.
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B.
las perspectivas de cada uno de los integrantes de los Grupos familiares acerca de
los grupos familiares que estn en juego en la construccin de la subjetividad de cada uno, a
raz de la convivencia, del compartir - del vivir con (convivir) -, su vida cotidiana.
C.
D.
El monto de la intensidad de la vivencia de devaluacin de la familia actual en
relacin al lugar jerarquizado de la familia progenitora del pasado.
Algunos sienten y/o les hacen sentir familiares de segunda categora en relacin a los
progenitores, pese a su notoria incidencia en la vida grupal familiar actual.
4 Constatacin. Alineacin de los sentimientos de pertenencia con la pertenencia
real.
Es el intento de aclarar las perspectivas, meta-perspectivas, y meta meta perspectivas,
los sentimientos de pertenencias grupales familiares, en su encuentro con la pertenencia
real.
Poder nombrar qu son entre ellos (Bauleo presente en estos temas).
Esto favorece las relaciones familiares, aliviando, el sufrimiento y el padecimiento de todos
los integrantes del grupo familiar en juego.
Cuanto ms coincidan el sentimiento de pertenencia con la pertenencia real, mejor
ser su disposicin para la convivencia y la calidad de la misma.
Cmo va a ser fcil hallar un cdigo comn entre los integrantes familiares, si ni siquiera
existen palabras que nominen a los distintos lugares en estas familias actuales!
Tampoco hay legislacin, an, para estas convivencias familiares, que disponga, claramente,
los distintos tipos de alianzas, el lugar, los roles y funciones parentales, las pertenencias
materiales, las propiedades, el dinero, el parentesco, etc.
- De qu Familia hablamos?
- Con qu parmetros de Salud?
- Con qu herramientas operar?
La tcnica psicoanaltica ortodoxa de la regresin transferencial, fomentando la creacin de
una neurosis transferencial, para analizar los contenidos edpicos inconscientes est, an,
vigente?
Pensamos que ya no est vigente para todos los casos clnicos, como era otrora, en las
dcadas de 1950 al 1980. Seguimos a Deleuze y Guattari en sus planteos crticos acerca del
modo de produccin deseante a travs de la edipizacin del sujeto.
El trabajo con Grupos y, sobre todo, con grupos con integrantes psicticos, nos mostr un
cambio inevitable en las teorizaciones del trabajo clnico desde una perspectiva
psicoanaltica.
No se pueden soslayar ms los aportes psicosociales.
Nos llev a presenciar situaciones inesperadas, como ser, la evitacin deliberada por parte
de los adolescentes de un grupo teraputico, de hablar de cuestiones vinculadas con su vida
familiar, y menos an, con las edpicas.
Lo que ms les importaba era entender las variables institucionales, o sea dnde estaban,
qu hacan en la institucin, cmo era su organizacin, cmo ubicarse en la realidad
institucional, que trascenda a la realidad familiar.
Pensamos que es posible una integracin conceptual de aspectos de la teora Psicoanaltica
freudiana, de la Psicologa Social de Pichon-Rivire y sus discpulos, de los aportes del
Psicoanlisis Grupal de Ren Kaes y colaboradores, de la Percepcin Interpersonal de
Ronald Laing, de los temas de Gnero que plantean las autoras como Juliet Mitchell, Jessica
Benjamin, Ana M. Fernndez, Eva Giberti, Irene Meler, S. Bleichmar, E. Dio, etc.
Hay bastante trabajo por delante. En eso estamos ahora.
Para el final.
La familia es mayor apuntalamiento que una madre, dijo un paciente.
Una madre puede psicotizarse, enfermar, morir, pero es ms difcil que se desintegre todo un
grupo familiar de pertenencia. Contiene ms personas, ms variables en juego, y ms
nudos que atan y sostienen a los integrantes entre s.
enero de 2011
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BIBLIOGRAFA
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