Regime potico da arte: reificao e fetichismo terico-criativo

Para o terico francs, Jacques Rancire (2009), a arte literria pode ser
definida como uma expresso daquilo que est no horizonte da democracia: a
igualdade.
No seu livro A partilha do sensvel (2009), Rancire define a democracia como
um processo sem fim de destituio de identidades hierrquicas, de
deslegitimao de posies de fala ( o famoso sabe com quem est falando?) e
de desregulao de hierarquias entre espao e tempo;processos que
produzem, igualdades, compreendidas como condio indispensvel para a
realizao de singularidades subjetivas, culturais, polticas, expressivas.
Rancire apresenta dois regimes para a arte: o esttico e o potico.
Para defini-los, faz-se necessrio compreender o que o autor de Inconsciente
esttico (2009) chamou de partilha do sensvel: as partes econmicas,
estticas, subjetivas, polticas de um socius.
O regime esttico da arte reparte as partes do socius, destituindo suas partes
desiguais. Por sua vez, o regime potico tende a se adaptar partilha desigual
do sensvel, seja por meio da crena na autonomia da arte, seja, por
consequncia, por meio da diferenciao entre arte e poltica.
Para Rancire, no entanto, ambos os regimes so polticos. A diferena
entre eles est no uso efetivamente realizado da dimenso poltica:o primeiro,
o regime esttico, assume a prxis poltica produzindo uma arte esteticamente
poltica ao reembaralhar a partilha desigual do sensvel; o segundo, por sua
vez, dissimulando-se no ser poltico, o da pior forma possvel, pois ratifica a
partilha desigual do sensvel, no ato mesmo de se crer como arte separada,
autnoma, hierarquizada.
O regime esttico identifica a arte visibilidade do trabalho, razo pela qual
Rancire, diz,em A partilha do sensvel:
preciso sair do esquema preguioso e absurdo que ope o culto
esttico da arte potncia ascendente do trabalho operrio. com o
trabalho que a arte pode adquirir o carter de atividade exclusiva [...]. O
culto arte supe uma revalorizao das atividades ligadas prpria
ideia de trabalho. Mas esta menos a descoberta da essncia da
atividade humana do que uma recomposio da paisagem do visvel, da
relao entre o fazer, o ser, o ver e o dizer. Qualquer que seja a
especificidade dos circuitos econmicos nos quais se inserem, as
prticas artsticas no constituem uma exceo s outras prticas.
Elas representem e reconfiguram as partilhas dessas atividades
(Rancire, 2009 p. 68-69).

Com Rancire , contrariamente ao regime esttico, o potico seria

preguioso e absurdo porque ope o culto esttico da arte potncia
ascendente do trabalho operrio; o potico se distingue do esttico
porque pensa e realiza a arte como atividade exclusiva, autnoma;

porque separa o ser e o fazer; o ver e o dizer, como manifestaes

separadas.
Por outro lado, o regime esttico no realiza a arte como
manifestao exclusiva. O regime esttico da arte um trabalho que
representa e reconfigura a diviso social do trabalho, mostrando-a e
tensionando-a na paisagem do visvel.
Mas o que o sensvel, para ser partilhado? Em que o sensvel se
relaciona com o trabalho? O sensvel o mundo concreto. Somos
partes e contrapartes do sensvel. O trabalho, por sua vez, sempre
uma atividade que se d no sensvel, como trabalho sensvel que
reelabora o sensvel.
Tudo, em certo sentido, portanto, sensvel. A natureza sensvel.
Ns, como partes dela, tambm o somos. H sensvel material,
inorgnico; animal. H o sensvel humano.
A dimenso tnica, de gnero e a de classe so partes sensveis do
humano, trabalhadas pelo humano, no decorrer de sua histria.
O que faz o regime esttico da arte, como atividade igualmente no
sensvel que se realiza sensivelmente, para no dizer materialmente?
O regime esttico da arte reelabora a partilha do sensvel, destituindo
a desigualdade partilhada entre natureza e cultura; entre classes
sociais, entre etnias; entre gneros.
O regime potico, por sua vez, no reelabora a partilha desigual do
sensvel. Pelo contrrio, se apresenta como arte exclusiva, autnoma;
com arte separada do trabalho comum do sensvel.
A partir daqui, possvel pensar tanto o fetichismo como a reificao,
no plano da arte ou no plano das teorias sobre a arte.
A Reificao estruturalista tem relao com uma forma de pensar a
estrutura ( por exemplo, a estrutura da arte) como se esta pudesse
estar separada da histria, da antropologia, da potncia ascendente
do trabalho operrio.
Reificar significa separar.
A reificao estruturalista ( ou da forma ou do leitor ou do autor),
portanto, pensa a estrutura da arte separada da vida comum, como
estrutura parte, exclusiva. Constitui, pois, uma forma de teoria
crtica que se separa do conjunto das partes da sociedade, estando,
pois, comprometida com o regime potico da arte.

Nesse sentido, possvel concluir que o regime potico da arte

igualmente uma forma de reificao da arte, pois vive a arte como
atividade autnoma, separada.
A mesma situao ocorre com o fetichismo da estrutura ( ou com o
fetichismo da forma ou do leitor). O termo fetichismo significa
simplesmente adorao, exaltao. O fetichismo estrutural , nesse
sentido, uma consequncia da reificao estrutural. Se esta tem a ver
com separao da estrutura da obra de arte, como se fosse uma
estrutura parte, esse colocar parte a estrutura da obra de arte,
cria a adorao da arte como ser parte.
Essa adorao da arte como ser parte, estruturalmente ( ou
formalmente) parte, o fetichismo estrutural ( ou formal ou
fetichismo do leitor, se pensamos o leitor de forma reificada, como
ser parte, gerando, pela reificao, o fetichismo do leitor).
porque existe a reificao ( a separao no corpo do sensvel
social), a separao do fazer e do ser, do ver e do dizer, que existe o
fetichismo.
O fetichismo , pois, uma consequncia da reificao, seja no plano
da arte, seja no plano das teorias sobre a arte.
Sempre que h reificao, h fetichismo.
O regime potico da arte ( seja no mbito terico, seja no mbito da
arte enquanto tal) o regime reificado e portanto propenso a realizar
a arte como fetiche. Como adorao.
Uma derradeira pergunta, ento, com o objetivo de encerrarmos ( ao
menos por agora, espero) nossa interao avaliativa: que exemplos
voc pode formular de manifestaes de arte ( no romance, no
poema, no cinema, na msica) comprometidas como regime potico
da arte?