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FUNDAMENTOS DE LA GESTALT

Joel Latner

Editorial Cuatro Vientos

Los primeros principios son las afirmaciones acerca de lo que es importante y de


aquello que no lo es al percibir y organizar las cosas. Son principios de estructura y de
seleccin

Primeros Principios de la Terapia Gestalt


El fundamento de la terapia es el holismo. La esencia de la concepcin holstica de la
realidad consiste en que toda la naturaleza es un mundo unificado y coherente. Los
elementos orgnicos e inorgnicos del universo existen juntos en un proceso continuamente
cambiante de actividad coordinadora.
Una comprensin holstica del hombre, por ejemplo, incluye el funcionamiento de su
cuerpo fsico, emociones, pensamientos, cultura y sus expresiones sociales en un marco
unificado. Las caractersticas principales de la teora y la epistemologa Gestalt se basan en
el holismo. Por ejemplo, estamos ms interesados en una integracin que en un anlisis.
Como buscamos las formas en las cosas que se unen entre s, tratamos de
comprenderlas precisamente en las formas que las unen y no en los modos como se
separan. Por esta razn armonizamos mas con los procesos y principios que se repiten en la
conducta que en las formas temporales que adquieren dichos procesos. Esto es porque
nuestra facultad perceptiva esta estableciendo el siguiente principio u organizacin:
ordenamos el mundo al entrar en contacto con l, dndole sentido a la realidad.
El tratamiento holstico de los principios de organizacin en que se funda el proceso
de nuestro vivir se le llama estructuralismo. Por estructura podemos entender aquella
cualidad de nuestro funcionamiento que se refleja en actos constantes de la conducta y en
caractersticas definidas del yo fsico. Este principio estructural se puede encontrar en el
resto de nuestros sistemas sensoriales y motores, y en nuestros procesos emocionales e
intelectuales y podemos llegar a la conclusin de que es caracterstico de los organismos el
estar en tono con la novedad.
Si pensamos en forma holstica sabemos que cualquier todo que examinemos, esta
ligado con el resto del universo multiforme. Igualmente cuando estudiamos sucesos
debemos estudiar tambin contextos. La persona que conoce es parte del contexto de
cualquier evento u objeto que consideremos, el que busca el conocimiento lo captaremos de
una manera especial, segn el modo holstico. No hay conocimiento objetivo ni conocimiento
subjetivo, por que no hay objetos ni sujetos; estos trminos implican que el objeto se
encuentra separado del sujeto y lo sabe, objetivamente.
Holsticamente, el observador es parte del contexto del sujeto, en contacto con lo que
se desea saber, para conocerlo. Los resultados de la pesquisa holstica y la teorizacin,
tienen cualidades distintivas, una de ellas es el nfasis por conocer las cosas describiendo lo
que nos sale al encuentro, el principio de la explicacin es la descripcin detallada del objeto
o evento, inclusive su contexto, conque efecto. Es una actividad centrada en el presente, si
preguntramos l por que, buscaramos las causas en el pasado, pero el enfoque holstico, a
favor del aqu y el ahora, esto lo conoceremos poniendo la atencin en la empata, la
observacin y la experiencia.

La terapia gestalt es descriptiva, integral y estructural, y resalta la fenomenologa y el


presente. Es un enfoque coherente del mundo de los fenmenos: conocimiento, teora y
prctica. La base de la teora de la conducta, es la forma por la que conocemos el mundo
natural, hablamos de teoras no del mundo real, no confundir el men con la cena.

Principios Bsicos
Creemos que la perspectiva gestalt es el enfoque de la
vida original, natural, sin distorsiones: es decir, dirigido
al pensamiento, al sentimiento y a la actuacin del
hombre.
-

Perls, Hefferline, Goodman

La teora gestalt se basa en la naturaleza, esto de desarrolla al observar el


funcionamiento libre de la naturaleza, de nuestro cuerpo, y de nuestra conducta sana y
espontnea. Se toma como centro los principios de la estructura y del funcionamiento
biolgico que se puede observar en la conducta normal.
Autorregulacin del Organismo
Los organismos tienen necesidades especficas que se deben atender para vivir. En
terapia gestalt, este principio general se denomina autorregulacin del organismo. El
organismo lucha por mantener su equilibrio que continuamente es alterado por sus
necesidades y recuperado por su satisfaccin o su eliminacin. Este principio no es una
teora de los instintos, pero si esta relacionada con esa idea antigua y la ms sencilla.
Otra forma para definir este principio de autorregulacin del organismo es que el
mismo funciona con una prudencia originada en sus necesidades y en la satisfaccin de
estas. A no ser que se altere la capacidad de autorregularse los organismos muestran una
gran sabidura y economa en su conducta. La autorregulacin del organismo es la sabidura
de estas interacciones. El principio de la autorregulacin no implica ni asegura la satisfaccin
de las necesidades del organismo.
El principio es similar al de la psicologa gestalt, llamado principio de pregnanz:
Cualquier campo psicolgico es tan bien organizado como las condiciones globales lo
permitan en ese momento particular
La Relacin Entre el Organismo y su Ambiente
La relacin entre el organismo y el medio ambiente es crtica. El organismo y el
ambiente componen una unidad independiente en la que el organismo esta luchando por
regulndose a s mismo. La comprensin de la existencia y funcin de un organismo
depende de capturar su relacin con el ambiente y su funcionamiento con l. La vida de un
organismo depende de su relacin con el ambiente.
Los organismos tienen dos sistemas: sistema sensorial, es la organizacin de las
facultades que reciben informacin sobre el medio. Nuestros ojos, nuestros odos, nuestra

piel y nuestra nariz, son parte de nuestro sistema de orientacin, lo mismo sucede con los
receptores de nuestro cuerpo.
El sistema motor es la organizacin de las facultades manipuladoras. Permite al
organismo hacer cambios en su ambiente, o cambios en relacin con l. El organismo y el
medio entran en contacto e interactan en un proceso de acomodo mutuo que en la terapia
gestalt se llama adaptacin creadora.
El Modo Intermedio
Alguna vez hemos tenido la sensacin de entregarnos a alguna experiencia en
marcha. Quiz perder la nocin del tiempo en medio de una actividad absorbente, o
permitirme que el flujo de nuestra excitacin nos lleve. Al referirnos a alguna de las cosas
ms peculiares como la expresin hice una poesa es correcto, por que en realidad si la
realizo l la poesa, pues no podra existira la poesa a menos que alguien la realice, pero
seria ms apropiado decir: Sencillamente me vino a la cabeza.
Esta u otras situaciones de la forma expresiva residen en la dificultad de la deficiencia
de nuestro idioma. Hay que describir fenmenos en una lengua que separa los
acontecimientos en sujetos y objetos relacionndolos solo por medio de las voces activa y
pasiva o el modo intransitivo. La deficiencia esta en los instrumentos que utilizamos en
nuestro lenguaje es mas adecuados para hablar entre entidades separadas entre las
relaciones entre s.
La Formacin Gestalt: La Figura y El Fondo
La autorregulacin del organismo es el proceso continuo en el que se distinguen las
necesidades de los organismos y los medios que se puede emplear para satisfacer esas
necesidades, y en el que se las organiza formando un conjunto coherente de comprensin y
actividad y en el que se realiza dicha actividad hasta su conclusin satisfactoria.
En la terapia gestalt, el ambiente sin diferenciar se llama fondo o campo. El foco
sobresaliente de la atencin y la actividad, se llama figura o gestalt y lo que no forma parte
de este foco es el fondo. El proceso de formar focos de atencin y actividad se llama
formacin de la figura o formacin de la gestalt: el proceso de satisfaccin y desaparicin de
las necesidades y de su gestalts concomitantes se llama destruccin de la gestalt o
destruccin de la figura.
En la terapia gestalt, como en la psicologa gestalt la caracterstica primordial de la
funcin del organismo es la formacin de la gestalt. Es parte de la naturaleza de organismo,
del ser, el formar gestalt, estas primariamente se forman a travs de la percepcin y la
comprensin; Ambas preceden a cualquier anlisis de las partes constituyentes de la gestalt.
En terapia gestalt, que se ocupa de la conducta del organismo total y no solo de la
percepcin, las gestalt son fuertes o dbiles, grciles o forzadas, claras o difusas, vividas o
apagadas. La relacin figura fondo es una diferenciacin de una parte del ambiente en un
lugar de centralidad e importancia, sin perder contacto con el resto del medio.

Pre-diferenciacin o Indiferencia y Atencin Dividida


Al pensar en nuestra conducta, comprobamos que la descripcin anterior no sirve para
todos los casos. Somos capaces de atender varias cosas a la vez. Tambin nos ponemos a
forzar y ocupar de lo que no nos interesa, excluyendo lo que preferimos hacer.
Las Concepciones de la Naturaleza y de lo Natural
En terapia gestalt, se considera a la naturaleza humana como flexible. En parte, ya
esta determinada, y en parte s esta creando constantemente segn las circunstancias. Al
mismo tiempo esta ya determinada en la estructura de nuestro ser y conformada por nuestra
interaccin con el ambiente y con la reciprocidad de las adaptaciones creadoras.
Lo que se llama naturaleza humana puede tomarse del reino de la mstica y la
fantasa potica y se puede traducir al lenguaje concreto de las ciencias naturales. No se
trata de metafsica o de analogas, ni de percepcin sentimental, sino de procesos concretos,
visibles y manejables de los seres vivos. La naturaleza humana la estamos creando cada
vez. El hombre no es por naturaleza bueno o malo como crean tanto Rousseau como
Hobbes. A esto se le puede llamar funcionamiento libre. Lo mejor para las personas es lo que
es intrnseco.
La Destruccin y la Agresin
Creadas por una necesidad del organismo en el contexto del ambiente, gestalt
persisten mientras colmen o traten de satisfacer esa misma necesidad del organismo.
Cuando se destruye una gestalt no se encontrara esa forma de definirla como una gestalt
correcta, sus componentes pueden subsistir pero es una figura en particular como parte de la
autorregulacin.
Tanto la informacin de la gestalt como su destruccin son el fruto de procesos
estructurales intrnsecos a la existencia. El proceso de crear y destruir no se presenta por si
solos existe una participacin activa, la formacin de la gestalt es un acto de creacin, su
desaparicin es un acto de destruccin; ambos son actos agresivos.
La Concepcin Gestalt De La Realidad
En la terapia gestalt se entiende que la realidad posee aquellas cualidades que ya
estn en la misma naturaleza, lo que es figura para nosotros es lo que conocemos o
queremos. El resto, fenomenolgicamente, no existe. Nos vamos creando un mundo de
acuerdo a nuestras necesidades, organizndolo a medido que vivimos hasta el fin la
interaccin de figura y ambiente, flexible y cambiante. (en cierto modo la realidad que
conocemos posee una evidencia y una aproximacin tal que se hace aparecer mas
concretamente real)
Excitacin
Es la libido de Freud y la catxis en accin. Excitacin se refiere a la manifestacin de
energa en nuestros niveles fisiolgicos y de experiencia. En el mbito fsico una funcin del
metabolismo del organismo.

Es la energa liberada y disponible que se origina en las actividades que realizamos


para asegurar nuestra supervivencia, excitacin general. Experimentalmente es como la
sensacin indiferenciada de sentirnos vivos.
La excitacin es un aspecto entre la relacin que existe entre la figura y el fondo. En el
proceso de crear y destruir una gestalt, la excitacin del campo influye al interior de la figura.
La excitacin es una funcin de la figura, de la situacin y de su desenvolvimiento.
La Diferenciacin Y La Dialctica De Las Polaridades
Gestalt termina con la creacin de un todo unificado de significado y actividad como
resultado de una satisfaccin de las necesidades del organismo. La diferenciacin es el
proceso de separar las posibilidades en un puesto, en polos, de esta forma se necesitan
mutuamente y estn en relacin. Por ejemplo la luz se conoce con relacin a la oscuridad.
Estos dualismos llenan nuestra conducta y nuestro pensar nos dividimos en mente cuerpo y
nuestra realidad es objetiva y subjetiva. Nuestras emociones se dividen en felices y tristes,
desilusiones y satisfacciones.
Las polaridades estn profundamente arraigadas en el funcionamiento del organismo:
la sed induce a buscar agua. La formacin de gestalt es en s misma la organizacin de un
conjunto de polos de figura y campo. La exigencia de uno necesariamente es la existencia
del otro. En terapia gestalt las dualidades no son contradicciones irreconocibles, sino
distinciones que sern integradas en el proceso de la informacin de la gestalt y de su
destruccin. Se puede decir que mientras ms fuerte sean las polaridades, ms significativa
ser la sntesis.
La salud
Los principios bsicos de la gestalt se desprenden de lo que es el funcionamiento libre
de la naturaleza. La ventaja de definir la salud en esta forma esta en que obtenemos un
patrn para apreciar y juzgar la calidad de vida.
Los Aspectos De La Salud
En primer lugar, una conducta seria en los seres humanos debe ser una conducta
integral. Cuando tenemos salud estamos en tono con nuestras capacidades y con el proceso
que nos hace lo que somos. Nos identificamos con nuestras funciones vitales. Estos dictados
de nuestra mente, nuestro cuerpo o nuestra voluntad. Al funcionar holsticamente, todo
nuestro ser es una parte de nuestra actividad en movimiento.
La formacin y destruccin satisfactoria de las gestalt es pues, otro aspecto de la
conducta sana. Esta es realmente, en la terapia gestalt, la definicin funcional de la salud. No
es necesario que resolvamos los traumas acumulados en el transcurso de nuestra vida para
estar sanos, ni es necesario no cometer faltas.
Adems un concepto ms amplio de salud nos exige que sepamos lo que
necesitamos. No tenemos que mantener en contacto con lo que es importante para nosotros
para saber que es lo que necesitamos, debemos saber y aceptar lo que somos en el
presente.

Un funcionamiento sano exige que nos entreguemos de lleno al proceso para resolver
nuestras necesidades dentro del ambiente. La situacin de la que formamos parte es la que
controla y nosotros solo nos entregamos a ella.
Perls est expresando que nuestra salud saldr perjudicada cuando despreciamos
nuestros propios recursos para alcanzar los fines que nos beneficien y nos satisfagan. La
integracin es algo ms que aceptar todos nuestros deseos, necesidades, proceder y
actitudes como parte de nosotros mismos. Tambin exige que nosotros nos reconozcamos
como parte del ambiente.
El aspecto final de un funcionamiento sano es la conciencia: sencillamente captar con
todo el alcance de nuestros sentidos el mundo de los fenmenos que esta dentro y fuera de
nosotros.
La Personalidad Del Yo
Las teoras de la conducta humana surgen de la necesidad de conocernos a nosotros
mismos y de nuestro deseo de librarnos de aquellos elementos que incapacitan nuestra vida.
La personalidad y su organizacin en terapia gestalt, nos referimos a la imagen del individuo
tal como la vamos conociendo a lo largo de la vida y que va cambiando en el transcurso del
tiempo y mantenindose en situaciones distintas.
El termino yo es uno mismo. La caracterstica fundamental de la formacin y
destruccin de la gestalt, el yo es idntico a las cualidades de salud enumeradas
anteriormente, el yo es el agente del presente realizando una adaptacin creadora, dndole
un significado sostenernos en la existencia y para desarrollar nuestro organismo.
En forma ideal el carcter del yo en terapia gestalt es estilstico. El yo tiene una
modalidad que se adquiere en nuestra forma particular de estar comprometidos con el
proceso. La fuerza dinmica del yo reside en nuestro compromiso tal como con el proceso
siempre en movimiento de la vida. El yo es el nosotros en proceso, es la creacin de la
figura, no la figura misma. El yo, como lo entiende la terapia gestalt, es un concepto unitario.
Abarca los aspectos fsicos, emocionales y cognoscitivos.
El Yo En Trminos Del Ello Y Del Ego
En el curso de un funcionamiento sano, el yo tiene distintas cualidades o estilos de
acuerdo con las exigencias de la situacin. Se entiende como variaciones y combinaciones
de la discriminacin polar del yo en las formas del funcionar del ello y del ego. En los niveles
bajos de excitacin es el modo de trabajar del ello es como una conciencia que flota o en una
conciencia sin estructuracin. El ello es aquel aspecto del proceso del yo en el que la
energa, la excitacin y el movimiento sobresalen.
El funcionar del ello es una cualidad tpica y sana del yo. En terapia gestalt la
espontaneidad, la desenvoltura y las expresiones abiertas de las emociones se tienen por
aspectos necesarios de una conducta madura y adecuada.

El ego es el funcionamiento del yo en un polo opuesto del ello. Mientras que este
ltimo es pasivo y relajado, el modo del ego se convierte en el estilo caracterstico del yo
cuando no se logra establecer fcilmente el equilibrio del organismo y entonces se necesita
movilizar energa del ambiente para conseguir la adaptacin. El modo del ego es el modo de
la distincin en la que se divide activamente el campo. El modo del ello recalca el flujo
integrado de un funcionar libre al que se somete. En contraste, las cualidades del modo del
ego resaltan la agresividad, la forma o estructura y la separacin.
Mientras que la funcin de ello se reduce al mnimo los lmites entre el organismo y las
otras partes que integran el campo, el funcionamiento del ego las resalta. El funcionamiento
normal y sano del ego, nos identificamos con lo que nos interesa o con lo que es adecuado
para nuestra necesidades y repudiamos lo que nos interesa. Los modelos ello y ego del yo
muy rara vez existen en forma natural.
El Contacto Y El Apoyo
El funcionamiento del yo adopta dos dimensiones. La primera dimensin es el modelo;
las formas del yo son el ego y el ello en funcin. La segunda dimensin es el contacto. El
contacto se refiere precisamente a la naturaleza y la calidad de la forma en que nos
ponemos en relacin directa con nosotros mismos, con nuestro ambiente y con los procesos
que los relaciona.
Un mal contacto coincide con nuestro desinters por aquello con lo que nos
encontramos, o con el temor que eso mismo nos causa y con la depuracin que hacen
nuestras elucubraciones o reacciones posteriores.
El primer contacto consiste en los primeros movimientos de la figura y la divisin del
campo de lo que esta dentro o fuera de ella. La fase posterior del contacto en la que la figura
se va haciendo clara y nuestro contacto esta mejor enfocado y es mas preciso. El posterior
es el proceso de distribucin de la gestalt y el regreso a un punto de equilibrio.
Un contacto sano no es fijo sino mvil. El contacto depende de lo que llamas funciones
de apoyo del campo organismo ambiente. Si el contacto es la figura del funcionamiento
sano en el campo, el apoyo es el fondo. El apoyo de nuestro contacto en esta situacin es
mltiple. Lo inmediato es la agudeza de la vista, el deseo de intimar y la capacidad de
experimentar y comprender nuestra percepcin y sentimientos.
La Conciencia, El Presente
Otra parte de la dimensin de contacto del yo es la conciencia. Estar en contacto con
las gestalt que se van formando, significa estar concientes del medio. Un funcionamiento
sano exige que nos pongamos en contacto con los elementos figurativos y que este contacto
quede registrado en nosotros, un buen contacto exige conciencia. Si no estamos concientes
del contacto, nuestra conducta ser a veces o siempre inapropiada: las exigencias de una
situacin cambian al desarrollarse y los prejuicios nos impiden seguir el paso de cada gestalt
nica en su gnero. Un preceder autentico tiene lugar solo cuando la figura se forma con
aquello que vamos seleccionando libremente, la persona mas creadora, mejor dotada, no
tiene carcter

Estar conciente es ser responsable. De dos maneras: primera, somos responsables si


estamos concientes de lo que nos esta sucediendo. El otro significado consiste en que
nosotros hagamos cargo de todos nuestros actos, impulsos y sentimientos. Que nos
identificamos con ellos y aceptemos todo cuanto hacemos como algo nuestro.
El funcionamiento sano, estos dos conceptos de responsabilidad se alteran segn la
calidad del funcionamiento del yo. Durante el funcionamiento del ego, estamos mas
concientes de que hacemos algo, o que nos esta haciendo algo; en el funcionamiento del
ello, nuestra experiencia suele ser poco precisa. En el influir del yo se funden y se separan,
segn lo determine la situacin.
En la terapia gestalt, responsabilidad se califica de irresponsable por que descuida
nuestras necesidades y la formacin espontnea de la gestalt, dando preferencia a una
accin que nos hemos auto-impuesto. Solo hay una conciencia: la presente. El contacto y el
apoyo exigen nuestra conciencia. El pasado y el futuro existen en nosotros, y dependen de
nosotros para subsistir.
Vivir el presente tiene su propia recompensa. Nuestra experiencia en el presente
consiste en la obtencin de satisfacciones y en el cumplimiento de las necesidades del
ambiente en el ambiente en el que participamos.
La Salud En La Sociedad
Es entonces que encontramos en las mejores condiciones cuando no haya obstculos
para un libre funcionamiento y una interrelacin vivida entre los individuos y el ambiente, su
base es el libre funcionamiento. Sin caer en una anarqua, la anarqua que significa funcionar
libremente en la sociedad, permitir a las personas estructurar sus vidas e interacciones para
poder enfrentarse a las necesidades del medio. El orden es el caos, puesto que solo los
esfuerzos que realiza el hombre sin trabas puede producir soluciones adecuadas. Cualquier
cosa que no sea lo adecuado, conducir al caos.
La terapia gestalt hace depender nuestra salud y satisfaccin individual a la salud y la
satisfaccin de la sociedad en que vivimos. En los tratados de gestalt hace hincapi en la
importancia del ambiente favorable. Al mismo tiempo, este nfasis no se interpreta en la
terapia gestalt como una correcta imprescindible entre salud social y salud personal.
El Inconsciente En La Terapia Gestalt
Desde un punto en la terapia gestalt, el concepto del inconsciente es enemigo de un
buen trabajo teraputico, de un pensamiento psicolgico sano y un funcionamiento sano.
Primero, porque, comprende nuestra conducta en trminos de actividad conciente y de
proceder motivado por el inconsciente es una forma fragmentaria de comprendernos a
nosotros mismos.
En terapia gestalt, no afirmamos que no sean diferentes; pero, si en el modelo del
funcionamiento humano se basa en tener un yo siempre conciente y un yo inconsciente,
estaremos dando nfasis a esas diferencias y las estamos haciendo irreconocibles, por que
estamos afirmando que la estructura de nuestra psique esta dividida.

En terapia gestalt, hacemos notar el resultado feliz del funcionamiento unificado. En un


proceso dinmico que alterna la polarizacin y la unificacin; en contraste, el concepto del
inconsciente es esttico y el estado que supone es una dicotoma permanente. La tarea de la
terapia consiste en organizar, unificar e integrar todas ellas en nuestro funcionamiento.
Salud, Desarrollo, Aprendizaje, Madurez: Estar Centrado
La salud es la integracin del organismo y el ambiente a travs de adaptaciones
creadoras que se llevan a cabo por formacin y destruccin de gestalt, para la salud es tener
una constante creatividad en estas circunstancias. Al estar involucrados en la figura que se
nos presenta y en su solucin, ponemos parte de nuestro ser en interaccin con otras partes
del ambiente, en este interaccin nuestro auto-lmites estn dentro de nosotros.
El desarrollo, constantemente estamos reorganizando tanto a nosotros mismos como
a nuestra relacin con el ambiente. La madurez consiste en ser capaces de situarnos en este
proceso y vivir dentro de l. En terapia gestalt a esto se le llama estar centrado, a las
circunstancias de la vida tal como se presentan.
La Conclusin Del Proceso
Cuando se presenta una gestalt se crea el conocimiento. En la conformacin de la
verdad adecuada a una situacin en particular. En la psicologa gestalt la interpretacin de
las polaridades se llama experiencia Aha. Es un constante de revelacin creadora. En ese
momento, hemos cambiado nuestra propia estructura y la de nuestro ambiente y empezamos
a comportarnos y a pensar en forma distinta, porque el campo es nuevo. Lo hemos
reorganizado.
Es el final y la satisfaccin. En la paz del cierre del asunto no hemos alcanzado la
victoria, pero no hay victimas. Nuestra satisfaccin viene en la corriente de nuevas
realidades. La paz se puede obtener a travs de las derrotas tambin. En este caso nuestras
emociones forman parte de la excitacin y de la accin reciproca de la formacin de la
gestalt.
Caractersticas Del Contacto.
Cuando nos encontramos en el punto cero, antes y despus de la formacin de la
gestalt, con nuestra experiencia es la de un contacto flojo e indiferenciado con el medio.
Quiz experimentemos una perdida de nuestra diferenciacin cuando nos invade la
tranquilidad de la noche. Otra caracterstica del contacto normal, es la proyeccin,
desmantelar los limites de nuestro yo, en lugar de aceptar la existencia del otro en mi interior
o de salir a flote junto con el, ponemos nuestra existencia en el.
Estando sanos, recuperamos a tiempo la responsabilidad sobre nuestras necesidades
y sobre lo que hemos hecho. Una proyeccin sana es circular en este sentido, al identificar al
otro con nuestras necesidades o al imaginar las de l unidas a las nuestras, creamos una
fantasa llena de significado.
La introyeccin sana es semejante a la confluencia, pero en cuanto al estilo, es mas
estrechamente ligada al modo de funcionar del ego que lo que lo esta la confluencia.

Es ms clara y ms enrgica. La introyeccin consiste en tomar actitudes y


comportamientos sin el proceso de informacin de la gestalt. Una introyeccin sana es
recuperar un papel a sabiendas de que lo es. Imitar, copiar y representar papeles, son
introyecciones sanas. La retroflexin sana es el yo en el modo del ego, que ordena y
reglamente nuestra conducta de acuerdo con las exigencias de la situacin. Es lo que se
llama autocontrol.
Las Funciones De Seguridad
Otro aspecto del yo que es integral para la salud e importante para comprender un
funcionamiento enfermo, es el de las funciones de seguridad. En muchos aspectos nuestras
aptitudes son notables y eficiencias. La funcin de seguridad mas obvias es la huida. Ante
una situacin intolerable, abandonamos la escena. Otra es la desensibilizacin: la huida
psicolgica.
Lo que se llama regresin tambin es una funcin de seguridad. Regresin es
reorganizar el campo organismo ambiente para poder enfrentarnos a el. Las alucinaciones
y delirios tienen este mismo objetivo. Este tipo de solucin no se enfrente a la situacin, pero
nos permite disipar la excitacin que se haba acumulado y que de otro modo no poda
encontrar expresin.
Funcionamiento anormal
La historia de la civilizacin esta llena de aventuras heroicas y creaciones admirables
las que desde las primeras manifestaciones de la capacitacin del hombre sobre la tierra
hasta nuestros das, sealan la historia de la existencia. Adems, hemos visto como nuestro
propio ser proporciona los recursos que permiten seguir constituyendo estilos fructferos y
satisfactorios de vida. Cualquier comprensin acerca del hombre que se refiera a su ser
esencial, debe abarcar todo los hechos de su existencia si es que pretender ser adecuada y
til.
La Cada Del Hombre
En el budismo y el hinduismo, la cada del hombre tiene su origen en el ego,
separacin del ser y cuando confunde las distinciones que percibe con el cuadro completo
de si mismo e ignora su participacin en el universo.
En la terapia gestalt, pero en forma de interpretacin sobre la vieja historia del antiguo
testamento y Adn y Eva. El significado debe consistir en que ambos poda distinguir el bien
y el mal como conceptos definidos y separados de la preferencia o la aversin por las cosas
que les rodeaban.
La cada de la gracia del hombre, entonces, es en trminos gestalt, la perdida de
nuestra capacidad para entregarnos al proceso sinttico de formacin de la gestalt. por la
capacidad de conocer las cosas en forma distinta de a como estn en la realidad actual y de
esta manera empezamos a imponernos al medio ambiente. Vivimos dominados por nuestras
opiniones e ideas y por el plan y el concepto.

Los Orgenes Del Trastorno


Profesionales de la salud mental llaman neurosis, psicosis, conducta anormal y
variedades aparentemente infinitas de la esquizofrenia. Pocos trminos se encuentran dentro
de terapia gestalt. Los trminos mas tcnicos son los mas engaosos por ser menos exactos
de lo que aparecen ser.
Las categoras de enfermedad mental tienen muchos usos clnicos y sociales que, de
hecho, son perjudiciales para el xito del tratamiento. La terapia gestalt no usa estas
divisiones en categoras porque son opuestas al enfoque gestalt:

En primer lugar, los trastornos no son mentales sino del organismo. Nuestras mentes
no estn enfermas: nosotros somos los que estamos enfermos. En terapia gestalt se
les llama intrasferencia con el proceso de destruccin o formacin de la gestalt. son
trastornos del funcionamiento y desarrollo del yo.
En segundo lugar estos trastornos del funcionamiento no son categoras fijas, las
categoras son fijas pero nuestra conducta no lo es. La conducta sana y anormal son
referencias de los procesos actuales.

El funcionamiento sano, contiene en si, vulnerabilidad. Es nuestro contacto con el


medio significa estar en constante peligro. Adems el proceso de la formacin de la gestalt
asegura que lleguemos a estar enfocados en nuestra atencin en algn punto. La mayora de
los trastornos se originan en la infancia. Una respuesta normal del organismo sano a la
dificultad prolongada. Borramos o distorsionamos el contacto en nuestro limite y movilizamos
la conducta para operar al nivel de funcionamiento en que podemos enfrentarnos a lo que
esta sucediendo.
Si persiste la emergencia, nuestra conducta de emergencia permanece. Al hacerlo as
tenemos que interferir con nuestro funcionamiento libre. La supresin conciente y controlada,
pronto se convierte en represin crnica e inconsciente.
Los problemas con este tipo de solucin son estos: antes que nada, reaccionar como
si se tratara de un apuro, aunque realmente pueda pasar. En segundo lugar, hemos alterado
nuestra capacidad de orientar y manejar nuestras posibilidades la llegar a perder la
conciencia. En tercer lugar hemos perdido la energa que continua fluyendo hacia el conflicto
del cual hemos llegado a estar inconscientes, motivo por el cual no podemos usarla para
enfrentarnos a situaciones nuevas. En un mal funcionamiento nos encontramos en constante
crisis operando con nuestras funciones de seguridad.
Como resultado no podemos madurar. Estamos suspendidos en la misma conducta
que desarrollamos anteriormente. El funcionamiento anormal significa que nos sentimos
carentes de los medios necesarios para enfrentarnos a nuevas situaciones y puesto que una
gran parte del potencial lo perdemos.

Margot Medelln Escobedo


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