o Desenvolvirnento

Psico16gico na Injancia
L.

S.

Vigotski

"

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Martins Fontes

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indice
Esta ohm fa; publicado originalmente em russo com 0 tftlllo
SOBRANIA SOCHINENII TOM VTOROI. PROBLEMI OBSHEI
PS/JOLOGUJJ,por Editorial Pedag6guika, MOSCOII, em 1982.
Copyright Editorial Pedag6guiko, Moscou. em 1982
Copyright Livraria Martins Fomes Editora Ltda ..
Sao POllIo, 1998, para a presellfe edi~'iio.

edi~ao

abril de 1998
2! tiragem
Og05(0 de J999

Traduzido a partir do texto espanhol par

CLAUDIA BERLINER

Revisao griifica
Teresa Cedlia de Oliveira Ramos
Celia Regina Rodrigues de Lima
ProdUl,;ao grafica
Gera/do Alves

PRIMElRA PARTE

o desenvolvimento psicolOgico na in/ancia

Pagina~ao/Fotolitos

Swdio 3 Desenvo/vimellfo Editorial

Capa
Alexafldre Marlills FDtJ/es

Kalia Hanan; Temsaka

Dados Internacionais de Cataloga.yao na Publica~o (CIP)

(Camara Drasileira do Livro, SP, Brasil)
Vigotski, Lev Semenovich , 1896- 1934.
o desenvolvimento psicol6gico na inHincia I L. S. Vigotski ;
tradu ~ao Claudia Berliner. - Sao Paulo: Martins Fontes, 1998. (Psicologia e Pedagogia)
TItulo original: Sobran ia soch inenii tom vtoroi.
ISBN 85 3360807 1

SEGUNDA PARTE

I. Crianrras - Desenvolvimento 2. Ps icolog ia inf;:mtil I. Titulo.

II. Serie.

975592

CDD 155.4
indices para catalogo sistematico:
1. Crians;as : Desenvolv imenlO psicol6gico :
Psicologia infantil 155.4
2. Infancia : Desenvolvimcnto psicol6gico :
Psicologia infantil 155.4

Todos as direitos para 0 Brasil reservados Ii

Livraria Martins Fontes Editora Ltda.
Rua COllselheira Ramaillo, 3301340
01325000 Slio Paulo SP Brasil
Tel. (i 1) 2393677 Fax (11) 31056867
email: info@martinsfontes.com
http://www.martills!oflfes.com

1. A percepr;do e seu desenvolvimento na infancia 3

2. A memoria e seu desenvolvimento na infanCia 29
3.0 pensamento e seu desenvolvimento na infancia 49
4. As emor;oes e seu desenvolvimento na infancia 79
(d)A imaginar;ao e seu desenvolvimento na infancia 107
6. 0 problema da vontade e seu desenvolvimento na
infancia 131

Vias de desenvolvimento do conhecimento psico16gico

Prologo avefsdo russa do livro de E. Thorndike, "Principios de
ensino baseados napsicologia" 149
1ntroduqao aversdo russa do livro de K. Biihler, "Ensaio sobre
o desenvolvimento espiritual da crianr;a" 179
Prologo a ediqdo russa do livro de W Kohler, "Pesquisas
sobre a inteligencia dos maca cos antropomorfos" 201
o problema do desenvolvimento na psicologia estrutural.
Estudo crftico 243

Notas 321

Conferencia 2
A memoria e seu desenvolvimento na inflincia*

Pode-se dizer que em nenhum dos capftulos da<psicologia

atual existem tantas discussoes quanta nas teorias idealistas e
materialistas que explicam 0 fenomeno da memoria. Por isso,
e absolutamente impossfvel apresentar este capftulo da psicologia atual amargem da grande discussao que, ha varias decadas, ocorre nesse campo. Sem analisar essas discussoes, a propria interpretacrao do material real no campo da memoria fica
sem explicacrao.
Voces provavelmente sabem que, nas correntes psicologicas que se inclinam a dividir a psicologia em duas ciencias
separadas, independentes - em psicologia explicativa e descritiva - , costuma-se considerar 0 capftulo da memoria como
aquele que se desenvolveu no sentido materialista. Mtinsterberg] e sua escola e outros partidarios dessa ideia afirmam
que, na explicacrao da memoria, a psicologia seguiu com fre qtiencia 0 caminho do pensamento causal, buscando causas relacionadas com a atividade do cerebro.
Atualmente ja se abandonou, em parte, a teoria que procurava explicar os fenomenos da memoria como 0 estabelecimento de contatos entre os neuronios, e desenvolve-se a teoria
* "Pamyat y yeyo razvitie v detskom vozraste."

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muito 0 treinamento motor, que e alcan<;ado por meio de exercicios e repeti<;oes, que depende da freqiiencia destas ultimas
e de sua solidez, e cujo resultado e que uma atividade antes
impossivel para nos, se torna possivel. Esta memoria, Bergson
propoe denomina-la memoria motora. Todavia, se eu nao
reproduzir 0 que repeti muitas vezes, mas quiser imaginar
como Ii essa poesia, procuro entao reproduzir uma vez na
mem?ria 0 momento anterior. Esse segundo tipo de memoria,
r~laclOnada com a ressurrei<;ao da imagem que existira antenormente, que nao esta relacionada a exercicios e nao provoca urn novo costume motor, e uma atividade puramente espiritual. N a opiniao de Bergson, esta relacionada com 0 cerebro
na medida em que 0 corpo e 0 cerebro sao instrumentos sem
os quais a atividade espiritual pura nao pode existir.
Na analise de casos de lesoes cerebrais, Bergson procura
mostrar que, na lesao correspondente, a memoria como costume ~otor desap~r.ece em primeiro lugar. 0 prejuizo do segundo tlpo de memona nao ocorre numa dependencia tao imediata da lesao cerebral; sua afec<;ao e motivada simplesmente
pelo. fato de que 0 homem nao possui urn aparelho suficiente,
urn mstrumento suficiente, em forma de cerebro, para manifestar essa atividade espiritual. Em outras palavras, 0 cerebro
participa em ambos os tipos de memoria de modo total mente
?istinto. Num deles, realiza uma fun<;ao, no outro, serve de
mstrumento para uma atividade puramente espiritual que, nas
lesoes cerebrais, nao pode manifestar-se nem em forma de
palavras, nem de relatos, nem de movimentos expressivos.
Mas 0 cerebro por si so nao mantem rela<;ao com essa atividade pU,ramente espiritual da memoria.
. E preciso dizer que, como sempre ocorre, Bergson faz uso
aqUl, no fundamental, dos pontos mais fracos de todas as concep<;oes mecanicistas da memoria, previas a ele. Ao assinalar
que essas concepc;oes simplistas nao correspondem a urn fenomenD tao complexo, recorre, para confirmar a concep<;ao idealista da memoria, a doutrina da localizac;ao e afirma que a me-

o desenvolvimento psicol6gico Ila infancia _ _ __ _ __

_ _ ___
3_3

moria nao so nao esta localizada num ponto, como nao e, em

geral, fun<;ao do cerebro. Ao utilizar as falhas das teorias entao
dominantes, tanto no campo da memoria quanto no das fun<;oes cerebrais, Bergson constroi sua teoria, na qual procura
mostrar que com os fenomenos da memoria relacionados a
acontecimentos isolados entramos de fato no reino do espirito.
Para Bergson, a faculdade da consciencia humana de reproduzir as imagens do passado como se as vissemos na realidade
constitui 0 principal fundamento para ratificar a independencia
da fun<;ao espiritual do homem com respeito ao seu corpo.
Mas, 0 que, na luta entre as concep<;oes materialista e
idealista da doutrina da memoria, se formou no segundo polo
- 0 idealista - nao representou de modo algum 0 apic~ de toda
a historia da doutrina da memoria, 0 auge de toda a luta na teoriza<;ao desse problema. Na verdade, se quisessemos recorrer
as teorias que apareceram nos ultimos anos, veriamos que 0
materialismo deu uma certa guinada e que esta linha da dou trina da memoria come<;ou a se desenvolver de outro modo.
Bergson e substituido par outras pessoas, os biologos, que
atuam nos laboratorios ou nas cllnicas. Em primeiro lugar,
eles nao se satisfaziam com 0 dualismo na resolu<;ao do problema da memoria, que os irritava, assim como aborrecia os
cientistas, que se aferravam a concep<;oes positivistas, a escandalosa diferen<;a existente entre os resultados dos experimentos cotidianos e as afirma<;oes em que se baseava Bergson.
Surge a tendencia a unir as duas memorias e considerar a memoria como urn todo. Com essa uniao de pontos de vista pertencentes a polos opostos procurava-se conseguir a integra<;ao
de algumas concepc;oes que se desenvolviam, no entanto, dentro dos limites de uma filosofia nao-materialista. A mais conhecida e a concep<;ao de Semon, criador da doutrina dos
mnemes. Ele deu essa denomina<;ao a faculdade de conservar
as marc as do passado, faculdade que considerava propria do
hom em e tambem dos outros representantes do reino animal e
vegetal.

.3-.:.4
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o desenvolvimento psicol6gico I/a il/fiincia _ __ _ _ _ _ _ _ __ _35

Esta doutrina deu continuidade, por urn lado, a linha da

reprodu<;:ao de Hering, mas, por outro, ocorreu com ela 0 que
acontece com toda doutrina consequentemente idealista quando toca em problemas deste tipo. Tal teoria alcan<;:ou seu ponto maximo na doutrina de Bleuler, cuja pretensao e ocupar 0
terceiro posto na luta entre 0 vitalismo e 0 mecanicismo. 0
principal trabalho de Bleuler intitula-se, assim, Mecanicismo,
vitalismo e mnemismo.
Por conseguinte, a doutrina dos rnnemes procura resolver
o problema do vitalismo e do mecanicismo, ou seja, dos do is
becos sem safda que tinham paralisado 0 pensamento dos naturalistas. 0 mnemismo e uma ideia que, ao que. tudo indica,
permite superar 0 beco sem saida do mecanicismo e do vitalis mo, como veremos na sequencia. Antes de mais nada, 0 mnemismo formula-se em estreita rela<;:ao com 0 material real.
Assim como Bergson, Semon considera a memoria a partir de
dois aspectos: por urn lado, diz que a memoria constitui 0 fundamento de toda consciencia, que ter consciencia de algo significa sempre ter memoria da inten<;:ao precedente. Por outro
lado, Bleuler, num trabalho escrito em 1921, diz que devemos
admitir a existencia de urn fator que se assemelha a psique,
que 0 autor chama psicoide. Com esse termo denomina 0 principio semelhante a psique, inerente a toda materia e que tambern esta contido na materia inorganica.
A ideia de Bleuler consiste em considerar a memoria
como a fun<;:ao que lan<;:a uma ponte sobre 0 abismo que separa consciencia e materia. Bleuler utiliza 0 rico material compilado por seus discipulos e mostra 0 grau em que as marc as da
influencia passada se conservam na materia morta. Na sua
opiniao, dessa propriedade parte uma escala ininterrupta de
fases que serve de fundamento para 0 desenvolvimento da
psique humana. Portanto, a memoria une a consciencia com
toda a natureza material, formando esta escala integrada por
uma serie de fases, atraves das quais podemos encontrar a conexao entre a materia e 0 espirito.

Esses sao os tres momentos principais que agora servem

de base para a luta filos6fica em torno do problema da memoria na psicologia burguesa. Afora isso, como sempre ocorre, a
crise real de qualquer problema na ciencia nunca parte de urn
tinico ponto; e nos debates sobre esse problema trope<;:amos
com uma serie de discussoes, de enfrentaQ1entos entre diferentes opinioes, e nao so no plano de conceitos filosoficos gerais, mas no da pesquisa puramente real e teorica.
A linha principal da luta situa-se antes de mais nada entre
as concep<;:oes atomistas e estruturalistas. Na psicologia associacionista, a memoria era 0 capitulo preferido, que servia de
base para toda a psicologia, pois era estudada do ponto de
vista da associa<;:ao, da mesma forma que a percep<;:ao e a vontade. Em outras palavras, essa psicologia procurava estender
as leis da memoria a todos os outros fenomenos, e transformava a doutrina da memoria no ponto central de toda a psicologia. A psicologia estruturalista nao podia atacar as posi<;:oes
associacionistas no campo da doutrina da memoria, 0 que
torn a compreensivel 0 fato de que durante os primeiros anos a
luta entre as correntes estruturais e atomistic as se desenvolvesse em rela<;:ao a doutrina da percep<;:ao, e que so ultimamente aparecesse uma serie de pesquisas de carater pratico e
teorico, nas quais a psicologia estrutural procurava rebater a
doutrina associacionista da memoria.
o que primeiro se tenta destacar em tais pesquisas e que a
memoriza<;:ao e a atividade da memoria estao submetidas as
mesmas leis estruturais que a percep<;:ao. Muitos se lembrarao
da exposi<;:ao de Gottschald em Moscou, no Instituto de Psicologia, depois da qual 0 autor publicou uma parte especial de
seu trabalho. 0 pesquisador mostrava diferentes combina<;:oes
de figuras durante tanto tempo que 0 sujeito submetido ao teste as assimilava sem erro. Mas quando essa mesma figura aparecia numa estrutura mais complicada, 0 sujeito que a via pela
prime ira vez memorizava-a mais rapidamente do que aquele
que tinha visto quinhentas vezes partes da mesma. E quando a

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o desenvolvimento psicol6gico na in/linda _ __ __

estrutura aparecia numa nova combinac;ao, 0 que tinha sido

visto uma centena de vezes se anulava e 0 sujeito do teste nao
conseguia ver nela a parte que conhecia bern. Seguindo os
mesmos caminhos que Kohler, Gottschald mostrou que a propria combinac;ao de imagens visuais ou a memorizac;ao dependem das leis estruturais da atividade psiquica, ou seja, do
conjunto em cuja composic;ao vemos tal ou qual imagem ou
elemento dela. Nao me deterei nos conhecidos experimentos
de Kohler e seus colaboradores com animais e com crianc;as,
voltados para a percepc;ao de cores, etc., que foram descritos
varias vezes em nosso pais, nem nos dados obtidos sobre a
formac;ao de habitos em relac;ao com determinada estrutura
visual. Comec;ando por uma galinha e terminando com 0 homem, tropec;amos sempre, onde quer que seja, no caniter estrutural destes habitos, que sao conseguidos com a ajuda de
lembranc;as. Todos esses fatos expli~am-se no homem dizendo que este sempre reage a urn conjunto determinado.
Em segundo lugar, as pesquisas de Lewin, relacionadas
com 0 estudo da memorizac;ao de silabas carentes de sentido,
mostraram que 0 material que nao tern sentido e memorizado
precisamente porque entre seus elementos forma-se, com
grande dificuldade, uma estrutura e porque na memorizac;ao
das partes nao se consegue estabelecer uma correspondencia
estrutural. 0 exito da mem6ria depende da estrutura a que 0
material da lugar na consciencia do sujeito que realiza a prova, 0 qual apreende partes isoladas do mesmo.
Outros trabalhos orientaram a pesquisa da atividade da
mem6ria por novas rotas. Farei menc;ao a apenas dois deles,
necessarios para colocar alguns problemas. 0 primeiro, realizado por Zeigamik2 , refere-se amemorizac;ao de atos completos e
incompletos e, junto com isso, de figuras completas e incompletas. A pesquisa consiste em que a crianc;a que executa a prova realiza varios atos em desordem, sendo-Ihe permitido term inar urn deles, enquanto que os outros sao interrompidos antes
que os finalize. Verifica-se que os atos interrompidos, que a

crianc;a nao terminou, sao memorizados por ela duas vezes

melhor do que os terminados, ao passo que nos experimentos
dedicados a percepc;ao ocorre 0 contrario: as imagens visuais
inconc1usas sao pior memorizadas do que as terminadas. Em
outras palavras, a memoriza~ao dos atos pr6prios e a das imagens visuais regem-se por diferentes regularidades. Estamos
aqui a urn passo das mais interessantes pesquisas da psicologia
estrutural no campo da memoria, estudos que se voltam para 0
problema do esquecimento das intenc;6es. 0 fato e que toda
intenc;ao exige a participac;ao da mem6ria. Se decidi fazer algo
hoje a tarde, tenho de me lembrar do que irei fazer. Segundo a .
famosa expressao de Spinoza, a alma nao pode realizar nada
por decisao propria, se nao se lembrar do que e preciso fazer:
"Intenc;ao e mem6ria."
Ao estudar a influencia da mem6ria em nosso futuro, os
pesquisadores conseguiram mostrar que as leis da rnemorizac;ao adotam urn aspecto distinto na memorizac;ao de atos completos e incompletos em comparac;ao com a aprendizagem de
materia verbal e de qualquer outro tipo. Dito de outra forma,
as pesquisas estruturais evidenciaram a diversidade de aspectos da atividade da mem6ria e a impossibilidade de reduzi-los
a uma lei comum, em particular alei associacionista.
Essas pesquisas contaram com enorme apoio de outros
pesquisadores. Voces provavelmente estao familiarizados com
as pesquisas de Biihler, que reproduziu os experimentos realizados anteriormente pelos associacionistas sobre a psicologia
da mem6ria. Biihler substituiu as palavras e as silabas dos
experimentos originais por ideias complexas. Ele compos uma
serie de pensamentos, a cada urn dos quais correspondia urn
segundo pensamento: os pares se montavam de forma desordenada. A aprendizagem mostrou que 0 material que tinha
sentido era melhor memorizado do que 0 que carecia de sentido. Disto resultou que uma pessoa que se dedica ao trabalho
intelectual memoriza com grande facilidade vinte pares de
ideias, ao pas so que seis pares de imagens sem sentido to[-

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nam-se para ela urn material insupen'ivel. Ao que tudo indica,

os pensamentos se movem segundo leis distintas das representa~6es, e sua memoriza~ao se realiza de acordo com leis de
correla~ao semantica de uma lei com outra.
Outro fato indica 0 mesmo fenomeno: memorizamos 0
significado independentemente das palavras. Por exemplo, na
conferencia de hoje tenho de expor 0 conteudo de uma serie
de livros, relatorios. Lembro-me bern do significado, do conteudo de todos eles, mas, ao mesmo tempo, seria diffcil para
mim reproduzir as formas verbais desse material.
A independencia da memoriza~ao do significado em rela~ao aexposi~ao verbal e 0 segundo fato a que chega uma serie
de pesquisas. Essas teses foram confirmadas experimentalmente pelos fatos proporcionados pela zoopsicologia. Thorndike
estabelece dois tipos de aprendizagem: 0 primeiro, quando a
curva de erros descende lenta e paulatinamente, 0 que mostra
que 0 animal aprende 0 material pouco a pouco; e 0 outro,
quando a curva de erros descende de uma vez. No entanto,
Thorndike considerava 0 segundo tipo de memoriza~ao mais
uma exce~ao do que uma regra. Kohler, ao contnmo, detem-se
no segundo tipo de aprendizagem, na memoriza~ao intelectual,
na aprendizagem de uma vez. Esse experimento mostra que, ao
nos referirmos a memoria nesse aspecto, podemos obter dois
tipos diferentes de atividade da memoria.
Todo professor sabe que existe urn material que exige ser
aprendido e repetido e outro que se memoriza de imediato.
Ninguem tenta aprender de cor a resolu~ao dos problemas
aritmeticos. Basta compreender uma vez seu processo de resolu~ao para poder resolver no futuro essa tarefa. Do mesmo
modo, a aprendizagem de urn teorema de geometria nao se
baseia na mesma coisa que a aprendizagem das exce~oes do
latim, a aprendizagem das poesias ou das regras gramaticais.
Essa diferen~a de memoria quando se trata de memorizar
pensamentos, ou seja, urn material com sentido, e quando se
trata da atividade da me sma com respeito a memoriza~ao de

o desenvolvimento psicol6gico nG infdncia _

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urn material sem sentido, essa contradi~ao nas diferentes

esferas da pesquisa, foi 0 que se evidenciou com mais precisao. A revisao do problema da memoria na psicologia estrutural e dos experimentos procedentes de diferentes lugares,
aos quais me referirei no final, proporcionaram urn material
tao abundante que ficamos diante de uma situa~ao totalmente
nova.
Os conhecimentos reais atuais formulam 0 problema da
memoria de urn modo diferente de como, por exemplo, Bleuler
o formulava; disto surge a tentativa, ao se comunicar esses
fatos, de desloca-Ios para urn novo lugar.
Creio que nao nos equivocamos se dissermos que 0 fator
mais importante em que se centra toda uma serie de conhecimentos, tanto de carater teorico quanta real, sobre a memoria
e 0 problema de seu desenvolvimento. Em nenhum outro
lugar a questao e tao complex a como aqui. Por urn lado, a
memoria ja existe desde a idade mais precoce. E, se se desenvolve durante esse tempo, 0 faz de modo oculto. As pesquisas
nao nos proporcionaram nenhuma ideia que nos permitisse
analisar 0 desenvolvimento dessa memoria; em decorrencia
disso, tanto na discussao filos6fica quanto na pr:itica, uma
serie de problemas da memoria eram formulados metafisicamente. BUhler considerava que os pensamentos sao memorizados de mane ira diferente das ideias, mas a pesquisa revelou
que a crian~a memoriza melhor estas do que aqueles. Uma
serie de pesquisas abala 0 fundamento metaffsico em que se
baseia esta doutrina, particularmente no que se refere a questao que nos interessa do desenvolvimento da memoria infantil. Voces sabem que 0 problema do desenvolvimento da memoria deu origem a grandes discussoes em psicologia. Alguns
psicologos afirmam que a memoria nao evolui e que alcan~a
seu ponto maximo no come~o do desenvolvimento infantil.
Nao explicarei com detalhes essa teoria, mas uma serie de
observac;oes mostram, de fato, que a memoria e extraordinariamente forte na infancia e que com 0 desenvolvimento da
crian~a vai se debilitando cada vez mais.

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o desenvolvimento psicol6gico na in/ancia _ _ _ __ _ __

Basta lembrar 0 trabalho que da aprender urn idioma e

com que facilidade a crian~a assimila uma lingua estrangeira,
para ver que neste aspecto os primeiros anos de vida parecem
estar concebidos para estudar idiomas. Nos Estados Unidos e
na Alemanha realizaram-se experiencias de carater pedag6gico: 0 estudo de idiomas foi transferido do ensino primario e
secundano para urn centro pre-escolar. Os resultados de Leipzig
demonstraram que dois anos de aprendizagem durante a idade
pre-escolar dao resultados muito melhores do que 0 estudo
desse mesmo idioma no ensino primario e secundano. A eficacia da aprendizagem de idiomas aumenta a medida que a deslocamos para uma idade mais precoce. S6 conhecemos bern 0
idiom a que dominamos desde a infiincia. Convem refletir sobre isso para ver que, no que se refere ao dominio de idiomas, a
crian~a tern, na idade mais precoce, vantagens em relac;ao as
crian~as de mais idade. Concretamen.te, a pratica educacional
de ensinar as crian~as, quando pequenas, varios idiomas demonstrou que 0 dominio de dois ou tres idiom as nao atrasa 0
domfnio de cada urn deles em separado. Dispomos da pesquisa
do servio Pavlovitch, que realizou experimentos com seus pr6prios filhos: dirigia-se as crian~as e respondia-lhes somente
em servio e a mae falava com elas em frances . Nem 0 grau de
perfei~ao nem 0 ritmo de progressos foi afetado pela presen~a
simuItanea de dois idiomas. Sao tambem valiosas as pesquisas
de Iorguen, que abarcaram dezesseis crian~as e mostraram que
tres idiom as sao assimilados com igual facilidade e nao representam urn empecilho de urn sobre outro.
Ao fazerem 0 balan~o do resultado de ensinar a ler e escrever e a contar a crian~as de pouca idade, as escolas norteamericanas e de Leipzig chegaram a conclusao de que ensinar
as crian~as a ler e escrever aos cinco ou seis anos e mais facil
do que aos sete ou oito. Alguns dados de pesquisas realizadas
em Moscou dizem 0 mesmo: as crian~as que aprendem a ler e
escrever aos nove anos trope~am em muito mais dificuldades
do que as que aprendem antes.

Em pedagogia tem-se pensado em retirar da escola algumas disciplinas, ja que na idade pre-escolar a crian~a pode,
brincando, as similar materias com as quais a escola perde uma
grande quantidade de tempo. Digo isto apenas como ilustra~ao de quao aguda e a mem6ria na idade precoce. A mem6ria
da crian~a nessa idade nao admite a men or comparac;ao com a
dos adolescentes e especialmente ados adultos. Mas, ao
mesmo tempo, a crian~a de tres anos, que aprende mais facil mente os idiomas, nao consegue as similar conhecimentos sistematicos no campo da geografia e 0 estudante de nove anos,
para quem os idiomas sao dificeis, assimila com facilidade a
geografia; 0 adulto, por sua vez, supera a crian~a na memoriza~ao de conhecimentos sistematicos.
Finalmente, existem aqueles psic6logos que procuraram
ocupar uma posi~ao intermediaria nessa questao. Tentaram
estabelecer quando 0 desenvolvimento da mem6ria alcan~a
seu ponto culminante. Concretamente, Zeidel, urn dos discipulos de Groos, abarcou urn grande material e procurou demonstrar que a mem6ria atinge seu grau maximo aproximadamente
nas crian~as de dez anos e que logo comec;a a declinar.
Esses tres pontos de vista (em sua pr6pria existencia) mostram 0 simplismo com que as mencionadas escolas formulam 0
desenvolvimento da mem6ria. Estudam-no como urn simples
movimento para a frente ou para tras, como uma ascensao ou
urn descenso, como urn certo movimento, que pode ser representado por uma linha nao s6 no plano, mas em determinada
dire~ao. Na verdade, deparamos com uma contradi~ao: dispomos de fatos que falarao a favor ou contra, porque 0 desenvolvimento da mem6ria e urn processo tao complicado que nao
pode ser representado segundo urn perfil linear.
Para esbo~ar esquematicamente a solu~ao desse problema, tenho de mencionar duas quest6es. Uma del as foi explicada numa serie de trabalhos russos e s6 me limitarei a recordalao Trata-se da tentativa de distinguir duas tendencias no desenvolvimento da mem6ria infantil, demonstrar que este nao e

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o desenvolvimento psicol6gico na injancia _

linear. Concretamente, este desenvolvimento se transformou

no ponto de partida de uma serie de pesquisas da memoria,
com as quais estou relacionado. No trabalho de Leontiev e
Zancov 3 aparece urn material experimental que 0 confirma.
Em termos psicologicos, nao M duvida de que, quando memorizamos algo diretamente e quando 0 fazemos com a ajuda de
qualquer estfmulo complementar, trata-se de duas opera~oes
distintas. 0 fato de que memorizamos de maneira diferente
quando, por exemplo, damos urn no no len~o e quando memorizamos sem a ajuda desse no tampouco suscita duvidas. Na
pesquisa, mostramos a crian~as de diferentes idades urn mesmo material e pedimos a elas que 0 memorizassem de dois
modos diferentes: da primeira vez, diretamente; da segunda,
oferecemos uma serie de meios auxiliares, com a ajuda dos
quais deveriam as similar 0 material que lhes fora apresentado.
A analise revela que a crian~a que memoriza com a ajuda
do material auxiliar organiza a operi~ao num plano distinto da
que 0 memoriza de forma imediata, porque da crian~a que utili za sign os e opera~oes auxiliares nao se exige tanto a memoria ou a habilidade para criar novas conexoes, para criar uma
nova estrutura, mas que possua uma imagina~ao rica, as vezes
uma forma de pensamento desenvolvido, ou seja, certas qualidades psfquicas que na memoriza~ao imediata nao desempenham urn papel importante.
o experimento mostrou que, se escolhemos uma classe
de qualquer grau, e colocamos os alunos em categorias que
estejam em fun~ao da intensidade da memoria imediata e em
fun~ao da memoriza~ao mediada, a primeira e a segunda categoria nao coincidem. As pesquisas demonstraram que cada
urn dos procedimentos da memoriza~ao, imediata e mediada,
possui sua propria dinamica, sua curva de desenvolvimento.
Leontiev procurou representar esquematicamente esta curva
de desenvolvimento.
Como tudo 0 que se refere a esse trabalho e a outros novos,
que tam bern mencionei, aparece em numerosos livros, a maio-

ria dos quais bern conhecidos, nao me deterei nisso, embora

coubesse dedicar a esta questao toda uma conferencia.
As pesquisas teoricas confirmaram a hipotese de que historicamente 0 desenvolvimento da memoria humana acompanhou, no fundamental, a linha da memoriza~ao mediada, ou
seja, que 0 homem criou novos procedimentos, com a ajuda
dos quais conseguiu subordinar a memoria a seus fins , controlar 0 curso da memoriza~ao, toma-Ia cada vez mais volitiva,
transforma-Ia no reflexo de particularidades cada vez mais
especificas da consciencia humana. Em particular, somos da
opiniao de que 0 problema da memoriza~ao mediada conduz
ao da memoria verbal, que no homem contemporaneo desempenha urn importante papel e que se baseia na memoriza~ao do
registro verbal dos acontecimentos, de sua formulac;ao verbal.
Nestas pesquisas, por conseguinte, a questao do desenvolvimento da memoria infantil partiu de urn ponto morto e
foi transposta para urn plano urn tanto distinto. Nao creio que
estas pesquisas tenham resolvido a questao definitivamente.
Inclino-me a considerar que, na verdade, padecem de urn simplismo colossal, embora, no principio, as vezes ouvfssemos
dizer que complicavam 0 problema psicologico.
Nao gostaria de me deter nesse problema porque ja e conhecido. Direi apenas que estas pesquisas nos levam diretamente a outro problema (que desejaria converter no ponto
central de nossas conferencias), urn problema que se ve claramente refletido no desenvolvimento da memoria. Trata-se do
seguinte: quando se estuda a memoriza~ao mediada, ou seja,
como 0 hom em memoriza apoiando-se em determinados signos ou procedimentos, ve-se que 0 lugar da memoria no sistema das func;oes psfquicas muda. 0 que na memorizac;ao imediata a memoria obtem de imediato, na memoriza~ao mediada
obtem-se com a ajuda de uma serie de operac;oes psfquicas,
que podem nao ter nada em comum com a memoria; produzse, por conseguinte, uma especie de substitui~ao de certas
func;oes psiquicas por outras.

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o desenvolvimento psicol6gico na infdncia _ _ _ __

Dito de outro modo, com 0 desenvolvimento varia nao

tanto a estrutura funcional da memoria, mas 0 caniter das fun 90es com a ajuda das quais ocorre a memoriza9ao e varia, por
sua vez, a rela9ao interfuncional que une a memoria a outras
fun90es.
Na primeira conferencia apresentei urn exemplo deste
campo, ao qual me permito retornar. E notavel nao so que a
memoria da crian9a de mais idade seja distinta da de menos,
mas que desempenhe urn papel diferente do que na idade precedente.
Nos primeiros anos de vida, a memoria e uma das fun 90es psfquicas centrais, em torno da qual se organizam todas
as outras fun90es. A analise mostra que 0 pensamento da crian9a de pouca idade e fortemente determinado por sua memoria.
Seu pensamento nao e em absoluto 0 mesmo que 0 da crian9a
de mais idade. Para a crian9a pequena, pensar e recordar, ou
seja, apoiar-se em sua experiencia ptecedente, em sua varia9ao. Nunca 0 pensamento tern uma correla9ao tao alta com a
memoria como na idade precoce, quando se desenvolve em
fun9ao imediata desta. Darei tres exemplos. Q primeiro se refere a determina9ao do conceito nas crian9as. Por exemplo,
quando a crian9a responde 0 que e urn caracol, ela diz: e pequeno, escorregadio, pode ser esmagado com 0 pe; se pedirmos que descreva uma cama, dira que e "molinha". Em tais
descri90es, a crian9a relata brevemente lembran9as que reproduzem 0 objeto.
Portanto, na determina9ao do conceito, 0 objeto do ato de
pensar esta constitufdo, para a crian9a, nao tanto pel a estrutura logica dos proprios conceitos como pela lembran9a, e a
concretude do pensamento infantil, seu carater sincretico, e
outra faceta desse mesmo fato, que consiste em que 0 pensamen to infantil se apoia antes de mais nada na memoria.
Qutro exemplo pode ser os casos extraordinarios com que
nos deparamos ao observar crian9as. A experiencia mostrou
que, nelas, a memoriza9ao desempenha urn papel decisivo em

todas as constru90es mentais. Em particular, as crian9as desenvolvem 0 conceito visual, sua ideia geral se depreende da
esfera concreta dos conceitos, de forma que mediante determinadas combina90es surge urn conceito geral, que esta integralmente relacionado com a memoria e pode ainda nao ter
carater de abstra9ao.
As ultimas pesquisas sobre as formas do pensamento infantil, a respeito das quais escreveu Stern, e em primeiro lugar
as pesquisas sobre a denominada transdu9ao, ou seja, a passagem de urn caso particular a outro, mostraram que isso nao e
mais do que a lembran9a, motivada por este caso particular
em questao, de outro caso particular an<ilogo.
Como ultimo exemplo, poderia assinalar 0 carater do desenvolvimento das ideias das crian9as e da memoria infantil
na idade precoce. De fato, 0 estudo dessa questao supoe a
analise do significado das palavras e man tern rela9ao direta
com nosso proximo tema. Mas, para estabelecer uma ponte
com ele, gostaria de mostrar que as pesquisas neste campo demonstram que as conexoes que estao por tras das palavras sao
radicalmente distintas na crian9a e no adulto: nas palavras
infantis, 0 significado se constroi de forma distinta do que nas
nossas ideias e no significado de nossas palavras. Por tds de
qualquer significado das mesmas esconde-se, na crian9a,
assim como em nos, uma generaliza9ao. Mas 0 procedimento
por meio do qual a crian9a generaliza as coisas e aquele que
nos utilizamos sao diferentes. Em particular, 0 procedimento
que caracteriza a generaliza9ao infantil encontra-se na dependencia imediata do fato de que 0 pensamento da crian9a se
apoia integralmente na memoria. As ideias infantis que se
referem a uma serie de objetos se constroem da mesma forma
como, entre nos, os "sobrenomes". A denomina9ao de palavras, de fenomenos, nao constitui conceitos conhecidos mas
"sobrenomes", grupos inteiros de coisas visuais, relacionadas
com uma conexao visual.

_ _ _ _ _ _ _4_5

46 _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ __ __ L. S. Vigotski
_

Portanto, a experiencia da criam;a e sua influencia imediata, documentada na mem6ria, determina diretamente toda a
estrutura do pensamento infantil nas primeiras etapas do desenvolvimento. Isso e compreensivel do ponto de vista da evoluc;ao
psiquica: nao e 0 pensamento e particularmente 0 pensamento
abstrato 0 que esta presente no comec;o do desenvolvimento,
mas sim a mem6ria, que constitui seu momento determinante.
Nao obstante, durante 0 desenvolvimento da crianc;a, produz-se
uma mudanc;a, decisiva, perto da adolescencia. As pesquisas
sobre a mem6ria durante esta idade mostraram que, no final do
desenvolvimento infantil, as relac;6es interfuncionais da mem6ria variam radicalmente em sentido oposto: se para a crianc;a
pequena pensar e recordar, para 0 adolescente recordar e pensar. Sua mem6ria esta tao moldada a 16gica, que memorizar se
reduz a estabelecer e encontrar relac;6es logic as e recordar consiste em buscar urn ponto que deve ser encontrado.
o uso da logic a constitui precisamente 0 polo oposto, 0
que mostra como no processo de desenvolvimento essas relac;6es variaram. Na idade de transic;ao, 0 conceito central e a
formac;ao de conceitos, e todas as ideias e conceitos, todas as
formac;6es mentais, ja nao se constroem segundo 0 tipo dos
nomes de familia, mas conforme os conceitos abstratos de
pleno valor.
Vemos que a pr6pria dependencia, que determinava 0 carater complexo do pensamento na idade precoce, muda posteriormente 0 carater deste. Nao ha duvida de que memorizar
urn mesmo material para quem pensa em conceitos e para
quem 0 faz em complexos sao duas tarefas completamente
distintas, em bora semelhantes. Quando estou memorizando
urn material qualquer que esta na minha frente, por meio do
pensamento em conceitos, isto e, por meio da analise abstrata
encerrada no pr6prio ato de pensar, encontro-me diante de
uma estrutura logica totalmente diferente do que quando estudo esse material com a ajuda de outros meios. Em cada caso, a
estrutura semantica do material e distinta.

o desenvolvimento psicol6gico na inf{jncia _ __ _ _ _ _ __ _ _....:.4~7

Por isso, 0 desenvolvimento da mem6ria infantil deve ser
estudado nao tanto em relac;ao as mudanc;as que se produzem
dentro da pr6pria mem6ria, quanta em relac;ao ao lugar desta
dentro da serie de outras func;6es. Vemos que na infiincia precoce a mem6ria constitui uma func;ao dominante, que determina
urn certo tipo de pensamento, e que a transic;ao ao pensamento
abstrato da lugar a urn novo tipo de memorizac;ao. E evidente
que a formulac;ao do desenvolvimento da memoria infantil segundo urn perfil linear nao esgota a questao do mesmo.
Como ponto central da proxima conferencia escolheremos 0 problema do pensamento. Procurarei demonstrar que
da mudanc;a da correlac;ao entre a mem6ria e 0 pensamento
pode-se deduzir as principais form as de pensamento, e que a
mudanc;a sucessiva dessas formas e possivel bern como sua
transformac;ao em novas formas de pensamento, de cujas caracteristicas nos ocuparemos.

Conferencia 4
As emofoes e seu desenvolvimento na infiincia*

o estado atual da doutrina das em090es em psicologia e

seu desenvolvimento teorico apresentam gran des peculiaridades em compara9ao com os outros capitulos da psicologia:
neste capitulo, ate hoje domina 0 puro naturalismo, que era
totalmente alheio aos demais capitulos da psicologia. Estes
capftulos, a que nos referimos anteriormente, so chegam as
teorias naturalistas quando aparecem 0 behaviorismo e outras
correntes que tratam do comportamento. Nesse sentido, cabe
dizer que 0 capitulo da velha doutrina das em090es encerra,
no aspecto metodologico, to do 0 behaviorismo futuro, ja que
a corrente behaviorista em psicologia constitui, em certa
medida, urn brusco contraste, uma brusca rea9ao a antiga psicologia introspectiva espiritualista. Disso se depreende, e
claro, que 0 capitulo das em090es, concebido em geral segundo urn plano puramente naturalista, fosse a ovelha negra
entre os demais capitulos que integravam a psicologia da
epoca.
As causas disto eram muitas. Para nos, basta assinalar 0
motivo mais proximo, relacionado ao nome de Darwin. Este, ao
levar as ultimas conseqiiencias a extensa e antiga tradi9ao da
* "Emotsii y ij razvitie v detskom vozraste."

_8_0 _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ __ __ _ _ L. S. Vigotski

biologia, no trabalho "A origem dos movimentos expressivos do homem", estabelece uma conexao geral entre as emo<;:oes do homem e as rea<;:oes afetivas e instintivas correspondentes que se observam no reino animal. Em seu estudo
sobre a evolu<;:ao e a origem dos movimentos expressivos
humanos, Darwin valorizava, evidentemente, sua ideia evolutiva fundamental. Para ele, era importante demonstrar,
como diz em uma de suas cartas, ha pouco publicada em
russo, que os sentimentos do homem, que eram considerados
como 0 "sancta sanctorum" interior da alma humana, sao de
origem animal,assim como 0 homem em sua totalidade. E,
com efeito, a comunidade entre as expressoes emocionais do
homem e, de qualquer forma, as dos animais superiores mais
proximos dele 6 tao evidente que quase nao 6 objeto de discussao.
Como se sabe, a psicologia inglesa, que esteve temporariamente sob 0 poder do pensamento escolastico com suas
fortes tradic;oes religiosas medievais, tratou com extraordinaria astucia, como diz urn dos historiadores contemporaneos, a
id6ia de Darwin. Por mais estranho que parec;a, esta psicologia impregnada de tradic;oes religiosas acolheu as teses darwinistas desenvolvidas por seus discfpulos com grande simpatia,
partindo do que Darwin havia demonstrado: as paixoes terrenas do homem, suas inclinac;oes egoistas, ~em~
cionadas com ..;s preocupa~oes concernentes ao seu proprio
cprpo sao, ria verda~~, de origem animal.
~
Deste modo, subitamente adquirem impulso duas correntes, para as quais se orientou 0 trabalho do pensamento psicologico: por urn lado, continuando em sentido positivo as id6ias
darwinianas, uma s6rie de psicologos (em parte_Spencer l e
seus discfpulos, em parte os positivistas franceses, Riboe e sua
escola, e em parte a psicologia alema de orientac;ao biologic a)
F9me ou a desenvolver as id6ias sobre a origS!ill-biQ.l6.g~s
emo<;:oes humanas, a partir das rea<;:oes afetivaL e_instintivas
dos animaJ:ilJai surg~ a teoria das ~o<;:oes (denomin~-

o desenvolvimento psicol6gico na infancia _ _ __ _ _ _ __

_ _8
_1_

ria dos rudimentos" pel a literatura), que figura em quase todos

os manuais, inclusive os sovi6ticos.
Do ponto de vista desta teoria, os movimentos expressivos
que acompanham nosso temor sao considerados, segundo uma
conhecida expressao, restos rudimentares de reac;6es animais
na fuga e na defesa, e os movimentos expressivos que acompanham nossa ira sao considerados restos rudimentares de movimentos que acompanhavam, em outros tempos, a reac;ao de
ataque de nossos antepassados animais. Conforme uma con hecida formula, considerou-se 0 tern or uma fuga refreada e a ira
uma rixa refreada. Em outras palavras, todos os movimentos
expressivos foram considerados retrospectivamente. Nesse sentido, sao dignas de nota as palavras de Ribot segundo as quais
as emo<;:oes sao 0 unico setor da psi ue humana, ou, como diz
ele, "0 estadooentro do estado", gue so odeserco~reend~
..10 retrospe.!ivamente. A id6ia de Ribot consistia em que as
emoc;6es sao uma :'tribo agoniza~e" ou os "ciganos d~ss~
psique". De fato, desse ponto de vista, a unica conc1usao a que
. chegaram as teorias psicologicas era de que as reac;6es afetivas
do hom em sao restos de sua existencia animal, restos infinitamente debilitados em sua manifesta<;:ao exterior e desenvolvimento interno.
Por conseguinte, dava a impressao de que a curva da evolu<;:ao das emoc;6es tendia para baixo. E, se compararmos,
como propunha urn dos ultimos discfpulos de Spencer, 0 animal e 0 homem, a crianc;a e 0 adulto, e final mente 0 homem
primitivo e 0 homem culto, veremos que, ~van
<;:a 0 desenvolvimento, as em096es ~s sam !...o<:.upa~timo
lu ~ Disto se depreende, como se sabe, 0 famoso prognostico de que 0 homem do futuro sera urn homem carente de emoc;6es, que devera alcanc;ar, de fato, 0 final logico e perder os
ultimos elos que restam da reac;ao que teve urn certo senti do
na etapa primitiva de sua existencia.
Fica evidente que, desse ponto de vista, so urn capitulo da
psicologia das emo<;:6es podia ser desenvolvido no plano adequa-

82 _ __ __ _ _ _ _ _ _ _ __ _ _ __ _ _ L.S. Vigotski
_

o desenvolvimento psicol6gico na infancia _ _ _ __ _ __

do: 0 capitulo referente a rea<;ao emocional dos animais e a evolu<;ao das emo<;oes no mundo animal. Este capitulo e 0 que a psicologia atual desenvolveu mais a fundo e com mais detalhes.
Quanto a psicologia do homem, pelo contnmo, semelhante formula<;ao da questao exclufa a possibilidade de estudar de forma
adequada 0 que constitui as particularidades especfficas das emo<;oes do homem. Tal formula<;ao da questao, em vez de esclarecer
como se enriq~ecem_ as emo<;2.es na infancia, mostrava, pelo contrJrio, c~mo se reprimem, se debilitam, se-eliminam as desc~
-=-~mocionais im_ediatas, proprias da infancia precoce. No que se
refere as varia<;oes sofridas pela for<;a da emo<;ao desde 0 homem
primitivo ate nossos dias, seu caminho, que era considerado
como continua<;ao direta da evolu<;ao, consistia no seguinte: na
medida em-Que 0 des~lvimento da psique humana foi ava;:<;ando, as eI112<;oes retroc~. Essa foi, segundo Ribot, a gloriosa historia da morte de todo urn set<?r da vida psiquica.
Enfocada desde 0 aspecto biologico, a vida emocional
dava a sensa<;ao da morte paulatina de toda uma esfera da vida
psiquica, a experiencia psicologica imediata, mas, posteriormente, as pesquisas experimentais demonstraram claramente
o absurdo dessa ideia.
Langue3 e J es ja se haviam propos to , cada urn por seu lado
- James mais conscientemente como psicologo e Langue mais
inconscientemente como fisiologo -, a tarefa de encontrar a fonte
da vitalid.2d~ das emo<;oe.s, como diz James, no proprio organismo
do homem, libertando-se assim do enfoque retrospectivo das
emo<;oes humanas. Langue e James encontraram essa fonte nas
rea<;oes orgfulicas que acompanham nossQLProces.s..QLelllocio~
~s. Esta teoria e tao amplamente conhecida, foi tao citada nos
manuais, que nao ha necessidade de expo-lao Lembrarei apenas
que 0 ponto de virada crucial dela e a mudan<;a da sucessao tradicional dos momentos que compoem as rea<;oes emocionais.
Sabe-se que, para os psicologos anteriores a James e Langue, 0 processo emocional desenvolvia-se do seguinte modo: 0

primeiro elo e 0 acontecimento extemo ou intemo, cuja percep<;ao provoca uma emo<;ao (digamos, a presen<;a de urn perigo), depois, a sensa<;ao da propria emo<;ao (sentimento de terror) e, em seguida, a correspondente expressao corporal, organica (as palpita<;oes do cora<;ao, a palidez, 0 tremor, a secura de
garganta, todos os sintomas que acompanham 0 medo). Se,
antes, os psicologos estabeleciam a seguinte sucessao: percep<;ao, sentimento, expressao, James e Langue propuseram considerar este processo segundo outra seqiiencia, ao assinalar que
imediatamente depois da percep<;ao de tal ou qual acontecimento surgem mudan<;as organic as provocadas de forma reflexa (para Langue, vasomotoras de preferencia; para James, viscerais, ou seja, produzidas nos 6rgaos intemos). Estas mudan<;as, que ocorrem de forma reflexa no medo e em outras emo<;oes, sao percebidas por n6s, e a percep<;ao das rea<;oes organicas proprill e 0 que constitui ;base das emo<;oes.
- --.
De acordo com essa doutrina, a c1assica f6rmula de James,
que agora se modifica de varias maneiras, porque cada teoria
tenta demonstrar sua oposi<;ao a ela, diz: costumava-se considerar que choramos porque estamos aflitos, trememos porque
estamos assustados, batemos porque estamos irritados; na
verdade, dever-se-ia dizer que estamos aflitos porque choramos, que estamos assustados porque trememos e que estamos
irritados porque batemos.
Segundo 0 ponto de vista de James, basta reprimir a manifesta<;ao extern a da emo<;ao para que esta desapare<;a e viceversa: basta provocar em si mesmo a manifesta<;ao de uma
determinada emo<;ao para que esta apare<;a depois da manifesta<;ao.
Dois aspectos seduziam nesta teoria, completa no aspecto
te6rico e suficientemente elaborada: por urn lado, proporcionava realmente uma aparente fundamenta<;ao cientffico-natural, biol6gica, as rea<;oes emocionais e, por outro, carecia dos
defeitos das teorias incapazes de explicar de algum modo por
que emo<;oes que nao fazem falta a ninguem, restos da exis-

TITUTO DE PSICOLOGIA ..

lBllO eCA

_ _ _ _8_3

84

- - - - - - - - -_ __ _ __ _ __ ___ L. S. Vigolski

tencia animal, continuam vivas e se revelam, do ponto de vista

da experiencia retrospectiva, sensayoes tao importantes, tao
consideniveis, que sao as que estao mais proximas do nueleo
da personalidade. Voces mesmos sabem que as sensayoes
mais emotivas sao as sensayoes pessoais internas.
Como se sabe, essas teorias de James e Langue, que logo
se fundiram numa teoria comum, foram objeto de recriminayoes por seu "materialismo", porque James e Langue queriam
reduzir os sentimentos do homem ao reflexo, em sua consciencia, dos processos organicos que ocorriam em seu corpo.
No entanto, 0 proprio James estava muito distante do materialismo, e em resposta as primeiras recriminayoes lanyou uma
tese, que figura em seu manual de psicologia: "Minha teoria
nao pode ser de modo algum denominada 'materialista'." E,
na verdade, sua teoria nao era, de fato, materialista, embora,
em muitos casos, desse lugar a de~ominayao de materialista,
porque utilizava 0 metodo materialista espontaneo. Nao era
materialista e conduziu a resultados contnirios aos materialistas. Por exemplo, em nenhum outro lugar como na teoria das
emoyoes ficam tao divididas as funyoes su eriores e inferi.oJ....1sso ocasionou 0 desenvolvimento posterior da teoria de
James.
o proprio James, em resposta as recriminayoes de materialismo, segue 0 caminho ja tray ado por Darwin em resposta
as recriminayoes de que era objeto por parte dos psicologos
escolasticos ingleses. James procura dar a Deus 0 que e de
Deus e a Cesar 0 que e de Cesar. Fez isso.-di2.1!.do que so ~
~geE1_Ql:gillili:a as emoyoes inferioJ:E.S~as-p~
,de seus an~~os anima,is. 1sso po de se referir aos grupos
de emoyoes tais como 0 terror, a ira, 0 desespe 0 a furia, mas
nao e aplicavel, naturalmente, a tao "sutis", segundo sua
expressao, emoyoes, como 0 sentimento religioso, 0 senti mento de amor do homem pela ~er, a sensayao estetica etc.
Portanto, James diferenciava rigorosamente 0 campo das ~mo~
yoes inferiores e superiores, particularmente 0 campo intelec-

o desenvo/vimento psico/6gico no injancia _

_ _ __ _ _ _ _ _ _ _
85_

tual que antes passara despercebido e que ultimamente se converteu no centro das pesquisas experimentais. Todas as emoyoes, todas as sensayoes emocionais diretamente entrelayadas
em nossos processos de pensamento e que sao parte inalienavel do processo integral dos raciocinios, eram diferenciadas
por ele dos fundamentos organicos, e considerava-os como urn
processo sui generis, isto e, como urn processo de urn genero e
de uma natureza totalmente distintos.
James, urn pragmatico, interessava-se muito pouco pela
natureza do fenomeno a estudar, e por is so dizia que para os
interesses praticos da sociedade bastava conhecer a diferenya
que a pesquisa empirica descobre entre as emoyoes superiores
e inferiores. Do ponto de vista pragmatico, 0 importante era
salvar as emoyoes superiores de sua interpreta~ao materialista
ou quase materialista.
Assim, essa teoria levou, por urn lado, ao dualismo caracteristico da psicologia intuitiva e descritiva. Ninguem mais do
que Bergson, ferrenho idealista, que numa serie de momentos
coincidia com James nas concep~oes psicologicas e filosoficas, aceitou sua teoria das emoyoes e acrescentou id6ias proprias de carater teorico e real. Por outro lado, junto com 0 dualismo na doutrina das emo oes superiores e inferiores~
-==:"'::;:-'='=7-=:-';:::;7-=~~:::-:::'.::L::;::;;:'::""="
eona nao pode ser chamada de materialista, como disse com
razao 0 proprio James, porque nao contem nem urn atimo de
materialismo, a nao ser na afirma~ao: ouvimos porque os terminais de nosso nervo auricular experimentam uma excita~ao
em decorrencia das vibrayoes de ar que agem sobre nosso timpano. Em outras palavras, os espiritualistas e idealistas mais
recalcitrantes nunca negaram 0 simples fatQ.J!e que no~
sensayoes e perce oes estao relacionadas com os process os
materiais que excitam nossos orgaos dos sentidos.
Por conseguinte, a arlfma~ao de James e que as emo~o..e.
sao perceIl-~oes internas de mudan~as org~s nao se aproxirna mais do materialismo do que as teses de qualquer partidario do paralelismo, que afirma que a onda luminosa, ao provo-

86_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ L. S. Vigotski
_

car a correspondente excitas.;ao do nervo optico, p6e em movimento urn processo nervoso, paralelamente ao qual produz a
sensas.;ao psfquica de uma ou outra cor, forma, tamanho, etc.
Finalmente, 0 terceiro e mais importante ponto: essas teorias estabeleceram as bases para a crias.;ao de toda uma serie
de teorias metaffsicas da doutrina das emos.;6es. Nesse sentido, a teoria de J ames e Langue represent,Qll.JllU P!SO para tn1s
.
~,
em com aras.;ao com os trabal os de D
n e COllJ, a co ente
que se desenv?lveu imediatamente a partir dele. Se era necessario salvar as emos.;6es e mostrar que nao se tratava de uma
tribo agonizante, James nao encontrou nada melhor do que
acopla-Ias aos orgaos mais invariaveis, mais baixos no desenvolvimento historico da humanidade, aos orgaos internos,
que, segundo ele, sao os verdadeiros portadores das emos.;6es.
As mais delicadas reas.;6es do intestino e do coras.;ao, as sensa, -s.;oes que partemoas ca uades- Dos-orgaos III ernos, 0 Jogo
das reas.;oes vasomotoras e- Oil'iraSmuda~as semelhantes sao
os momentos vegetativos, viscerais, humorais, a partir de cuja
perceps.;ao se formam, na opiniao de James, as emos.;6es. Portanto, essa teoria separava as emos.;6es da conscien<ia_e colocava urn ponto final no realizado anteriormente.
Eu disse que, segundo as conceps.;6es de Ribot e outros autores, as emos.;6es sao urn estado dentro de outro na psique humana. Isso significa que as emos.;6es eram consideradas de m2::'
do isolado, sepa adas do conjunto global, de)odo 0 resto @
Yid~ Rsfq.uica do homem, e a teoria de James e Langue proporcionou a justificas.;ao anatomo-fisiologica dessa ideia do estado
dentro do estado. 0 proprio James sublinha isso claramente.
~izia que, enquanto 0 cerebro e Q QrgillLillL ensamento h~
no, 0 das emos.;6es sao os or aos ve etativos internos. Com
lSS0, 0 Verdadeiro substrato das emos.;6es se translada do centro
para a periferia. Nem e preciso dizer que a teoria de James e
Langue fechava ainda mais que as precedentes a porta para a
formulas.;ao do desenvolvimento da vida emocional. Nela havia, conforme se expressa 0 proprio James, uma certa lembran-

87 .

o desenvolvimento psicol6gico na in/ancia - - -- - - - - - - --

s.;a do desenvolvimento, nela examinava-se numa an:a~ise retrospectiva as emos.;6es do homem como tendo surg1do em
tempos passados no processo evolutivo. Nela, exclufa-se por
completo a possibilidade de fornecer a genese das emos.;6es
humanas, do aparecimento de quaisquer emos.;6es novas no
processo da vida historica do homem.
Portanto, fechando 0 circulo,-lames, assim como seus seguidores, retorna '
ce ao idealista fundamental das ernst.
# s. Eprecisamente ele quem diz que durante 0 perio 0 historico de evolus.;ao da humanidade se aperfeis.;oaram e desenvolveram 0 sentintentos..h anos su eriores, que os animais desconheciam. Mas tudo 0 que 0 homem havia recebido do animal
permaneceu invariavel, ja que e, como se expressa James, uma
simples funs.;ao de sua atividade organica. 1sso significa que a
teoria proposta, a principio, para demonstrar (como ja disse,
referindo-me a Darwin) a origem animal das emos.;6es terminou demonstrando a falta de conexao no desenvolvimento do
que 0 homem havia recebido do animal e do que surgiu durante
o periodo historico da evolus.;ao. Com isso, esses autores
deram, com efeito, a Deus 0 que era de Deus e a Cesar 0 que
era de Cesar, ou seja, procuraram estabelecer, por urn lado, a
-impD1tancia- pyr.ament es iritual de uma serie de emos.;6es
superiores e, po.E..2QtLQ, uma~rie de emo<;6es inferiores, pura-,
m ente organicas, de valor fisiologico.
-Os ataques experimentais contra essa teoria se deram em
duas dires.;6es: por parte dos laboratorios de fisiologia e por
parte dos de psicologia. Os laboratorios fisiologicos desempenharam com respeito a teoria de James e Langue urn papel
trais.;oeiro. No principio, os fisiologos estavam entusiasmados
com essa teoria e ana apos ana contribufam com novos dados
que confirmavam a teoria de James. Por certo, a teoria encerra
uma certa verdade indubitavel; evidentemente, as mudans.;as
organic as, especificas da reas.;ao emocional, sao extraordinariamente ricas e variadas . Ao comparar 0 que James disse sobre is so com 0 que sabemos agora, pode-se ver realmente 0

. 88

- - - - - - -- - - - - - - - --

_ _ __ L. S. Vigotski

enorme e frutifeI~G.aminho que James e Langue abriram para

as pesquisas Qiric.as. Nisso consiste seu extraordin<lrio merito historico.
o papel traiyoeiro por parte dos laboratorios de fisiologia
foi desempenhado pelo conhecido livro de Cannon 4 A obra e
completamente contraditoria, e se isso nao foi notado de imediato foi porque, em primeiro lugar, refletia a etapa precoce
do desenvolvimento da pesquisa fisiologica e, em segundo,
porque foi editada na URSS com urn prologo de ZavadovskiS,
que a recomenda como demonstrayao experimental concreta
da veracidade da teoria de James-Langue. No entanto, basta
analisar atentamente 0 contetido dos experimentos de Cannon
para ver, propriamente falando, que conduzem a negayao da
teoria de James e Langue.
Duas ideias constituem a base dos problemas teoricos que
mais interessaram Langue e James na criayao de sua famosa teoria: 1) examinada a partir do aspecto biologico, a emoyao constitui 0 reflexo dos estados fisiologicos na consciencia; 2) estes
estados sao especificos para as distintas emoyoes.
Voces provavelmente ja leram uma serie de livros sobre os
tiltimos trabalhos de Cannon e sua escola. Em experimentos
conseguiu,
com gat~s, cachorros e outros mamiferos, =
com a aJuda de metodos de pesquisa mm 0 compJicados, de
extirpayoes, intoxicayoes artificiais, complex as analises bioquimicas, demonstrar experimentalmente que, com efeito, em
estado de fUria, ira, ~rror, produzem-se nos gatos e cachorros
mudanya~ humorais IZrofundas, relacionadas com reayoes d~s
gHindulas de secreyao interna, concretamente nas capsulas
_ supra-reggis, que todas essas mudanyas implicam profundas
alterayoes de to do 0 sistema visceral, ou seja, que todos os orgaos internos reagem a ISS0, e, portanto, que cada.emoyaQ esta",
relacionada com serias IIJJ!lli!n9as no estado do oIganismQ. No
entanto, ja em seu primeiro trabalho, que pode parecer a
Zavadovski uma confirmayao da teoria de James e Langue,
Cannon tropeya em urn fato de extraordinaria importancia.

o desenvolvimento psicol6gico na infancia _ _ _ __

_ _ _ _ _ __89

Por mais estranho que pareya, C<m!lon de~creve .~mo~oes

tao distintas como a fUria 0 terror 0 medo. a ira como tendo a
mesma expressao organica. Por isso, Cannon introduz, ja nesse trabalho, uma correyao na formula de James. Se este dizia:
estamos aflitos porque choramos, na opiniao de Cannon isso
teria de ser urn pouco modificado para dizer: estamos aflitos,
comovidos ou enternecidos, ou, em geral, sentimos as emoyoes mais distintas, porque choramos. Dito de outr~ modo,
Cannon ~gg., baseando-se em seus dados experimentais, a
conexao simples existente entre a emoyao e sua expressao
corporal: mostra que esta nao e especific;-da natureza psfquica das emoyoes; 0 eletrocardiograma, as mudanyas humorais
e viscerais, a analise qufmica, a analise de sangue dos animais
nao permitem estabelecer se 0 animal experimenta terror ou
esta furioso; em emoyoes diametralmente opostas do ponto de
vista psicologico, as mudanyas corporais sao iguais. No entanto, Cannon, ao negar nesse trabalho a especificidade das
expressoes corporais para cada tipo de emoyao, ao negar a relayao direta entre tal tipo de emoyao e a estrutura de sua
expressao corporal, nao colocou em dtivida a tese fundamental de James: as emo 0 sao 0 reflexo~m nossa c-.2..nsci~l.!cia
de mudan as 0 anicas. Ao contrario, Cannon descobriu toda
uma serie de fatos, demonstrados experimentalmente, que mostram que as mudanyas organicas sao muito variadas, e com .
is so pareceria reforyar a teoria de James e Langue. Mas nas
pesquisas posteriores, publicadas agora, viu-se obrigado a chegar a conc1usao de que os fatos encontrados sobre a nao-especificidade da expressao corporal das emoyoes conduzem, de
fato, atotal negayao da teoria de James e Langue, ao reconhecimento de sua inconsistencia. Nestes experimentos, Cannon
obteve uma serie de importantes fatos.
Varial!9~l,..nQ-eXp~nto psi~ologico, a situayao e.m fu~
yao da ual se anifestam no animal divers as elllQ.yoes int~n
sas, encontra manifest,woes corpJll.ais-iguais. 0 novo consiste
somente em que a c1areza de tais manifestay6es dependia nao

II
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90 __ _ __ _ _ _ __ __ _ _ _ _ __ _ _ L. S. Vigotski
_

o desenvoivimento psico/6gico na injiincia _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _9_1

tanto da qualidade da propria emoc;ao, mas da forc;a de sua

manifestac;ao. Depois, Cannon levou a cabo uma serie de
complicados experimentos, nos quais do animal era eliminada
~rande parte do ~ma nervo~~impatico.,....extirpand.J2;,
Ihe o_tronco dos nodulos siJ!l@icos, e com isso se evitava
qualquer reac;ao de carater organico. Foram estudados ~ termos comparativos dois animais: uma gata, na qual, devido ao
fato de ter-Ihe sido extirpado 0 sistema nervoso simpatico,
nenhum terror nem furia produziam secrec;ao de adrenal ina
nem outras mudanc;as humorais, e uma gata de controle, na
qual todas estas reac;6es eram provocadas.
A principal conclusao foi, nao obstante, que as duas gatas
se comportaram exatamente da mesma mane ira em~
an:'iloga. Dlto de outro modo, a expressao da emoc;ao observada na gata de quem tinha sido extirpado 0 sistema nervoso
simpatico foi igual a da outra. Reagi.u da mesma maneira quando 0 cachorro se aproximou del a e de seus gatinhos e tambem
quando, faminta, tiraram sua comida e, identicamente, quando, tambem faminta, olhava a comida atraves de urn estreito
orificio. Ou seja, todas essas reac;6es foram testadas em ani, mais de dois tipos, em decorrencia do_que-.um-d0s .p.r:i~
, elementos de James2k viu refutado eX)2erimentalmente. 0
teste desmentiu sua famosa tese sobre a subtrac;ao mental dos
sintomas das emoc;6es. De acordo com James, se retirarmos
mentalmente de uma emoc;ao de terror 0 tremor, 0 encolhimento de pemas, a paralisac;ao do corac;ao, etc., veremos que
da emoc;ao nao resta nada. Cannon procurou efetuar essa subtrac;ao e mostrou que, apesar disso, a emoc;ao persistiu. Por
conseguinte, 0 momenta central da pesquisa de Cannon consistiu em demonstrar a presenc;a de urn estado emocional do
animal quando faltam as correspondentes reac;6es vegetativas.
Em outra serie de experimentos, foi aplicada em animais e
depois em pessoas uma injec;ao que_produzia mudanc;as organicas E!ificiais, analogas as qu~e_observam numa forte em~9ao. Verificou-se que, ,nos ~ s~ pode provocar essas mu-

dancas organic as sem ue ap-arecam determinadas emo 6es.

sangue, uma va-:'
Observa-se-;el~ uma variac;ao do ac;ucar
riac;ao da circulac;ao sangtiinea, etc., como no caso da emoc;ao,
mas esta nao se faz presente.
Ou seja, 0 destino da segunda afirmac;ao de James foi 0
mesmo: se provocarmo~a ex ressao extema, que acorn a-=--,
J:1!:0 uma emoc;ao, esta aparecera. Esse aspecto tambem se mostrou falso.
Os experimentos de Cannon com pessoas tampouco deram resultados parecidos. Embora na grande maioria das pessoas em quem se realizou 0 teste nao se observassem emoc;6es, em algumas delas as injec;6es, de fato, as provocaram.
No entanto, isso aconteceu muito raramente e somente quando a pessoa estava "quase explodindo", preparada, de certa
forma, para a explosao emotiva, para a descarga emotiva. As
explicac;6es subseqtientes deixaram claro que a pessoa em
questao tinha motivos para estar aflita ou alegre, e a injec;ao
correspondente serviu de excitante para produzir essas emoc;6es. Outro momento consistia no seguinte: no relato introspectivo dos submetidos ao teste, notou-se que em nenhum
deles surgiu urn sentimento de terror, nem de raiva, nem de
timidez, mas todos explicaram seu estado assim: sentia-me
como se temesse, como se estivesse raivoso ou chateado com
algo. As tentativas de criar uma sensac;ao intema na pessoa
que realizava 0 teste, ou seja, a percepc;ao consciente provocada experimentalmente por mudanc;as organic as internas conduzia apenas a que se produzisse urn estado que lembrava a
emoc;ao, mas a propria emoc;ao, no sentido verdadeiramente
psicologico, nao existia.
Portanto, os experimentos realizados com pessoas, com 0
emprego da analise introspectiva, introduziram certas correc;6es nos dados d~nstra.@!p q~r..e.s.siLo
m:garuca das emoc;6es nao e tao indiferente para os estados
emOGiellais como supunha este ultimo artindo dos experimentos comg..bq;!a@semanimais.

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As conclus6es gerais a que chegou Cannon e que sao produto de uma serie de pesquisas experimentais nesse terreno
consistem em duas teses fundamentais. A primeira conclusao
leva Cannon e todos os fisi610gos e psicofisi610gos dedicados
a essa questao a rejeitar a teoria de James e Langue, que nao
da conta da crftica experimental nem da comprovas;ao dos
fatos. Por isso, precisamente, urn dos principais trabalhos de
Cannon intitula-se "Alternativa ateoria de James e Langue".
Outra conclusao decorre de que Cannon, como bi610go,
tinha naturalmente necessidade de explicar pelo menos hipoteticamente 0 paradoxo resultante de seus experimentos. Se e
fato que as profundas mudans;as organic as que se produzem no
animal mediante reas;6es emocionais fortes carecem por completo de importancia para as emos;6es e se a emos;ao persiste,
apesar da subtras;ao de todas essas mudans;as organicas, como
se po de compreender biologicamen~e para que servem tao profundas mudans;as? Se, num primeiro trabalho, Cannon mostra
a importancia funcional biol6gica das mudans;as que se produzem durante as emos;6es, precisa explicar agora, de urn ponto
de vista biol6gico, que a gata, que carece de sistema nervoso
simpatico e de todas as reas;6es humorais e viscerais que acompanham 0 afeto de terror, reage a ameas;a a seus gatinhos da
mesma forma que a que conserva essas reas;6es. Porque, do
ponto de vista biol6gico, essas reas;6es tornam-se incompreensfveis e antinaturais se nao desempenham nenhum papel
importante nas mudans;as funcionais biol6gicas que se produzem durante as emos;6es.
Cannon explica essa contradis;ao do seguinte modo: qualquer reas;ao emocional forte no animal e, por si s6, apenas 0
princfpio, mas nao 0 fim da as;ao, e surge numa situas;ao crftica,
de importancia vital para ele. Fica claro, portanto, segundo
expressao de Cannon, que a conclusao 16gica das reas;6es emocionais fortes do animal sera sua atividade aumentada. Assim,
a conclusao 16gica do terror e a fuga do animal, a da furia ou
raiva, a luta ou 0 ataque. Por conseguinte, .t.9das as .!~_as;6es

o desenvolvimento psicologico na in/dncia _ _ __

_ __ _ __ __93

organicas sap.j mpo 1ante~ ,Qao para_a emOS;ao comp tal,Jll~

p ara 0 que a ela se segue. Todas as mudans;as - aumento de
as;ucar no sangue, mobilizas;ao das fors;as do egofsmo para a
luta, a fuga - sao importantes porque, biologicamente, a uma
forte reas;ao segue-se, no animal, uma intensa atividade muscular, nao importando se se trata de fuga ou de luta, ataque; em
todos os cas os, essa preparas;ao do organismo devera ocorrer.
Nas condis;6es do laborat6rio, diz Cannon, a gata que carece de sintomas fisiol6gicos de emos;6es se comporta da
mesma maneira que a que os apresenta. Mas isso s6 acontece
nas circunstancias de urn laborat6rio experimental, onde a
questao se limita a mudans;as isoladas; numa situas;ao natural,
uma gata que carecesse desses sintomas morreria antes de
uma que nao carecesse deles. Se a gata tivesse medo e, alem
disso, tivesse de fugir, e claro que 0 animal cujos processos
viscerais nao organizaram, nao mobilizaram 0 organismo para
a fuga morreria antes do outro.
o argumento experimental mais importante em favor
desta hip6tese e 0 seguinte: Cannon, com animais, e seus
discfpulos, com pessoas, provocavam uma atividade muscular intensa. ~gavam uma gata a corr~r
uma calha (como faz Durov 6) pela qual passava corrente, de
m odo que a cada mo~~to a corrente obrigava 0 animal a
escapar dela, a correr na velocidade maxima. Verificou-se
~ue 0 simples traba}ho..m.uscular.-o..inte.ns.oJllilYimento fQduzia as mesmas l!l.IJdan91 or:gan.i.~ufU!ma forte emos;i o. Em outras palavras, todos os sintomas vegetativos revelaram-se, na verdade, fenomenos concomitantes e interpretas;6es de uma intensa atividade muscular, mais do que de
emos;6es em si.
Pode-se objetar a is so que a gata podia se sentir assustada
pel a situas;ao criada. Em resposta, Cannon realiza outra serie
de experimentos, que nao incluem momentos que assustem 0
animal e, no entanto, a intensa atividade muscular provoca as
mudans;as que costumavam ser consideradas concomitantes

_9_4 _ _ _ _ _ _ _ __ _ _ _ __ _ __ _ _ _ L. S. Vigotski

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de uma rear;ao emocional e que, antes, 0 proprio Cannon considerava urn momenta importante das emor;6es. Verificou-se
que os mencionados sintomas nao sao tanto fenamenos concomitantes as emor;6es como complementos dos momentos
emocionais relacionados com 0 instinto.
Desse ponto de vista, diz Cannon, a teoria de Darwin se
ve justificada inesperadamente. Nesta teoria, nao ha duvida
sobre 0 fato de que nossos movimentos expressivos podem
ser considerados, na verdade, rudimentares se comparados a
expressao dessas emor;6es nos animais. 0 ponto fraco da
mencionada teoria, contudo, e que 0 autor nao foi capaz de
explicar 0 desenvolvimento progressivo das emor;6es, afirmando, pelo contrario, que iam se apagando.
Cannon mostrou que nao e a propria emor;ao que morre,
mas seus componentes instintivos. Dito de outra forma, 0
papel das emor;6es na psique humaoa e outro; isolam-se cada
..Ye~_d_o reioa das..instintos e se...desluc.aIlL ara urn lana
total mente novo.
- - uando se toma a doutrina das emor;6es no conjunto de
seu desenvolvimento historico, ve-se que, partindo de diferentes lados, este desenvolvimento historico seguiu uma unica direr;ao. As pesquisas psicologicas da vida emocional conduziram ao mesmo que as pesquisas experimentais no campo da
psicofisiologia. A conc1usao basica mais importante sobre os
trabalhos da corrente a que me referi e 0 peculiar deslocamento
do centro da vida emocional. Cannon supunha que 0 fundamental 'que esses trabalhos tinham conseguido era ter es ocado 0 tideo da vida emocional da eriferia para 0 centro.
' Mostrou que 0 substrato real, os portador~s reais dos processos
emocionais nao sao, de modo algum, os 6rgaos internos da
vida vegetativa, nem os mais antigos no aspecto biologico.
Mostrou que 0 substrato material das em.?r;6es nao e urn mecanismo extracerebral, urn mecanismo que se acha fora do cerebro humano, grar;as ao que se criou a doutrina das emor;6es
como urn estado a parte dentro de toda a psique, mas que e

o desenvolvimento psicologico na injancia _ _ _ __ _ _ __

95

_ _ _

constitufdo por urn mecanismo cerebr~ Ligou 0 mecanismo

das emor;6es com 0 cerebro, e esse eslocamento do centro da
vida emocional dos 6rgaos da periferia para 0 cerebro incorpora
as rear;6es emocionais ao contexto anatomo-fisiologico geral de
todos os conceitos anatomo-fisioI6gicos, que os relacionam
estreitamente com 0 resto da psique humana.
Isso torna importante e compreenslvel 0 que foi descoberto
no aspecto psicol6gico por outros pesquisadores - a estreitfssirna relar;ao e dependencia entre 0 desenvolvimento das emor;6es
e 0 de outros aspectos da vida psfquica do homem.
Se procurarmos formular brevemente 0 resumo principal
deste trabalho de pesquisa, teremos de dizer: realizou no campo
da psicologia algo parecido com 0 que Cannon e seus disdpulos
levaram a cabo no da psicofisiologia das emor;6es; concretamente, deslocou a teoria das emor;6es da periferia para 0 centro. Se
esta considerava 0 mecanismo das emor;6es nao como extracerebral, mas como cerebral, se esta mostrou que as rear;6es emocionais dependiam do orgao que dirigia todas as demais rear;6es
relacionadas com a psique do homem, tambem 0 trabalho psicol6gico pas fim a doutrina da vida emocional do homem como
"urn estado dentro de outro".
Toda uma serie de rear;6es comparativas e dependencias se
revelou aos pesquisadores nos experimentos quando, ao estudar a
vida emocional, comer;aram a se dar conta da total impossibilidade da situar;ao criada nas teorias de James e Langue, que dividiam as emor;6es em duas classes que nada tinham em comum
entre si - as emor;6es superiores e inferiores. Se seguirmos 0
caminho cronol6gico, teremos de nomear em primeiro lugar
Freud, ja que ele foi urn dos primeiros pesquisadores a se aproximar muitfssimo, nao experimental, mas clinicamente, de forma
teorica, do que constituiu 0 percurso principal das pesquisas posteriores neste campo.
Como se sabe, ao analisar a psicopatologia da vida emocional, Freud interveio negando que 0 mais importante no estudo da
emor;ao sao os componentes organicos que a acompanham. Di-

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96 _ __ _ _ _ _ _ _ __ _ _ _ _ _ _ _ _ _ L.s. Vigotski
_

o desenvolvimento psicol6gico na infiincia _ __ _ __ __ _ _ _ _9_7

zia, como se sabe, que nao conhecia nada mais indiferente

para determinar a natureza psicologica do terror do que 0
conhecimento das mudan~as organic as que 0 acompanham.
Freud rejeitava a velha psicologia organica unilateral de James
e Langue, que estuda 0 cortex e nao se ocupa do verdadeiro
nueleo psicologico, ou, em outras palavras, que, ao estudar 0
trabalho dos orgaos nos quais se manifesta a emo~ao, nada faz
para estudar a emo~ao enquanto tal. Freud mostra a extraordinaria dinamica da vida emocional.
-Uma conClusao puramenteformal de suas pesquisas e, a
meu ver, correta, apesar da falsidade, em essencia, da aflITlla~ao
fundamental de Freud. Concretamente, 0 terror se explica, segundo ele, pelo fato de que, numa serie de mudan~as neuroticas, a
atra~ao sexual reprimida se transforma em terror; 0 terror se converte num estado neurotico, equivalente a toda uma serie de desejos da crian~a, que foram deslocados, reprimidos de forma insuficiente. Freud demonstrou como e ambivalente a emo~ao nas primeiras etapas do desenvolvimento. E, apesar do carater equivocado da explica~ao que fomece sobre a emo~ao ambivalente, 0
fato em si penetrou firmemente na doutrina de que as emo~oes
nao existem desde 0 principio, que, primeiro, ocorre uma certa
diferencia~ao do nueleo, que encerra sentimentos contraditorios.
Essa tese era importante em outro sentido: desenhou certas possibilidades simples na interpreta~ao do movimento da
vida emocional. Mas 0 principal merito de Freud no mencionado campo e ter mostrado que as emo~oes ~am sempre
o que sao agora,_que em diversosjUomentos, nas etapas precoces do desenvolvjmento_infantil. foram distintas das do homem adulto. Demonstrou que nao sao "urn estado dentro de
outro", e que sQ.,podem ser comQreendidas no contexto de
toda a dina~da vida hum~., E so af que ganham sentido~e
significado os processos emocionais. Todavia, Freud continuava urn naturalista, como 0 era James, que interpretava a
psique do homem como urn processo puramente natural, e urn
pesquisador que enfocava as mudan~as dinamicas das emo90es somente dentro de determinados limites naturalistas.

Sao analogas as realiza90es de Adler 7 e sua escola em

seus trabalhos dedicados a doutrina das emo~oes. Med~ante
observa~oes demonstraram que, no que se refere asua imp ortancia funcional, .a. emoc;ao relaciona-se nao so com a situa~ao
instintiva em que se manifesta, como ocorre de fato com os
animais, mas e tambem urn dos.momentos que formam 0 cara~. Demonstraram que, por urn lado, os conceitos gerais do
homem sobre a vida, a estrutura de seu caniter, se veem refletidos num determinado circulo da vida emocional e, por outro,
sao determinados por estas sensa~oes emocionais.
Como se sabe, tal ideia sabre 0 carater e as emooes fez
_com que a doutrinaJias emo~oe&-se.iransformasse numa part~
inseparavel e central da doutrina dos ar;lier humano. Deu-se
algo totalmente oposto ao que acontecia anterionn ente. Se
~tes a emOS;ao era considerada uma surpreende~ eXG.~9~,
uma tribo agonizante, agora passa a ser relacjgnada..com os
mo 1tos..da. forma~-o 0 carater ou seja, com os processos
de organiza.cao~.ao..da estrutura psicol6gica fundam~tal da personalidade.
Na teoria de Biihler, que do ponto de vista experimental
fez pela psicologia infantil atual mais do que muitos outros,
existem avan90s muito interessantes na "t6pica" psico16gica
das emo~oes, isto e, no lugar que estas ocupam em rela~ao a
diferentes processos psfquicos. Uma exposi9ao grosseira e
esquemMica das conclusoes de Biihler e seus experimentos (e
os experimentos sao 0 melhor de seu trabalho) permite apresentar sua teoria da seguinte forma. Partindo da crftica das
ideias freudianas sobre a vida emocional, Biihler presta aten9ao
nao so ao fato de que na fase primordial do desenvolvimento a
vida psfquica e a atividade da crian9a nao estao determinadas
exelusivamente pelo principio do prazer, mas tambem na infancia 0 proprio prazer, que induz a crian9a a realizar tal ou qual
ato, migra, vaga, muda de lugar dentro do sistema de outras fun90es psiquicas. Biihler relaciona isto com sua conhecida teoria, que divide esquematicamente 0 desenvolvimento do COffi-

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portamento em tres fases: 0 instinto, 0 adestramento e 0 intelecto. Com base nessa teoria, procura mostrar, emjogos infantis
organizados experimentalmente, que 0 momenta do prazer se
desloca a medida que a crian~a se desenvolve, modificando
sua atitude diante dos processos com que esta relacionado. 0
primeiro estadio do prazer e 0 Endlust, isto e, 0 prazer final. E
o momento que caracteriza os processos instintivos, relacionados principalmente com a fome e a sede, que sao, em si
mesmas, desagradaveis. Os primeiros momentos de sacia~ao
vern acompanhados da manifesta expressao dos tra~os de prazer, mas a medida que culmina 0 ato instintivo chega 0
Endlust, a sensavao emocional que se encontra no final da atividade instintiva. Como se sabe, essa e, em sua forma primitiva
e inicial, a organiza~ao da atra~ao sexual do homem: 0 momento central, relacionado com 0 prazer, consiste no momento final, resolutorio, desse ato instimivo. Dai Buhler extrai a
conclusao de que, no plano da vida instintiva, pertence aemo~ao e, concretamente, a emo~ao do prazer esse papel final,
resolutorio. As emo~oes~sao , FI.@ sistem~ vida psiguica, co__mo urn_m~t~Uingido_de cor:es vi'\[as, que proporciona a
.atividade instintiva seu desenvol'\'imento integro ate 0 final dQ
.?to instintivQ.
o segundo estadio e, segundo Buhler, 0 do prazer funcional (Funktionslust) . Este estadio se manifesta na forma precoce dos jogos infantis, quando 0 que causa prazer acrianc;a nao
e tanto 0 resultado quanta 0 proprio processo da atividade:
aqui, 0 prazer se deslocou do final do processo para 0 seu conteudo, para 0 seu funcionamento. Buhler observa is so tam bern
nas refei~oes da crian~a. Esta, durante a tenra infancia enos
meses sucessivos, come~a a experimentar prazer nao so na
medida em que se sacia e mata a sede, mas tam bern no processo da alimenta~ao em si; 0 proprio processo se transforma
para ela num possivel prazer. Psicologicamente, diz Buhler, 0
fato de que a crian~a possa se tomar gulosa expressa a manifesta~ao do Funktionslust; 0 nascimento do prazer imediato

o desenvolvimento psico/6gico na infiincia _ __ __

_ _ __ _ __99

esta localizado nao no afeto final, mas no proprio processo da

atividade.
Finalmente, Buhler distingue do segundo urn terceiro
estadio, relacionado com a antecipa~ao do prazer, ou seja,
com a sensa~ao emocionalmente impregnada, que surge no
come~o do proprio processo, quando nem 0 resultado nem
mesmo a execu~ao da a~ao constituem 0 ponto central da sensac;ao global da crian~a, mas quando este ponto central se desloca para 0 come~o (Vorlust). Estas particularidades distinguem os processos do jogo criativo, das adivinhac;oes, da resolu~ao de algum problema. Neles, a crian~a encontra com
alegria a solu~ao e depois executa 0 que encontrou; mas a obtenc;ao daquilo que deve obter como resultado da a~ao ja nao
tern para ela grande importancia.
Se enfocarmos estes avans:os na atividade da crian~a do
ponto de vista de sua importancia, veremos que coincidem
com as tres fases do desenvolvimento do comportamento, a
que se refere Buhler. No plano da atividade instintiva predomina uma organiza~ao da vida emocional relacionada com 0
momento final (Endlust). 0 prazer que se experiment a durante 0 processo de atividade constitui 0 momenta biologico necessario para formar qualquer habito, 0 que exige que a propria atividade, e nao seus resultados, encontre em si mesma, 0
tempo todo, urn estimulo de apoio. Finalmente, a atividade,
transform ada em intelectual, cuja essencia consiste no que
Buhler chama rea~ao de adivinha~ao (ou reac;ao de confirma~ao), caracteriza-se por uma organiza~ao da vida emocional
em que a crian~a manifesta uma sensac;ao emocional no comec;o dessa atividade; neste caso, proprio prazer poe em
movimento a atividade da crian~a, de modo distinto do que
quando se desenvolveu segundo os dois pIanos de que falamos antes.
Outra conclusao geral consiste em que os processos emo~ c0!!l0_mQstra a pesq!Jisa de Buhler~
rios ell1..J1ossa vida, mas nomades; nao dispoem de urn lugar

--

o desenvolvimento psicol6gico na infancia -

fixQ para sempre.; Meus dados me convencem

de que os progressos encontrados desde 0 prazer final ate 0
prazer antecipado sao urn palido reflexo da expressao de toda
a diversidade possivel na vida emocional, diversidade que
constitui 0 contet1do real do desenvolvimento da vida emocional da crian<;a.
Ao terminar essa parte relativa ao que ha de efetivo em
nosso tema de hoje, poderia talvez referir-me esquematicamente a alguns dos t1ltimos trabalhos, particularmente ao trabalho de Claparede, cuja importiincia reside em ter combinado a pesquisa de crian<;as normais e anormais com 0 estudo
experimental de pessoas adultas, e aos trabalhos de Lewin,
psicologo alemao, pertencente a escola da psicologia estrutural, que realizou, como se sabe, uma serie de pesquisas no
campo da psicologia afetiva e da vida volitiva. Mencionarei
em duas palavras os resultados mais importantes desses trabalhos, para em seguida passar as conc'lusoes.
A importiincia dos trabalhos de Claparede consiste em
que neles conseguiu separar experimental mente os conceitos
de emo<;ao e sentimento e sua expressao externa. Claparede
diferencia as emo<;oes e os sentimentos como processos nos
quais se trope<;a freqilentemente em situa<;oes analogas, mas
que sao diferentes em essencia. Como nao podemos nos interessar hoje pela classifica<;ao das emo<;oes, mas somente pelo
problema em si, nao nos deteremos nesse aspecto de sua doutrina, mas em sublinhar que conseguiu mostrar a estreitissima
rela<;ao existente entre as emo<;oes e os demais processos da
vida espiritual e tam bern a diversidade psiquica das proprias
emo<;oes.
Como se sabe, Freud foi 0 primeiro a formular a questao
de que a doutrina tradicional da utili dade biologic a das emo<;oes devia ser posta a prova. Freud, ao observar 0 estado neurotico da idade infantil e madura, trope<;a a cada passo no
espantoso fato a que nao pode se esquivar nenhum psicologo:
constata-se que uma pessoa neurotica e uma crian<;a sao urn

modelo de vida espiritual, transtornada em decorrencia da altera<;ao da atividade emocional. Se for correta a velha tese (as
emo<;oes sao urn mecanismo biologicamente util), e incompreensivel que as emo<;oes sejam causa de tao profundas e
prolongadas altera<;oes de to do 0 comportamento, porque
.quando estamos preocupados nao conseguimos pensar conseqilentemente, porque quando nos sentimos trans tornados
nao conseguimos agir de forma conseqilente e sistematica,
porque quando estamos muito afetados por algo somos incapazes de nos dar conta de nos so comportamento, controlar
nossos atos, em outras palavras, porque os movimentos agudos dos processos emocionais originam tais mudan<;as na
consciencia que relegam a urn segundo plano 0 desenvolvimento de toda uma serie de fun<;oes, que asseguram a vida
normal da consciencia. Com efeito, segundo a interpreta<;ao
biologica primitiva e naturalista das emo<;oes hurnanas, e totalmente incompreensfvel por que estas adapta<;oes biologicas, tao antigas como 0 proprio homem, tao necessarias como
a necessidade de alimentos e agua, por que estas mesmas
erno<;oes sao fonte de perturba<;oes tao complicadas na consciencia humana.
A pergunta inversa, feita pOI Claparede, consiste no seguinte: se 0 significado funcional mais importante das emo<;oes se reduz a sua utili dade biologica, como explicar que 0
mundo das emo<;oes humanas, que se diversificam cada vez
mais a cada novo passo dado pelo homem no seu desenvolvimento historico, produz nao so altera<;oes na vida psiquica a
que se refere Freud, mas toda a diversidade de conteudo da
vida psiquica do homem (que se manifesta pelo menos na
arte)? Por que cada pas so do desenvolvimento humano provoca a atua<;ao desses processos "biologicos", por que as vivencias intelectuais do hornem se refletem em forma de fortes
sensa<;oes emocionais, por que, finalmente, diz Claparede,
cada guinada importante no destino da crian<;a e do homem
esta tao impregnada de elementos emocionais?

det~minadQ,

I.,

101

100_ __ _ _ __ _ __ __ _ __ __ __ _ L. S. Vigotski
_

- - -- - - - - - - -

102

L. S. Vigofski

o desenvolvimento psicol6gico na injfincia ~~~~~~~~~~~1_03_

Ao tentar responder a essas perguntas, Claparede apresenta 0 exemplo da lebre, que corre assustada, mas e salva do
perigo nao pelo que teme; pelo contnirio, 0 que teme frustra
sua fuga e a leva a morte. Partin do disso, Claparede procura
mostrar que, junto com em090es biologicas tlteis, existem
processos que denomina sentimentos. Sao catastrofes no comportamento, e surgem quando e impossivel a rea9ao biologica
adequada a situa9ao. Quando 0 animal se assusta e foge, essa
e uma em09ao, mas, quando seu susto e tao grande que nao
consegue correr, ocorre urn processo de outro genero.
o mesmo acontece com 0 homem; neste caso, encontramo-nos diante de processos que desempenham urn papel totalmente distinto se os considerarmos em seu aspecto interno,
embora pare9am semelhantes se 0 fizermos quanta a seu aspecto externo. E a diferen9a entre a pessoa que sabe dos perigos que a espreitam em urn caminho e se arma de antemao e a
que nao sabe e e atacada; a pessoa que pode fugir e aquela a
quem 0 perigo peg a desprevenida; dito de outro modo, a pessoa que po de encontrar uma saida adequada para a situa9ao e a
que nao consegue encontra-Ia; em ambos os casos, ocorrerao
processos distintos quanta a sua natureza psicologica. 0 experimento de Claparede estuda rea90es com diversas solu9 0es , e
isso 0 leva a dividir a vida afetiva em em090es e sentimentos.
Esta diferencia9ao tern uma grande importancia precisamente
porque na velha psicologia os tra90s das em090es e os dos sentimentos se misturavam mecanicamente e eram atribufdos a
processos iguais, que na verdade nao existem.
Finalmente convem recordar os trabalhos de Lewin, que
mostraram experimentalmente a complicada dinamica das
rea90es emocionais dentro do sistema de outros processos psiquicos. Foi, concretamente, 0 primeiro a levar a cabo a pesquisa experimental de urn processo, que Freud e Adler, levianamente, consideravam nao poder ser estudado de forma experimental e que, de forma expressiva, era denominado "profundidade psicologica".

Lewin mostrou como urn estado emocional se transforma

em outro, como surge a substitui9ao das sensa90es emocionais, como uma em09ao nao resolvida, continua existindo,
com freqiiencia, ocultamente. Mostrou como 0 afeto faz parte
de qualquer estrutura com que se relacione. A ideia principal
de Lewin consiste em que as rea90es afetivas, emocionais,
nao podem aparecer isoladas, como elementos especiais da
vida psiquica, que so depois se combinam com outros elementos. A rea9ao emocional e 0 resultado singular de uma estrutura concreta do processo psfquico. Lewin mostrou que as rea90es emocionais iniciais podem surgir tanto na atividade esportiva, desenvolvida em movimentos externos, como na que
transcorre na mente, por exemplo, no xadrez. Mostrou que
nestes casos surgem diferentes conteudos, que correspondem
a diferentes rea90es, mas 0 lugar estrutural dos processos
emocionais permanece 0 mesmo.
Passarei as conclusoes. As duas linhas que procurei examinar na conferencia: por urn lado, as pesquisas anat6micas e
fisiologicas, que transpuseram 0 centro da vida emocional do
mecanismo extracerebral para 0 cerebral, e, por outro, as pesquisas psicologicas, que deslocaram as em090es para 0 primeiro plano da psique humana e que as tiraram de seu isolamento de "urn estado dentro do outro", incorporando-as a estrutura dos demais processos psiquicos - estas duas linhas se
encontram na psicopatologia, como sempre ocorre no estudo
da vida psfquica.
Em psicopatologia encontramos uma extraordinaria analogia, que permitiu aos clfnicos formularem, de urn modo totalmente independente de Cannon, Claparede e outros, as duas
partes da tese resultante da uniao desses dois aspectos de uma
mesma doutrina. Como nos so curso nao inclui os dados da
psicopatologia, limitar-me-ei somente a algumas conclusoes
sumarias. POI urn lado, nas lesoes e doen9as nervosas, os clfnicos observaram varios casos em que, devido a uma lesao cerebral morbida, particularmente a do talamo optico na zona

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o desenvolvimento psicol6gico na infancia _ _ _ _ _ _ _ _ _ __ 105

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subcortical, produz-se urn riso ou urn sorriso fon;ado, que se

repete em intervalos de poucos minutos. 0 que caracteriza
esse estado e que nao provoca a emovao de alegria, mas constitui para 0 pr6prio paciente urn gesto inoportuno e mortificante, que contrasta bruscamente com seu estado real.
Tive pessoalmente a oportunidade de estudar e descrever
de modo experimental urn dos casos de tao inoportunos movimentos, resultante de uma encefalite, que provocava na enferrna profundos e dolorosos sofrimentos. Experimentava urn
terrfvel contraste entre 0 que expressava seu rosto e suas sensavoes reais. Algo semelhante foi criado imaginariamente por
Victor Hugo em seu romance 0 homem que rio
Por outro lado, os clfnicos, em particular Wilson e Head,
a quem a psicologia deve grandes contribuivoes, observaram
o fenomeno contnirio. Nas lesoes unilaterais do talamo 6ptico, foram testemunhas de uma mudanva extraordinariamente
interessante da vida emocional: a pessoa que experimenta
normal mente uma reavao emocional, procedente da parte
direita do corpo, sofre uma reavao dolarosa quando a excitavao procede do lado esquerdo.
Tambem tive a oportunidade de ver casos analogos. Se se
puser numa pessoa como essa uma compressa na parte direita
do corpo, ela experimentara uma sensavao agradavel comum.
Mas, se a pusermos no lado esquerdo, observamos nela urn
entusiasmo exagerado. 0 sentimento de agrado alcanva dimensoes pato16gicas. 0 mesmo acontece com 0 contato de
algo escorregadio, frio, etc. Kretschmer descreve urn doente
que apresentava estados complexos, relacionados concretamente com a sensavao que experimentava ao escutar musica,
que variava segundo 0 ouvido com que a escutasse.
Essas pesquisas, procedentes em geral de clfnicas neurol6gicas, proporcionaram, por urn lado, material psico16gico
que mostra a precisao do ponto de vista de Cannon; por outro,
material que evidenciou que 0 substrato anatomico das reavoes emocionais parece estar constitufdo por determinados

mecanismos do subc6rtex cerebral, mais exatamente da zona

do talamo 6ptico, relacionado atraves de numerosos caminhos
com os l6bulos frontais do c6rtex. Par isso, a localizavao c6rtico-subcortical das emovoes e para a neurologia atual tao
determinada quanta a localizavao dos centros motores da linguagem na zona de Broca8 e os centros sensariais da linguagem na zona de Wernike 9
Estas pesquisas referiam-se a psicopatologia, no sentido
estrito da palavra, particularmente a patologia da esquizofrenia. A isso se referem os trabalhos de Bleuler, que evidenciaram que nas alteravoes patol6gicas observa-se a seguinte
mudanva da vida emocional: as emovoes principais se conseryam em si mesmas, mas, se e que podemos nos expressar assim, 0 lugar normal destas emovoes na vida espiritual da pessoa esta deslocado. 0 indivfduo, capaz de reagir emocionalmente, mostra em seu conjunto urn quadro de transtornos da
consciencia, devido ao fato de que as emo~oes perderam em
sua vida espiritual 0 lugar estrutural que tinham anteriormenteo Em conseqtiencia disso, surge no paciente urn sistema
completamente singular de relavoes entre as emovoes eo pensamento. Em particular, 0 exemplo mais claro de semelhante
sistema psico16gico novo, que tern sua analogia na consciencia normal, mas que e expressao de urn estado psicopato16gico, e 0 estado de pensamento autista, bern estudado por
Bleuler e demonstrado experimentalmente por Schneider.
Por pensamento autista se entende 0 sistema de pensamento em que os pensamentos estao dirigidos nao par tarefas
diferentes, propostas ao pensamento, mas por tendencias emocionais; isto e, quando 0 pensamento esta subordinado a16gica dos sentimentos. Nao obstante, semelhante representavao
do pensamento autista, que ja ocorreu antes, e inconsistente:
nosso pensamento, que e contrario ao pensamento autista,
tampouco esta privado de momentos emocionais. Nosso pensamento realista provoca com freqtiencia emovoes mais consideraveis, mais intensas, que 0 autista. 0 pesquisador que

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busca, no processo do pensamento, algo relacionado com sensa~6es emocionais, e 0 faz com entusiasmo e interesse de intensidades nao inferiores, mas inclusive superriores as do esquizofrenico, encontra-se dentro do pensamento realista.
A diferen~a entre 0 pensamento autista e 0 realista consiste em que, tanto em urn quanta em outro, dispomos de uma determinada sfntese dos processos intelectual e emocional, mas,
no caso do pensamento realista, 0 processo emocional des empenha urn papel mais de acompanhante do que de dire tor, mais
subordinado do que condutor, ao passo que no pens amen to
autista ele tern 0 papel de dire~ao; 0 processo intelectual, ao
contnirio, em contraposi~ao a como intervem no sistema de
pensamento realista, nao e condutor mas acompanhante.
Resumindo, as pesquisas atuais do pensamento autista
mostraram que este constitui urn sistema psicologico original,
no qual nao estao deteriorados os momentos intelectuais e
emocionais, mas onde ocorre uma mudan~a patologica de sua
correla~ao. A analise desse pensamento autista, que devemos
aproximar da imagina~ao da crian~a e do homem normal,
constituira 0 tema de nossa proxima conversa. Espero tratar
nela, por meio de urn material concreto, de urn conceito que foi
muitas vezes utilizado e que nunca foi descoberto no sistema
psicologico. Veremos como, no desenvolvimento da vida emocional, a migra~ao sistematica, a mudan~a de lugar da fun~ao
psfquica no sistema, determina tambem seu significado em
todo 0 processo de desenvolvimento da vida emocional.
Por conseguinte, teremos a possibilidade de estabelecer
uma sequencia entre a conversa de hoje e a seguinte, e no
tema da imagina~ao trabalhar, por meio do exemplo de urn
sistema psicologico concreto, aquilo que nos ofereceu a analise do pensamento e das emo~6es. Com isto dou por terminada
minha interven~ao, deixando para 0 proximo capitulo as conclus6es teoricas relativas adoutrina da imagina~ao.

Conferencia 5
A imaginat;iio e seu desenvolvimento
na infancia*

Para a velha psicologia, que costumava considerar todos

os aspectos da atividade psiquica do homem como conhecidas combina~6es associativas das impress6es acumuladas
anteriormente, 0 problema da imagina~ao constituia urn
enigma insoluvel. Querendo ou nao, a velha psicologia tinha de reduzir a imagina~ao a outras fun~6es , porque a principal diferen~a entre a imagina~ao e as demais formas de
atividade psiquica humana consiste no seguinte: a imagina~ao nao repete em formas e combiila~6es iguais impress6es
isoladas, acumuladas anteriormente, mas constroi novas
series, a partir das impress6es anteriormente acumuladas.
Em outras palavras , 0 novo que interfere no proprio desenvolvimento de nossas impress6es e as mudan~as destas para
que resulte uma nova imagem, inexistente anteriormente,
constitui, como se sabe, 0 fundamento basico da atividade
que denominamos imagina~ao. Por conseguinte, para a psicologia associacionista, que considerava qualquer atividade
uma combina~ao de elementos e imagens que ja existiam na
consciencia, a imagina~ao devia constituir urn enigma insohivel.
* "Voobrazhenie y yego razvitie v detskom vozraste."