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Discpula de Paulo Freire assassina Machado de Assis

Por: Augusto Nunes 05/06/2014 s 20:37
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Discpula de Paulo Freire assassina Machado de Assis, informa o ttulo do artigo
publicado pelo jornalista Jos Maria e Silva no jornal Opo, de Goinia. Em sua
arbitrria simplificao de Machado de Assis, em que comete erros primrios de
interpretao de texto, a escritora-empresria Patrcia Secco embrutece o esprito do
leitor ao falsear o mestre e descaracterizar seus personagens, emenda o subttulo.
Impecvel na forma e brilhante no contedo, a anlise demonstra que a pretendida
adaptao de O Alienista um crime contra a literatura, um insulto ao escritor
brasileiro, uma vigarice lucrativa e um monumento imbecilidade. (AN)
JOS MARIA E SILVA
Localizado nas proximidades do Viaduto do Ch, que, desde a inaugurao em 1892,
se tornou, durante muitos anos, o principal carto postal da cidade de So Paulo, o
Vale do Anhangaba ser palco, em junho prximo, de um evento literrio inusitado
um tnel construdo no por concreto, mas por 60 mil livros. Trata-se do
lanamento da nova edio de uma das mais importantes obras da lngua portuguesa
de todos os tempos, a novela O Alienista, de Machado de Assis, que, depois da morte
do escritor em 1908, separou-se de Papis Avulsos, o volume de contos em que fora
originalmente publicado em 1882, e se tornou um livro autnomo, traduzido em
vrios idiomas. Mas no se trata exatamente da obra-prima de Machado o que o
leitor vai encontrar nesse lanamento faranico uma adaptao de O Alienista,
coordenada pela escritora Patrcia Secco e patrocinada pelo Ministrio da Cultura,
por intermdio da Lei Rouanet.
Entendo por que os jovens no gostam de Machado de Assis. Os livros dele tm
cinco ou seis palavras que no entendem por frase. As construes so muito longas.
Eu simplifico isso, disse Patrcia Secco, em 4 de maio ltimo, numa entrevista ao
jornalista Chico Felliti, da Folha de S. Paulo. Proprietria da Secco Assessoria
Empresarial S/C Ltda., que juntamente com sua pessoa fsica j teve aprovados no
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Ministrio da Cultura projetos que somam cerca de R$ 10 milhes captados, Patrcia

Secco produz literatura infanto-juvenil em ritmo industrial, com mais de 200 ttulos
publicados, a maioria com temas da moda, como meio ambiente, direitos humanos e
incluso social. Com o propsito de facilitar a leitura de quatro clssicos da literatura
brasileira, Secco pedira autorizao ao Ministrio da Cultura para captar R$ 1,53
milho; por incrvel que parea, foi autorizada a captar R$ 1,45 milho, ou seja,
quase o montante que havia pedido para seu projeto. Na prtica, conseguiu captar
uma cifra milionria R$ 1,039 milho para produzir dois livros a serem
lanados num mesmo volume: O Alienista, de Machado de Assis, e A Pata da Gazela,
de Jos de Alencar.
A princpio, a ideia de adaptar um clssico no necessariamente condenvel,
especialmente se for para crianas. As adaptaes de clssicos da literatura
comeando pela Bblia devem ser to antigas quanto o ato de ler. Em sua j
clssica Uma Histria da Leitura, o argentino-canadense Alberto Manguel conta que,
em 1387, John de Trevisa, que estava traduzindo do latim para o ingls a epopeia
Polychronicon, do monge beneditino Ranulf Higden (c. 1280-1364), resolveu faz-lo
no em versos, mas em prosa, pois sabia que o pblico j no queria ouvir uma
recitao pblica da obra (que, por sinal, se tornaria muito popular no sculo XV),
preferindo l-la diretamente. Da mesma forma, a Divina Comdia, de Dante
Alighieri, originalmente escrita em versos, mereceu adaptaes em prosa e verses
condensadas para crianas, que exploram o vis aventureiro de sua viagem ao
Inferno, Purgatrio e Cu, transformando-o numa espcie de Julio Verne do esprito.
Uma das primeiras justificativas para se adaptar uma obra , sem dvida, sua
extenso. Poucas crianas so capazes de ler um romance ou uma epopeia que se
estende por mais de 500 pginas. A boa adaptao uma espcie de resumo que tenta
extrair a essncia da obra sem desvirtu-la. Carlos Heitor Cony, que adaptou diversos
clssicos para o pblico infanto-juvenil, como Dostoievski, Melville, Mark Twain,
Dumas, Gogol, Ea, Manoel Antnio de Almeida e Julio Verne, ao ser indagado numa
entrevista revista Cult se reescrevia ou resumia os livros, respondeu: Era uma
condensao. Eu eliminava pontos mortos, alguns dilogos, detalhes tcnicos.
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Deixava o texto mais denso. Mas preservava a histria, o clima e principalmente a

expectativa. Cony foi taxativo: O bom adaptador no falseia o original.
Facilitao de Machado nega o escritor
Infelizmente, Patrcia Secco falseia Machado de Assis. Alm de lhe desfigurar o
estilo, ela o emburrece. Sua adaptao um retrocesso, que sacrifica at os avanos
lingusticos do estilo machadiano, j ousadamente prximo da linguagem coloquial,
numa antecipao das vanguardas do modernismo que s iriam se consolidar no
Brasil quase meio sculo de-pois. A autora esqueceu-se de que Machado, assim como
Borges, Beckett, Graciliano, no d para ser adaptado em prosa sem que se perca a
essncia de sua arte. A obra machadiana basicamente linguagem. Em seus
romances, no h enredos rocambolescos nem profuso de personagens, como h em
Homero, Cervantes e nos clssicos romnticos. Mesmo O Alienista, talvez o enredo
mais movimentado de toda a sua obra, depende substancialmente da linguagem, pois
nela que moram a argcia e a ironia do conto.
Para justificar sua adaptao, Patrcia Secco recorre a afirmaes demaggicas.
Estou horrorizada. muito triste pensar que algumas pessoas acham que Machado
de Assis, o mestre da literatura brasileira, no pode ser lido pelo sr. Jos, eletricista do
bairro do Espinheiro, que, apesar de gostar de ler, no cursou mais que o primrio, ou
pelo Cristiano, faxineiro de uma farmcia de Boa Viagem, que no sabe nem mesmo
o significado da palavra boticrio, disse a escritora-empresria reprter Maria
Fernanda Rodrigues, do Estado, em matria de 9 de maio ltimo. Ora, quem disse
que um faxineiro no pode compreender Machado de Assis? Se fosse assim, o
prprio Machado descendente de agregados e ex-escravos, somente com o ensino
primrio nem existiria. Foi justamente porque em seu tempo no existia uma
Patrcia Secco facilitando-lhe Cames, Vieira e Almeida Garrett que o Machadinho
do Morro do Livramento embebeu-se dos clssicos, aprendeu francs sozinho e no
apenas se tornou capaz de compreender os mestres da literatura universal como at
mesmo se tornou um deles.
Com sua adaptao de O Alienista, a escritora-empresria Patrcia Secco destri a
universalidade da literatura de Machado de Assis com a pequenez ideolgica da
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pedagogia de Paulo Freire. Foi o criador da Pedagogia do Oprimido, uma espcie

de marxismo de autoajuda, quem consagrou a tese pedaggica de que o aprendizado
um epifenmeno das circunstncias materiais e somente a partir delas que se pode
alfabetizar uma criana e despertar-lhe a conscincia. O pedagogo brasileiro foi um
grande admirador de Mao Ts-Tung e, assim como o monstruoso comunista chins
mandava os lavradores arrancarem at as flores nativas, porque eram inteis no
universo do trabalho, Paulo Freire tambm arranca as palavras burguesas da cartilha
do trabalhador, determinando a alfabetizao a partir das tais palavras geradoras,
como tijolo. o que chamo de pedagogia anloga escravido o filho do
lavrador deve ter os olhos presos ao cho e est proibido de ouvir estrelas.
Patrcia Secco professa a mesma filosofia: se o faxineiro da farmcia no sabe o que
boticrio, que se arranque ento essa maldita palavra dos textos clssicos. Nunca
ocorreu a ela que seria muito mais fcil, barato e respeitoso oferecer um dicionrio ao
faxineiro? Alis, um trabalhador que resolva ler O Alienista e isso est longe de
ser raro nem precisar de dicionrio para descobrir o significado dessa palavra. O
prprio conto, que sempre associa o boticrio Crispim Soares a remdios, j lhe
oferece a resposta. Alm disso, to logo veja a palavra no texto, o faxineiro ir se
lembrar de que existe uma rede de perfumaria com esse nome e, por associao de
ideias, poder lembrar-se da palavra botica que pode ter ouvido a um parente mais
velho. Caso no disponha de um dicionrio em casa, o faxineiro machadiano sempre
poder consultar uma pessoa letrada de seu meio, parente ou um conhecido, que se
no for capaz de sanar sua dvida, saber onde encontrar a resposta. Ou Patrcia
Secco acha que s existe vida inteligente em seu meio social e que nas classes pobres
no h ningum capaz de trocar ideias com um faxineiro interessado em literatura?
Censo de 1872 abalou a literatura brasileira
O psiclogo Yves de La Taille, professor da USP e autor do livro Limites, considera
que os limites morais comportam trs dimenses, uma das quais significa desafio
uma pessoa, alm de respeitar limites em face dos direitos dos outros e de impor
limites em defesa de sua intimidade, deve tambm superar limites, o que significa
superar a si mesma, buscando a maturidade e a excelncia. tudo o que Patrcia
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Secco no quer do leitor, com sua simplificao dos clssicos. Ningum aprende sem
esforo prprio, recebendo tudo de mo beijada. Graciliano Ramos comeou a ser
escritor quando se sentiu desafiado pelas mesclises da Carta de ABC, do lendrio Ablio Csar Borges, o Baro de Macabas, que trazia a mxima fala pouco e bem,
ter-te-o por algum. A frase o levaria a indagar sua meia-irm Mocinha se ter-teo era um homem. Como Mocinha, a adolescente semialfabetizada que o ensinou a
ler, tambm no tinha ideia do que fosse aquilo, o menino Graciliano, enfezado vivente das Alagoas, criado a cascudos e belisces, teve que descobrir sozinho,
devorando, antes dos dez anos, a prosa romntica de Jos de Alencar, bem mais
distante da linguagem comum do que a linguagem coloquial de Machado de Assis.
Ao se dar conta da indignao que sua proposta suscitou no Pas, desde um abaixoassinado contrrio at artigos e editoriais Patrcia Secco publicou na Folha de S.
Paulo, no dia 13 de maio, uma defesa de sua adaptao. O ttulo do artigo no poderia
ser menos machadiano: Machado no gostaria de permanecer desconhecido para
quem no l. Que afirmao mais esdrxula! Machado, revolucionariamente, sabiase texto e, como tal, sabia-se tambm dependente do leitor. Em sua tese Os Leitores
de Machado de Assis (Editora da USP, 2004), o professor da USP Hlio de Seixas
Guimares chega a sustentar que a obra machadiana foi influenciada pelo Censo de
1872 (o primeiro realizado no Brasil e divulgado em 1876), ao revelar que apenas
18,6% da populao livre e 15,7% da populao total, incluindo escravos, sabiam ler
e escrever. A tomada de conscincia da escassez de leitores, problema que se
inscreve de maneira cada vez mais radical em seus romances, parece-me fator
relevante para ajudar a guinada que o escritor imprimiu a sua carreira, escreve
Seixas Guimares.
Mas Machado de Assis, como socilogo e psiclogo nato, tambm estava preocupado
com os que no sabem ou no querem ler, oferecendo-lhes no a literaturatexto, mas a literatura-instituio, encarnada na Academia Brasileira de Letras, que
detm at o monoplio legal da lngua, to grande a sua importncia. Alis, ao
contrrio do que pensa Patrcia Secco, isso torna Machado de Assis o escritor mais
conhecido pelos que no sabem ou no querem ler, nomeando ruas e escolas e
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simbolizando as letras nacionais da mesma forma que o desgrenhado Beethoven

simboliza a msica para quem nunca pisou numa sala de concerto e s conhece da
msica erudita o eterno tchan-tchan-tchan da Quinta Sinfonia. No prprio modo de
composio da ABL, que aceita polticos e notveis travestidos de escritores (como o
Baro do Rio Branco, Marco Maciel e Ivo Pitanguy), Machado de Assis revelou toda
sua engenharia poltico-institucional, dando literatura brasileira uma dignidade
social que ela jamais poderia alcanar numa nao de analfabetos se continuasse
sendo produzida em bares, por uma despreocupada gerao de bomios.
E quando procurou fazer da literatura brasileira tambm uma instituio social
descarnada do texto, capaz de chamar a ateno da sociedade por outros meios,
Machado de Assis no estava pensando exatamente nas camadas populares da nao
estou certo de que ele pensava, sobretudo, na preguiosa elite nacional, que,
mesmo sabendo e podendo ler, no lia, nem em seu tempo, nem hoje. Machado
estava consciente de que, mesmo entre as elites, eram poucos os que tinham o habito
da leitura, tanto que seu grande amigo Jos de Alencar se queixava de que o pblico
conhecia mais O Guarani pelo teatro do que pelo texto do romance em si. Portanto,
Patrcia Secco revela todo o seu preconceito contra os pobres quando cita uma
pesquisa da Fundao Perseu Abramo mostrando que 58% dos brasileiros no leram
nenhum livro nos ltimos seis meses e, logo em seguida, afirma que, por trs desses
nmeros existem rostos e vidas, mas ao desvend-los s se lembra de pessoas como
Seu Roberto, motorista de txi, o Cristiano, caixa da farmcia da esquina, a Dona
Nice, copeira do escritrio, pois, segundo ela, eles so no leitores.
Ora, s eles? E quantos so leitores entre as elites econmica, social e poltica do
Pas? Essa preocupao perpassa a obra de vrios crticos ao longo do tempo, como
Jos Verssimo, Slvio Romero e Otto Maria Carpeaux, que se angustiavam com o
grande nmero de profissionais liberais, como mdicos, engenheiros, advogados,
professores e outros profissionais de nvel superior, que passam ao largo da literatura,
limitando-se s leituras tcnicas de suas respectivas reas e reservando o tempo livre
para outras formas de lazer, que nada tm a ver com as letras. Por isso, quando se
pensa em pobre como sinnimo de no leitor, o que se quer, no fundo, uma
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justificativa para arrancar dinheiro dos cofres pblicos.

Simplificar livros agrava o problema da leitura
Linguagem difcil nunca foi o maior empecilho leitura. Mrio de Andrade, com seu
esprito galhofeiro, disse que para se gostar de Machado de Assis preciso j nascer
velho. Eu vou mais longe: para se gostar de literatura preciso envelhecer cedo. Por
isso, o Eclesiastes diz que o muito estudar enfado da carne. Em nenhuma poca
ou lugar, a leitura foi a mais popular das formas de lazer. A literatura a mais
reflexiva das artes e a maioria das pessoas abomina reflexo, que, para muitos, rima
com depresso. Isso ocorre tambm com a msica erudita. Quantas pessoas, ricas ou
pobres, formadas ou no, to logo se sentem tocadas por um concerto de Mozart, uma
sonata de Beethoven, logo tendem a afast-las dos ouvidos, pedindo uma msica
alegre, sob a alegao de que aquele tipo de msica lhes provoca tristeza?
Creio que isso ocorre com qualquer povo, s que, no Brasil, fugir da reflexo como o
diabo foge de cruz no uma caracterstica s das massas, mas tambm das elites.
Uma frase de Machado de Assis talvez explique esse fenmeno: A verdadeira
cincia no a que se incrusta para ornato, mas a que se assimila para nutrio.
Infelizmente, no Brasil, a educao nunca foi um meio de edificao intelectual e
moral do indivduo, como pregava Machado, mas um salvo-conduto para o sucesso
social. Nas naes que levam a srio o conhecimento, o indivduo primeiro busca o
saber e, como consequncia, conquista o diploma. No Brasil d-se o contrrio: o
sujeito busca avidamente o diploma e, se sobrar tempo, vai cata de algum
conhecimento para fingir que no de todo ignorante. Por isso, l-se pouco no Brasil,
mesmo entre a gente letrada: ler exige uma posio de sentido do esprito que
cada vez mais rara numa nao que sempre desprezou o mrito.
Simplificar livros no resolve o problema pelo contrrio, agrava-o. Iniciativas
como a de Patrcia Secco abastardam o povo brasileiro ao impedi-lo de conhecer o
verdadeiro Machado de Assis, sufocado por uma montanha de 600 mil falsificaes
de sua obra. Nesta semana que passou, dormi menos de trs horas por dia, em mdia,
varando as madrugadas na comparao linha por linha da sagrada escritura de
O Alienista de Machado de Assis com o apcrifo de mesmo nome da escritora
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Patrcia Secco. Ao cabo dessa ingente labuta (que Secco, toscamente, traduziria por
ao fim desse grande trabalho), fao minha a indignao de Alcides Vilaa,
professor da USP: Apresentar como sendo de Machado de Assis uma mutilao
bisonha de seu texto no devia dar cadeia? Sim, devia dar cadeia, sobretudo para os
tecnocratas do MEC que torraram mais de R$ 1 milho dos cofres pblicos nessa
falsificao grosseira de Machado de Assis.
Machado de Assis para consumo prprio
Nem se pode chamar de adaptao esse trabalho de Patrcia Secco. Em sua arbitrria
simplificao de O Alienista, com graves erros de interpretao de texto, a escritoraempresria embrutece o esprito do leitor ao falsear o estilo de Machado de Assis,
descaracterizar seus personagens e descontextualizar sua obra. Segundo ela prpria
contou a Chico Felliti, da Folha, a equipe que descomplica o texto formada por
um monte de gente (expresso dela, segundo o jornalista), entre eles a prpria
escritora e dois jornalistas amigos. como pegar pintores de parede num bar e
lev-los para restaurar a Capela Sistina. O resultado no poderia ser pior. Onde
Machado de Assis escreve: Uma volpia cientfica alumiou os olhos de Simo
Bacamarte; Patrcia Secco traduz: Uma curiosidade cientfica iluminou os olhos de
Simo Bacamarte. Alm de destruir a musicalidade da frase, a troca de palavras
assassina o sentido do texto: volpia tem uma forte conotao sexual,
imprescindvel para se compreender a paixo de Bacamarte pela cincia, algo que se
perde completamente com a palavra curiosidade. Alm do mais, palavras como
volpia e alumiar no precisam de traduo: a primeira pode ser lida na Bblia ou
ouvidas em homilias catlicas e pregaes evanglicas e a segunda, em que pese
fazer parte do repertrio clssico da lngua, perfeitamente compreensvel para
qualquer lavrador que nunca frequentou escola, mas sabe perfeitamente o que uma
candeia alumiando.
A impresso que fica que Patrcia Secco e sua equipe traduziram Machado de Assis
para consumo prprio. Ou algum imagina que uma pessoa esforada o suficiente
para ler um livro no vai ser capaz de compreender, com a ajuda do contexto da obra,
palavras e expresses como congregar, atarantado, estatelar-se, pessoa de
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considerao, dspota, laudas, demanda, estar em erro, arruaas e

clamores, vereana, eloquncia, aritmticos, abono, vesturio, gaiato,
intuito, oficiou, lusitana, juiz-de-fora e outras do mesmo nvel? Pois todas
essas palavras foram substitudas por sinnimos catados arbitrariamente no dicionrio
sem levar em conta o contexto da obra muito menos o estilo do autor. Analisei
minuciosamente a adaptao de Patrcia Secco e hei de voltar a ela. Mas j adianto:
trata-se de um caso clnico de analfabetismo funcional, digno de ser recolhido s
dependncias da Casa Verde de Simo Bacamarte. Em vrios momentos, Secco e sua
equipe no conseguem compreender o que Machado diz com sua peculiar clareza e
desvirtuam completamente o original.
Machado de Assis escreve: Simo Bacamarte comeou por organizar um pessoal de
administrao; e aceitando essa ideia ao boticrio Crispim Soares, aceitou-lhe
tambm dois sobrinhos. Patrcia Secco deturpa: Simo Bacamarte comeou
organizando um pessoal de administrao. Convencendo o farmacutico Crispim
Soares, aceitou-lhe tambm dois sobrinhos. Reparem no absurdo: a adaptadora
transforma o alienista num subordinado do boticrio, a quem precisa convencer sobre
a necessidade de uma administrao em seu prprio manicmio. Em outro trecho, o
Padre Lopes diz: Isso de estudar sempre, sempre, no bom, vira o juzo. A
adaptadora reescreve: Isso de estudar sempre, sempre, no bom, prejudica o
juzo. Chega a ser inacreditvel essa troca da popularssima expresso vira o juzo
por prejudica o juzo, um barbarismo que deve ter revirado o estmago do primeiro
verme que roeu as frias carnes do defunto Brs Cubas!
Deturpando o enredo e a histria
Machado conta que, como D. Evarista no conseguia ter filhos, o Dr. Simo
Bacamarte fez um estudo profundo da matria, releu todos os escritores rabes e
outros, que trouxera para Itagua, enviou consultas s universidades italianas e
alems, e acabou por aconselhar mulher um regmen alimentcio especial.
Entretanto, a ilustre dama, nutrida exclusivamente com a bela carne de porco de
Itagua, no atendeu s admoestaes do esposo; e sua resistncia, explicvel,
mas inqualificvel, devemos a total extino da dinastia dos Bacamartes.
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Qualquer dona de casa sem nenhum estudo compreende que D. Evarista, por amor
saborosa carne de porco de Itagua, no quis fazer a dieta proposta pelo marido e, por
isso, no conseguiu ter filhos. Agora vejam a verso analfabeto-funcional de Patrcia
Secco: [Simo Bacamarte] acabou por indicar mulher um regime alimentcio
especial. A ilustre dama, que deveria se alimentar exclusivamente com a carne de
porco de Itagua, no atendeu aos conselhos do esposo. E, sua teimosia
explicvel, mas inqualificvel devemos a total extino da dinastia dos
Bacamartes. Ela simplesmente est dizendo que o alienista receitou uma dieta de
carne de porco esposa, quando foi o contrrio.
Mais adiante, quando descreve a revolta dos Canjicas contra a Casa Verde, Machado
de Assis narra: Os drages pararam, o capito intimou multido que se dispersasse;
mas, conquanto uma parte dela estivesse inclinada a isso, a outra parte apoiou
fortemente o barbeiro. Patrcia Secco estropia o texto: Os soldados pararam, o
capito intimou multido que se dispersasse. Mas, enquanto uma parte dela
estivesse inclinada a isso, a outra parte apoiou fortemente o barbeiro. A adaptadora
no faz ideia da conjuno conquanto e, em vez de recorrer a embora, a traduz
por enquanto, transformado Machado em analfabeto. No mesmo episdio, o
escritor diz que o capito dos drages mandou carregar contra os Canjicas.
Patrcia Secco traduz carregar (que, no contexto, significa investir contra) por
disparar, sem perceber que os drages como os Drages da Independncia de
hoje usavam espadas e no armas de fogo. Com isso, o leitor de sua adaptao vai
achar que Machado de Assis fazia realismo mgico: uma tropa mete fogo na multido
e essa multido arrosta as balas, sem medo da morte.
Uma das admirveis qualidades do conto O Alienista o cuidado com que a histria
aparece nele. Machado de Assis preocupa-se com os mnimos detalhes histricos e
escreve que Simo Bacamarte era o maior dos mdicos do Brasil, de Portugal e das
Espanhas. Patrcia Secco corrige para Espanha, sem fazer a menor ideia de que, na
poca colonial em que se passa a histria, a Espanha era oficialmente chamada de
Reino das Espanhas. Em outro trecho, Machado diz que, para D. Evarista, ver o
Rio de Janeiro equivalia ao sonho do hebreu cativo, sintetizando nessa expresso a
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sensao de exlio e confinamento que a acanhada Itagua produzia no esprito frvolo

da mulher de Bacamarte. Patrcia Secco estraga a imagem, substituindo hebreu
cativo por judeu cativo. Ela confunde os hebreus que se tornaram escravos no
Egito e foram libertados por Moiss com os filhos da tribo de Jud que, j na terra
prometida de Cana, sculos depois, emprestariam o nome de sua tribo para todo o
povo eleito. Se ao citar Dante, Machado tivesse dito, com preciso histrica, poeta
florentino, no tenho dvida de que Patrcia Secco iria corrigir para poeta italiano.
Alis, numa das raras e lacnicas notas de rodap, a adaptadora faz isso: ela diz que
Averrois um filsofo e poeta hispano-rabe. o mesmo que chamar Santo
Agostinho de filsofo romano-argelino.
Por que Patrcia Secco e sua equipe cometem essa profuso de erros de extrema
gravidade ao adaptar o conto de Machado de Assis? Sem dvida, porque no esto
altura da tarefa. No fundo, a escritora e seus amigos jornalistas, a cada vez que
buscam um sinnimo para um termo ou expresso do conto, esto traduzindo a obra
para eles prprios e no para o eletricista, o faxineiro, o motorista de txi, que
precisam menos do que eles dessa facilitao. Para se ter uma ideia do quanto
absurda essa adaptao, Machado empregou o termo transeuntes e a adaptadora
achou por bem substitu-lo pela expresso os que por ali passavam. Imagino
Patrcia Secco ouvindo uma rdio AM do interior na dcada de 70, quando o Brasil
era muito menos escolarizado do que hoje. Ela ficaria pasmada (ou espantada
conforme sua traduo de Machado) ao se dar conta de que um dos grandes sucessos
de Tonico & Tinoco, dedicado por pees de fazenda s suas respectivas namoradas,
era a cano O Gondoleiro do Amor, um poema de Castro Alves, cantado pela dupla
caipira ao som de violinos. Saudosos tempos em que uma dupla de lavradores
elevava o povo at Castro Alves; hoje, gente como Patrcia Secco faz rebaixar o
povo quando d a ele um Machado de Assis no nvel de si mesma.

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1) T1-F16-R00-ARIAL-CAS Z
1.1) T2-F15-R05-ARIAL-CAS X
1.1.1) T3-F14-R10-ARIAL-CAS R
A13-F10-R10.10-000-TIMES-CAS NUM 1
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X XXXX XXX XX XX XXX XXX XX XX X XXX XXX XX X
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1.1.1.1) T4-F13-R15-ARIAL-CAS T
XX XX X XX X XX
XX X XX XX XX XX XX X XX XX XX XX
XXX XXXXXXX XX XX XX X
1.1.1.1.1) T5-F12-R20-ARIAL-CAS Y

1.1.1.1.1.1) T6-F11-R25-ARIAL-CAS U

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1.1.1.1.1.1.1) T7-R30-F10-NOO-ARIAL-CAS I
X X
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1.1.1.1.1.1.1.1) T8-R35-F10-NIO-ARIAL-CAS O

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XXXXXXXX XXXX XXX XX XX XXX XX XX
X X XXX XX XX X XXX XXX XX XX X
a)

M-A78-F10-R45.00-000-TIMES-CAS C
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XXX XX XX X X XXX XX XX X XXX X
XX XX XX X

A78-F10-R35.10-NIO-ARIAL-CAS NUM 8 X X X X X X
XXXXXXXXX XXXX XXX XX XX XXX XX X
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A78-F10-R35.10-NIO-COURIER-CAS NUM 9 X X X
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AJU-F10-R85-NIOO-COURIER-CAS
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ADIV-F10-R35.00-NIO-COURIER-CAS
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