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Introduccin a la Administracin

Ensayo

Profesor: Lic. Mara Elena del Razo


Prado
Alumna: Iridian Lpez Lpez

El arte de
la Guerra

Grupo:1MLG1
Matricula:1508lagp181

Texcoco de Mora, Edo Mex.A 7 de


Octubre de 2015.

INTRODUCCIN

El libro propone el significado de la guerra en un texto chino escrito hace ms de mil trescientos
aos: El Arte de la Guerra, de Sun Tzu. Al hablar del Arte de la Guerra escrito por Sun Tzu es
concebir distincin entre guerras justas y guerras injustas y estrategias para salir victoriosos.
El ensayo se vale de la distincin entre guerras justas y guerras injustas, lo cual el autor de El
Arte de la Guerra expresa el sentido del bien en la conducta inteligente del General, explora las
formas de pensamiento. Pone como referencia las estrategias que un general debe de usar ante
una guerra sin hacer algn dao, o ganarla injustamente. Esto hace una resea de lo que es hoy
en el mbito Empresarial-Administrativo.

EL ARTE DE LA GUERRA
Existen palabras claves: Guerra, China, Sun Tzu, Guerra justa, Tctica y Estrategia. Cabe
mencionar que el contenido de este libro de XIII captulos analiza las partes y elementos que
componen una guerra, as mismo, esto se aplica en la actualidad, la guerra no es con armas, es
aquella con estrategias para salir victoriosos en el mbito de negocios.
1. Primero: Mostrando que la guerra se hace por medio de acciones inteligentes.
2. Segundo: La accin anterior se combina con las especializaciones propias de la accin
militar.
3. Tercero: Seala que el grupo de combinaciones se realiza en una unidad fsica concreta: el
terreno.
Una combinacin de acciones inteligentes es, por ejemplo, aquella que realiza el espa
explorador, que entra en el campo enemigo antes de la llegada de las tropas y cuya funcin
fundamental es inferir, comprender inteligentemente, proporcionar una interpretacin a partir de
sensibles. Dice Sun Tzu que: Cuando se ven rboles que se mueven, el enemigo est
avanzando.
Para tener una victoria el General, en este caso el Gerente de la empresa debe tener en mente
atacar cuando no estn preparados obtener la victoria sin hacer guerra, tomando en cuenta que
la victoria debe obtenerse con el ms mnimo esfuerzo, incluyendo al hombre como en materias.
Sun Tzu expresa que si no existe una estrategia uno nunca debe emprender tareas o entrar en un
conflicto si se sabe que se es inferior al enemigo. Sun Tzu relaciona el buen general con la
posesin de poderes casi mgicos de invencibilidad, invisibilidad y velocidad. Un buen estratega
es invencible.
Un gran emperador deca: El que lucha por la victoria frente a espadas desnudas no es un buen
general, si nuestra fuerza es mayor a lo de los enemigos hay que atacar y si no es as, hay que
mantenerse siempre en guardia.
Pues triunfan aquellos que saben cundo luchar y cundo no, aquellos que tienen el mismo
objetivo. Sun Tzu menciona Nueve Cambios que analiza el campo de batalla, que hacer y qu no
hacer para tener las cosas a nuestro favor, posteriormente, saber dirigir a nuestro ejrcito, en un
prrafo dice: As es que se dice que si conoces a los otros y te conoces a ti mismo, tu victoria no
se ver en peligro. Si conoces el Cielo y la Tierra, tu victoria ser completa.

Sun Tzu en los Nueve terrenos menciona: La naturaleza del ejrcito es hacer hincapi en la
velocidad, sacar ventaja de la ausencia del enemigo; viajar por caminos no anticipados; y atacar
cuando no estn alerta Comenta Sun-Tzu que se debe de tener un ejrcito unido a fin de que
luchen juntos por el mismo fin, menciona as mismo que el general que comanda un ejrcito debe
de ser tranquilo y oscuro, correcto y autodisciplinado.
Un ejemplo dado, sera el de un buen Lder , el lder debe saber relacionarse con su personal,
para as saber comunicarse con ellos y saber lo que necesitan para cada rea de trabajo, ser
franco ante cualquier circunstancia, entender para ser entendido. Relacin Humana.
En el captulo XII, el fuego era muy utilizado en los combates a lo largo de la historia de China, por
esto a los comandantes se les adverta usar terrenos con mucha vegetacin.
Existen cinco clases de ataques mediante el fuego: quemar a las personas, quemar los
suministros, quemar el equipo, quemar los almacenes y quemar las armas.
Cuando el fuego est dentro del campamento enemigo, preprate rpidamente desde fuera.
Al hace una pequea comparacin con un caso de la vida dira, se podra indicar que esto influye
mucho en el rea de produccin, al haber elaborado algn producto que haya superado la calidad
de otro producto de una empresa enemiga hay que prepararse para recibir crticas, golpes en el
mbito comercial.
El uso de la inteligencia secreta que nos muestra cinco categoras de espas, si no se trata bien a
los espas, pueden convertirse en renegados y trabajar para el enemigo. As, slo un gobernante
brillante o un general sabio que pueda utilizar a los ms inteligentes para el espionaje, puede estar
seguro de la victoria.
Como se mencion anteriormente Una combinacin de acciones inteligentes es, aquella que
realiza el espa explorador, que entra en el campo enemigo antes de la llegada de las tropas
El espionaje es esencial para las operaciones militares. No ser ventajoso para el ejrcito actuar
sin conocer la situacin del enemigo, y conocer la situacin del enemigo no es posible sin el
espionaje.
El libro en base en la informacin que contiene cada captulo, se clasifico de la siguiente manera:
La primera parte (captulos II a VI) est centrada en el General.
La segunda parte (captulos VII a XI), en el Terreno.
Un complemento (captulo XII), trata sobre El ataque con fuego y otro (captulo final), sobre el
Empleo de agentes secretos.
Si se considera esta doble estructura en trminos de hoy, puede decirse que la primera parte es
una reflexin sobre estrategia y la segunda un recuento detcticas.Sun Tzu , describe las
acciones propias de lo militar y las diferencia de otras que no lo son.

Inicialmente se mencion las ideas bsicas de cada captulo del contenido de este libro, que fue
modificado ms tarde por:
Mao Tse-Tung
Mao Tse-Tung escribi Guerra de Guerrillas y se hace la pregunta concreta que titula el captulo
primero: Cmo estudiar la guerra?. En l expone una respuesta por medio de comentarios a
cuatro mximas:
I. Las leyes de la guerra se desarrollan
II. El objetivo de la guerra es eliminar la guerra
III. La estrategia estudia las leyes de la situacin de guerra en su conjunto y
IV. Lo importante es saber aprender.
Para Mao hay, por un lado, guerras contrarrevolucionarias y guerras revolucionarias, y, por otro
lado, guerras injustas y guerras justas.
La guerra, este monstruo de matanza entre los hombres, ser finalmente liquidada, en un futuro
no lejano, por el progreso de la sociedad humana.
La historia conoce slo dos clases de guerras: las justas y las injustas. Apoyamos las guerras
justas y nos oponemos a las injustas. Todas las guerras contrarrevolucionarias son injustas; todas
las guerras revolucionarias son justas. Pero slo hay un medio para eliminarla: oponer la guerra a
la guerra, oponer la guerra revolucionaria a la guerra contrarrevolucionaria.
Mao se mantiene dentro de la tradicin china para la cual ser hombre o mujer consiste en saber y
aprender. Pero las expresiones guerra injusta y guerra justa que marcan el tono de este
manifiesto sealan la gran distancia que separa los textos de Sun Tzu y de Mao Tse-Tung.
De la misma poca de Mo Tzu es El arte de la guerra, de Sun Tzu, me correspond de un anlisis
de contenidos y de una bsqueda de dos caracteres chinos asociados con el objeto de la
investigacin: Guerra justa e injusta. El arte de hacer la guerra es el arte de vivir.

Conclusin
En conclusin puedo decir que al leer este libro es como leer un libro de administracin,
planeacin-estratgica, no para una guerra con armas, si no aplicarla en el mbito empresarial,
esa parte en la que se habla de sorprender al enemigo, es como cuando de una da a otro la
ciudad amanece llena de publicidad de un nuevo producto, hoy en da, la competencia est muy
ruda, pues hay que ser audaces e inteligentes en todo momento y atacar cuando no estn
preparados.

Bibliografas:
Libro El Arte de la Guerra de Sun Tzu
Mao Tse-Tung, Seleccin de escritos militares, Pekn, Edicin en
Lenguas Extranjeras, 1967.

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