Avivamento:

Retorno de algo sua verdadeira natureza e

propsito.

Da mesma forma que Deus avivou Daniel Berg e Gunnar Vingren a

trazerem ao Brasil o Movimento Pentecostal, Ele desperta-nos, agora,
a levar a flama do Pentecostes aos confins da terra, na direo, no
poder e na uno do Esprito Santo. Submetamo-nos, pois, sua
vontade e roguemos-lhe por um avivamento que nos impulsione a
expandir o seu Reino dentro e fora de nossas fronteiras.
Jesus Cristo no mudou. Ele o mesmo que, h cem anos, acendeu a
chama do Pentecostes em nosso pas. Cabe-nos, agora, manter acesa
e ardente essa flama.
I. BUSCANDO O AVIVAMENTO
1. O Livro da Lei encontrado. Ainda bem jovem, o rei Josias foi
despertado a restaurar a vida espiritual de Jud e a reformar o Santo
Templo. Durante a reparao da Casa de Deus, o sumo sacerdote
Hilquias encontrou o Livro da Lei que se havia perdido (2 Cr 34.8-17).
Pondo-se a ouvir a Lei de Deus, o rei, num gesto de profunda dor e
contrio, rasgou as vestes, expondo toda a sua dor (2 Cr 34.19).
Conscientiza-se ele de que Israel havia transgredido os mandamentos
divinos, pecando contra o Senhor (2 Cr 34.20,21). E o castigo divino
fez-se inevitvel. Por conseguinte, nenhum avivamento possvel
sem um retorno incondicional Palavra de Deus.
2. Quando a Palavra de Deus ensinada. O avivamento no
tempo de Esdras tambm teve incio com a volta incondicional de
todos ao estudo e obedincia da Palavra de Deus (Ed 7.10). Nessa
tarefa, Esdras foi auxiliado pelo sbio administrador Neemias que,
alm de restaurar os muros de Jerusalm que Nabucodonosor havia
derribado, proporcionou-lhe as condies necessrias para que
ensinasse ao povo a Palavra de Deus.
3. Os frutos do avivamento. Juntamente com Esdras, Neemias
iniciou um processo de reorganizao nacional que culminaria com a
restaurao moral e espiritual da nao judaica (Ne 8.12-18). Os
frutos do avivamento no tardaram a aparecer: estudo da Palavra de
Deus, orao, adorao (Ne 8.1-18), confisso de pecados (Ne 9.1-38)
e o desejo de cumprir e obedecer os estatutos do Senhor (Ne 10.29).
Observe que tudo comeou com o estudo da Palavra de Deus. Voc

quer realmente um avivamento? Volte ao ensino da Palavra e os

tempos de refrigrio no tardaro a chegar.
II. O CLAMOR DO PROFETA HABACUQUE
1. Um homem preocupado com o estado espiritual de seu
povo. Habacuque, apesar de seus questionamentos, sempre
demonstrou uma f inabalvel na soberania divina (Hc 2.4; 3.17-19).
Profeta de Deus, tinha ele conscincia do pecado de seu povo e do
juzo que estava prestes a abater-se sobre a sua gente. O que isto
significava? Somente um avivamento poderia salvar a Casa de Jud
de uma tragdia nacional. Por isso, clama ao Senhor para que
desperte a sua obra enquanto ainda havia esperana (Hb 3.1,2).
Clamemos e intercedamos por nosso povo; roguemos por um
autntico avivamento. Que o Senhor tenha misericrdia e torne a
manifestar o seu poder sobre ns, trazendo-nos o renovo espiritual.
2. A restaurao vir. Mesmo em meio a lutas e adversidades,
Habacuque sabe que o Deus que livrara Israel no passado (x 14.131) agir mais uma vez, trazendo salvao no presente (Hb 3.18,19).
Em seu corao, havia a plena certeza de que um remanescente fiel
no haveria de perecer diante de Babilnia. Essa convico trouxe-lhe
alegria e nimo: Todavia, eu me alegrarei no Senhor, exultarei no
Deus da minha salvao (Hc 3.18).
3. Avivamento gera mudana de vida. Habacuque estava ciente
de que o povo pecara contra o Senhor. Havia injustias, violncia e
idolatria entre o povo de Deus (Hc 2.9-11,17-19). Por conseguinte,
fazia-se urgente uma mudana de vida entre os filhos de Israel.
Ento, o profeta clama por um avivamento (Hc 3.2). Pois somente o
Esprito Santo poderia quebrantar aqueles coraes e lev-los a
arrepender-se de suas iniquidades.
CONCLUSO
A exemplo de Habacuque, clamemos por um avivamento. Que o
nosso clamor seja unssono: Ouvi, Senhor, a tua palavra e temi;
aviva, Senhor, a tua obra no meio dos anos, no meio dos anos a
notifica; na ira lembra-te da misericrdia (Hc 3.2). Sim, aviva,
Senhor, a tua obra. Amm.