Protocolo: Sociologa del conocimiento y socio-epistemologa cientfica

El siguiente protocolo fue realizado con base en el captulo 11, titulado Sociologa del
conocimiento y socio-epistemologa cientfica, inmerso en el libro Principios y normas de
contabilidad, escrito por el profesor Jorge Tua Pereda.
De acuerdo con el inicio de texto, considero importante sealar, primeramente que segn el
autor, una aproximacin del objeto de la sociologa del conocimiento, hace referencia a la
evolucin del saber, como actividad que realizan los humanos, siendo esta la causa de
anlisis, orientado en comportamientos cientficos y condiciones sociales. Tal como lo seala
Tua Pereda, P. 401 el objeto material de la sociologa del conocimiento, como rama de esa
disciplina, trata de aplicar los instrumentos sociolgicos al estudio de la influencia de factores
de esta ndole en la creacin, institucionalizacin y difusin del saber. Su ncleo principal se
centra en la trayectoria existencial del conocimiento y en su interaccin mutua con las
circunstancias ambientales que lo determinan.
El autor plantea que los problemas en la sociologa del conocimiento son tpicos de toda
sociologa de la cultura. Lo que conduce a pensar que la sociologa del conocimiento podra
afirmar que la ciencia es una actividad cultural, desde el sentido ms sociolgico del trmino,
es decir, a travs de ste una sociedad interpreta el mundo que lo rodea.
De acuerdo con el autor, el enfoque sociolgico del conocimiento, ha sufrido una fuerte
irrupcin en el marco cientfico de todas las disciplinas, en su forma pura y en combinacin
con elementos epistemolgicos. Igualmente el autor indica que la sociologa del
conocimiento, excluye toda especulacin filosfica, propio de aspectos epistemolgicos,
sobre la certeza de conocimientos y verdades compartidas culturalmente. Es por esto que, y
segn lo expresa el autor no se deba considerar a la sociologa del conocimiento, sino tan
solo una teora sociolgica de mismo.
Siguiendo al autor, la sociologa del conocimiento tambin aporta nuevos elementos en torno
a relativismo epistemolgico, contribuyendo a explicar el carcter dinmico y cambiante del
conocimiento, como proceso histrico-social. De ah que los principales estudios de
sociologa del saber, as como aquellos que intentan construcciones socio-epistemolgicas,
tengan un marcado matiz historicista, en bsqueda de los factores sociales concurrentes en
cada una de las etapas del desarrollo del saber. De acuerdo con el autor, epistemologa y
sociologa histrica del conocimiento pueden parecer dos elementos inseparables en la
comprensin del devenir cientfico por tanto expone que posiblemente por ello se ha afirmado
que la filosofa de la ciencia sin historia es vacua, de la misma manera que la historia de la
ciencia sin filosofa es ciega.
Continuando con los planteamientos del autor, donde se expone la postura de Watts y
Zimmerman, en sntesis, el propsito es explicar positivamente el porqu de la proliferacin
de las teoras contables normativas y la causa de que no exista una teora nica,
universalmente aceptada. Para ello, dice el autor, las teoras contables se analizan como
bienes econmicos, producidos en respuesta a la demanda de teoras. En especial que la
regulacin gubernamental crea incentivos para que los individuos implicados argumenten a
favor y en contra, ya que cada grupo afectado por un cambio contable demanda una teora

que apoye su propio inters. La diversidad de intereses y, en consecuencia, de posturas,

impide que exista un acuerdo generalizado y las teoras contables suelen ser normativas
porque detrs de ellas se esconde una finalidad concreta.
Siguiendo la concepcin expuesta por el autor sobre Watts y Zimmerman, a travs del
anlisis emprico de las relaciones entre actuacin gubernamental y teora contable, tratan de
demostrar que esta ltima ha cambiado normalmente despus de la introduccin de nuevas
regulaciones legislativas, adaptndose de esta manera a la direccin que marcaba tal
legislacin. Para ello escogen tres tipos de regulacin: las disposiciones de finales del siglo
pasado y comienzos del presente en torno a las grandes compaas de ferrocarriles, la
legislacin fiscal y la reglamentacin sobre el mercado de valores. En los tres casos, segn
Watts y Zimmerman, la legislacin impuls el desarrollo de la teora contable en un
determinado sentido. En el primer caso, argumentan que la legislacin de ferrocarriles fue el
impulsor de la racionalizacin de los conceptos de gastos y, en especial de la amortizacin,
ya que al afectar la ley a los beneficios y al mercado de acciones, impuls la construccin de
teoras en torno a la consideracin como gasto del consumo de capital. De la misma manera
actuaron las diversas leyes fiscales y los debates en torno a las mismas, que contribuyeron
a decantar el concepto de realizacin y el principio del devengo.
Finalmente el autor expone dos pilares bsicos: de un lado, el soporte sociolgico,
comunitario y grupal de la ciencia; de otro, aunque ntimamente unido al primero y, por tanto,
consecuencia del mismo, el contraste entre posiciones diferentes, la falsacin por referencia
a una construccin mejor, como elemento que mueve, hace avanzar y perfecciona el
conocimiento humano. Entre ambos, dice el autor, configuran para la ciencia un carcter
dinmico, dialectico y proposicional, que hace que cualquier logro lo sea por referencia a su
aceptacin comunitaria la objetividad como subjetividad compartida- y que, en
consecuencia, haya de considerarse como susceptible de revisin.
A manera de conclusin, el autor plantea que, por ms que el hombre comparta
conocimientos institucionalizados, ningn sistema es completamente homogneo, aceptado
plenamente o, al menos, de una manera similar por todos los que participan en l, de manera
que todas estas diferentes orientaciones pueden convertirse en focos de conflicto y de
cambio institucional en potencia. La sociologa del cambio, tiene un importante papel en la
explicacin de la evolucin cientfica. No est de ms estar apercibido de las posibles
deficiencias que todo comportamiento humano puede entraar pero a largo plazo parece que
el sistema, a travs de movimientos oscilatorios, tiene sus propios
mecanismos
depuradores. Uno de ellos es el contraste dialectico entre posturas diferentes, entre
aplicaciones posibles en el anillo del programa de investigacin. Entre el objeto construido
por una ciencia, el mtodo empleado y el ser real que estudia hay una continua interaccin
que tiene mucho de dialctica y cuyo producto final es la acumulacin en el ncleo central de
conocimientos.
Tua, J. (1983). Sociologa del conocimiento y socio-epistemologa cientfica. En Principios y normas
de contabilidad. Madrid: Instituto de Planeacin Contable y Ministerio de Economa y Hacienda.