El reflejo

[Cuento. Texto completo.]

Oscar Wilde

Cuando muri Narciso las flores de los campos quedaron desoladas y solicitaron al ro
gotas de agua para llorarlo.
-Oh! -les respondi el ro- aun cuando todas mis gotas de agua se convirtieran en lgrimas,
no tendra suficientes para llorar yo mismo a Narciso: yo lo amaba.
-Oh! -prosiguieron las flores de los campos- cmo no ibas a amar a Narciso? Era
hermoso.
-Era hermoso? -pregunt el ro.
-Y quin mejor que t para saberlo? -dijeron las flores-. Todos los das se inclinaba sobre
tu ribazo, contemplaba en tus aguas su belleza...
-Si yo lo amaba -respondi el ro- es porque, cuando se inclinaba sobre m, vea yo en sus
ojos el reflejo de mis aguas.

El narcisismo se presenta como un concepto por dems complejo e interesante a la

luz de los desarrollos desde el psicoanlisis, a partir de los primeros planteamientos de
Freud y su ulterior evolucin en los desarrollos de otros tericos pos freudianos, sin que
tales aportes lleguen a contradecirse, sin ms bien se integran en un intento por describir y
comprender un trmino que an resulta complejo.

Segn las revisiones bibliogrficas que rastrean las primeras menciones de Freud de
del trmino narcisismo, este se remonta a 1910 para explicar la eleccin de objeto en los

homosexuales, quienes se toman a s mismos como objeto sexual, buscando jvenes para
amarlos como su madre los am a ellos (Laplanche y Pontalis, 1996). Sin embargo, no es
hasta 1914 en si Introduccin al Narcisismo que Freud desarrolla el concepto ms
ampliamente. En su introduccin propone que el narcisismo es una fase natural muy
primitiva partir de la cual podra cargarse de lbido a los objetos y luego reincorporarla al
yo, estableciendo as un principio de economa entre lbido objeto y lbido del yo.

En su introduccin Freud adems ofrece una diferenciacin entre dos tipos de

narcisismo, el primario, entendido como un estado original del yo investido con libido,
antes de que se invistieran los objetos del mundo exterior, esta experiencia est ligada al
estado intrauterino (anobjetal) y sealado por Freud como un estado intermedio entre el
autoerotismo y el amor objetivado. Por otro lado, propone un narcisismo secundario,
caracterizado por un retorno de la lbido al yo, una vez que se han retirado las cargas
afectivas de los objetos exteriores.

Profundizando en el narcisismo en la obra de Freud, encontramos este trmino en su

aspecto estructural, relacionado de manera ms especfica con la segunda tpica (ello, yo y
supery). En cuanto a esto debemos recordar que Freud propone que el ideal del yo ligado
al supery- se forma a partir del narcisismo primario generado por una imagen ideal que
promocionan los padres y adultos significativos del nio. En otro orden, en los
componentes estructurales el yo se va formando de manera narcisista a travs de la
identificacin e introyeccin de los objetos, colocando lbido en el objeto y posteriormente
introyectndola, modificando as al yo.

En cuanto a los mecanismos que operan en este nivel de la segunda tpica,

podemos encontrar la siguiente explicacin de Freud: en la sublimacin la lbido se retrae al
yo (narcisismo secundario) y luego se descarga en una nueva meta, sublimada. Por otro
lado, se plantea una relacin entre la distancia entre yo y el ideal del yo, as, entre ms
cerca est el yo del ideal del yo, mayor triunfo narcisista, entre ms lejos est, mayor el
sentimiento de culpa e inferioridad.

El concepto de narcisismo evolucion desde sus inicios de la mano de los

planteamientos de Freud hasta sus seguidores. Una exploracin detallada de esta evolucin
representa un reto de investigacin importante para comprender tan complejo trmino, sin
embargo, en el texto de Pomenta (1991) podemos encontrar un intento sistematizado de
esta evolucin, que para efectos de la revisin que aqu se propone podra ser muy
esclarecedor, por lo que se tomar como referencia para resumir los principales aportes con
respecto al narcisismo.

El tipo narcisista de carcter propuesto por Freud fue explicado por este en su
texto Sobre los Tipos Libidinales (1931): Las caractersticas del tercer tipo narcisista- son
esencialmente de tipo negativo. No existe tensin entre el yo y el supery, al punto que,
partiendo de este tipo, difcilmente se habra llegado jams a establecer la nocin de un
supery; no predominan las necesidades erticas: el inters cardinal est orientado hacia la
auto conservacin; las personas de este tipo son independiente y difciles de intimidar. El
yo dispone de una considerable suma de agresividad que se traduce por su disponibilidad
para la accin; en el terreno de la vida amorosa prefieren amar a ser amados. Impresionan a
los dems como personalidades; son particularmente aptos para servir al prjimo, para

sumir al papel de conductores y para dar nuevos estmulos al desarrollo cultural o

quebrantar las condiciones existentes.
El carcter flico-narcisista descrito por Wilhelm Reich en Anlisis del carcter
(1933), tiene las siguientes caractersticas: seguro de s mismo, a menudo arrogante,
elstico, vigoroso y con frecuencia dominador () con el objeto amoroso siempre domina
el elemento narcisista sobre el elemento libidinal y existe siempre una mezcla de rasgos
sdicos ms o menos disfrazados () si sienten herida su propia vanidad, reaccionan con
fra reserva, con profunda depresin o con vivas agresin. A diferencia de otros carcteres,
su narcisismo no se expresa de manera infantil, sino en la exagerada ostentacin de
confianza en s mismo, de dignidad y superioridad.
Envidia y gratitud (Melanie Klein): los desarollos de Melanie Klein son interesantes
a la luz del concepto de narcisismo, pues permiten comprender este trmino desde
sentimientos universales como la envidia, al respecto Klein propone que esta sucede
cuando la persona siente la necesidad de destruir aquello bueno que lo nutre y alimenta,
especficamente las personas narcisistas no pueden recibir lo bueno, odian el afecto de las
personas que lo aman, y no aceptan recibir la ayuda teraputica pues sta es despreciada,
as como lo es el terapeuta (Pomenta, 1996, p. 84). La envidia se presenta con altos
montos en un supery primitivo, caracterstico de las personalidades narcisistas, incapaces
de lograr la integracin del objeto bueno y el objeto malo en una totalidad nica, lo que
conlleva pasar de la posicin esquizo-paranoide a la depresiva, en el narcisismo la culpa no
se logra, por ende la persona se estanca en la primera de las posiciones kleinianas,
envidiando la bondad del otro y por ende queriendo destruirla, utilizando para ello distintos

mecanismos de defensa como lo son la idealizacin, la devaluacin, la omnipotencia y la

negacin, muy presentes en personalidades narcisistas.
Las configuraciones arcaicas del narcisismo infantil (Kohut): para este autor el narcisismo
es una condicin para el desarrollo del nio, as, el narcisismo primario se puede ver
perturbado por un cuidado materno inadecuado, ante esta proteccin defectuosa el nio
intenta restituir la perfeccin primaria configura una manera particular de cargar afecto:
a. Estableciendo una manera grandiosa de s mismo: el self grandioso.
b. Asignando la perfeccin a un objeto o persona ideal omnipotente y admirada: la imago
parental idealizada o el objeto ideal.
En el caso de que el nio experimente abandono, prdida, padres ausentes o fros,
estaramos hablando de un trauma narcisista que traera como consecuencia:
a. el self grandioso no se funde con el yo y permanecera inalterado dentro de la
personalidad adulta, presionando por la realizacin de sus tendencias arcaicas
exhibicionistas y omnipotentes, con matices groseramente fantsticos e infantiles,
inapropiados para la edad.
b. el objeto ideal no se transforma en ideal del yo, como estructura superyoica reguladora
de tensiones y proveedora de auto-estima adulta; sino que permanece como estructura
arcaica inalterada, presionando por la consecucin de sus fines, es decir, la bsqueda
incesante de objetos ideales exteriores que proveen autoestima y sirven como suplemento
de funciones superyoicas.

La organizacin defensiva narcisista (Kernberg): segn ese autor el narcisismo patolgico

resulta como un mecanismo defensivo contra una realidad intolerable que consiste en un
conflicto del nio entre la necesidad de un objeto amoroso externo y el temor que ste la
inspira. En palabras de Kernberg, este conflicto hace que el produzca una fusin de
imgenes del s mismo ideal, del objeto ideal y del s mismo ideal, junto con la
desvalorizacin y destruccin tanto de las imgenes objetales como de los objetos externos,
todo esto trae como consecuencia la formacin dbil del supery, inflacin del yo y
desvalorizacin de los objetos internos y externos, incapacidad de experimentar nostalgia,
duelo y depresin, escasa capacidad de sublimacin.

LAPLANCHE Y PONTALIS: ELECCIN DE OBJETO NARCISISTA Tipo de eleccin

de objeto que se efecta sobre el modelo de la relacin del
sujeto con su propia persona, y en la cual el objeto representa a la propia persona
en alguno de sus aspectos.

Referencias

Lapanche y Pontalis 1996

Pomenta 1991