ENFERMEDADES DE LOS APOSTOLES

SAULO DE TARSO, que era su nombre Judo antes de darse a conocer como Pablo,
fue un hombre de un talento y una capacidad organizadora indiscutible -que ha llegado
a ser conocido como el apstol de los gentiles a pesar de haber sido un perseguidor
feroz de los cristianos y de no haber pertenecido jams al crculo de discpulos de Jessy acabo por convertirse en la figura clave para el desarrollo y expansin de la nueva
religin.
EL APOSTOL SAULO naci en la ciudad de Tarso (Cicilia), en el seno de una familia
juda bastante acomodada, posea la ciudadana Tarsiota y romana un enorme
privilegio en esos das- y recibi una esmerada educacin griega adems de la rabnica.
Desde su adolescencia fue enviado a estudiar con Gamaliel el viejo, rabino de Jerusaln
y reconocido doctor de la ley fariseo de quien aprendi el exegesis (interpretacin
bblica) al modo rabnico de la escuela de Hillel; en esos das naci tambin su gran
inters por el ocultismo y el misticismo fariseo que tena muchos puntos de encuentro
con las doctrinas de los esenios (monjes budistas)-, que marcaria el resto de su agitada
existencia.
Saulo, condenado a sobrellevar un carcter muy difcil, depresivo, fantico y
paranoide, y una salud fsica muy endeble, intento compensar sus problemas personales
encerrndose progresivamente en s mismo hasta el punto de llegar a vivir totalmente
ajeno a la dura realidad que amargaba la existencia a sus conciudadanos judos,
sometidos a la opresin del invasor romano.
Saulo se volc en un mundo espiritual muy personal, que le llevo a experimentar,
segn l, algunos episodios msticos y que, finalmente le condujo a verse a s mismo
como el enviado mesinico destinado a preparar el camino para el inminente retorno
del Hijo del Hombre celeste que vendra a la tierra para resucitar a los muertos y
para establecer el Reino de Dios.
El fanatismo de Saulo iba acompaado, lgicamente, de un comportamiento
violento. As, en realidad, hay una participacin directa de Saulo en el asesinato
mediante lapidacin de Esteban. l devastaba a la iglesia, y entrando a las casas,
arrastraba a hombres y mujeres y los haca encarcelar. Por su trayectoria ideolgica y su
amor por la violencia Saulo formo parte del partido extremista de los zelotas (Zelotes:
eran revolucionarios dedicados fanticamente al derrocamiento del poder romano.
Rechazaban pagar impuestos a Roma e iniciaron varias revueltas contra sus amos
romanos. Una revuelta resulto en la destruccin de Jerusaln en el ao 70 d.c. Aunque el
termino Zelote llego a ser identificado con el levantamiento del ao 70 d.c. su uso en el
NT (nuevo testamento) puede haber tenido una connotacin que no era poltica). Saulo
tena ataques de epilepsia que padeca regularmente, con una insolacin severa, con un
brote psictico y con una reaccin histrica (neurosis de conversin); psicopatologas,
estas ltimas, le hacan escuchar voces y pronunciar voces irreconocibles, ya que se
habla mediante sonidos guturales y/o ventriloqua involuntaria.
En el Damasco de Saulo an no se haban inventado neurolpticos (farmacuticos
para esa enfermedad) como el haloperidol (medicamento para enfermedades
mentales).

Insultado en todas partes incluso por los suyos, los judos, atormentado por sus
males fsicos y por sus crisis emocionales, y acomplejado por su aspecto poco agraciado,
puso su mxima energa en hacerse reconocer ante sus seguidores como apstol,
exclusivo y privado.
Pero su conviccin -que en lenguaje diagnstico psiquitrico actual podra
denominarse ms bien como trastorno delirante paranoide de tipo grandioso.
-De ser el intrprete de la voluntad de Dios y de Jess no tena porque fijarse en
minucias de ese tipo; de ah su personalismo y autoritarismo y la forma perentoria
(definitiva) en que estn redactadas sus epstolas a las diferentes comunidades por l
fundadas que, por lo dems, dado que estaban integradas por el estrato social ms bajo,
no se distinguan precisamente por sus cualidades morales.
Pablo, haciendo gala de un egocentrismo y una presuncin inaudita, llego a situar
su conocimiento revelado acerca de la voluntad de Jess por encima del testimonio
que los apstoles haban recibido directamente de Jess mientras predico y, para colmo,
pretendi adoctrinar a los mismsimos apostales con enseanzas que eran totalmente
contrarias a las difundidas por Jess. No es de extraar, pues, que Pablo fue un
personaje odiado por los primeros responsables de la iglesia cristiana, para quienes era
poco ms que un advenedizo (ajeno) sin escrpulos; por esta razn, cuando Pablo fue
detenido por los romanos no recibi el menor apoyo o ayuda por parte de las iglesias
de Jerusaln y de Roma.
De hecho, la mayora de las epstolas de Pablo reflejan sus constantes
enfrentamientos con Santiago, el hermano de Jess, y con los apstoles Pedro y Juan,
principalmente que en esos das constituan la autoridad central del cristianismo en
Jerusaln y pretendan un Israel cristiano que cumpliera la ley mosaica (los
mandamientos de la ley de Moiss que eran 10 y se encontraban en pergaminos
colgados en marcos del ingreso de las casas judas), obligacin a la que se opuso Pablo
con ferocidad (a esta costumbre juda de besar el pergamino antes de entrar a sus casas,
algo que Jess les haba advertido que dejaran de hacer), hasta que Pablo forz que en
sus comunidades de gentiles, los llamados proslitos(partidarios) de la puerta, se
obviara la obligada observancia de la ley. (Pese a lo Jess les dejo dicho a los apstoles
de que ya no besaran esos pergaminos con las leyes mosaicas, Santiago hermano de
Jess, Pedro, Juan y dems apstoles lo continuaron haciendo despus de la partida
fsica de Jess, adems de otras indicaciones precisas que les haba dado a todos y no las
cumplieron por ello todo comenz a distorsionarse y el pago fue muy triste en todos los
apstoles, se ha omitido por lo doloroso que fu su fin).