Universidad Arturo Michelena

Facultad de Ciencias Econmicas y Sociales

Escuela de Comunicacin Social
Ctedra: Gerencia de los Medios de Comunicacin Social

HOLISMO
Profesor:

Alumnos:

lvaro Yrigoyen

Carlos Daz V-24.304.760

Anglica Palma V-24.299.351
Gineska Nez V-24.247.481
Gardenia Santamara VNadiuska Hernndez V-22.225.048
Carlos Acosta V-22.423.542
Seccin: 1M

San Diego, 5 de mayo de 2016

HOLISMO
Carlos Daz
El concepto Holismo da luz sobre la interrelacin existente entre el todo y las
partes. sta idea tiene un sinfn de aplicaciones. As, podemos hablar de la relacin de
la totalidad de algo con las partes que componen ese algo. Por ejemplo: la
relacin entre un Grupo de personas y los miembros del mismo; la relacin entre el
Cuerpo humano y cada uno de sus componentes; la relacin entre el Cuerpo social de
una nacin y sus ciudadanos, la relacin entre el sistema solar y cada uno de los
astros intervinientes en el mismo; y as toda relacin que exista entre una totalidad y
las partes que la componen. El holismo se resume en la frase: "El todo es ms
importante que la suma de sus partes", de Aristteles.
Del griego "hlos"; entero o completo. El holismo es una posicin metodolgica y
epistemolgica segn la cual el organismo debe ser estudiado no como la suma de las
partes sino como una totalidad organizada, de modo que es el "todo" lo que permite
distinguir y comprender sus "partes", y no al contrario. Las partes no tiene entidad ni
significado alguno al margen del todo, por lo que difcilmente se puede aceptar que el
todo sea la "suma" de tales partes.
En el plano de la gerencia y de las organizaciones, la holstica exige que la
concepcin de la misma sea amplia, abierta, dinmica e interactiva, teniendo siempre
posibilidades de apertura y de desarrollo hacia diversos contextos, como bien lo
expresan las diversas caractersticas y exigencias que las distintas organizaciones
estn en cierta manera obligadas a aplicar para garantizar su sobrevivencia. Tambin
es aplicado a distintos mbitos de la vida diaria, entre ellos:

En sociologa, a fin de deducir el comportamiento y las representaciones de

las personas de las condiciones sociales en las cuales ellas se encuentran.

 En ecologa, a fin de comprender las interacciones entre la biologa de los

seres vivos y las condiciones de Milieu. El valor de un elemento o de una
entidad (molcula, orgnulo, hormona, rgano, organismo, superorganismo,
poblacin, ecosistema, bioma, etc.) no es absoluto, sino que toma un valor
diferente segn su posicin espacial en el organismo, el paisaje o la biosfera,
cambiar un elemento puede cambiar el todo, cambiar el contexto puede
cambiar la calidad del elemento estudiado.
En economa, la visin poskeynesiana se aproxima a una perspectiva holista.

El holismo es la idea de que el todo no es la suma de sus partes. Segn esta idea,
no se pueden deducir todas las propiedades de un sistema mediante el mero anlisis
de sus componentes. Segn el concepto de sinergia, el todo es mucho ms que la
suma de sus partes.
Cmo es posible que un equipo de ftbol formado por los mejores jugadores a
ttulo individual juegue tan mal como conjunto? Matemticamente, un equipo como
ese debera ganar todos los partidos jugando, adems, un ftbol espectacular. Sin
embargo, todos conocemos ejemplos de que esto no se cumple.
Dos caractersticas adicionales de los sistemas relacionadas entre s son el holismo
y la sinergia. Por holismo entendemos que un sistema debe considerarse como un
todo. Los cambios que en cualquier parte del sistema tienen impacto y le afectan en
su totalidad. Si el Departamento de Compras tiene problemas en la obtencin de
materias primas, el Departamento de Produccin se ver afectado porque no tiene
materiales necesarios que convertir en salidas (outputs, resultados). Por ejemplo, si
una organizacin implementa un sistema de inventario Just-in-Time deber existir
una adecuada comunicacin entre el Departamento de produccin y el de Compras.
El concepto de sinergia hace referencia al efecto interactivo de las partes del
sistema. La suma de la interaccin de las partes componentes de la organizacin es

mayor que el efecto de las partes por separado o, dicho de otro modo, 2+2=5.
Podemos afirmar que una organizacin es ms que la suma de sus partes. Las
empresas crean distintos departamentos (compras, produccin, personal y marketing)
y cada uno de ellos necesita unas habilidades o conocimientos especficos. Por lo
tanto, la organizacin solo ser capaz de lograr sus metas mediante la coordinacin
entre los distintos departamentos.

HOLSTICA Y SISTEMAS
Gardenia Santamara
Con respecto a los sistemas, la holstica conduce a entender que stos constituyen
holos definidos por las interacciones caractersticas de su propia configuracin, los
cuales dentro de una comprensin abierta se conjugan y expresan en mltiples
interacciones con otros sistemas en procesos interactivos de carcter geotemporal. En
consecuencia, la holstica conduce a conocer y comprender los sistemas en sus
mltiples eventos, sinergias e interacciones, dentro de las consideraciones propias del
sistema, como tambin dentro de las mltiples interacciones y sinergias de estos holos
con otros contextos, eventos y sistemas.
En el plano de la gerencia y de las organizaciones econmicas, sociales y polticas,
la holstica exige que la concepcin de la misma sea amplia, abierta, dinmica e
interactiva, teniendo siempre posibilidades de apertura y de desarrollo hacia diversos
contextos, como bien lo expresan las diversas caractersticas y exigencias que las
distintas organizaciones estn en cierta manera obligadas a aplicar para garantizar su
sobrevivencia.
En holstica, la gerencia debe estar caracterizada por la formacin profesional
especializada, pero abierta a comprensiones multidisciplinarias, en base a
delegaciones y liderazgos compartidos, los cuales propicien mayor participacin de

los involucrados en los procesos, especialmente en la ejecucin de tareas, en el

ejercicio del liderazgo, en la toma de decisiones y en los factores diversos, propios de
los contextos en los cuales la gerencia ocurre.
Una gerencia con criterios holsticos conduce a visualizar el holos, entindase
estructura, sistema, empresa, organismo, etc., en su mayor amplitud, aprehendiendo
en este proceso los distintos eventos y aspectos que lo constituyen, en su relacin con
otros contextos y proyecciones, de forma tal que las decisiones, los hechos y las
circunstancias particulares puedan ser apreciadas en mayor magnitud por su propia
incidencia y por los efectos y derivaciones que puedan tener en otros contextos.
Por medio de la gerencia holstica, se pretende:
Abrir accesos de comunicacin a las personas o instituciones que deseen dar
su aporte a travs de ideas, opiniones y criterios.
Compartir experiencias para la construccin de una nueva visin de gerenciar
los recursos de los humanos.
Ser ente difusor de la produccin intelectual desde cualquier nivel de
instruccin o acadmico que vaya en sintona con la materia.
Servir de medio informativo a las personas o instituciones interesadas en
aprender algo novedoso.

La comprensin de los procesos y las situaciones debe tener lugar desde el propio
holos, ya que en su dinamismo, surge una nueva sinergia, ocurren nuevas relaciones y
se generan nuevos acontecimientos. Por lo tanto, el todo es lo determinante, aun
cuando este reconocimiento no impide que se analice cada caso en particular.
La perspectiva holstica implica una superacin de los paradigmas para propiciar
la figura del sintagma, entendida como una integracin de paradigmas. Una actitud
sintagmtica supone la convergencia de diversas perspectivas, lo que slo puede
lograrse con criterios holsticos.

PRINCIPIOS DEL HOLISMO

Anglica Palma
1. PRINCIPIO DE LA UNIDAD DEL HOLOS.
Bajo este principio aristotlico, se comprende que la realidad es una, aunque se
exprese de diversas maneras. Contexto, comprensin, objeto de estudio, tan slo son
evidencias de una realidad de la cual todos y cada uno son eventos constituyentes. La
comprensin, estudio, percepcin y vivencia de la realidad est supeditada a mltiples
factores, producto de relaciones dinmicas, factoriales, las cuales a su vez propician
nuevas comprensiones y contextos. Las visiones dicotmicas, dialcticas y dualistas
quedan aceptadas en nociones integradoras, las cuales propician una comprensin
relacional de los procesos, independientemente de sus diversas manifestaciones.
2. PRINCIPIO DE UNIVERSALIDAD.
El universo en toda su complejidad y en toda su comprensin es producto de
mltiples relaciones. Hilos invisibles y evidencias empricas y analticas constatan la
existencia del gran tramado universal, el cual vincula energa con esfuerzo, intelecto
con ejecucin, teora y praxis, en una comprensin que integra a unos y otros, en
relaciones ciertas y paradjicas.
3. PRINCIPIO DE UNICIDAD.
Cada suceso, cada evento tiene la caracterstica de su singularidad, de su
particularidad. Podrn existir seres, objetos, personas, eventos o circunstancias
similares, pero nunca las mismas. Cada hecho, situacin o ser tiene la exclusividad de
formar o integrar una autenticidad propia, pero como un continuo, como una
posibilidad permanente, de ser, de existir, de participar en eventos y en sucesos y en

realidades nicas. Cada evento ocurre en s mismo; es a su vez nico, el evento en

s es similar a otros pero corresponde a uno slo como tal.
4. PRINCIPIO DE IDENTIDAD
Est determinado por las caractersticas propias de la relacin. El sentido de
identidad tiene que ver con el ser o con el evento en relacin con otros seres y con
otros eventos, en procesos dinmicos de interrelacin. Para que un evento se afirme
en s mismo, esto lo consigue en la medida que establece o se reconoce en procesos
relacionales caractersticos de su contexto. En ese proceso relacional se desarrolla el
principio de identidad, el cual basa su razn de ser en las relaciones. Cada ser es por
lo que es por sus relaciones, dentro de contextos dinmicos y progresivos. De ah que
la nocin de identidad tambin sea dinmica, evolutiva e integradora.
5. PRINCIPIO DE MISMIDAD
En el contexto de las relaciones y de la dinmica propia de cada ser y de cada
evento, se opera el principio de mismidad, el cual viene a constituirse en la identidad
consigo mismo. Este principio se refiere a la autenticidad en cuanto a los propios
procesos o manifestaciones de los eventos, en cuanto sus propias caractersticas,
circunstancias y manifestaciones, en un proceso holoprxico continuo porque dicha
mismidad es, a su vez, dinmica. La mismidad habla de la identidad consigo mismo,
en el plano de las relaciones y del devenir.
6. PRINCIPIO DE INTEGRALIDAD
Alude al reconocimiento de la realidad como compleja, como expresin de
diversas dimensiones o caracterizaciones que en su conjunto constituyen la
conformidad del evento. Los eventos se expresan de mltiples maneras porque stos
son expresin de variadas condiciones; las circunstancias se aprecian de forma
heterognea pues aluden a mltiples condiciones, factores y manifestaciones. La
realidad expresa diversas dimensiones, puede ser percibida de distinta manera pero la

percepcin es expresin de relaciones profundas, complejas y a veces paradjicas, en

contextos dinmicos.
Gineska Nez
7. PRINCIPIO DE CONTINUIDAD
El holos es un continuo. Deviene, ocurre permanentemente. En holstica, aquello
que pareciera un fin se constituye en el principio de algo: toda conclusin es punto de
partida. Los lmites son conexiones. Las barreras constituyen fuentes de comprensin.
Fenomnicamente, se pueden precisar principios" y fines a procesos o a eventos,
pero stos tan slo son recursos para simplificar y facilitar comprensiones en
relaciones espaciotemporales. Sin embargo, los hechos en s son manifestaciones
transitorias de contextos u holos mayores que progresivamente continan ocurriendo.
El continuo no es lineal: es multidimensional, ocurre en diversas direcciones, es
inmanente pero tambin es trascendente. El conocimiento es un continuo; lo
entendido, puede decirse, es "metafrico": radica en lo que se entiende pero
fundamentalmente en el nuevo conocimiento que lo ya entendido permite entender. El
conocimiento que ya se tiene facilita el acceso a nuevo conocimiento y este
conocimiento es vlido bsicamente por aquello que permite captar, en un proceso
dinmico hacia ms conocimiento.
8. PRINCIPIO DEL TODO Y DEL CONTEXTO
En todo anlisis, comprensin o vivencia se debe tener en cuenta el holos, la
totalidad de la circunstancia o del evento a considerar, interpretado a su vez dentro
del contexto, es decir, visto desde las mltiples interacciones que determinan o
precisan ese todo. La cultura, el lenguaje, los valores, las relaciones, son de
contexto: surgen y se expresan a partir de mltiples interacciones, en el devenir y en
la circunstancia.

9. PRINCIPIO DEL EVENTO Y SUS SINERGIAS

Teniendo en cuenta los criterios gestlticos, tambin en holstica el todo es mayor
que la suma de las sinergias: la totalidad, el hecho en s o el evento, est
determinado por los mltiples aspectos que lo integran, pero ms que de manera
sumatoria, como producto de interacciones y expresiones pluridimensionales. La
actitud holista propicia una comprensin mayor, vista desde la totalidad, que si se
hiciera a partir de los distintos elementos que componen cualquier suceso. Si se
permite la metfora, un plato de comida se saborea por el conjunto de sus
interacciones y por la totalidad, que por la sumatoria de todos y cada uno de los
ingredientes.
10. PRINCIPIO DE RELACIONABILIDAD.
Todo est profundamente relacionado. Todo es producto de mltiples
interacciones. Cualquier evento, hecho o circunstancia es resultado de interacciones y
gracias a stas, a esa relacin permanente, se puede precisar la naturaleza del evento
en s. Los seres se determinan, se definen, justamente por la posibilidad de hacerlo en
el contexto de las interacciones. De hecho, un ser que se asla "se frustra".
11. PRINCIPIO DEL CAOS.
El caos en sentido holstico se refiere a posibilidades abiertas. Ms que desorden
en el sentido estricto de la palabra, el caos expresa la multiplicidad de eventos en un
holos cualquiera, la infinitud de sinergias, relaciones y expresiones. El caos, visto
como contexto dinmico de mltiples interacciones abiertas, paradjicas, evidentes y
trascendentes, matriz generador de ideas, de experiencias, de rdenes sociales y
polticos, de estructuras y relaciones transitorias. El Principio de posibilidades crea
alternativas para nuevos descubrimientos, as como tambin para comprender las
cosas desde mltiples vertientes.
12. PRINCIPIO DEL UNO COMPLEJO.

Tiene que ver con que cualquier evento, cualquier aspecto o situacin ha de ser
visto desde sus manifestaciones, como tambin desde los distintos aspectos que lo
caracterizan. La realidad es variada, es mltiple y relacional; aquello que es objeto del
conocimiento, es uno pero a la vez es mltiple; es simple pero a la vez complejo. Esto
lo expresa muy bien Morin cuando desde su fenomenologa advierte que "la
complejidad es, efectivamente, el tejido de eventos, acciones, interacciones,
retroacciones, determinaciones, azares, que constituyen nuestro mundo fenomnico"
(1998:32).
En holstica, si un investigador, por ejemplo, analiza un caso cualquiera, puede
precisar el evento en estudio pero la descripcin del mismo ha de ser hecha teniendo
en cuenta lo complejo, esto es, integrando los diferentes aspectos que permiten
precisar el uno, porque el uno no es aislado, es un evento profundamente conectado
con holos interactivos.

EJEMPLOS PRCTICOS
Nadiuska Hernndez
En el mbito medicinal, Ian McWhinney, considerado el padre intelectual de la
medicina de familia, subrayaba el hecho de que de todas las disciplinas clnicas, la
medicina general opera al ms alto nivel de complejidad y de incertitud. Centrar el
enfoque de la medicina general sobre el paciente es aceptar una multidimensionalidad
de las interacciones entre determinantes cuantitativos y cualitativos de la salud. Los
fsicos diran que se trata de aprender a decidir y a actuar asumiendo la complejidad e
incertidumbre de un medio catico.
La medicina general espera revelar este desafo. Las siguientes pistas se han
seguido hasta el presente, en 1977, Georges L. Engel (1913-1999) propuso un modelo

biopsicosocial que continuara siendo desarrollado tanto sobre el plano terico como
en la adaptacin o prcticas de terreno.
Un enfoque similar hizo Bernard Gay durante la reunin inaugural de la WONCA
Europe en Estrasburgo en 1995. l propuso un modelo terico en el cual la salud es
considerada un fenmeno complejo. Este modelo global abierto al exterior considera
la enfermedad como la resultante de factores orgnicos, humanos y ambientales. La
voluntad de centrar el enfoque sobre el paciente est afirmada de entrada:
Un enfoque centrado sobre el paciente.
Una orientacin hacia el contexto familiar y comunitario.
Un campo de actividades definido por las necesidades y las demandas de
los pacientes.
Una respuesta a la mayora de los problemas de salud no seleccionados y
complejos.
La OMS en su declaracin marco de 1998 describe un sistema de caractersticas para
proveer cuidados integrales centrados sobre el paciente:
1. Global: los cuidados integrales implican: la promocin de la salud, la
prevencin de enfermedades, los cuidados curativos, de rehabilitacin y de
apoyo, aspectos fsicos, sicolgicos y sociales, los aspectos clnicos, humanos
y ticos de la relacin medicina-paciente.
2. Orientada hacia la familia: se atienden los problemas individuales en el
contexto: circunstancias familiares, redes sociales y culturales, circunstancias
ligadas al empleo o al lugar de vida.
3. Orientada hacia la comunidad: considerando los problemas individuales en un
contexto que toma en cuenta: las necesidades en cuidados de salud de la
comunidad, los otros profesionales y las organizaciones.
En 2002 la WONCA propuso un modelo holstico.

En 2013 Juan Diego Maldonado, Doctor en Medicina, humanista y escritor

propone, en su libro "Salud Holstica", un modelo interesante y profundo para la
visin del holismo en medicina y aplicarlo a la prctica mdica; este modelo se basa
en la reformulacin de lo que l define como el tringulo Bio-Psico-Ambiental,
transformando el viejo paradigma del tringulo Bio-Psico-Social.
Propone el cese de las hiper-especializaciones mdicas disgregacionistas del Ser y
sugiere una reintegracin de los diversos conocimientos mdicos tanto ancestrales,
tradicionales como modernos en un gran corpus de sabidura enfocado en un eficiente
proceso de prevencin de enfermedades, mejorando la calidad de vida y de muerte de
los pacientes sin dejar escapar ninguno de los componentes del proceso de saludenfermedad. Revaloriza la importancia del ecosistema y de los desequilibrios
psicolgicos como generadores de enfermedades sin dejar de lado los orgenes
propiamente biolgicos. Por ello incluso propone el cambio del trmino fisiolgico de
homeostasis por el de isorropia u homeodinamia, pues considera al vocablo
homeostasis como una definicin esttica frente a los complejos movimientos y
dinamismos del Ser.
Carlos Acosta
Una organizacin es una entidad dinmica que nunca ser la misma aunque
creamos, sospechemos o deseemos que se comporte igual porque como sistema se
nutre y se re-crea situacionalmente, con gente nueva, ideas nuevas, insumos nuevos,
jams una huella organizacional ser idnticamente igual a otra, ambas sern huellas
con sus distinciones especficas, por supuesto, encontrarn en las huellas similitudes
pero cada una ser original en si misma as mismo sern las organizaciones.
Pensar sistmicamente trata de reconocer el todo adems de las partes y est
relacionado con aceptar que la sinergia (elemento intangible) existe y tiene poder
ilimitado. Esto es aplicado al individuo, a grupos, a organizaciones, a corporaciones,
a estados y al mundo. Parece fcil llegar a sta conclusin, pero no es as por

ejemplo: Yo Carlos soy una suma de partes, fsicas, emocionales y mentales todas
esas partes hacen al Carlos Acosta que soy en este instante, que no es la del instante
pasado ni necesariamente ser del instante futuro, el reconocer ste hecho me permite
observar y analizar mi comportamiento sinrgico, mi integridad humana en
determinado momento y sacar una conclusin que ser una foto, una referencia de
identidad pero no necesariamente una etiqueta permanente o un decreto con
inmunidad vitalicia, aceptar el principio de temporalidad me permite ser flexible,
evolucionar adaptarme y sobrevivir. Este ejemplo te permitir darte cuenta que tal
cual sucede la sinergia cuando nos asociamos a redes humanas y stas reflejarn la
sinergia de esas relaciones, que se dar inevitablemente de forma temporal, con sus
prdidas y ganancias, aciertos y fracasos, con sus consecuencias buenas y malas.
Pensar sistmicamente es aceptar que todo influye en el todo y el todo influye las
partes, pensar sistmicamente es identificar, ubicar y anticipar de acuerdo a lo
observado lo que puede pasar y tomar decisiones para crear el mejor resultado
posible.
El ejemplo clsico es el del reloj: ninguna de sus partes contiene a la hora en el
sentido de que ninguna pieza del reloj es capaz de mostrar el factor tiempo: podra
pensarse que las piezas pequeas deberan indicar los segundos; las piezas medianas
los minutos y el conjunto, la hora; pero nada de eso ocurre, como bien sabemos. Sin
embargo, el conjunto de piezas del reloj una vez interrelacionadas e interactuando
entre ellas es decir, su organizacin interna--, s es capaz de indicarnos la hora o
medir el tiempo. Esto es lo que se llama sinergia.
Si lo llevamos al mbito empresarial, el holismo consiste en tener una visin
global, en considerar un sistema, organizacin o individuo como un todo, para as
comprender cmo encajan sus partes entre s; de lo contrario, pueden pasarse por alto
importantes causas subyacentes de un mal rendimiento. Por ejemplo, en el caso de un
mdico que solamente diagnostica sntomas fsicos, pueden ignorarse algunos

problemas psicolgicos ocultos tras un problema de salud que en un futuro pueden

llegar a provocar otras enfermedades.
En el caso de las empresas, el camino hacia la excelencia empresarial tambin
consiste en tener una visin holstica de la compaa, en la que se incluyen la
investigacin y desarrollo, la fabricacin, la calidad y sostenibilidad, el marketing y
ventas, la comunicacin, etc. Mejorando cada uno de estos procesos, a la vez que
prestando atencin al conjunto, es posible mejorar el rendimiento de toda la empresa.

Referencias Bibliogrficas

1998. Introduccin al pensamiento complejo. Gedisa. Barcelona, Espaa.

Weil, Pierre.
http://definicion.de/holistica/#ixzz47QbZEIMo
http://www.alegsa.com.ar/Dic/holismo.php

 http://guerreragerencial.blogspot.com/2010/10/gerencia-holistica-un-nuevoconcepto.html
http://www.monografias.com/trabajos7/holis/holis2.shtml
http://mariamercedesgomez.blogspot.com/2008/08/holismo-organizacional-elpensamiento.html
http://evolution.skf.com/es/una-vision-holistica/

Nombre y Apellido
Carlos Daz
Gardenia
Santamara
Anglica Palma

Presentacin
Personal (3%)

Dominio del Tema

(3%)

Dominio de
Recursos (3%)

Particip
Compaer

Gineska Nez
Nadiuska Hernndez
Carlos Acosta