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Neste dia, a Palavra de Deus trata do matrimnio e de sua indissolubilidade.

Eis aqui um tema que


se tornou tabu nos tempos atuais e, por isso mesmo, precisa ser tratado com toda clareza pelos
cristos Afinal, se o Evangelho no for sal e luz, para que serve?
Comecemos com o plano de Deus, descrito no Gnesis de modo figurado, como as parbolas que
Jesus contava. So textos que no devem ser tomados ao p da letra! Se lermos com ateno,
perceberemos algo muito belo: Deus, medida que vai criando, v que tudo bom Ao criar o ser
humano, v que era muito bom (Gn 1,31). Mas, h algo na criao que o Senhor Deus viu que
no era bom: No bom que o homem esteja s. Se o ser humano imagem do Deus-Trindade,
ele no foi criado para a solido, mas deve viver em relao com outros: Vou dar-lhe uma auxiliar
que lhe seja semelhante. Notemos os detalhes to belos da criao da mulher: (1) O Senhor Deus
fez cair um sono profundo sobre Ado. Por qu? Para ficar claro que o homem no participou da
criao da mulher; esta to obra de Deus quanto aquele. (2) Tirou-lhe uma das costelas e fechou
o lugar com carne. Da costela tirada de Ado, o Senhor Deus formou a mulher. A imagem bela:
tirada do lado do homem, como companheira e igual! (3) E Ado exclamou: Desta vez sim, osso
de meus ossos e carne da minha carne! a primeira vez que o homem falou, na Bblia! E sua
palavra foi uma declarao de amor no a Deus, mas mulher que o Senhor Deus lhe dera de
presente: osso de meus ossos, carne de minha carne parte de mim, cara metade, outro lado do
meu corao! E, finalmente, o preceito de Deus, inscrito no ntimo do corao humano pelo prprio
Criador: O homem deixar seu pai e sua me e se unir sua mulher, e eles sero uma s carne.
Pronto! Este o sonho de Deus para o amor humano!
J aqui h trs observaes a serem feitas: (a) o lao de amor entre o homem e a mulher superior a
qualquer outro lao, inclusive aquele que liga pais e filhos: o homem e a mulher deixaro pai e me
para ir ao encontro de sua esposa, de seu esposo. (b) Esta unio, no sonho original de Deus, envolve
a pessoa toda, corpo e alma: sero uma s carne! uma unio completa, abrangente, total: sero
um s corao, um s sonho, uma s conta bancria, uma s casa, um s futuro, um s destino! (c)
A relao matrimonial, no sonho de Deus, uma relao entre um homem e uma mulher. Por isso
mesmo, jamais os cristos podero equiparar a unio entre homossexuais ao matrimnio! O respeito
s pessoas homossexuais dever de todos ns; o respeito pela conscincia dessas pessoas, que tm
o direito de dar o rumo que acharem justo s suas vidas, obrigao nossa, gesto de amor que
Jesus espera de seus discpulos. Mas, equiparar a relao matrimonial a qualquer outra relao
afetiva, sobretudo homossexual, nunca! Por fidelidade a Cristo, nunca! Por respeito ao plano de
Deus, jamais! Hoje, no Direito, h uma forte corrente aqui no Brasil, que considera como sendo
famlia qualquer unio simplesmente afetiva: no importa se a unio entre marido e mulher, entre
amigos ou entre duas pessoas do mesmo sexo. Para ns cristos, tal concepo inaceitvel! A
famlia, para ns, no uma realidade simplesmente natural, mas tem sua raiz no prprio plano de
Deus. A famlia uma realidade tambm teolgica! preciso escutar o que Deus tem a dizer sobre
a famlia! O problema que nossa sociedade j no crist; pag e pensa e age como pag; atia
e age como se Deus no existisse Nossa sociedade acha que o homem a medida de todas as
coisas, o senhor do bem e do mal, do certo e do errado. Isso absolutamente inaceitvel para o
cristo!
Agora podemos compreender a palavra de Jesus no Evangelho! Naquele tempo havia o divrcio
E Jesus, que to misericordioso, condena sua prtica: Foi por causa da dureza do vosso corao
que Moiss permitiu o divrcio! No entanto, no princpio da criao Deus os fez homem e
mulher J no so dois, mas uma s carne. Portanto, o que Deus uniu, o homem no separe!
uma palavra que parece dura, e os prprios discpulos tiveram dificuldades em compreender
como muitssimos a tm hoje em dia. Compreendamos! Jesus veio para reconduzir este mundo
ferido pelo pecado ao plano original de Deus. Ora, o sonho de Deus para o amor conjugal que ele
seja uma entrega total e plena, no amor indissolvel, fiel e fecundo. Este o ideal que Jesus aponta

aos seus discpulos! Na perspectiva de Jesus, o divrcio contrrio ao plano de Deus para o amor
humano! Por isso mesmo, o matrimnio abraado por um cristo e uma crist, no Senhor Jesus,
indissolvel! Aqui preciso deixar claro que a Igreja no tem autoridade para ensinar ou fazer
diferente! Seria trair o Senhor! Surgem, no entanto, algumas questes srias e graves:
(1) Como prometer amor por toda a vida, se nosso corao inconstante? Primeiramente
necessrio recordar que o matrimnio cristo somente pode ser abraado na f, sabendo os esposos
que jamais a graa de Cristo lhes faltar. Com toda certeza, o Senhor haver de conduzir os esposos
no caminho do amor. Isto, no entanto, de modo algum, dispensa os esposos de cultivarem esse
amor, com o dilogo, os gestos de carinho e de perdo, de compreenso e de ateno. Amor no s
sentimento: o amor no nasce de repente, no fatal, no cego, nem morre de repente. O amor
pode e deve ser cultivado, cuidado. Como dizia So Joo da Cruz: Onde no h amor, semeia amor
e colhers amor. A grande iluso do mundo atual pensar que o amor se reduz a sentimento, que
no precisa ser cuidado nem cultivado! Confunde-se amor com paixo!
(2) Como fazer uma aliana para sempre, se esta depende no s de mim, mas tambm da outra
pessoa? A questo sria e, para ns, cristos, deve ser pensada na f. O matrimnio entre cristos
sinal, sacramento, do amor entre Cristo e a Igreja. So Paulo explica este mistrio de modo
belssimo no captulo quinto da Carta aos Efsios: marido e mulher devem se amar como Cristo e a
Igreja (cf. Ef 5,21-32). Ora, este amor foi selado na cruz e na ressurreio; amor pascal, amor que
envolve morte e vida! A indissolubilidade no deveria ser vista como um fardo, mas como uma
proposta de um Deus que cr no homem que criou; um Deus que nunca brinca com o amor, um
Deus que aposta na nossa capacidade, quando aberta sua graa! Ora, este amor-doao
matrimonial, imagem daquele outro, entre Cristo e a Igreja, certamente ter a marca da cruz. As
dificuldades conjugais, para o cristo, tm o nome de cruz, cruz que, assumida com amor e por
amor, transformada em alegria e plenitude de ressurreio. Aqui no se trata somente de palavras
bonitas, mas de uma realidade impressionante: quem capitula, quem desiste ante as dificuldades,
nunca plantar um amor no sentido cristo! A presena de Cristo na unio conjugal no exclui as
crises, as dificuldades, a incompatibilidade de temperamentos e at mesmo os erros na escolha do
cnjuge! Mas tudo isso, por quanto doloroso possa ser, pode se tornar, em Cristo, um modo
libertador e eficaz de participar com generosidade e desapego da cruz do Senhor e caminho de
felicidade! Loucura! Insanidade! Demncia! dir o mundo! Mas, a linguagem da cruz loucura
para o mundo! A sabedoria da cruz tolice para o mundo! Nunca esqueamos isso! Mas, para quem
cr, poder de Deus e sabedoria de Deus! (cf. 1Cor 1,18; 3,18-20). O problema que as pessoas
casam como os cristos, mas no crem nem vivem como os cristos! Que fique bem assentado: o
sonho de Deus em Cristo para o matrimnio a indissolubilidade!
(3) E os nossos irmos e irms que fracassaram na aliana conjugal e esto numa nova unio?
uma situao dolorosa. Se so cristos de verdade, a coisa primeiramente difcil para eles. No
nos compete julgar suas intenes e sua histria! Compete-nos respeit-los e acolh-los com
esprito fraterno, ajudando-os a viver esta nova unio do melhor modo possvel. Isto, no entanto,
no significa aprovao da separao nem da nova unio. Mas, simplesmente, respeito pela histria,
pela conscincia e pelo mistrio da vida e das opes de cada irmo e de cada irm. Mesmo porque,
quem estiver sem pecado, que atire a primeira pedra. Cuidado, irmos: no coloquemos fardos na
vida dos outros!
Que o Senhor socorra as famlias e fortalea no amor os esposos cristos, fazendo-os simples como
as crianas, capazes de acolher a proposta do Cristo para o matrimnio e que, nas dificuldades,
recordem-se que Cristo, autor da nossa salvao, tambm foi levado consumao passando pelos
sofrimentos. Que nossos sofrimentos, unidos aos dele, sejam semente e penhor de vida eterna.
Amm.