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MTC. Meridianos Extraordianrios Vasos Maravillosos


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VASOS MARAVILLOSOS
Cuando una persona nace, solamente tiene activos dos meridianos: el Vaso Gobernador y el Vaso de la Concepcin.
El nombre en chino del Vaso de la Concepcin es Ren Mai. La palabra Ren significa responsabilidad.
Los chinos vinculaban al meridiano Ren con la concepcin, con la responsabilidad de criar un hijo o de tener un hijo.
Es un meridiano que capta el yin de todos los meridianos yin,y muchas de sus funciones, aunque no todas, tienen que ver con la concepcin, con la menstruacin,
con la fertilidad femenina y masculina.
En los textos mas antiguos se dice que este meridiano nace en el punto E30, que se encuentra en la barrera de la ingle, a 2 cun de la linea media anterior. ste
punto atesora el Gu Qi, lo que llamamos la energa nutricia.
En todas las artes gimnsticas chinas lo mas importante es fortalecer ste punto ( se fortalece en una posicin de pies paralelos. En lo que se llama posicin de
caballo ). Es un punto importante para ser estimulado, tambin, por la flexin de la ingle. De ste punto nacen el VC, el VG y el Chong Mai.
Los franceses, en nuevas traducciones de libros antiguos, le dan al VC como punto de origen el VC1, y lo vamos a encontrar entre el ano y el sexo, en una
depresin grande que hay en esa rea. Es un punto muy usado en trastornos prostticos, impotencia, dismenorreas. El punto VC1 se conecta entonces con E30
(desde aqu, desde las ingles nace la energa que va a darle nacimiento al meridiano de VC).
Vamos a dividir el meridiano en cuatro partes para su mejor estudio. El VC circula por la parte medial-anterior del cuerpo, entre el punto VC1 que est entre el
sexo y el ano y el punto VC24 que se halla en una pequea hendidura, justo en el medio del maxilar inferior.
La primera seccin de ste meridiano va desde VC1 a VC8. Desde esta zona tratamos trastornos de
tipo urinarios, ginecolgicos (obviamente NO durante el embarazo / SI para que una mujer quede
embarazada).

El VC8 es el ombligo, es un punto que no se punza, se estimula colocndole sal y se pone moxa, es recomendable trabajar con el cigarro de
moxa, para evitar una quemadura en el lugar, ya que las infecciones en sta zona son difciles de erradicar. El punto umbilical es un punto
importante para tratar todas las afecciones que se asocian a los duelos mal realizados; tambin todas las afecciones periumbilicales
dermatolgicas, por ejemplo una psoriasis, que a veces se manifiesta en el ombligo o en las zonas genitales.
Hacer moxibustin en el ombligo es como un reencuentro agradable, es un reencuentro con la energa ancestral.
Cuando nacemos la energa ancestral se corre al VG4, pero antes de nacer la energa ancestral entra por el ombligo. Cuando vemos
anatmicamente VG4 est en la misma lnea del ombligo. Esto quiere decir que VG4 es el ombligo posterior y VC8 el ombligo anterior.
Para todos los duelos mal realizados especialmente con los padres habra que hacerse moxas tres veces por da en el ombligo; en general
uno tiene problemas con los padres, todo viene de ah y se trabajan desde all.
Las desviaciones sexuales tambin se tratan desde VC8; personas que no estn definidas sexualmente y que lo sufren; porque lo sufren,
porque hay personas que no estn en su rol natural pero se sienten bien. Trabajando VC8 uno se conecta con la conciencia ancestral, con los
padres.
Tambin se tratan desde aqu, conflictos que no tienen que ver con el ombligo en s mismo, ni con el rea genital, sino que puede ser una
alopecia; sin embargo si en la evaluacin se ve que el problema viene de esa rea psicolgica, se es el punto a tratar.
Cada uno de los puntos de ste meridiano va a tener una relacin con trastornos genitourinarios, sexuales, o mentales.
La segunda seccin va desde el ombligo hasta el apndice xifoides, o sea desde VC8 a VC14. sta seccin tiene que ver con trastornos
digestivos. Concretamente a nivel de VC12 tenemos el punto Mo del E y est justo sobre el E.
Uno all nota tambin trastornos mentales manifiestos por el E como que el ploro no marcha bien, como que las vlvulas pilricas no estn
bien por una distona neurovegetativa, por un problema bioelctrico nervioso; el E queda entonces duro como una piedra.
VC12 tambin resuelve problemas de envenenamiento y se trabaja en sentido contrario al meridiano para vomitar. Cuando uno se siente
intoxicado el efecto hemtico mas fuerte se logra colocando una aguja en sentido opuesto al meridiano o masajeando en sentido opuesto al
mismo. ste efecto hemtico se logra en sta situacin, no es que se le haga a cualquier persona y sta va a tener naseas; si el cuerpo est
buscando naturalmente la expulsin de la comida, como suele hacerlo, esto va a ayudar a que lo haga.
VC12 regula la energa del E.
sta seccin se asocia a la transformacin del alimento (lo que nosotros llamamos calentador medio), va mos a tener puntos que van a
mejorar las funciones hepticas, las estomacales, las del bazo, porque se hallan en las zonas de los rganos.
La tercera seccin va desde VC14 a VC22. Asociamos a esta seccin los trastornos pulmonares y cardacos. Como puntos maestros tenemos
VC17 (chanzhong), punto Mo del Pe, en occidente es llamado tambin el punto del asma, es el punto que regula el Zhong Qi que es el qi del
pecho y regula el ritmo cardaco. Es un punto ideal para el tratamiento de la disnea, de la fatiga, y como punto maestro trata la depresin, la
sensacin de opresin sobre le pecho por angustia. Cuando el paciente esta boca arriba palpamos ste punto para ver cuan doloroso esta,
cuando esto ocurre la persona est mas bien triste, melanclica y a veces el punto se proyecta atravesando el C hasta la tercera dorsal; en
este caso trabajamos con un masaje suave con friccin, con proyeccin de energa desde la palma.
La cuarta seccin va desde VC22 aVC24, desde la horquilla esternal hasta el mentn, y la vamos a llamar rea buco-farngea y trata
principalmente trastornos de la voz como anginas, disfonas, etc, y tambin especialmente a la altura de la horquilla esternal se tratan
problemas tiroideos; hay que tener cuidado cuando hacemos acupuntura porque a veces los ndulos tiroideos son gigantes y llegan hasta
dicho punto y hay que evitar punzarlos. En este caso lo que hay que hacer es movilizar la glndula y luego colocar la aguja. A veces no se
puede hacer esto, como cuando hay una esplenomegalia o una hepatomegalia, entonces aqu este punto no se usa, corremos el riesgo de
pinchar el rgano. El rgano trata de manifestarse por el punto de acupuntura, el rgano siente la necesidad de expandirse. Entonces hay

que usar puntos alternativos o usar los del otro lado si son bilaterales.
Desde la psicologa cuando tratamos VC22 debemos quedarnos con el paciente porque ste empieza a sentir como que empieza a elevarse en
el aire, siente como que un remolino ascendente desde la base del meridiano lo eleva. O sea que no levita hacia arriba sino que la sensacin
es que se va para atrs y le da mucho miedo. Le parece que es vrtigo y no lo es. Esto se debe a que en esta zona hay un vrtice muy grande,
esta el chakra larngeo dentro de la cultura hind. Esta cavidad es muy fuerte a nivel de captacin del Qi del medio y el cielo y la sensacin
cuando se tapa o destapa ste punto es que uno se va yendo para atrs, como si se estuviese desdoblando astralmente. Si la sensacin es muy
fuerte se saca la aguja y esta desaparece.
Cuando se utiliza una mquina para determinar la irradiacin fotnica, si alguien tiene un problema de tiroides que obstruye este rea, no
va haber fotones saliendo. Va a estar todo oscuro, va a estar tapado.
Al destaparlo, en el proceso se produce una revolucin all dentro, un temporal, entonces el punto se empieza a conectar con el cielo o con el
fuego exterior.
Este punto psicotrpico es importante porque a partir de l la persona comienza a hablar mejor.
Cuando los chinos dicen problemas del habla no solamente dicen disfonas, sino que se refieren tambin a problemas de comunicacin;
habitualmente estos problemas producen trastornos tiroideos (tragarse las cosas, no decirlas en el momento trae agravamientos
importantes a nivel de las tendencias tiroideas hiper o hipo de cada persona.
Este punto a nivel del habla, sirve para hablar mejor si uno tiene una disfona, pero no es el objetivo ms importante de ste punto, hay
otros que tratan mejor la irritacin de la garganta desde IG y P.
La diferencia est en que hay gente que se le irrita la garganta o tiene anginas porque no quiere hablar. Hace problemas de garganta a
repeticin, pero en realidad no tiene o siente que no tiene nada importante para decir, o calla porque tiene miedo de la respuesta, entonces
se enferman de la garganta siempre. Cuando uno descubre esto en el paciente este punto es fundamental.
Las cuatro secciones del meridiano de VC tienen:
una funcin orgnica, como siempre en relacin a la cercana con el rgano
una funcin psicolgica
El meridiano de VC fusiona en si todos los aspectos yin de todos los rganos, porque todos los meridianos yin se conectan y cruzan en una
parte de su recorrido con l (por ejemplo, el H, se conecta con el VC en VC 2, en la snfisis pubiana, y VC 3)
Para que nos sirve estudiar todas las conexiones?
Porque los meridianos principales viven de la energa transformada por el B, o sea, el B transforma energa, o combina en qi , o combina en
xue y qi; y hay una fuerza bioelctrica que nace de la xue y de la transformacin de energa. Esta fuerza bioelctrica va a circular por el
cuerpo y va a darle vida a los rganos, los va a nutrir bioelctricamente, no es una nutricin qumica, es una nutricin bioelctrica, como si
fuese un campo electromagntico.
Pero hay situaciones en las cuales los meridianos principales sufren signos de plenitud o de vaco. Aqu nos interesa la plenitud, por
ejemplo, una fiebre muy alta con un trastorno pulmonar (bronquitis) tratada con antibiticos; hasta que la persona fue tratada con
antibiticos, o con hierbas, o con acupuntura, se dejo pasar mucho tiempo (sabemos que la fiebre cuando llega a un punto es peligrosa,
hasta puede producir una fibrilacin auricular, o sea una ruptura del msculo cardiaco), entonces, antes de que llegue a esto el cuerpo
Qu hace? El cuerpo naturalmente a travs de los vasos longitudinales y transversos empieza a hacer actos desesperados de delegacin de
esa bioelectricidad, por ejemplo, para que el C no sufra,(por cada grado de temperatura suben diez latidos, si suben 4 estar con 40 latidos
arriba y bombeando 110, 120 latidos por minuto, lo que trae tambin problemas cardacos).
Cuando empieza la plenitud de un meridiano se abren todos los meridianos que podran servir de lastre. Primero el vaso transversal manda
para el otro meridiano, si no alcanza, manda al vaso longitudinal, si no alcanza el VC absorbe el exceso de qi perverso.
La descripcin china es: los vasos maravillosos reciben el excedente de qi de todos los meridianos, VC de los meridianos yin, y VG de los
meridianos yang, y como uno es positivo y el otro es negativo, estamos hablando de un capacitor (comparndolos con un circuito elctrico
en donde hay resistencia, capacitor y una fuente). El capacitor tiene dos placas, donde se separa la electricidad en dos polos, positivo y
negativo. Cuando alguien esta con un cuadro de plenitud muy grande, puede desmayarse, o vomita hasta que se desmaya, o hasta que le baja
la presin, o hasta que entra en un estado de shock, o entra en coma. El capacitor se sobrecarg, entonces la mquina hizo un clic y se
desconect. Luego volvs a los das, o a las horas del coma, del desmayo, o de la lipotimia y estas bien, porque el capacitor lentamente va
liberando tensin (como un televisor, uno lo desenchufa, toca el capacitor y se electrocuta, despus de un da, lentamente el capacitor va
liberando la electricidad ) El capacitor es importante para que la mquina no se sobrecargue, y siempre hay un elemento de liberacin de
energa.
Entonces el VC se va a llenar de qi perverso y va a derivarlo, y cuando hay mucho vaco en un rgano, el vaso maravilloso puede tambin
devolver el qi perdido (porque es un gran alquimizador)
Cada vaso maravilloso tiene un punto de apertura, no se trabajan estimulando solamente el punto del meridiano; si no se utiliza el punto de
apertura, no se abre. Si yo utilizo VC 12, slo voy a mejorar las funciones digestivas, pero si utilizo P 7 (punto de apertura de VC), y aparte
uso VC 12, estoy abriendo el meridiano completo. Esto significa que yo le estoy pidiendo permiso al VC, para que aparte de mejorar el

problema digestivo, drene su excedente hacia los meridianos que estn en vaco, o que absorba cualquier energa que este en plenitud. O
sea, que se abre como un agente regulador del yin y del yan para que se estabilice otra vez la tensin en falta en el aparato, en la mquina o
en el cuerpo, que tiene que haber para que funcione correctamente. Es como si fuese un regulador de voltaje. Esta accin no se puede hacer
porque si (no se puede tomar un paciente y decir le abro todos lo meridianos maravillosos y regulamos todo) hay que hacer un
diagnstico, hay que verificar que el meridiano maravilloso est enfermo, o que halla suficientes meridianos yin afectados como para
justificar la intervencin de esta energa; porque nadie quiere gastar sus ahorros. Si yo puedo resolver un problema financiero sin tocar mis
ahorros, lo voy a hacer, porque si no la prdida es grande.
Entonces, el vaso maravilloso se va a usar cuando el problema es serio, porque abrirlo es, por ejemplo, como ir a pedir un prstamo al
banco mundial, despus el cuerpo se lo tiene que cobrar de alguna manera. Hay que tener cuidado.
Cada meridiano yin tiene un punto de apertura y adems cada meridiano maravilloso tiene un meridiano (no acoplado como en los
principales),que trabaja en sintona. Los meridianos maravillosos trabajan en parejas y se abren diferentes en los hombres que en las
mujeres. Por ej. El punto P7en un hombre lo abro sobre P7 izquierdo, en una mujer sobre P7 derecho. El punto del otro meridiano que
trabaja en sintona con VC, se va a abrir en la pierna opuesta al brazo que abrimos. Quiere decir que si yo abro el meridiano en un hombre
con P7 en el brazo izquierdo voy a tener que utilizar la pierna derecha para abrir el meridiano que circula por la pierna y que es simptico
con VC.
Puntos del Canal Ren Mai
Ren 1 Huiyin: en el centro del perin. Entre el ano y el escroto en el hombre. Entre el ano y la horquilla vulvar en la mujer.
Ren 2 Qugu: lnea media abdominal, a 5 cun por debajo del ombligo, por arriba de la snfisis pubiana.
Ren 3 Zhongji: lnea media del abdomen, a 4 cun por debajo del ombligo y 1 cun por arriba del borde superior de la snfisis pubiana.
Ren 4 Guanyuan: lnea media del abdomen, a 3 cun por debajo del ombligo.
Ren 5 Shimen: lnea media abdominal, a 2 cun por debajo del ombligo.
Ren 6 Qihai: lnea media abdominal, a 1,5 cun por debajo del ombligo.
Ren7 Yinjiao del abdomen: lnea media del abdomen, a 1 cun por debajo del ombligo.
Ren 8 Shenque: en el punto central del ombligo.
Ren 9 Shuifen: lnea media del abdomen, a 1 cun por arriba del ombligo.
Ren 10 Xiawan: lnea media del abdomen, a 2 cun por arriba del ombligo.
Ren 11Jianli: lnea media del abdomen, a 3 cun por arriba del ombligo.
Ren 12 Zhongwan: lnea media abdominal, a 4 cun por arriba del ombligo.
Ren 13 Shangwan: , a 5 cun
Ren 14 Juque: , a 6 cun
Ren 15 Jiuwei: por debajo de la apfisis xifoides, a 7 cun
Ren 16 Zhongting: lnea media del esternn, a nivel del 5 espacio intercostal.
Ren 17 Shanzhong: , a nivel del 4
Ren 18 Yutang: , a nivel del 3
Ren 19 Zigong del pecho: , a nivel del 2
Ren 20 Huagai: , a nivel del 1
Ren 21 Xuanji: , entre el Tiantu y el Huagai.
Ren 22 Tiantu: en el centro de la fosa supraesternal.
Ren 23 Lianguan: sobre la manzana de Adn, en la depresin que est en el borde superior del hueso hioides.
Ren 24 Chenjiang: en la depresin de la lnea media del surco mentoniano.
Punto de apertura:
P7 Lieque: a 1,5 cun por encima del pliegue de la mueca, por fuera de la arteria radial.

Puntos importantes del meridiano


Ren 22 Tiantu
Se trabaja mucho para trastornos tiroideos, especialmente en el caso del hipotiroidismo, porque desde la MTCH el concepto del bocio, o de
la masa palpable sobre la garganta, era una disfuncin vinculada al estancamiento de Qi en el H, que se relacionaba con la incapacidad de la
persona para expresarse (para expresar cierto tipo de temas, sea a si mismo o hacia los dems).
El hun tiene que ver con la sociabilidad, con la capacidad de relacionarse con las dems personas y cuando hay problemas importantes
entre personas cercanas, o lejanas, este es el lugar donde habitualmente el heptico va a manifestar, sea con la masa palpable tiroidea o con
un nudo de angustia que lo va a tener muy cercano al llanto (la lgrima es la expresin del H).
La seccin del VC22 al VC24 no solo se relaciona con el habla, desde el punto de vista real, sino con la capacidad de hablar y de expresarse.
Se relaciona con el chakra larngeo, que es un concepto hind, un macropunto de acupuntura. En realidad es una cavidad que tiene como
base la horquilla esternal, que es donde se hace la resonancia de la voz. Los hindes decan que cuando el chakra larngeo se bloqueaba,
dejaba de girar en la direccin correcta o detena su velocidad de circulacin por temas emocionales, se producan entonces trastornos a
nivel de la concrecin, de la materializacin de ideas en el mundo real en el que uno vive. Pero evidentemente la voz es lo que nos acerca a la
gente o nos aleja de ella, y esto tiene mucho que ver con el H. El heptico tiende a gritar y sta es su expresin.
Este es el tramo de VC que tiene que ver con la funcin emocional del H.
Ren 24 Chenjiang
Es un punto que se trabaja para estirar el meridiano. A veces con gimnasia, a veces con acupuntura. Estirar el meridiano significa estimular
toda el rea, liberarla de estancamiento.
Las tcnicas de Qi Gong de estiramiento del meridiano de VC consiste en hacer el ejercicio de la tortuga (guiar desde el mentn el
movimiento del cuerpo para que se estiren las tiroides y todo este trayecto que hace a la cuarta seccin del meridiano de VC). Este ejercicio
estimula la funcin tiroidea y mejora el estancamiento de Qi del H (Igual que los puntos 22 y 24).
Este punto es un gran regulador de los lquidos corporales igual que R27 que se encuentra en la insercin de la primera costilla con el
esternn.
Ren 17 Shanzhong
Es punto Mo de Pe, Trata las emociones del C y el nudo de angustia sobre el pecho. Importante en tratamiento psicolgicos. El masaje sobre
l a veces es mas eficiente que la acupuntura.
Se utiliza para el tratamiento de las emociones que golpean en el pecho, la gente que necesita estimular esta zona es aquella que pone el
pecho ante cualquier situacin y esto de poner el pecho de forma metafrica, hace que finalmente el nudo de angustia quede instalado en el
Pe.
Ren 14 Juque
Es el Mo del C. Se trabaja para lo que se llama calor ascendente, sensacin de calor, gastritis. Trata lo que llamamos el Kuang de E (locura
agitada). Mucha de esta gente hace gastritis violentas, principio de lcera, tienen una locura agitada, no paran, comen mal, nunca tienen
tiempo para nada. Este punto aunque no este sobre el E, trata el fuego, evita que el fuego suba y se produzca un ACV (accidente
cerebrovascular). Este punto regula los vasos del P y del C evitando que el calor suba al cerebro y apacigua las emociones, las equilibra.
Ren 12 Zhongwan
Punto Mo de E, trata el nudo de angustia sobre el mismo, equilibra su energa. Si se coloca la aguja en forma perpendicular o se hace un
masaje en direccin de la digestin produce un gran alivio sobre el estancamiento de comidas. Saca la sensacin de vmito.
Ren 2 Qugu
Es el punto de reunin del H en el meridiano de VC. Trata la zona plvica, todos los problemas uterinos, varicosos, varicoclicos, etc, y se
tratan como punto maestro desde aqu.
En este punto entra la energa del H, que es un vaso yin, en el VC. Tambin trata problemas venosos de las piernas agregando este punto que
a la vez es punto de reunin de los MTM de la cara interna de la pierna. Tiene gran accin sobre toda la musculatura de la cara interna de la
pierna (VC2 y VC3, son puntos reunin de los MTM y los dos son puntos de acople del H)
Ren 1 Huiyin
Trata problemas sexuales, hemorroidales y prostticos. Es un lugar donde se congestiona mucho la energa, por un tema gravitacional, la
tendencia va a ser a estancar fluidos en esa zona. Patologas como el hidrocele, el varicocele, la impotencia sexual, y la frigidez sern
tratadas desde el.
Cuando desde el Qi Gong hacemos estiramientos del meridiano de VC, lo que hacemos es cerrar el esfnter anal y por el otro lado estiramos
el Vc24, entonces al generarse una doble traccin el meridiano se estira y se va limpiando.
Este punto se estimula cerrando el esfnter anal y levantando los testculos o cerrando los labios mayores. Durante el acto sexual se
estimula.
Vaso Gobernador / Du Mai

Los chinos se haban dado cuenta hace mucho tiempo que este meridiano gobernaba al ser humano. Es el meridiano que se asocia al
cerebro. Circula por la mdula espinal. Y todo lo que el ser humano hace, desde su pensamiento, es gobernado y regulado por el; ya que no
hay nada que uno pueda hacer que no tenga que ver con la circulacin por va cerebro-medular.
Se llama VG porque gobierna las funciones de todo el cuerpo y desde el a todos los meridianos yang, o sea todo lo que implica funcin,
movimiento, bioelectricidad, impulso elctrico; ya que el tiene que ver con la mdula, con los haces nerviosos que van a inervar rganos,
msculos, todo desde el centro. Por eso si alguien tiene un problema neurolgico, o una parlisis indudablemente se va a utilizar como
meridiano de trabajo el VG.
VG nace de la energa renal, el primer punto del meridiano esta ubicado muy cerca del punto REN1, se halla entre el ano y el cccix, desde
aqu se absorbe la energa ancestral y va a circular por dentro del meridiano hasta llegar al cerebro. Esta compuesto por 26 puntos que se
abordan por fuera del cuerpo y 2 que se abordan por dentro de la boca (en realidad no se usan, pero son importantes para la meditacin
taosta), estn descriptos como para que uno sepa la ubicacin anatmica, no para pincharlos, sino para colocar la lengua sobre el punto
DU28 que esta por detrs de los incisivos y justo en la unin en la lnea media(entre los incisivos y el paladar). Esto genera un cierre del
circuito bioelctrico con el meridiano de VC (se conecta con Ren 24 a travs de la lengua).
La circulacin del meridiano de VC-VG es la que nos permite estar despiertos, activos y lcidos, cuando hay algn tipo de desconeccin uno
pierde el conocimiento y entra en coma (si es muy severo); las crisis de epilepsia, son tipicamente explicadas por un quiebre a nivel de Ren
Mai-Du Mai y se tratan con la estimulacin del punto Du26.
Este meridiano tiene la mayor circulacin de energa ancestral, pero tambin tiene una cantidad de energa Wei dentro de su circulacin.
Puntos del canal DU
DU1 Changqiang: se halla entre el cccix y el ano, con el paciente en decbito ventral.
DU2 Yaoshu: esta en el hiato del sacro.
DU3 Yaoyangguan: por debajo de la apfisis espinosa de L4.
DU4 Mingmen: de L2.
DU5 Xuanshu: de L1.
DU6 Jizhong: de D11.
DU7 Zhongshu: de D10.
DU8 Jinsuo: de D9.
DU9 Zhiyang: de D 7, a nivel del ngulo inferior de la escpula.
DU10 Lingtai: de D6.
DU11 Shendao: de D5.
DU12 Sshenzhu: de D3.
DU13 Taodao: de D1.
DU14 Dazhui: en el punto medio entre la apfisis espinosa de la C7 y de la D1.
DU15 Yamen: en el punto medio de la nuca, a 0,5 cun por debajo de DU16, en la depresin que se halla 0,5 cun posterior a la lnea del cuero
cabelludo.
DU16 Fengfu: directamente por debajo de la protuberancia occipital, en la depresin entre los msculos trapecios, a 1 cun por arriba del
punto medio de la lnea posterior del pelo.
DU17 Naohu: a 1,5 cun por arriba del DU16 superior a la protuberancia occipital externa.
DU18 Qiangjian: a 1,5 cun por arriba de DU17 en el punto medio entre DU16 y DU20.
DU19 Houding; a 1,5 cun por arriba del punto DU18.
DU20 Baihui: a 7 cun por arriba de la lnea posterior de los cabellos, en el centro de una lnea que une los pices de las orejas.
DU21 Qianding: a 1,5 cun anterior al punto DU20.
DU22 Xinhui: a 3 cun anterior al DU20, a 2 cun posterior a la lnea anterior de los cabellos.
DU23 Shangxing: en la lnea central de la cabeza, a 1 cun posterior a la lnea anterior del nacimiento del cabello.

DU24: Shenting: en la lnea sagital de la cabeza, a 0,5 cun posterior a la lnea anterior del nacimiento del cabello.
DU25 Suliao: en la punta de la nariz.
DU26 Renzhong / Shuigou: debajo de la nariz, en el cruce entre el 1/3 superior y el 2/3 inferior del surco nasolabial.
DU27 Duiduan: en la unin del frenillo y el labio superior.
DU28 Yinjiao de la boca: entre el labio superior y la enca superior, en el frenillo del labio superior. No se punza.
Punto de apertura:
ID3 Houxi: con la mano empuada, el punto se localiza en la proximidad de la cabeza del 5 metacarpiano, en una depresin donde se une
la piel blanca y roja.
Puntos importantes del meridiano
Du1
Se utiliza en trastornos genitourinarios, esta es la accin principal.
El nombre de este punto es Fuerza Eterna porque es lo que se logra con su estimulacin. Es un gran vigorizador
(recordemos que este meridiano capta toda la energa yang del sistema).
Du2
Va a tratar la epilepsia y la amenorrea como temas principales, luego la impotencia y la espermatorrea. Este punto esta en la articulacin
sacro-coccgea, justo donde el sacro termina y empieza el cccix; tambin se lo conoce como punto shu de la columna lumbar. Cuando se
habla de punto shu se habla de punto de asentimiento, o sea que ah se deposita la energa yang de toda la columna lumbar y cuando hay
grandes lumbalgias y trastorno lumbar este punto se usa mucho.
Du4
Es el Mingmen.
Du10
Se llama Terraza Sagrada, es muy usado para trastornos de tos y dolores dorsales, Es uno de los doce descansos de la meditacin taosta
llamada Circulacin Celestial.
Du15
Esta en el medio de la nuca, cun por encima de la lnea occipital (lnea de implantacin del cabello).
Se llama la Puerta del Mutismo, porque trata la rigidez lingual (cuando hay por ejemplo una afasia, una imposibilidad de hablar por un
ACV). Tambin trata la hinchazn lingual, las convulsiones y la epilepsia.
Du20
Esta a 5 cun por encima de la lnea anterior del nacimiento de los cabellos (que esta a 3 cun por encima de las cejas). Se utiliza para la
epilepsia, y como es el punto exactamente opuesto se utiliza para el prolapso rectal y hemorroides.
Desde este punto se pueden hacer dos cosas:
Se trabaja mucho cuando la persona esta muy fatigada, muy cansada, que no tiene vitalidad, porque la colocacin de la aguja y dejarla en
direccin del sentido del meridiano o perpendicular lleva Qi a la cabeza.
Si el tratamiento es una sangra leve o donde la aguja se coloca en inversin de la direccin del meridiano, se utiliza para bajar el yang
(para insolacin o hipertensin), teniendo un efecto inverso.
Este punto ingresa al cerebro, esta conectado directamente con el. Calma las emociones y es importante en el tratamiento del insomnio,
porque como si fuera un cruce, a 1 cun en diagonal hacia cada lado estn los puntos llamados Sishencong, que son puntos extraordinarios
del insomnio, se trabajan con masaje, estimulndolos.
Se puede hacer en ellos masaje Qi Gong (proyeccin de energa), o sencillamente masaje con los dedos en friccin.
Estos puntos se suelen sedar, habitualmente cuando se hace acupuntura ni se sedan ni se tonifican, se dejan colocados perpendicularmente.
Habitualmente cuando alguien quiere dormirse y tiene los pies fros, dicen las tradiciones folklricas que se deben calentar los pies para
que se enfre la cabeza. El sedamiento de DU20, que se llama El punto de las cien reuniones de los yang, baja el nivel de calor de la cabeza
y lleva calor a los pies. Uno se da cuenta cuando est bien hecha la aplicacin, por el cambio trmico de los pies.
DU26
Tiene mucho que ver con la conciencia. Cuando la gente la pierde ste punto se estimula, se acupuntura, se presiona con fuerza, para
reconectar los meridianos Yin-Yang y despertar a la persona de un desmayo o lipotimia.
En las tradiciones antiguas se hablaba de este punto como conectado con el olvido. La tradicin hebrea decia que cuando un chico naca un
ngel lo golpeaba y le dejaba esta marca.
Es un punto de trabajo, uno no puede dejar de usarlo en las personas que viven en su mundo al margen de la realidad; se trabaja para poder
traerlo, para poder reconectarlo con su cuerpo.

Chong Mai
Chong en ingls significa frasting vesel; frast, la velocidad de un rayo. Es la velocidad que se le atribuye a la circulacin de la energa por el
meridiano Chong Mai.
El Chong Mai sigue en gran parte de su recorrido al meridiano de R; mejor dicho desde ese meridiano es que el Chong Mai capta la energa.
El meridiano del rayo se asocia a la mdula espinal. Los chinos decian que la velocidad de circulacin de este meridiano era mucho mayor
que la de cualquier otro. Era una distribucin elctrica, y toda la sensibilidad se captaba a travs del Chong Mai (estaban hablando de la va
nerviosa, de la mdula espinal).
El meridiano Chong tiene mucho que ver con la mdula y se expresa as: Si el Chong Mai esta intacto permite y promueve la vida; o sea si
la mdula espinal esta cortada, afecta de alguna manera la vida tal cual nosotros la conocemos; no se manifiesta ah, se muere, el pedazo
que no est inervado se muere (porque esta inactivo).
Pero es algo ms que la mdula espinal, es algo mas energtico, de lo cual la mdula espinal no es mas que una parte. La va de conduccin
nerviosa es una parte del meridiano Chong.
Todos los trabajos que se hagan sobre el Chong Mai van a ser para mejorar la funcin de la mdula espinal. Energticamente se dice que el
Chong Mai tiene un calibre que varia segn la poca de la vida. Cuando uno se acerca a la muerte el meridiano empieza a secarse, se debilita
hasta que muere. Y al morir l, mueren todos los dems. Es el eje de la vida. Chon Mai se podra traducir como receptculo de la vida, por
eso es que ningn otro meridiano tiene ms energa ancestral que este. Tiene que ver con lo que nos va pasar, tiene que ver con el destino.
Todos los vasos maravillosos actan como condensadores y este en particular.
El Chong Mai se origina en la cavidad plvica, desciende y emerge en el perineo, luego asciende y corre por dentro de la columna vertebral,
mientras que su parte superficial pasa por la regin de E30, donde coincide con el canal de R y asciende por ambos lados del abdomen, para
llegar a la garganta y dar una vuelta por los labios.
El Chong Mai tiene que ver tambin con el corazn, el pecho, el tero y el abdomen. Se llama el mar de los cinco inn y de los seis yang, o sino
tambin el mar de los 12 meridianos; esto se debe a que este meridiano tiene que ver con el meridiano de E y de R. Para los chinos esto es
muy importante porque el E capta la energa post-natal y el R capta la energa pre-natal. Desde el se puede influenciar prcticamente
cualquier problema, por eso se lo llama el meridiano de la vida.
Segn el Nei King tiene una funcin ideal para el tratamiento de todo lo que sea qi rebelde, y se utiliza mucho cuando la energa se estanca
en el pecho o en el abdomen.
La primera funcin se asocia al tratamiento sobre la aparicin de masa palpables en el abdomen por endurecimiento de rganos, la
dismenorrea, los borborigmos, las flatulencias van a ser tratados desde l. Generalmente se utiliza en casos de plenitud.
La segunda sobre regular el tero junto con el meridiano de VC ( por ejemplo: miomas, hemorragias).
A veces se abre mas de un meridiano, cada uno con su par aociaso y se combinan en el tratamiento por ejemplo VC y Chong Mai. Porque es
un emas que tiene que ver con los dos.
Nosotros antes de ver vasos maravillosos deciamos que la hemorragia uterina tenia que ver con B e H; con el B porque l produce xue,
entonces en una hemorragia va a sufrir mucho porque tiene que regenerar la xue perdida y el H porque la atesora, como fracas en esta
fucin es que hay grandes perdidas (quizas porque hay una avitaminosis de vitamina K). Los vasos que rigen la menstruacin son el VC y el
Chong Mai y si uno quiere ir a la causa de estos problemas debe ir a stos meridianos.
Lo que pasa es que a veces lo urgente no te deja tiempo para lo necesario, por ejemplo viene una mujer con una anemia brutal, lo primero
que hay que hacer es sostener el B para que vuelva a un equilibrio hemodinmico, pero aqu no estamos solucionando el problema de fondo;
tratando el Chong Mai si lo hacemos.
La tercera funcin tiene que ver con la constitucin dbil o frgil de una persona, se dice que esto ocurre cuando la persona no puede
conectar la energa ancestral con la energa post-natal y para solucionar esto y poder reunir estos dos tipos de energa abrimos el Chong
Mai.
A los ancianos se les va debilitando el Chong Mai y hay que trabajarlo para equilibrarlo. Al ser casi todos los puntos del meridiano de R, lo
que estamos haciendo es fortalecer dicho meridiano.
Caso clinico tpico del Chong Mai
Hombre con:
naseas(qi rebelde)
indigestin crnica.(estancamiento)
palpitaciones y dolor opresivo en el pecho..(insuficiencia)
lengua con saburra blanca y muy gruesa
Es interno / calor / plenitud / yang
Sndrome de humedad calor en E
Tratamiento:
E30 / R11 / R21 / PC6
Los tres primeros puntos son los mas importantes a nivel de acciones terapeticas por la ubicacin anatmica, poque desbloquean la parte

media y la parte baja abdominal; para desbloquear el pecho usamos PC6 que es punto de apertura del inn wei que trabaja en simpata con el
meridiano Chong Mai.
Aqu esta afectado el meridiano de E. En la tradicin china tenemos el meridiano de E y de R circulando uno muy cerca del otro. El
meridiano de E curiosamente es un meridiano yang que circula por la parte inn, es algo totalmente anmalo, baja por la parte yang pero
nace en la parte inn. Por qu ocurre esto?. porque la energa pre-natal y post-natal tienden a buscarse, porque el secreto de la vida es la
unin de estas energas, y esta unin es el smbolo y la visin del meridiano Chong Mai.
Puntos del canal Chong Mai
Ren1 Huiyin: En el centro del perin, entre el ano y el escroto en el hombre; entre el ano y la horquilla bulbar en la mujer.
R11 Henggu: A 5 cun por debajo del ombligo en el borde superior de la snfisis pubiana, a 0,5 lateral de Ren2.
R12 Dahe: A 4 cun debajo del ombligo y a 0,5 cun al lado del Ren3.
R13 Kixue: A 3 cun por debajo del ombligo, y a 0,5 cun lateral de Ren4..
R14 Siman: A 3 cun por debajo del ombligo, y a 0,5 cun por afuera del punto Ren5.
R15 ZhongZhu del abdomen: a 1 cun por debajo del ombligo y a 0,5 cun lateral de Ren7.
R16 Huangshu: a 0,5 cun por fuera del centro del ombligo.
R17 Shangqu: a 2 cun por arriba del ombligo y a 0,5 cun por afuera del punto Ren10.
R18 Shiguan: a 3 cun por arriba del ombligo y a 0,5 cun lateral del Ren11.
R19 Yindu: a 4 cun por arriba del ombligo y a 0.5 cun lateral del Ren12.
R20 Tonggu del abdomen: a 5 cun por arriba del ombligo y 0,5 cun lateral del Ren13.
R21 Youmen: a 6 cun por arriba del ombligo y a 0,5 cun por fuera del punto Ren14.
Punto de apertura:
B4 Gongsun: en la depresin del borde anterior del primer metatarsiano en la unin de la piel blanca y roja.
VASOS MARAVILLOSOS
Hace Pareja con Puntos de apertura
VC Inn qiao VC P7 Inn qiao R6
VG Yang qiao VG ID3 Yang qiao V62
Chong Mai Inn Wei Chong Mai B4 Inn wei PC6
Dai Mai Yang Wei Dai Mai VB41 Yang wei TR5
Se dice que estos dos meridianos que hacen pareja conforman uno solo y para poder trabajar de manera correcta, hay que utilizar al mismo
tiempo los dos. O sea, cuando trabajas con vasos maravillosos de manera obligada, tens que utilizar de manera compensatoria el
meridiano que esta en simpata con el que estas usando.
En cada dupla la tcnica es exactamente igual, recordemos que en MTCH lo masculino es Yang, y lo Yang es izquierdo; la femenino es Yin y
lo Yin es derecho.
A veces la sintomatologa responde a un tratamiento utilizando varios meridianos principales. El trabajo desde los vasos maravillosos es
diferente; ya que un solo vaso rene toda la sintomatologa. Habitualmente abordamos un tratamiento desde vasos maravillosos cuando la
persona adems de sntomas fsicos posee una notoria problemtica mental.
Ej: Si en un caso de stress se produce un aumento de la prolactina (hormona que regula los ciclos de ovulacin) inferimos que el stress esta
afectando el Jing ancestral. Por lo que es conveniente encarar el tratamiento desde vasos maravillosos y no desde los meridianos
principales, ya que esto abordara solamente lo sintomtico.
La formula para abrir el meridiano es la siguiente: Si es mujer utilizamos el P7 en la mano derecha y el R6 en la pierna izquierda. De esta
manera vamos a cerrar un circuito bio-elctrico. Luego utilizamos los puntos que queremos estimular, ya sea con acupuntura, masaje o
moxibustin. En caso de ser hombre se procede de forma inversa (P7 en mano izquierda y R6 en pierna derecha).
La apertura del vaso acelera y favorece la accin energtica del trabajo, y evita el bloqueo por corazas energticas, mentales y fsicas, que la
persona coloque.

Ejemplo: si abrimos el meridiano y hay dolores menstruales podemos utilizar VC2, que es el punto donde VC se conecta con el H (meridiano
que tiene que ver con la xue y la menstruacin).Tambin podemos utilizar VC6, punto que favorece el qi del abdomen para que no haya
cogulos, ni dolores ( estancamiento).
El vaso maravilloso tambin se puede abrir de los dos lados a la vez, a veces las cosas no son como uno cree a nivel energtico. Tambin lo
haremos cuando una persona es zurda contrariada.
El punto de apertura simplemente se estimula, es como si fuera una llave para abrirlo, abrir significa tener el acceso para trabajar.
La forma de trabajar sobre los vasos maravillosos es abrir primero el punto del meridiano que queremos abrir, luego complementamos con
con el segundo punto (meridiano asociado), y ah es donde se abre la puerta. Luego colocamos los puntos con la prescripcin terapetica y
luego los sacamos en el orden inverso al que los colocamos. Otra opcin es que una vez abierto el meridiano se puede trabajr con
moxibustin o masaje.
Los vasos maravillosos son ocho y tienen que ver con los ocho trigramas y cada uno de nosotros se representa muy bien en un meridiano,
que es un trigrama.
Las personas que son como el viento tienen el trigrama viento; las uqe son muy estables, muy tranquilas son como el trigrama montaa.
El sistema de ocho vasos tiene que ver con las fuerzas csmicas, no con las fuerzas terrestres.
Los 8 trigramas tienen que ver con las 8 direcciones en las cuales la materia se desplaza en el universo, los cuatro puntos cardinales y las
cuatro zonas intermedias.
Los 8 trigramas representan al cosmos y a toda posibilidad de movimiento, tanto fsico como mental.
Los 12 meridianos principales tienen que ver con las ramas terrestres, o sea con los 5 elementos divididos en dos; inn y yang. Estos
transportan la energa cereal, es por eso que tienen que ver con la tierra, porque todas las funciones corporales dependen del alimento y la
respiracin; son temas muy materiales que estan vinculados con el planeta, a la burbuja atmosfrica en la cual estamos metidos. Estos
meridianos se van a usar cuando hay problemas serios en el cuerpo, problemas materiales, densos.
Cuando hay problemas sutiles, psicolgicos, espirituales, se utilizan los vasos maravillosos, porque stos transportan la energa ancestral,
la energa esencial, csmica, que es anterior a la proyeccin de la energa de los meridianos principales.
Hay varias formas de trabajo, podemos hacerlo desde los vasos maravillosos, desde los meridianos principales, desde el triple recalentador
y por los cinco elementos. Tenemos varias opciones para impactar sobre la energa del paciente.
Dai Mai
Es un meridiano importante desde el punto de vista fsico y esotrico. Se va a abrir en un hombre, VB41 sobre su pierna izquierda y sobre su
brazo derecho TR5; en una mujer de manera inversa.
Los puntos mas importantes son:
VB26
VB27
VB28
H13
La madera es el elemento predominante en la construccin del meridiano del cinturn. Este meridiano recorre el reborde costal, desde las
costillas flotantes hasta el frente y hacia atrs tambin. Se lo llama meridiano bisagra, abre la parte de abajo con la de arriba, conecta lo alto
con lo bajo. El punto de comienzo es VB26.
Las reas del cuerpo que son influenciadas por este meridiano son la zona genital, la cintura y las caderas.
El cuerpo se divide a la mitad en H13.
Las funciones clnicas de este meridiano son:
equilibrar H y VB, cuando se afectan mutuamente (si esta uno u otro afectado, usamos los principales)
para dispersar la humedad-calor de los genitales (por ejemplo cuando hay disuria o infecciones vaginales)
este meridiano rodea a todos los meridianos y tiene relacion especial con los meridianos que van a nutrir las piernas: trata problemas
de circulacin tanto de xue como de qi
fro en las piernas, piernas purpreas
parlisis o dificultad para caminar (para la MTCH la parlisis tiene que ver con
el E, porque se asocia a un gran debilitamiento de los msculos, de las piernas
en este caso.
Es muy frecuente que se utilice el meridiano del cinturn para tonificar el B y el E cuando la insuficiencia es muy grande. Tambin trata
problemas o dolores de la cintura o de la cadera. El punto maestro del tratamiento de cadera es VB30, es una zona muy dolorosa cuando
aparecen citicas especialmente cuando el dolor de cadera tiene que ver con el hgado. Otra utilizacin es cuando hay mala nutricin de las
articulaciones como sequedad articular o diferentes tipos de artritis. Tambien en trastornos cerebelosos y problemas de equilibrio en
personas con artereosclorosis mltiple, problemas de melienizacin.
La puncin de este meridiano se hace muy superficial.

Caso clinico tipico del meridiano Dai Mai


Mujer de 72 aos con:
cistitis cronica
orina oscura
dolor y distencion en el hipogastrio.
Pulso lleno, rapido y de cuerda, particularmente en la posicin media
Lengua color rojo profundo con saburra amarilla, mas espesa en la raiz.
CASO NO RESUELTO
Desde el punto de vista esotrico, cada vez que hacemos quigong en los sistemas taoistas, la tendencia siempre es colocarse en una posicin
y antes de empezar a hacer el trabajo, abrir el meridiano dai mai y luego hacer las maniobras que sean indicadas. Abrir el dai mai es en
realidad un pedido de permiso. Es el meridiano ms exterior. Al ingresar por dai mai, que es la puerta de todo, se logra penetrar por vasos
maravillosos y vasos principales, es una forma esotrica de abrir las corazas energticas que nos hacen tanto dao.
El equilibrio mental tiene que ver con el equilibrio espiritual, por eso en la gimnasia china buscamos la unin de la mente y el cuerpo.
Recordemos el smbolo del Tao que es un pie y una cabeza, la idea es que la mente y el cuerpo caminen en una misma direccin. Al tener
relacin directa con la madera equilibramos las emociones.
Si regulamos el dai mai, regulamos el meridiano del hgado y el Hun, o sea los instintos animales, la clera, la prdida de la razn.
Lo abrimos cuando la pasin es excesiva, cuando el hgado y la VB se perturban uno al otro, se podra decir que no hay una relacin de
marido y mujer entre ellos: se exacerban uno al otro. Esta situacin simblicamente tiene que ver con la exacerbacin de la libido o de las
fuerzas de la perpetuacin de la vida a cualquier costo. Muchos de ellos son casos psiquitricos. Si uno percibe de manera preventiva este
tipo de desviaciones en el carcter, especialmente en chicos jvenes, es el momento ideal para equilibrar el meridiano del cinturn. Si es
una locura mental vamos a utilizar el punto puerta del cerebro, VG20, VG21, C7.
La zona del cinturn es muy importante. En las mil y una noches se habla mucho del cinturn de Simbad, ya que l es el que le d el poder.
En la cultura oriental el cinturn representa poder, fuerza.
En las Artes Marciales representa la manifestacin exterior del grado que uno adquiere por su esfuerzo.
En Oriente no se usan los cinturones de colores, eso lo inventaron los japoneses para estimular a los occidentales a la prctica de estas
artes.
En Oriente, en realidad se usa un cinturn blanco para uqe no se te caigan los pantalones,y luego de aos de trabajo, absorbe el qi del
esfuerzo y la transpiracin del Dan tien y queda negro. Luego de 20 o 30 aos de trabajo uno se convierte en Maestro. Era el concepto del
esfuerzo, del sacrificio, y el cinturn esta sobre le Dan tien, sobre un rea de mucho poder, de mucha fuerza, que tiene que ver con el
equilibrio.
Puntos del meridiano Dai Mai:
VB26 (DAI MAI): Directamente por debajo del extremo liobre de la 11va costilla, al nivel del ombligo
VB27 (WUSHU): Lateralmente al abdomen, por arriba de la parte anterosuperior de la espina iliaca, a nivel del Ren4.
VB28 (WEIDAO): En la parte anteroinferior de la espina iliaca anterosuperior, 0,5 cun de VB27.
H13 (ZHANGMEN): En el lado externo del abdomen, por debajo del extremo libre de la 11va costilla flotante.
Puntos de apertura
VB41 (LINQI DEL PIE): En la depresin anterior de la unin del 4to y 5to metatarsiano
Inn wei
Este meridiano nace en R9. Se prolonga sobre B13, B15 y B16, H14 y luego VC22 y VC23.
Tiene 3 segmentos:
1. Bazo:
B15 (DAHENG): En el abdomen medio, a 4 cun lateral del centro del ombligo.
B16 (FUAI): En el abdomen superior, a 3 cun por encima del centro del ombligo y a 4 cun lateral de la linea media anterior.
2. Bazo-Hgado
B13 (FUSHE): En el abdomen inferior, a 4 cun por debajo del ombligo, a 0,7 cun por encima de B12 y a 4 cun lateral de la linea media
anterior
H14 (QIMEN): En el pecho, por debajo del pezn en el 6to espacion intercostal a 4 cun de la linea media anterior.
3. Vaso Concepcin:
VC22 (TIANTU): En el cuello, en la linea media anterior, en el centro de la fosa supraesternal.
VC23 (LIANQUAN): En el cuello, en la linea media anterior, por encima de la protuberancia laringea, en la depresin ubicada encima del
hueso Hioides.

Nace en R9:
R9 (ZHUBIN): Lado interno de la pierna, en la linea que une R3 y R10, a 5 cun por encima de R3, interno-inferior a los gemelos.
Punto de apertura
PC6 (NEIGUAN): antebrazo interno, a 2 cun por encima del pliege de la mueca en la parte medial.
Cuando este meridiano se desequilibra tiene los siguientes signos:
Dolores fuertes sobre el corazn. Si el primer segmento se afecta tendr adems cefeleas y p{erdida me memoria. Si se afecta el segundo
segmento, el dolor en el corazn ser muy intenso, no va a poder suspirar y va a tener tez cadaverica. Si se fecta el tercer segmento, el dolor
en el corazn sern como cuchilladas, tambien dolor en espalda y sensacin de fro cadavrico en manos y pies. Aqu la persona se esta
muriendo.
Se llama Iin wei porque une B, H, R y VC, tiene que ver con la energa Inn que va a nutrir al C. Y el Inn tiene que ver con la Xue. Cuando hay
obstrucciones de Xue muy grandes el meridiano se va a obstruir porque el H atesora la sangre, el B la produce y el R la produce desde la
mdula osea y desde la mdula espinal. Los tres meridianos Inn tienen que ver con la sangre, y el ltimo elemento en sufrir ser el corazn.
Los signos del Inn wei obstruidos sern: taquicardia, bradicardia, dolores en C.
Iang Wei
V63 Jinmen del pie: en la parte anteroinferior de V62, en la depresin externa del hueso cuboides.
VB35 yangjiao: a 7 cun del malelo externo. En el borde posterior del peron.
VB29 juliao del fmur: en la parte media de la espina iliaca anterosuperior y el trocnter mayor.
ID10: Naoshu: por encima de ID9, en la depresin inferoexterna de la espina escapular.
TR15: Tianliao: en el punto medio entre VB21 e ID13,en el ngulo superior de la escpula.
VB21 Jianjing: en el punto medio entre VG14 y el acrmion, en la parte mas alta del hombro.
VG15 Yamen: en el medio de la nuca, 0,5 cun por debajo de VG16, en la depresin que se halla a 0,5 cun posterior a la lnea de los cabellos.
VG16 Fengfu: directamente por debajo de la protuberancia occipital externa, en la ang sin de los
msculos trapecios.
VB19 Naokong: directamente hacia arriba de VB20, a nivel de VG17, en el lado externo de la
protuberancia occipital externa.
VB20 Fengchi: en la parte posterior de la nuca , por debajo del hueso occipital, en la depresin entre la
parte superior del msculo ECM y del trapecio.
VB13 Benshen: a o,5 cun dentro de la lnea de los cabellos, regin frontal. Es el punto medio entre VG24
y E8.
VB14 Yangbai: en la frente a 1 cun por encima del medio de la ceja.
VB15 Linqi de la cabeza: por encima de VB14, 0,5 cun por dentro de la lnea de loa cabellos.
VB17 Zhengying: a 1,5 cun posterior de VB16n en la lnea que une VB15 y VB20.
Punto de apertura
TR5 Waiguan: a 2 cun por encima de TR4, entre cubito y radio.
Este meridiano se usa para el tratamiento de enfermedades febriles, no importa a que meridiano corresponda. Los puntos sern usados en
sedacin para controlar el exceso yang del cuerpo.
El yang wei trabaja sobre la energa yang del cuerpo como grandes plenitudes, o grandes insuficiencias de inn que terminan en
manifestaciones yang. A diferencia del VG que rene todos los meridianos yang, pero tiene una accin a nivel del cerebro, su funcin yang
tiene que ver con el pensamiento, con la mente, con la energa ancestral.
Por ejemplo, tenemos un paciente con nerviosismo, signos de viento, temblor fino en las manos, contracturas sobre los trapecios (VB20,
VB21), gran dolor sobre TR15 que se agrava a la presin (intolerante al masaje).
El sndrome es viento calor atacando la VB. Ac hablamos de una contaminacin hacia el TR porque est muy cerca; tenemos una plenitud
en VB y una afeccin tendinomusculosa en TR. TR15 est muy cerca de VB21, es imposible que no se contamine. Es una zona muy yang en en
yang y el yang wei se ocupar muy bien limpiando y liberando esta zona.

TR15 VB21 son puntos de gran expresin yang, as como tambin lo son los puntos de la cabeza que estn conectados con el cerebro, aqu
vemos la conexin entre el ang wei y VG. Desde el estrs y el calor de la VB se afecta la energa ancestral y vamos a usar estos puntos en
sedacin abriendo previamente el vaso maravilloso.
Una vez abierto usamos puntos para el nerviosismo como VG15 y VG16, estos puntos adems tienen una accin independiente y es que
tienden a mejorar o evitar que los problemas de estrs afecten al sistema neurovegetativo, porque tienen que ver con la mdula oblongada,
al usarlos la persona no somatiza el estrs, no permite que ingrese ese qi perverso al cerebro.
Para tratar el problema tendinoso antes de usar TR15 como punto local, abrimos el MTM de TR con el punto TR1, punto ting, es una forma
de trabajar msculos y tendones sin afectar las vsceras y los rganos. En lo musculotendinoso es mas efectivo la moxibustin que la
acupuntura.
En este caso estaramos abriendo el Nang wei y el MTM.
Menos los meridianos principales que no tienen puntos de apertura, todos los dems meridianos requieren de una clave para ser abiertos;
porque con esa clave, la inteligencia, el qi del cuerpo, sabe que no se est usando el meridiano principal, sino que se est tratando de abrir
otro meridiano, ya que todos los puntos, an los de los vasos maravillosos, tienen que ver con meridianos principales. Es como un cambio
de va, cuando uno usa la clave, se unen puntos que habitualmente no estn unidos con facilidad.
Todos los MTM se abren estimulando el punto pozo.
Inn Qiao
Nace en R2, avanza sobre R6, luego por R8, sigue la cara interna del muslo y penetra al aparato genital hasta VC2. Luego entra al abdomen
siguiendo el recorrido del meridiano de R y llega hasta el pecho (este recorrido es interno, no hay puntos) y se vuelve a manifestar en E12,
luego en E9 y al V1.
Inn Qiao significa meridiano del taln porque es all donde nace.
Cuando las personas son extremadamente Nang o cuando el Nang qiao est demasiado activo, el innqiao se debilita y produce una gran
cantidad de temas posturales, al estar la persona muy estresada, el meridiano se colapsa hacia adentro. Cuando el inn qiao esta muy
deprimido la postura ser: rodillas hacia adentro y pecho hundido, porque falta la fuerza en el pecho y en el taln. Hay un aumento del inn.
Tambin aparecen dolores inespecficos en el cuerpo tipo reumticos, atribuidos en MTCH al inn qiao.
Cuando la situacin es muy grave, la persona se v para atrs y no puede hablar, se le endurece la lengua.
El inn qiao y el iang qiao aportan lquidos a los ojos, y a la menor perturbacin stos tienen dificultad para cerrarse o para llorar. Esto es
genrico de los dos.
Siempre que aparecen sntomas urinarios, donde predomina la anuria, no usamos el meridiano de R, usamos el inn qiao.
ste meridiano circula igual que el meridiano de R, por la cara interna de la pierna y por el torso; la diferencia es que toma un tramo del
meridiano de E y termina en V1.
El inn qiao capta la energa de la tierra y sube hacia la cabeza.
Una patologa tpica de este meridiano es la miastenia.
Puntos del meridiano inn qiao
R6 Zhaohai: lado interno del pi, en la depresin ubicada debajo de la punta del maleolo interno.
R8 Jiaoxin: a 2 cun por encima de R3 y a 0,5 cun anterior a R7, posterior al borde interno de la tibia.
V1 Jingming: en la cara, en la depresin ubicada por encima del ngulo interno del ojo. Aqu se une al
canal iang qiao.
Caso clnico del meridiano
Mujer de 40 aos:
= con gran dificultad para abrir los ojos
= gran sensacin de astenia
= gonalgia (dolor de rodilla) en la cara interna a la ltura de R10
= necesidad de dormir entre 10 y 12 horas
Abrimos el vaso maravilloso y tratamos los puntos donde la energa est bloqueada.
R10 y V1 son los puntos maestro del tratamiento.
Se puede usar otros puntos a nivel local, pero siempre es conveniente usar le vaso maravilloso sin tener que usar los meridianos
principales, ya que esto requerir mas energa por parte del paciente.
Iang Qiao

Nace en el punto V1, donde capta la energa del cielo y la lleva hacia los pies. Hace el camino inverso al inn qiao que capta la energa de la
tierra y la lleva a la cabeza.
La patologa principal que trata el iang qiao es el insomnio, que se produce por el estancamiento de la energa en la cabeza. Al drenarlo,
abrirlo. Movilizamos el qi en descenso y se hace factible que la persona descanse y duerma mejor.
Otra patologa es la dificultad de cerrar los ojos, tener dificultad de cerrar los prpados, dolor en los ojos que se inicia en el ngulo interno y
tambin trastornos de lubricacin ocular. Todo lo que tenga que ver con las lgrimas se trata desde aqu.
Aparte de los problemas internos, los vasos maravillosos tambin se pueden afectar por factores climticos; o sea que no solo se van a
afectar por algo sistmico, sino que tambin por exceso de calor, de viento, de fro ,igual que los MTM o que los meridianos principales.
El punto de apertura es V62, fuera de lo que es el vaso maravilloso, y junto con el V60 se usan como punto aspirina. Los dos bajan el Nang y
logran sedar el dolor, porque bajan la inflamacin.
El inn qiao es un vaso que concierne mas a la mujar, pues es un meridiano que lleva energa de los R hacia lo alto del cuerpo y la mujer se
considera naturalmente inn.
El Nang qiao es importante para el hombre, pues recibe la energa que viene de los R, que es lo que se llama esencia.
Puntos del iang qiao
V62 Shenmai: en la depresin ubicada directamente por debajo del malelo externo.
V63 Jinmen: por debajo del borde anterior del malelo externo, en el borde posterior del perone
VB35 Yangjiao: lateral de la pierna, a 7 cun por encima de la punta del malelo externo, en el borde
posterior del peron.
VB29 Juliao: en la cadera, en el punto medio de la lnea que une la espina ilaca anterosuperior y la
prominencia del trocnter mayor.
VB20 Fengchi: en la nuca, por debajo del hueso occipital, a nivel de VG16, en la depresin ubicada entre
los extremos superiores de los msculos ECM y trapecio.
IG15 Jianyu: en el hombro, superior al msculo deltoides, en la depresin anteroinferior al acromion
cuando el brazo se encuentra en abduccin.
IG16 Jugu: en el hombro, en la depresin ubicada entre le extremo acromial de la clavcula y la espina
escapular.
ID10 Naoshu: por encima del extremo posterior del pliegue axilar, en la depresin ubicada debajo del
borde inferior de la espina escapular.
E4 Dicang: en la cara, por debajo de la pupila, al lado del ngulo de la boca.
E3 Julia: en la cara, por debajo de la pupila, a nivel del borde inferior de las als de la nariz, al lado del
pliegue nasolabial.
E1 Chengqi: en la cara, por debajo de la pupila,entre le globo del ojo y el borde infraorbitario.
V1 Jingming: en la cara, en la depresin ubicada ligeramente por encima del ngulo interno del ojo.
Estos puntos ayudan a bajar el kuang de la cabeza, para equilibrar las emociones.
Recordar que si el insomnio es muy grande se debe tratar desde el iang qiao y no desde C.
Casos tpicos del meridiano
1) = hombre con dolor en la articulacin acromioclavicular que se agrava con el calor
= insomnio
= parpadeo extremo
= temblor involuntario en la cara (boca, zona de E4)
Se abre el vaso iang qiao.
Se utiliza IG15 para el dolor de la articulacin.
V1 y E1 para el parpadeo extremo.
E4 para el temblor en la cara.
VG20 para el insomnio
C7 como freno de emergencia y para el insomnio
Es posible tambin que solo abriendo el vaso se equilibre la energa y desaparezca el insomnio.

2) = Mujer con necesidad de dormir entre 10 hs y 12 hs


= visin borrosa
= fro en zona interna de las piernas
= menstruacin escasa y espaciada
= pulso lento y profundo.
Se abre el vaso iang qiao
V1 y E1 para la visin borrosa
B6 para la menstruacin escasa y el fro en las piernas
R6 y R10 para reforzar el cuadro.
Inti

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