Aula 1 - O Que Filosofia? Para Que Serve?

O que filosofia?

Definir o que filosofia no uma tarefa to fcil, pois a prpria filosofia j foi pensada e repensada desde que o termo foi
inventado por Pitgoras, por volta do sculo VI a.C. A palavra formada por duas palavras gregas, filo que quer dizer amor
ou amizade e sophia que quer dizer sabedoria ou conhecimento. Filosofia portanto seria amor pelo conhecimento, pela
sabedoria.Sendo o filsofo um amante do conhecimento isso significa que ele no dono do saber, nem uma espcie de guru
ou sbio dogmtico. O filsofo apenas um amigo e amante da verdade que est fora de seu domnio, seu papel buscar a
sabedoria, relacionar-se com ela e dividi-la com os outros.
Filosofia o estudo de problemas fundamentais relacionados a existncia, ao conhecimento, verdade, aos valores morais e
estticos, mente e linguagem, filosofia uma palavra grega, que significa "amor sabedoria".

Um mundo de inquietaes;

primeira vista, entendemos a filosofia como algo enigmtico, profundamente abstrato e distante da realidade. Essa viso da
filosofia decorre dos complexos trabalhos de pensadores que, ao longo da histria, refletiram e buscaram diferentes respostas
sobre questes que continuamente fazemos ao longo de nossa existncia. Indagaes sobre o conhecimento, sobre os valores,
sobre a natureza, sobre a beleza, sobre o homem.

Essas inquietaes decorrem da necessidade que todo ser humano tem de compreender o significado do mundo e de si mesmo.
Na busca dessa compreenso criamos novos significados, questionando e tecendo uma teia de relaes cada vez mais
abrangentes que nos indiquem respostas, mesmo que provisrias.
Desta forma, o primeiro passo para a filosofia a inquietao que conduz ao questionamento.

O objeto da filosofia a reflexo, o movimento do pensamento que nos permite recuar, nos distanciarmos dos fatos
aparentemente
banais
para
buscarmos
seus
fundamentos.
Que tipo de coisas discutem os filsofos?

Filsofo um indivduo que busca o conhecimento de si mesmo, sem uma viso pragmtica, movido pela curiosidade e sobre
os fundamentos da realidade. Alm do desenvolvimento da filosofia como uma disciplina, a filosofia intrnseca
condio humana, no um conhecimento, mas uma atitude natural do homem em relao ao universo e seu prprio ser.

A filosofia foca questes da existncia humana, mas diferentemente da religio, no baseada na revelao divina ou na f e
sim na razo. Desta forma, a filosofia pode ser definida como a anlise racional do significado da existncia humana, individual
e coletivamente, com base na compreenso do ser.

Muitas vezes, examinam crenas que quase toda a gente aceita acriticamente a maior parte do tempo. Ocupam-se de questes
relacionadas com o que podemos chamar vagamente o sentido da vida: questes acerca da religio, do bem e do mal, da
poltica, da natureza do mundo exterior, da mente, da cincia, da arte e de muitos outros assuntos.

A atitude filosfica.

Imaginemos, agora, algum que tomasse uma deciso muita estranha e comeasse a fazer perguntas inesperadas. Em vez de
que horas so ou que dia hoje?, perguntasse: O que o tempo? Em vez de dizer est sonhando ou ficou maluca,
quisesse saber: O que o sonho? A loucura? A razo?Em vez de gritar mentiroso!, questionasse: O que a verdade? O que
o falso? O que o erro? O que a mentira? Quando existe verdade e por qu? Quando existe iluso e por qu?E se, em vez de
afirmar que gosta de algum por que possui as mesmas idias, os mesmos gostos, as mesmas preferncias e os mesmos valores,
preferisse analisar: O que um valor? O que um valor moral? O que um valor artstico? O que a moral? O que a
vontade? O que a liberdade?Observem que muitas vezes dissemos gostar de algo sem questionar a essncia do algo . Voc
j se deu conta disso? J se perguntou porque gosta de tal coisa , Veja a deciso de no aceitar como bvias e evidentes as
coisas, as idias, os fatos, as situaes, os valores, os comportamentos de nossa existncia cotidiana; jamais aceit-los sem antes
hav-los investigado e uma atitude no comum,sendo dessa forma uma atitude filosfica.Perguntaram, certa vez, a um filsofo:
Para que Filosofia?. E ele respondeu: Para no darmos nossa aceitao imediata s coisas, sem maiores consideraes.Uma
atitude filosfica uma atitude de no aceitar nenhum conceito sem antes question-lo.Veja,o estranhamento no simples
assombro, surpresa. Estranhar-se perante algo, perante as coisas positivo. Na atitude natural h um contato ingnuo com as
coisas; no h verdadeiros problemas, Na estranheza ocorre a ruptura, e o trato habitual com as coisas rompido. Ao nos
surpreendermos, percebemos logo que as coisas so estranhas a ns e ns a elas. O estudo da filosofia no s nos ajuda a pensar
claramente sobre os nossos preconceitos, como ajuda a clarificar de forma precisa aquilo em que acreditamos. Ao longo desse
processo desenvolve-se uma capacidade para argumentar de forma coerente sobre um vasto leque de temas uma capacidade
muito til que pode ser aplicada em muitas reas.

Questes:

1-O tempo ....

Lento
demais
para
Rpido
demais
para
Longo
demais
para
Curto
demais
para
Mas... para aqueles que amam, o tempo eterno.

aqueles
aqueles

que
que

aqueles
aqueles

que

tm
que
esto

esperam...
medo...
sofrem...
alegres...

Comente, do ponto de vista filosfico,o que tempo?

2- A atitude natural aquela na qual habitualmente vivemos. Nesta atitude estamos abertos e dirigidos para a realidade exterior,
para o mundo no qual existimos circundados por coisas, pessoas e fatos. Caracteriza esta atitude a crena espontnea .Quando
passamos a ter uma atitude filosfica?

3- Qual a tarefa da Filosofia? O que faz o filsofo quando se dedica atividade de filosofar?

4- Justifique a frase : Ter conscincia da prpria ignorncia o incio da sabedoria

5 - Qual o objeto de estudo da filosofia?

Aula 2 - O Nascimento da Filosofia.

1-Perodo mitolgico

Antes do surgimento da Filosofia, toda a realidade era explicada atravs dos mitos. Mito a narrativa da origem das coisas a
partir de lutas e alianas entre foras sobrenaturais que governam o mundo e o destino dos homens.

Os filsofos foram reformulando e racionalizando as narrativas mticas e transformando as explicaes do mundo em algo
novo.No houve uma ruptura brusca nessa passagem do saber mtico ao pensamento racional.

Em relao aos conhecimentos, os gregos transformaram em cincia o que era prtica para uso na vida: as curas viraram a
medicina. Criaram a organizao social e poltica que conhecemos hoje, ou seja, as sociedades at ento desconheciam a
separao entre poder publico, privado e religioso. Foram os gregos que fizeram essa separao atravs da organizao de leis e
instituies como forma de poder e governo. Criaram a ideia de justia e lei, caractersticas da organizao poltica atual.
Criaram a ideia de que o pensamento segue regras, normas e leis universais, ou seja, que o pensamento pode ser racional.
O nascimento da filosofia pode ser entendido como o surgimento de uma nova ordem do pensamento, complementar ao mito,
que era a forma de pensar dos gregos. Uma viso de mundo que se formou de um conjunto de narrativas contadas de gerao a
gerao por sculo se que transmitiam aos jovens a experincia dos ancios. Como narrativas, os mitos falavam de deuses e
heris de outros tempos e,dessa forma, misturavam a sabedoria e os procedimentos prticos do trabalho e da vida com a religio
e as crenas mais antigas.Nesse contexto, os mitos eram um modo de pensamento essencial vida da comunidade, ao universo
pleno de riquezas e complexidades que constitua a sua experincia. Enquanto narrativa oral, o mito era um modo de entender o
mundo que foi sendo construdo a cada nova narrao. As crenas que eles transmitiam ajudavam a comunidade a criar uma
base de compreenso da realidade e um solo firme de certezas. Os mitos apresentavam uma religio politesta, sem doutrina
revelada, sem teoria escrita, isto , um sistema religioso, sem corpo sacerdotal e sem livro sagrado, apenas concentrada na
tradio oral, isso que se entende por teogonia.

Vale salientar que essas narrativas foram sistematizadas no sculo IX por Homero e por Hesodo no sculo VII a.C.Ao aliar
crenas, religio, trabalho, poesia, os mitos traduziam o modo que o grego encontrava para expressar sua integrao
ao cosmos e vida coletiva. Os gregos a partir dos culo V a.C. viveram uma experincia social que modificou a cotidianidade
grega: a vivncia do espao pblico e da cidadania. A cidade constitua-se da unio de seus membros para os quais tudo era
comum. O sentimento que ligava os cidados entre si era a amizade, a filia ,resultado de uma vida compartilhada.

A Vida Cotidiana na Sociedade Grega;

Quando dizemos que a filosofia nasceu na Grcia, pontuamos que a Grcia do sculo Va.C. no possua um Estado unificado,
mas era formada por Cidades-Estados independentes, as chamadas polis, que foram o bero da poltica, da democracia e das
cincias no ocidente.

Os gregos eram um povo comerciante, propensos a navegao e ao contato com outras civilizaes. A filosofia nascera das
adaptaes que os pensadores gregos regimentaram aos conhecimentos adquiridos por meio dessas influncias, e da superao
do pensamento mitolgico buscando racionalmente aliar essa nova ordem de pensamento propriamente grega, a vida na polis..

Mas afinal, o que a polis ? Como se constitua?

O
termo
Cidade-Estado
designa
regies
controladas
exclusivamente
por
uma
cidade.
Cidades-Estados eram comuns na Antigidade, principalmente na Grcia Antiga, tais como Atenas e Esparta. uma cidade
independente, elas eram auto suficiente, cidades que se situavam longe uma das outras e por isso tinham que se desenvolver
sozinhas.

O Mito e a Origem de Todas as Coisas.

A multiplicidade de idias e vertentes que formam o mito pode aparecer, muitas vezes, como desordem. Entre mito e filosofia
tm-se duas ordens ou duas concepes de mundo e a passagem da primeira segunda expressa uma mudana estrutural da
sociedade. As narrativas mticas tentavam responder as questes fundamentais, como: a origem de todas as coisas, a condio
do homem e suas relaes com a natureza, com o outro e com o mundo,enfim, a vida e a morte, questes que a filosofia
desenvolveu no decorrer de sua histria. Mas aqui podemos formular outra questo: a filosofia nasceu da superao dos mitos,
mas foi uma superao gradual ou um rompimento sbito? Para tanto, temos que primeiramente identificar algumas diferenas
bsicas entre os mitos e a filosofia. O Mito (Mythos) narrado pelo poeta-rapsodo, que escolhido pelos deuses transmitia o
testemunho incontestvel sobre a origem de todas as coisas, oriundas da relao sexual entre os deuses, gerando assim, tudo que
existe e que existiu. Os mitos tambm narram o duelo entre as foras divinas que interferiam diretamente na vida dos homens,
em suas guerras e no seu dia-a-dia, bem como explicava a origem dos castigos e dos males do mundo. Ou seja, a narrativa
mtica uma genealogia da origem das coisas a partir de lutas e alianas entre as foras que regem o universo.

A filosofia, trata de problematizar o porqu das coisas de maneira universal, em outras palavras a filosofia surge quando a
explicao da realidade universal dada pelos mitos j no satisfaz a alguns pensadores gregos. Estes comeam a fazer perguntas
e buscar respostas, mostrando que o mundo e os seres humanos podem ser conhecidos pela razo humana.
A verdade do mundo e dos homens passa a no ser algo secreto e misterioso, ao contrrio, torna-se algo que podia ser
conhecido por todos atravs do pensamento, da sabedoria, do uso metdico da razo.

As condies histricas que possibilitaram o surgimento da Filosofia na Grcia.

1. As viagens martimas levaram desmistificao do mundo, revelaram que no existiam deuses, monstros, tits. O homem
comeou a conhecer concretamente o mundo e no havia os personagens dos mitos nos lugares esperados.

2. Inveno do calendrio: o tempo deixou de ser incompreensvel e divino, passou a ter dias, anos, estaes.

3. Inveno da moeda permitiu uma forma abstrata de troca. A troca no se realiza atravs de uma coisa concreta. Surge uma
forma abstrata e genrica de troca.

4. Surgimento da vida urbana: predomnio do comrcio e artesanato. Surge uma classe comerciante que, para se contrapor a
aristocracia da poca, vai apoiar as artes, as tcnicas, o conhecimento e assim a Filosofia.

5. Inveno da escrita alfabtica revela o crescimento da capacidade de abstrao, juntamente com o calendrio e a moeda. O
alfabeto racional e pode ser usado por todos.

6. Inveno da poltica: surge a lei como expresso da vontade coletiva humana e o direito de cada um se expressar
racionalmente, surge a cidade (polis) como novo espao pblico e surge a poltica, que valoriza o ser o humano e o pensamento.
Antes o discurso era mtico, sagrado, misterioso, agora pelo o discurso pblico, ensinado, transmitido, discutido.

Questes;

1 - Qual a importncia do mito para uma sociedade?

2-Construa duas colunas formulando uma explicao mtica esquerda e outra racional direita sobre um determinado
fenmeno natural.

3-Assinar a alternativa correta : A origem da Filosofia.

Alguns pensadores gregos, admirados com a realidade e insatisfeitos com as explicaes dadas pela tradio e mitos,
comearam a fazer perguntas e a buscar respostas. Esses pensadores perceberam que a verdade do mundo e do homem no era
algo misterioso e secreto, que precisasse ser explicada apenas pelos deuses e mitos. Os pensadores acreditaram que o mundo
podia ser conhecido por meio.
A - do pensamento e da razo e que a verdade podia ser ensinada e aprendida.
B-do pensamento e da sensibilidade e que a verdade podia ser ensinada atravs do questionamento.
C-do pensamento critico e da verdade ensinada e aprendida.
Alternativa correta; (

)A

4- O que uma religio politesta? Exemplifique.

)B

( )C