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los conversos en reas nuevas. Por el contrario, Pablo insista en que los
nuevos creyentes siguieran ganndose la vida (1 Tes.4:ll;2Tes.3:7-12),y l fue
un modelo en esto ganando su propio sustento mientras visitaba las iglesias.
El xito de la misin de Pablo dependi del trabajo en equipo, y l nombr
algunos de los miembros de su equipo, confiables y sacrificados, que hicieron
posible su misin. La tensin en los equipos causada por los viajes, por vivir
en otras culturas, por enfermedades, por oposicin religiosa y amenazas de
ataques fsicos (ver 2 Cor. 11:23-28) hicieron que en ocasiones fuera necesario
hacer cambios en los miembros del equipo. Cuando Pablo despidi a Juan
Marcos de su equipo (Hech. 15:36-41), la carrera misional del joven no
termin. Pablo, ms tarde, escribi: "Toma a Marcos y trele contigo,porque
me es til para el ministerio" (2Tim.4:11).
CONCLUSIN
Los resultados de la obra misional debieron de haberles parecido escasos, a
veces, a Pablo y a su equipo,y por momentos tuvieron que luchar contra el
desnimo (Gl. 6:9; 2 Cor. 4:1, 16). Hubo diversos momentos de desnimo,
agotamiento, temor y sufrimiento. Pero la gratitud de Pablo por el sacrificio de
Cristo en la cruz, que hizo posible su propio perdn y purificacin del pecado,
lo inspir para la misin:'A m,que soy menos que el ms pequeo de todos
los santos, me fue dada esta gracia de anunciar entre los gentiles el evangelio
de las inescrutables riquezas de Cristo" (Efe. 3:8).
Referencias:
1 Martin Hengel, Crucifixin in the Ancient World and the Folly of the Message of the Cross
(Londres: SCM Press, 1977), especialmente las pginas 51 a 63.
2 A Greek-English Lexicn of the New Testament and OtherEarly Christian Literature, 3a ed.
(Chicago: University of Chicago Press,2000), p. 677.
3 Para un excelente resumen de las razones por las que este pasaje no se refiere a la prdida de la
santidad del sbado, ver Ron du Preezjudging the Sabbath: What Can 't Be Found in Colossians
2:16 (Berrien Springs, MI: Andrews University Press, 2008),y Sigve Tonstad, The Lost Meaning
ofthe Sabbath Doy, pp. 259-277.